#साहित्यदर्पण

[@PunuGour-tm4jd]

बहुशोभनम

[@Ahamasmi]

🤗

[@MeenuJha-n1c]

Bahut bahut dhanyvad sir ji 🙏

[@MixMedia921]

Sahi me aap bahut achha padhate hai sir ❤❤❤😊🙏🙏🙏👌👌

[@nanditasarkar7933]

Khub sundor class 6ilo😊😊😊😊 sir thank

[@Ahamasmi]

Dhanyawad 🤗

[@nanditasarkar7933]

Thank you mistake 😅

[@bloghostel]

प्रणमामि महोदय🙏💐

[@Ahamasmi]

Namo namah🙏

[@PoojaKumawat-p3k]

Sir aap bahut achha padhate ho

[@VirendraSingh-xt2ey]

Ati sundar

[@dineshtripathi111]

धन्यवाद मनोज जी 🙏🙏

[@gyanadevdash1439]

Thank you so much sir🙏💐💐

[@dileepkumaragarwal171]

बहुत सुन्दर गुरुजी

[@Ahamasmi]

Thank you 🤗

[@Sonu-ji1hu]

Very help full sir ji

[@rajaniprbhanegi55]

❤Thanku you sir aaj tk mai वाक्य ko clear smjh n payi thi ..aaj aapki vedio dekhi sb dimag me आजीवन k liye बैठ gya ..aap bhut तरक्की kre sir ..maa सरस्वती aapko उन्नति दें..

[@Ahamasmi]

Apka bahut bahut dhanyawad 🤗

[@Piyushmeena2311]

बहुत खूब 👌 सर

[@savitasingh3423]

Sir ap bohot acha padate ho

[@khushimaurya7694]

💯🙏😍

[@ankuEverest2022]

Bahut easy language m tough topic ko samjhane k liye bahut bahut thanks aapko 🙏🙏

[@Ahamasmi]

Thank you 🤗

[@RGriya]

Thank You sir😊

[@manjuppawar7687]

Bahut achhe se smajh aaya ji

[@Ahamasmi]

Thank you so much 🤗

[@sheetalsharma0378]

बहु शोभनम्....👍👍

[@Ahamasmi]

Dhanyawad 🤗

[@MHADEV__47]

बहुत बहूत धन्यवाद गुरु जी 🙏🙏😊

[@Ahamasmi]

🙏🤗

[@sonamaniojha7992]

Super sirji,,,,,Bahat bahat sukriya

[@giridharibhati5578]

Thank you so much sir 😊 I'm in BA 2nd yr It's so helpful for me 🎉

[@Ahamasmi]

Thank you so much, 🤗

[@khushimaurya7694]

Yeah 👍 Aur mein third year m padh rhi hu ... Thank you God and Thanks you teacher 😌 🙏 🙏😊🎉

[@dhirajmishra1547]

Guru ji sahity darpan ke sabhi parichhed o ko bhi daliye isme apke samjhane se samaj me aasani se AA jata h

[@misskaushik1557]

❤❤❤❤

[@misskaushik1557]

❤❤❤❤❤❤❤

[@lnresearch]

Thankyou ❤️ Manoj ji you are very helpful parson on the KZbin 😊😊😊

[@Ahamasmi]

Thank you so much 🤗 Please share 🙏

[@lnresearch]

@@Ahamasmi yes ❤️❤️

[@PRABHATKUMAR-nk2ip]

Aapake padhane ki shaili uttam hai.

[@Ahamasmi]

Dhanyawad

[@himanshipachauri1491]

Namo namah sir 🙏 sir aapki vdo bahut acchi h plz sir 3 parriched ki bhi vdo upload kr dijiye plz 🙏bhut jarurat h ...

