شرح المنهاج من ميراث النبوة ١٧ | العناية بالشباب | أحمد السيد

الموقع الشخصي:
ahmadalsayed.net/
حسابات الشيخ أحمد السيد في مواقع التواصل الاجتماعي :
يوتيوب-قناة الدروس العلمية -:
/ @user-tv4go1qd9u
Ahmad Alsayed English:
/ varioustranslationsfor...
تويتر:
/ ahmadyualsayed
تويتر - تواصل:
AhmadyAlsayed?s=21
تيليجرام:
t.me/alsayed_ah
إنستقرام:
alsayed_ah?igsh...
فيسبوك:
profile.php?...
ساوندكلاود:
soundcloud.com/ahmadalsaiyd?r...
#أحمد_السيد
0:00 المقدمة
0:26 الباب الرابع عشر: باب العناية بالشباب
1:10 الآية الأولى: ﴿إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى﴾
3:47 الآية الثانية: ﴿قَالُواْ سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُۥٓ إِبْرَٰهِيمُ﴾
4:24 آيات أخرى
5:47 الحديث الأول: (فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن)
9:04 الحديث الثاني: (سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله)
13:10 الحديث الثالث: (والله يا رسول الله لا أوثر بنصيبي منك أحدًا)
19:26 الحديث الرابع: (وايم الله إن كان لخليقًا للإمارة)
21:27 الحديث الخامس: (أخبروني بشجرة مَثَلها مَثَل المسلم)
25:00 الحديث السادس: (ارجعوا إلى أهليكم، فأقيموا فيهم وعلموهم)
29:01 الحديث السابع: (احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك)
30:54 الحديث الثامن: (اللهم علمه الحكمة)
37:44 الحديث التاسع: (كان هذا الفتى أعقل مني!)
41:45 الحديث العاشر: (كان عمر يدخلني مع أشياخ بدر)
46:10 الحديث الحادي عشر: (كهولًا كانوا أو شبّانًا)
46:55 الحديث الثاني عشر: (أنه كان يعلم بنيه هؤلاء الكلمات)
48:23 خلاصة وختام.
#أحمد_السيد
#شرح_المنهاج_من_ميراث_النبوة
#المنهاج_من_ميراث_النبوة

[@saraberrani3851]

لقد أضلنا الغرب حتى بمفرداتهم: قاصر و مراهق. و الاسلام لا يعترف بهذه المفردات إنما هنالك مكلف و غير مكلف. فبمجرد البلوغ يصبح الشخص مكلف. ما شاء الله محاضرة رائعة و نظرة موفقة الى الشباب. نفع الله أمتنا بشبابها. آمين

[@HeraKane3]

آمين يا رب، فعلا أضلونا بهذه الألفاظ…

[@mohamedababou8967]

هو قال بالنسبة لهذا العصر

[@user-xo6mv9pq2z]

تغيير المفردات امر يجب الانتباه له في طريق الإصلاح والدعوة فقد كثر في زمننا هذا! فالربا اصبح يسمى فائدة! والزنا أصبح يسمى علاقة عاطفية! والشاذ اصبح يسمى مثلي! وهكذا.. انتبهو لهذا الامر في طريقكم للإصلاح آل البناء المنهجي✅👌🏻

[@user-hb8ly1tt4g]

اللهم آمييييين 🤲 صدقت والله 🪻🥀

[@user-fh1hl8eo9x]

​@@user-xo6mv9pq2zصدقت ،ومن الناس من يحلل الحرام فقط لان الإسم تغير، فيحلل الخمر بمسمى مشروب روحي؛ ويحلل اعياد الميلاد بمسمى يوم الميلاد وهكذا.. عافانا الله وإياكم من ان نكون من اصحاب الصور النمطية هذه.

[@aliagohar6538]

اين انتم يا اهل البشائر ❤لنجتهدجميعا لعل السفينه الي مرادها تصل❤

[@farahbenzina2355]

انشاء الله نحن نكون راسية

[@aliagohar6538]

@@farahbenzina2355 ان شاء الله

[@fatimaelkissi8903]

وفقنا الله وإياكم

[@user-wn9nu8go1k]

​@@farahbenzina2355يا ليت تعدل وتكتب إن شاء الله لأن هناك فرق.

[@user-ln5uj8wv5p]

ياريت لينك الجروب

[@Sh-m-a-h56768]

اسعدني هذا الباب جدااا جداا والله كون المجتمع يستخف بنا نوعا ما ويعتبرنا اطفال😂😂 عمري 17 عام اسأل الله ان اكون ضمن وشاب نشأ في عبادة الله❤❤❤❤

[@khalidali3392]

اللهم آمين ولكل دفعة البشائر

[@ahmad-ali99]

آمين، بإذن الله نشوفك من حملة الدعوة ومن من يسعى لإقامة شرعه وإعلاء كلمته، وأن يبارك فيك.

