فعلاً زي ما قال أبو عبد المحسن قصة من الإسرائيليات ولا تمت للواقع بصلة وبدون أي هدف 😂😂😂 ولكنها جميلة ومسلية إلى حد ما
@abdullahalsubhy421521 күн бұрын
احسنت ي الهديب درس في كيفية التعامل مع الوالدين واختيار الالفاظ المناسبة لمناداتهم او تسميتهم
@aqab179517 күн бұрын
السلام عليكم ...لله درك يالمهيدب نعم المعلم تعلمنا منك الكلمات الطيبة واختيار اللفظ السليم ليس الاستمتاع بالقصة بقدر الأستنتاع في تعديل الأسلوب تأديب في احترام الوالدين ..وتعليقك على لفظ الشايب وابونا شيخ كبير ذلك الاحترام والتقدير في حق الوالدين ليس المهم القصة الاستفادة من تعديلك لبعض الألفاظ هو الذي ميز القصة منك نتعلم الأدب في اختيار الألفاظ شاكر لك ومقدر ذلك أن دل على شئ فإنما يدل على حرصك على تعليم الناس كيفية الطرح واحترام كبار السن تأديب قرأني حفظكم الله ورعاكم .❤
@مختاراتهادفة21 күн бұрын
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " إذا قال علي الحرام أن لا أفعل كذا : فإما أن يريد الطلاق وإما أن يريد الظهار وإما أن يريد اليمين ، فله ما نوى ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى ) ولما كان هذا اللفظ محتملاً لأحد المعاني الثلاثة الطلاق أو الظهار أو اليمين كان تعيين أحد هذه الاحتمالات راجعاً إلى نيته ، فإذا قال : أردت بقولي عليّ الحرام أن لا أفعل كذا أردت أني إن فعلته فزوجتي طالق كان ذلك طلاقاً ، وإن قال : أردت إن فعلته فزوجتي علي حرام كان ذلك ظهاراً ، لا سيما إن وصله بقوله عليّ الحرام أن تكون زوجتي كظهر أمي ، وإن قال : أردت اليمين أي أردت أن لا أفعله فجعلت هذا عوضاً عن قولي والله كان ذلك يميناً " انتهى . "فتاوى نور على الدرب" (10/ 442) .
@hemobnder382315 күн бұрын
يااني اكره اللي يقول الشايب تحس مو متربي الا مع اغنام وانت كرامه
@KsaKsa-lx4vj15 күн бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته القصه هذي اوردها الاديب عبد الكريم الجهيمان في كتاب أساطير شعبيه بعنوان سديرة المنى
@وفاءالسعيد-غ8و20 күн бұрын
يالمهيدب الضيوف لهم كرامه ورجال كبار ولهم مكانتهم مزح المراهقين وأحراج الرجال بطله .. لا تستهزء بضيوفك تراهم هم سبب محتواك لو تركوك أنت الخسران .
@المستشارالخاص-ك5ذ21 күн бұрын
الشيخ الشويش أثناء حديث أبي عمر البرغش مشغول ... وهو من نفرح بمشاركته،،،،،
@مختاراتهادفة21 күн бұрын
الظهار منكر من القول وزور، والواجب على من وقع فيه أن يتوب إلى الله تعالى، وأن يكفر عن ظهاره إذا أراد العودة إلى وطء أهله. وقد بين الله كفارة الظهار بقوله: وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (3) فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ المجادلة/3، 4
@Jsmond19 күн бұрын
المهيدب يرد على نفسه..كل يوم يكرر شاب كبير شاب كبير...اليوم عرف كلمة شيخ
@همس-ي8د20 күн бұрын
شجرت الطلح تفضح مو تسببت عنوانك خطأ لان المرأه مهب سنعه من حينها بس ربي فضحها بشجرة الطلح
@همس-ي8د20 күн бұрын
واذا ورد قول العجوز باالقرآن يجوز انك تنادي امك ب العجوز على كيفك ياالمهيدب الام اعظم حق من الوالد عليك
@alsugr20 күн бұрын
القصة تافهة و فيها شرك بالله و لم ينكر أو يوضح ذلك الراوي و لا الذين علقوا على القصة
@d7b64918 күн бұрын
على المقاطعه وش دراك عنها ؟؟هذا ماهو اسلوب اكيد مافي احد يحتفظ بالسر على طول لابد انه في احد يسولف لو مايصرح بالاسم لكن يفهم انها فلانه وخاصه انه خذا بنت عمها بدالها؟؟ والاسرائيليات مبالغه فيها وماهو معناته انه قال ندمدمها انه اكمل الستر عليها وخاصه ماذكر ان لها عيال منه وحده خانته يسكت سنه عشر سنين ولابد يتكلم عصب بي اسلوب المقدم عاد زودتها قال الشايب وجبتوا امثله مالها داعي بهالوقت