[@Ahamasmi]

Bahut bahut dhanyawad 🤗 Coming soon

[@himanshipachauri1491]

@@Ahamasmi ji sir 🙏

[@rashikatripathi0473]

बहुत बहुत धन्यवाद सर ❤️🙏🙏

[@bhavanamalpani874]

Thankyou so much sir 🙏

[@Ahamasmi]

🤗🙏

[@rekhadhankhar8801]

Nice class sir ji

[@Ahamasmi]

Thank you 🤗

[@DeepakSharma-in9ek]

प्रणाम गुरु जी 🙏🏻 हमेशा की तरह अत्यन्त सहज और सरल 😊

[@Ahamasmi]

Dhanyawad 🤗

[@ashutoshpathakskh8972]

Sir sahitya darpan ka tritiya parichhed ka video pura video bna dete to or behetr hota kyuki exam karib aa rhe h or sare complete h bss tritiya ni h 🙏

[@aryabbbhardwaj226]

Namaste sir ji, next chapter bhi explain kar dijiye ese hi।

[@Ahamasmi]

Coming soon 🤗

[@manjuppawar7687]

Sir thank you so much

[@Ahamasmi]

Dhanyawad 🤗 plz share

[@anjuchaudhary1463]

आपका बहुत-बहुत धन्यवाद गुरु जी आप के कारण ही इस कठिन विषय को समझ पाई हूं। 😃🙏

[@Ahamasmi]

Thank you so much 🤗

[@gopalpandey9027]

great explanation sir

[@Ahamasmi]

Thank you 🤗

[@ShrutiSuman-e4b]

Sir trity pariched kyu ni krwaya

[@bloghostel]

प्रणाम गुरु जी🙏

[@Ahamasmi]

Pranam🙏🙏

[@mamalimamali1842]

‌‌, paranam guruji trutiya parichhda ka topic ka video apna nahi chhoda

[@Ahamasmi]

Jaldi hi upload karenge 🤗

[@richaojha4625]

Dhanyawad sir🙏

[@savitasingh3423]

,, Sar aap bahut accha padhte Ho Sahitya Darpan aap KZbin par Dal rahe hain dusra parichit Ham padh rahe hain 10 Pariksha Tak Aisa Hi dalte Rahen

[@Ahamasmi]

Pratikriya dene ke liye dhanyawad, Hamara prayas hi apki saflata ke liye hai

[@madhurakirpekar2590]

धन्यवाद🙏🙏🙏

[@savitaverma7553]

Guruji yagyavalakya smriti bhi 🙏🙏🙏🙏🙏🙏 kripya padai bahut kripa hogi guruji krupya utter dijiye..🙏🙏🙏

[@Ahamasmi]

Yagyavalkya smriti ki recording chal rhi hai, complete hote hi upload ho jaegi🤗

[@ShivShankara-ll8zj]

Sir mujhe nhi aaya samajh

[@PranavJani-v7z]

Sir aap bohot achha padha te hoo Aaj exam he 3 baje or ham 1 baje padh rahe he...😂😂😂

[@Ahamasmi]

☺️☺️all the best

[@rajatsharma3305]

Sir जाति का क्या लक्षण है ?

[@Ahamasmi]

सामान्य को ही जाति कहा गया है लक्षण - नित्यमेकमनेकानुगतं सामान्यम्

[@savitasingh3423]

Aap ek ek Shabd ka Arth bahut acche Se Samjhe Aate Hain

[@Ahamasmi]

Dhanyawad 🤗

[@savitaverma7553]

Per sare ,vishay n mil pate sanskriti ugc k ,.. book s samjhne m pareshani hoti klisht shabdo k arth ..

[@Ahamasmi]

Aap playlist chack kijie, vha pr hamne vishay ke naam se hi folder banae hain

[@StutiGoyal]

sir, can u pls upload tritye pariched 🙏🙏

[@Ahamasmi]

We are preparing, As soon as possible we will upload related video

[@StutiGoyal]

@@Ahamasmi exam is in june month..please jitna jldi ho ske🙏

[@indujam4806]

Thank you Can u plz upload thritheeya paricheda too🥹

[@kabitahansda3359]

Thank you Guru ji🙏🙏🙏

[@Ahamasmi]

Welcome 🤗

[@NehaPandey-nb7qj]

Sir aap 3 pariched bhi krwa do ras nirupan ,rasbhed,rasabhas

[@Ahamasmi]

Nots teyar hain, video bna ke jaldi hi upload krenge

[@justpoemdhanesh1087]

♥️

[@bbtech4339]

रस के वर्णन में विश्वनाथ जी ने कहा है कि कारण और कार्य एक साथ अनुभव नहीं हो सकते ऐसा क्यों कहा?? जबकि लोक में तो कारण और कार्य के अनेक उदाहरण हैं जो साथ मे अनुभव हो सकते हैं जैसे बादल और वर्षा, सूर्य और धूप आदि।

[@Ahamasmi]

Esa bs anubhav hota hai, vastvikata me Karan ka hi purvavarti hai, uske turant agale kshan kary ki utpatti hoti hai, lekin manvendriyon men itna samarthya nhi hai ki ve us kshanik kaalik bhed ko dekh payen, ya Jaan payen, atah Karan hi purvavarti hai.