[@r.............................]

فعلاً 🌝😂 ربنا يصلح حالنا جميعاً ويثبتنا

[@Zakaria_alzaq_1997]

انت رجل ياصديقي واجعل قدوتك أسامة بن زيد وغيرهم من أبطال أمتنا الذين لم يتجاوزوا العشرون عاما

[@Sh-m-a-h56768]

@@Zakaria_alzaq_1997 انا بنت😅

[@user-sk1gl7mi3g]

مااسرعها الايام دفعة البشائر الاسبوع الخامس الهمة الهمة😍😍😍

[@roaaafif9961]

فعلا انو الايام سريعة لسا بحكي كأني امبارح سجلت فيه

[@rozaz5577]

صرت مع كل محاضرة تدمع عيوني الله يصلحنا يارب ويثبتنا

[@Llllloooiiiaaaaaa]

-لمست في هذا الباب اهمية العناية بالشباب (خصوصًا في زمننا هذا) وحرص النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الفئة - وأنا سعيدة وشاكرة لله تعالى أنني شاركت في هذا البرنامج *والحمد لله *

[@user-py1sw1uq4r]

دفعة البشائر .... أين أنتم ؟ 😊

[@rimatlaryam8058]

دفعة البشائر ❤ نستدرك لكي نصل فأن أصل متأخرة خير من أن لا أصل أبدا

[@user-ei6uw9xn3b]

فعلا الله يوفقنا وينفعنا بما علمنا 😭💗

[@r.............................]

​@@user-ei6uw9xn3b يا رب اللهم آمين 🥹🤍

[@user-xc4jl5bi1x]

التعليقات تشرح الخاطر وتزيد الحماسة والله ، الحمدلله لسى الدنيا فيها خير كثير

[@Lubaba_omer]

أجمل مافي هذه الدفعة _دفعة البشائر_إحساس الجسد الواحد 💪🌸 وفقنا الله و جعلنا بداية الإصلاح لهذه الأمة 🎉

[@nawader.ma-]

دفعة بشائر أين أنتم❤️🪽

[@hossenmohammed6959]

هنا❤

[@user-rq3io4wg7r]

للأسف اني تركت 7محاضرات ومتندمة 😢ورجعت هسة 😊

[@Z_basi]

@@user-rq3io4wg7rما شاء الله حمدلله اهم شي تكملي

[@user-rq3io4wg7r]

@@Z_basi اي والله الحمد سأكمل بإذن الله تعالى 🌹

[@BasmaMouhammed]

✌🫶❤

[@hagerom2616]

اني أحبكم فالله وارجوا الله أن يجمعني بكم في جنات النعيم مع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أجمعين مولانا جزاكم الله خير الجزاء وسدد خطاكم 🤍

[@Kenda01]

أرجو* بارك الله فيك

[@nasreeddinezaidi7629]

أمين يارب العالمين وفقك الله لما يحبه ويرضاه

[@meriemaouadi2007]

الحمد لله ...أنهيت الدرس الآن.اللهم انصر اهل غزة و ثبت قلوبهم.و انصر الإسلام و المسلمين اينما كانوا.

[@daw01wah]

نضّر الله وجهك يا من تحفظ وتتعلم السُنّة

[@r2004at]

❤❤❤

[@user-oi6tl9om1h]

