死後を決める邪見と正見 カルマの複雑性（中部136大業分別経を読む）③｜スマナサーラ長老のパーリ経典解説

[@hikarufukuda8349]

仏陀の教えがわかるようになりました。感謝しています。

[@テムテム-q4j]

ありがとうございます！

[@いとっぴ-x6d]

ナイスパです🙇❤😊

[@Atsuya258]

長老が幸せでありますように！

[@MILILIUARTIST]

顕在と潜在はエネルギーとして同時に存在すると思うので、、、悪行が顕在なら潜在にも同じものが同じように生まれているから、悪行が善行にひいき目にも変化はしないと思うのです。（今の私の理解度😅） 今日もありがとうございます🙏 いきとし生けるものがみな幸せでありますように🙏

[@masa-lz5hs]

ブッダの悪行為の定義を初めて知りましたので、メモいたします。1h00minあたりです。 dukkhavedaniyam：苦を感じること 悪行為とは、「苦を感じる原因になる行為」であり、行為によって苦を感じるから「悪行為」という。

[@匿-j8p]

親切な見解でせまる方、悪く言えないが、あまりにも道理に叶わない、と自己決定して、よせつけない私、愛情を否定する必要がある、だいたい【そんな事は】解っているし【決別】すべきで【又時と場所を゙考えて】仲良くしたい仲間がいる!、【僕の交通安全が他立】になると【意識もうろうになる!】許すこころを゙持つが馴れ合いは【怖い】となにかにつけて思うのです。【操るだけ】の人沢山いる

[@比嘉洋平-p8n]

この世は悪魔が創り出した偽善と欺瞞の嘘で塗り固められて出来ていると私は思っています。私はテーラワーダ仏教のまずは自分を大事に考える所が、周りの為に自分がある大乗仏教より好きかな。人の為も自分の為でしかないし。テーラヴァーダの教えだと嘘もつけなけりゃ他人にコントロールされなくなるし、他人に必要以上に干渉しなくなる。のでその感じ方で正解な気がします^ ^