[@Ahamasmi]

kzbin.info/aero/PLmx5jallDlj_DKhsqkX70giRtTNRIvytw

[@bbtech4339]

इसका मतलब ये है कि तर्कभाषा पढ़ने के बाद ही ये बातें अच्छी तरह समझ मे आएंगी।

[@letscrackctet7933]

@@bbtech4339 Bhai tumse na ho payega..... Kahna kya chate ho... Aapko to yogi hi samjha payenge... Kyoki wo kahte h jo jis bhasha me samjhega m us bhasha me samjhauga 😂😂😂

[@bbtech4339]

@@letscrackctet7933 तुमसे हो जाएगा?? इतने स्पष्ट शब्दों में पूछा है फिर भी समझ नहीं आया, पहले साहित्य दर्पण पढो तब समझ मे आएगा क्या पूछा है।

[@Sonia-io7jx]

Hello 👋

[@Ahamasmi]

Hello

[@Sonia-io7jx]

Bahut achha samjhate hai sir👍

[@Ahamasmi]

@@Sonia-io7jx thank you so much 🤗

[@shikshakikiran1975]

तक्षाऽसो इसमें लख्श्ना h

[@bbtech4339]

जब एते राजकुमारा सन्ति में गौणी लक्षणा है तो एते कुंता प्रविशन्ति में क्यों नहीं।

[@Ahamasmi]

प्रश्न पूछने के लिए धन्यवाद क्योंकि जब उपमेय, किसी अन्य में आच्छादित रूप से रहता है तो वहां पर साध्यवसाना लक्षणा होती है। कुंताः प्रविशन्ति में पुरुष(उपमेय), कुंताः(भाले) में आच्छादित हो गया है। अतःयहाँ साध्यवसाना है, गौणी नहीं। और जहाँ पर सादृश्य से युक्त संबंध होता है, वहाँ पर गौणी लक्षणा होती है। Watch on video from 20 minutes

[@bbtech4339]

@@Ahamasmi आपको भी लगता है आधी अधूरी ही जानकारी है मैंने पूछा एते कुंता: प्रविशन्ति में सादृश्य क्यों नहीं है जब एते राजकुमारा में सादृश्य है??

[@Ahamasmi]

@@bbtech4339 प्रतिक्रिया देने के लिए धन्यवाद- आइये इसे कुछ बिंदुओं में इस प्रकार समझते हैं- 1 - एते राजकुमाराः गच्छन्ति में सादृश्य संबंध है। क्योंकि राजकुमार के साथ जा रहे अन्य पुरुष भी राजकुमार के सदृश (समान) आदरणीय हैं। अतः सादृश्य संबंध के कारण गौणी है। अतः राजकुमार के साथ चलने से सभी पुरुषों में राजकुमार के सदृश सम्मान दिखाने के लिए कहा गया - एते राजकुमाराः गच्छन्ति। 2 - जबकि एते कुंताः प्रविशन्ति में सादृश्य संबंध नहीं है , यहाँ पर धार्य धारक संबंध है। कुन्त अर्थात भाले । भाले स्वयं कहीं नहीं जा सकते । उनको धारण करने वाला कोई धारक पुरुष ही उनको कहीं ले जा सकता है। अतः एते कुंताः प्रविशन्ति में उन कुन्तों को धारण करने वाले , धारक पुरूषों का ग्रहण किया जाता है। और यह पुरुषों का ग्रहण कुन्तों के साथ सादृश्य संबंध से नहीं होता , धार्य - धारक भाव संबंध से होता है। अतः दोनों में अंतर है। आशा है कि आपको प्रश्न का उत्तर मिल गया होगा।🤗😊

[@bbtech4339]

@@Ahamasmi धन्यवाद अब समझ मे आ गया

[@bbtech4339]

@@Ahamasmi एक बात और बताइए ये तात्पर्य वृत्ति का क्या अर्थ है