١٧- العناية بالشباب وتقديم ذَوي العلم منهم. ●الآيات القرآنية: ▪︎ الآية الأولى: ﴿نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ ۚ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى﴾ [ الكهف:١٣ ] • قال الامام ابن كثير: (فذكر تعالى أنهم فتية - وهم الشباب - وهم أقبل للحق، وأهدى للسبيل من الشيوخ ، الذين قد عتوا وعسوا في دين الباطل؛ ولهذا كان أكثر المستجيبين لله ولرسولهﷺ شبابا، وأما المشايخ من قريش، فعامتهم بقوا على دينهم، ولم يسلم منهم إلا القليل، وهكذا أخبر تعالى عن أصحاب الكهف أنهم كانوا فتية شبابا). ▪︎ الآية الثانية: ﴿قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ﴾ [ الأنبياء:٦٠ ] • عن ابن عباس قال : ما بعث الله نبيا إلا شابا، ولا أوتي العلم عالم إلا وهو شاب ، وتلا هذه الآية. ▪︎ الآية الثالثة: ﴿فَمَا آمَنَ لِمُوسَىٰ إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِّن قَوْمِهِ عَلَىٰ خَوْفٍ مِّن فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَن يَفْتِنَهُمْ ۚ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ﴾ [ يونس:٨٣ ] • قال السعدي: (أي: شباب من بني إسرائيل، صبروا على الخوف، لما ثبت في قلوبهم الإيمان، والحكمة -والله أعلم- بكونه ما آمن لموسى إلا ذرية من قومه، أن الذرية والشباب، أقبل للحق، وأسرع له انقيادًا، بخلاف الشيوخ ونحوهم، ممن تربى على الكفر فإنهم -بسبب ما مكث في قلوبهم من العقائد الفاسدة- أبعد من الحق من غيرهم). ● الأحاديث النبوية: ▪︎ الحديث الأول: عن جندب بن عبد الله قال:(كنَّا معَ النَّبيِّﷺ وسلَّمَ ونحنُ فتيانٌ حزاورةٌ فتعلَّمنا الإيمانَ قبلَ أن نتعلَّمَ القرآنَ ثمَّ تعلَّمنا القرآنَ فازددنا بِه إيمانًا). [اخرجه ابن ماجه ] • فتيانٌ حزاورة: على سن البلوغ تقريباً. • النبيﷺ وعلي كان محاط بكل الفئات العمرية حتى من هم بأصغر من الحزاورة، وليس معهم في مقامات التعليم فقط بل في مقامات الجهاد، ومن شهداء بدر "عمير بن أبي وقاص" أخ "سعد بن أبي وقاص"، واستشهد في عمر ١٦عاماً، حيث كان لهذه الفئة العمرية اعتبار. ▪︎ الحديث الثاني: عن أبي هريرة رضي الله عنه، قالَ: قالَ رسُولُ اللَّه ﷺ: (سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ، يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ: الإمَامُ العَادِلُ، وشَابٌّ نَشَأَ في عِبَادَةِ رَبِّهِ، ورَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ في المَسَاجِدِ، ورَجُلَانِ تَحَابَّا في اللَّهِ اجْتَمعا عليه وتَفَرَّقَا عليه، ورَجُلٌ طَلَبَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وجَمَالٍ، فَقَالَ: إنِّي أخَافُ اللَّهَ، ورَجُلٌ تَصَدَّقَ، أخْفَى حتَّى لا تَعْلَمَ شِمَالُهُ ما تُنْفِقُ يَمِينُهُ، ورَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ). [اخرجه البخاري ومسلم]. • لايدرك قيمة هذا الحديث إلا من يدرك ويستحضر أهوال يوم القيامة وأحداثها وشدة الحاجة في ذلك اليوم إلى الأمان! • "شابٌ نشأ في عبادة الله": هذا فيه بيان أن الشريعة فيها مراعاة لحال الشباب. ▪︎ الحديث الثالث: عن سهل بن سعد الساعدي، قال: (أنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ أُتِيَ بشَرَابٍ فَشَرِبَ منه، وعَنْ يَمِينِهِ غُلَامٌ، وعَنْ يَسَارِهِ الأشْيَاخُ، فَقَالَ لِلْغُلَامِ: أتَأْذَنُ لي أنْ أُعْطِيَ هَؤُلَاءِ؟ فَقَالَ الغُلَامُ: واللَّهِ يا رَسولَ اللَّهِ، لا أُوثِرُ بنَصِيبِي مِنْكَ أحَدًا، قَالَ: فَتَلَّهُ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يَدِهِ). [ اخرجه البخاري ومسلم] • هذا الحديث يبين كون أعمارهم صغيرة لا يلغى قيمتهم ولا اعتبارهم! • لما جاء الإناء وكان النبي ﷺ يحب التيامن، وكان الذي عن يمينه هو غلام صغير وعن شماله شيوخ والنبيﷺ لم يلغي حقه و استأذن منه. ▪︎ الحديث الرابع: عن عبدالله بن عمر، قال: بَعَثَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعْثًا، وأَمَّرَ عليهم أُسامَةَ بنَ زَيْدٍ، فَطَعَنَ بَعْضُ النَّاسِ في إمارَتِهِ، فقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (أنْ تَطْعُنُوا في إمارَتِهِ، فقَدْ كُنْتُمْ تَطْعُنُونَ في إمارَةِ أبِيهِ مِن قَبْلُ، وايْمُ اللَّهِ، إنْ كانَ لَخَلِيقًا لِلْإِمارَةِ، وإنْ كانَ لَمِنْ أحَبِّ النَّاسِ إلَيَّ، وإنَّ هذا لَمِنْ أحَبِّ النَّاسِ إلَيَّ بَعْدَهُ). [اخرجه البخاري ومسلم ] • كان أسامة بن زيد حينها شاباً دون العشرين من عمريه. • فوائد:- - معرفة النبي ﷺ باصحابه وسماتهم وقدراتهم. - تقديم النبي ﷺ أصحابه كلٌ بما يناسبهم. - عناية النبي ﷺ بالشباب حيث أنهم إذا كانوا اهلاً لذلك لم يكن عند النبي ﷺ مانع لأنهم شباب، حيث لم يكن مانعاً معتبراً عند النبيﷺ. ▪︎ الحديث الخامس: عن عبدالله بن عمر، قال: (كُنَّا عِنْدَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَقالَ: أخْبِرُونِي بشَجَرَةٍ تُشْبِهُ أوْ: كَالرَّجُلِ المُسْلِمِ لا يَتَحَاتُّ ورَقُهَا، ولَا، ولَا، ولَا، تُؤْتي أُكْلَهَا كُلَّ حِينٍ، قالَ ابنُ عُمَرَ: فَوَقَعَ في نَفْسِي أنَّهَا النَّخْلَةُ، ورَأَيْتُ أبَا بَكْرٍ وعُمَرَ لا يَتَكَلَّمَانِ، فَكَرِهْتُ أنْ أتَكَلَّمَ، فَلَمَّا لَمْ يَقولوا شَيئًا، قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هي النَّخْلَةُ، فَلَمَّا قُمْنَا قُلتُ لِعُمَرَ: يا أبَتَاهُ، واللَّهِ لقَدْ كانَ وقَعَ في نَفْسِي أنَّهَا النَّخْلَةُ، فَقالَ: ما مَنَعَكَ أنْ تَكَلَّمَ؟ قالَ: لَمْ أرَكُمْ تَكَلَّمُونَ، فَكَرِهْتُ أنْ أتَكَلَّمَ أوْ أقُولَ شيئًا، قالَ عُمَرُ: لَأَنْ تَكُونَ قُلْتَهَا، أحَبُّ إلَيَّ مِن كَذَا وكَذَا). [اخرجه البخاري واللفظ له ومسلم ] • من أساليب الرسولﷺ في التعليم الأسئلة. • عبدالله بن عمر كان يوم بدر اقل من خمسة عشر، وحينما توفي النبيﷺ كان عمره بداية العشرين. • من المهم استحضار أن المجالس النبوية متنوعة الأعمار مابين صغارٍ وشيوخ. • قد يفتح للشباب في بعض المسائل ما لا يفتح لغيرهم. يتبع....

[@user-oi6tl9om1h]

تكمله.... ▪︎ الحديث السادس: عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه، قال: أَتَيْنا إلى النبيِّ ونَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقارِبُونَ، فأقَمْنا عِنْدَهُ عِشْرِينَ يَوْمًا ولَيْلَةً، وكانَ رَسول الله ﷺ رَحِيمًا رَفِيقًا، فَلَمَّا ظَنَّ أنَّا قَدِ اشْتَهَيْنا أهْلَنا - أوْ قَدِ اشْتَقْنا - سَأَلَنا عَمَّنْ تَرَكْنا بَعْدَنا، فأخْبَرْناهُ، قالَ: (ارْجِعُوا إلى أهْلِيكُمْ، فأقِيمُوا فيهم وعَلِّمُوهُمْ ومُرُوهُمْ - وذَكَرَ أشْياءَ أحْفَظُها أوْ لا أحْفَظُها - وصَلُّوا كما رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي، فإذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أحَدُكُمْ، ولْيَؤُمَّكُمْ أكْبَرُكُمْ). [اخرجه البخاري ومسلم ] • النبيﷺ قربهم و اهتم باحوالهم فلما ظن أنهم اشتاقوا لاهلهم قال لهم ارجعوا إليهم و علمهم ما تعلموا خلال ٢٠ يوم هذا يعني أنهم أخذوا نصيبا وافراً. • هذا الحديث يوضح أنه كانوا قريبين منهم حتي انتبهوا إلى صلاته وافعاله وأقواله. • هذا الحديث يبين أنه ليس من الضروري أن يكمل مشوار العلم حتي يبدأ يُعلم، فيبدأ بالتعليم ولو كان ما تعلمه يسيرا. ▪︎ الحديث السابع: عن عبدالله بن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: (يا غُلامُ إنِّي أعلِّمُكَ كلِماتٍ ، احفَظِ اللَّهَ يحفَظكَ ، احفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تجاهَكَ ، إذا سأَلتَ فاسألِ اللَّهَ ، وإذا استعَنتَ فاستَعِن باللَّهِ ، واعلَم أنَّ الأمَّةَ لو اجتَمعت علَى أن ينفَعوكَ بشَيءٍ لم يَنفعوكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبَهُ اللَّهُ لَكَ ، ولو اجتَمَعوا على أن يضرُّوكَ بشَيءٍ لم يَضرُّوكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبَهُ اللَّهُ عليكَ ، رُفِعَتِ الأقلامُ وجفَّتِ الصُّحفُ). [اخرجه الترمذي وقال: هذا حديث حسنٌ صحيح ]. • ابن عباس كان اصغر من ابن عمر ، ابن عمر استصغر في يوم بدر، وابن عباس كان في اواخر عمر الرسول ﷺ كان في عمر الاحتلام (عمره بضعة عشرة سنةً) • الشي العجيب أن ابن عباس الذي نقل كل هذا العلم كان في هذا السن! حيث كان يصاحب النبيﷺ صغيراً. • طريقة الخطاب "يا غلام" واضح أنه كان صغير يعني مثلا "يا ولدي". • أني أعلمك كلمات يدل علي امرين :- ١- أهمية تعليم الفتيان. ٢- أهمية فائدة الاختصاص. • "كلمات": تدل علي انها كلمات ليست كثيرة. • من هذا الحديث نفهم اهم مادة موجهه للفتيان، وهي "العبودية لله وتعلق القلب به". ▪︎ الحديث الثامن: عن عبدالله بن عباس، قال: ضَمَّنِي النبيُّ ﷺ إلى صَدْرِهِ، وقالَ: (اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الحِكْمَة). [اخرجه البخاري] • هذا فيه بيان حبي النبيﷺ لابن عباس. • مما يدل علي ذلك أن أسامة بن زيد علي صغره كان يلقب بي حِب رسول الله وابن حِبه. • وايضاً، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أبصرَ حَسنًا وحُسَيْنًا فقالَ : (اللَّهمَّ إنِّي أحبُّهما فأحبَّهما) فوائد :- • هذا الحديث يبين اهمية الدعاء لمن تحب وللمتربين و الدعاء بما يناسبه. ▪︎ الحديث التاسع: عن عبدالله بن عباس قال: لمَّا تُوُفِّيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قُلتُ لِرَجُلٍ مِنَ الأنصارِ: هَلُمَّ نَسألْ أصحابَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فإنَّهمُ اليَومَ كَثيرٌ. فقال: واعَجَبًا لكَ يا ابنَ عبَّاسٍ، أتَرى الناسَ يَحتاجونَ إليكَ، وفي الناسِ مِن أصحابِ النَّبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ مَن تَرى؟ [فتَرَكتُ] ذلك، وأقبَلتُ على المَسألةِ، فإنْ كان لَيَبلُغُني الحَديثُ عنِ الرَّجُلِ، فآتيهِ وهو قائِلٌ، فأتوَسَّدُ رِدائي على بابِه، فتَسْفي الرِّيحُ علَيَّ التُّرابَ، فيَخرُجُ، فيَراني، فيَقولُ: يا ابنَ عَمِّ رَسولِ اللهِ، ألَا أرسَلتَ إليَّ فآتيكَ؟ فأقولُ: أنا أحَقُّ أنْ آتيَكَ، فأسألَكَ. قال: فبَقيَ الرَّجُلُ حتى رآني وقدِ اجتَمَعَ الناسُ علَيَّ، فقال: هذا الفَتى أعقَلُ مِنِّي! • هذا من اثار العناية والتربوية النبوية. ▪︎ الحديث العاشر: عن عبدالله بن عباس، قال: كانَ عُمَرُ يُدْخِلُنِي مع أشْيَاخِ بَدْرٍ، فَكَأنَّ بَعْضَهُمْ وجَدَ في نَفْسِهِ، فَقالَ: لِمَ تُدْخِلُ هذا معنَا ولَنَا أبْنَاءٌ مِثْلُهُ؟! فَقالَ عُمَرُ: إنَّه مَن قدْ عَلِمْتُمْ، فَدَعَاهُ ذَاتَ يَومٍ فأدْخَلَهُ معهُمْ، فَما رُئِيتُ أنَّه دَعَانِي يَومَئذٍ إلَّا لِيُرِيَهُمْ، قالَ: ما تَقُولونَ في قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ}؟ فَقالَ بَعْضُهُمْ: أُمِرْنَا أنْ نَحْمَدَ اللَّهَ ونَسْتَغْفِرَهُ إذَا نُصِرْنَا وفُتِحَ عَلَيْنَا، وسَكَتَ بَعْضُهُمْ فَلَمْ يَقُلْ شيئًا، فَقالَ لِي: أكَذَاكَ تَقُولُ يا ابْنَ عَبَّاسٍ؟ فَقُلتُ: لَا، قالَ: فَما تَقُولُ؟ قُلتُ: هو أجَلُ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعْلَمَهُ له، قالَ: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ}، وذلكَ عَلَامَةُ أجَلِكَ، {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا}، فَقالَ عُمَرُ: ما أعْلَمُ منها إلَّا ما تَقُولُ. [اخرجه البخاري] • هذا الحدث كان في واحدة من سنين خلافة عمر. • كان عمر رضي الله عنه يهتم بالصغار ، ولكن كان مجلسه لها هيبته وكان شديدا، أما النبيﷺ فكان رقيقا رفيقاً. ▪︎ الحديث الحادي عشر: عن عبدالله بن عباس، قال: (... وكانَ القُرَّاءُ أصْحَابَ مَجَالِسِ عُمَرَ ومُشَاوَرَتِهِ، كُهُولًا كَانُوا أوْ شُبَّانًا...) [اخرجه البخاري ] • هذا الحديث يبين ايضا أن المجالس لم تكن خاصّة بابن عباس، بل غيره من الشباب الذين يملكون العلم. • القرّاء كما يقول ابن عباس، هم الجامعون بين العلم والعبادة. ▪︎ الحديث الثاني عشر: كانَ سَعْدٌ بن أبي وقاص يُعَلِّمُ بَنِيهِ هَؤُلَاءِ الكَلِمَاتِ كما يُعَلِّمُ المُعَلِّمُ الغِلْمَانَ الكِتَابَةَ ويقولُ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ كانَ يَتَعَوَّذُ منهنَّ دُبُرَ الصَّلَاةِ: (اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الجُبْنِ، وأَعُوذُ بكَ أنْ أُرَدَّ إلى أرْذَلِ العُمُرِ، وأَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ الدُّنْيَا، وأَعُوذُ بكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ) فَحَدَّثْتُ به مُصْعَبًا فَصَدَّقَهُ. [اخرجه البخاري] • هذا الحديث فيه بيان عناية أصحاب النبي ﷺ بالصغار، ومن أهم من ينبغي تعليمه هم الأبناء داخل البيت. ●○●○●○●○●○●○●○

[@user-tu4tz3su8x]

الله يعطيك العافيه❤😊

[@Sarah.59.59]

اتمنى من كل قلبي تتم ترجمة المحاضرات، لانه والله فيه ناس كثير دخلوا الاسلام بالآونة الأخيرة وفيه اشكاليات كثيرة والمصادر متعددة ومن كثر ماهي متعددة مره تتوه وغير انه فيه مسلمين مثلا من تركستان وكازاخستان مسلمين لكن بو هم يتعلموا اكثر. انا انجليزتي كويسة لكن مو لدرجة اني اكون مترجمة صراحة لكن والله حابه من قلبي اساعد بهالشي. اتمنى انكم تفتحوا باب للتطوع بالترجمة وباذن الله اذا كان عددنا كبير نتعاون ونترجم

[@user-lg3hc9kd2m]

يارب فقهنا في ديننا واجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر

[@ibhm_n]

أمين أمين، الدعوة جميلة جزاك الله كل خير

[@hagerom2616]

آل السيد اللهم اجعلهم من الذين .. يدخلون الجنه بلا حساب ولا سابق عذاب ♥

[@user-yc2lk9xf3o]

نحن آل النبي محمد و ليس آل السيد

[@hudaabuhashim]

شرح المنهاج في ميراث النبوة 17 باب العناية بالشباب، وتقديم ذوي العلم منهم وتفعيل أدوارهم في العمل للإسلام. الآيات القرآنية: 1. يقول تعالى: "إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى". . ذكر أصحاب الكهف هو ذكرٌ لأئمة في الدين هم محل للاقتداء والتأسي، وهم في ذات الوقت فتية (شباب) ثبتوا في موجات الفتن وصبروا على دينهم، واعتزلوا قومهم المشركين، وأحدث الله لهم تلك الكرامة، وخُلِّد ذكرهم. . تدل الآية أن الأفراد من فئة الشباب يمكن لهم أن يكونوا قدوةٌ في الدين، ويكون لهم شأنٌ في الإسلام. . يقول ابن كثير في تفسير الآية: "ذكر الله تعالى أنهم فتية وهم الشباب وهم أقبل للحق وأهدى للسبيل من الشيوخ الذين عتوا وعسوا في دين الباطل؛ ولهذا كان أكثر المستجيبين لله ولرسوله شبابًا، وأمَّا المشايخ من قريش، فعامَّتهم بقوا على دينهم ولم يسلم منهم إلا القليل، وهكذا أخبر تعالى عن أصحاب الكهف أنهم كانوا فتيةً شبابًا". 2. يقول تعالى: "قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ". . سيدنا إبراهيم حين واجه من قومه ما واجه، وحين كان أمةً وحده، وحين كان صامدًا على الحق وثابتًا عليه متوكلًا على الله = كان شابًا. . على الشاب أن يعتز بهذهِ الآية ويجد فيها أُنسًا ومحفزًا أن يقتدي برسل الله تعالى ومن سار على دربهم من الصالحين. 3. يقول تعالى: "فَمَا آمَنَ لِمُوسَىٰ إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِّن قَوْمِهِ عَلَىٰ خَوْفٍ مِّن فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَن يَفْتِنَهُمْ". . يقول السعدي: أي شبابٌ من بني إسرائيل، صبروا على الخوف لما ثبت في قلوبهم من الإيمان"، ثم قال بعد ذلك: "والحكمة -والله أعلم- بكونه "ما آمن لموسى إلا ذريةً من قومه" أن الذرية والشباب أقبل للحق وأسرع له انقيادًا، بخلاف الشيوخ ونحوهم ممَّا تربَّى على الكفر؛ فإنهم بسبب ما مكث في قلوبهم من العقائد الفاسدة أبعد من الحق من غيرهم". . هذا يدل على أن الإصلاح الحقيقي يجب أن يكون متصلًا بالشباب فهم الأسرع استجابةً والأشد قوةً على حمل الدين. الأحاديث النبوية: 1. عن جندب بن عبد الله: "كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ فتيانٌ حزاورةٌ فتعلَّمنا الإيمانَ قبلَ أن نتعلَّمَ القرآنَ ثمَّ تعلَّمنا القرآنَ فازددنا بِه إيمانًا". . الزواية التي يُنظَر من خلالها إلى الحديث: هي زاوية عناية رسول الله بالشباب. . فتيان حزاورة: حول سن البلوغ. . رسول الله لم يكن محاطًا بالشيوخ فقط، أو بالشباب الكِبار، إنما كان محاطًا بكل الفئات العمرية (فتيان صغار، شباب، شيوخ)، والفتيان معه ليس في مقامات العلم والإيمان فقط، بل تجاوز ذلك إلى الجهاد والقتال. 2. يقول رسول الله: "سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ، يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ: الإمَامُ العَادِلُ، وشَابٌّ نَشَأَ في عِبَادَةِ رَبِّهِ، ورَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ في المَسَاجِدِ، ورَجُلَانِ تَحَابَّا في اللَّهِ اجْتَمعا عليه وتَفَرَّقَا عليه، ورَجُلٌ طَلَبَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وجَمَالٍ، فَقَالَ: إنِّي أخَافُ اللَّهَ، ورَجُلٌ تَصَدَّقَ، أخْفَى حتَّى لا تَعْلَمَ شِمَالُهُ ما تُنْفِقُ يَمِينُهُ، ورَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ". . هذا الحديث فيه فضلٌ عظيم لا يُدرِك حقيقته إلا من يستحضر أهوال يوم القيامة وشِدَّة الحاجة إلى الآمان وخطورة لحظات الموت. . واحدة من الخِلال التي تؤهِّل الإنسان لأن يكون في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله خاصَّة بالشباب: شابٌ نشأ في عبادة الله. . راعت الشريعة فئة الشباب التي تتغلَّب على أهوائها وتنشأ في عبادة الله، لما في هذهِ الفئة العمرية من قوة وهوى، فاستحق من تغلَّب على نفسه أن تراعيه الشريعة وتُبرز فضله. 3. أُتِيَ رسول الله بشَرَابٍ فَشَرِبَ منه، وعَنْ يَمِينِهِ غُلَامٌ، وعَنْ يَسَارِهِ الأشْيَاخُ، فَقَالَ لِلْغُلَامِ: أتَأْذَنُ لي أنْ أُعْطِيَ هَؤُلَاءِ؟ فَقَالَ الغُلَامُ: واللَّهِ يا رَسولَ اللَّهِ، لا أُوثِرُ بنَصِيبِي مِنْكَ أحَدًا، قَالَ: فَتَلَّهُ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في يَدِهِ. . يُبيِّن الحديث أن صغر أعمار الشباب حول رسول الله لم يلغِ القيمة الاعتبارية لهم، عدا عن حضورهم أصلًا مجلسه مع الشيوخ، وجلوسهم على يمين رسول الله. . كان التيامن من هدي رسول الله لمَّا يُعطى الإناء (يعطي الإناء بعده لمن هم على يمينه) وكان حينها على يمينه الغلام الصغير، فاستأذنه رسول الله، وكان من لباقة ونباهة الغلام أن رد على رسول الله: "يا رسول الله، لا أوثر بنصيبي أحدًا". . في المدرسة النبوية يشعر الشاب بقيمته ومكانته واعتباره. 4. أَمَّرَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُسامَةَ علَى قَوْمٍ فَطَعَنُوا في إمارَتِهِ، فقالَ: إنْ تَطْعَنُوا في إمارَتِهِ فقَدْ طَعَنْتُمْ في إمارَةِ أبِيهِ مِن قَبْلِهِ، وايْمُ اللَّهِ لقَدْ كانَ خَلِيقًا لِلْإِمارَةِ، وإنْ كانَ مِن أحَبِّ النَّاسِ إلَيَّ، وإنَّ هذا لَمِنْ أحَبِّ النَّاسِ إلَيَّ بَعْدَهُ. . هذهِ صفحة أخرى من صفات عناية رسول الله بالشباب: قيادة الجيش. . من فوائد الحديث: معرفة رسول الله بأحوال أصحابه وقدراتهم وإمكانياتهم وسماتهم، وتقديم النبي أصحابه كلٌ في المجال الذي يناسبه، وعناية رسول الله بالشباب وذلك يتمثَّل في تصدير المستحق منهم حتَّى مع كونهم شبابًا.

[@hudaabuhashim]

5. عن عبد الله بن عمرو: كُنَّا عِنْدَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَقالَ: أخْبِرُونِي بشَجَرَةٍ تُشْبِهُ أوْ: كَالرَّجُلِ المُسْلِمِ لا يَتَحَاتُّ ورَقُهَا، ولَا، ولَا، ولَا، تُؤْتي أُكْلَهَا كُلَّ حِينٍ، قالَ ابنُ عُمَرَ: فَوَقَعَ في نَفْسِي أنَّهَا النَّخْلَةُ، ورَأَيْتُ أبَا بَكْرٍ وعُمَرَ لا يَتَكَلَّمَانِ، فَكَرِهْتُ أنْ أتَكَلَّمَ، فَلَمَّا لَمْ يَقولوا شَيئًا، قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هي النَّخْلَةُ، فَلَمَّا قُمْنَا قُلتُ لِعُمَرَ: يا أبَتَاهُ، واللَّهِ لقَدْ كانَ وقَعَ في نَفْسِي أنَّهَا النَّخْلَةُ، فَقالَ: ما مَنَعَكَ أنْ تَكَلَّمَ؟ قالَ: لَمْ أرَكُمْ تَكَلَّمُونَ، فَكَرِهْتُ أنْ أتَكَلَّمَ أوْ أقُولَ شيئًا، قالَ عُمَرُ: لَأَنْ تَكُونَ قُلْتَهَا، أحَبُّ إلَيَّ مِن كَذَا وكَذَا. . من جملة فوائد الحديث: أسلوب رسول الله في طرح الأسئلة عند تعليم أصحابه. . عبد الله بن عمر في غزوة بدر اسُتصغر، وكان عمره حينها 15 سنة، ودام أنه اسُتصغر فذلك يدل على نيته ورغبته بالقتال في ذلك العمر. 5. عن مالك بن الحويرث: أتَيْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحنُ شَبَبةٌ مُتقارِبونَ فأقَمْنا عندَه عِشرينَ ليلةً فظنَّ أنَّا قدِ اشتَقْنا إلى أهلِينا سأَلَنا عمَّن ترَكْنا في أهلِنا فأخبَرْناه وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رحيمًا رفيقًا فقال: ارجِعوا إلى أهلِيكم فعلِّموهم ومُرُوهم وصلُّوا كما رأَيْتُموني أُصلِّي فإذا حضَرَتِ الصَّلاةُ فلْيُؤذِّنْ أحَدُكم ولْيؤُمَّكم أكبَرُكم. . مجموعة شباب متقاربون في العمر أتوا من قريتهم لتعلم الدين. رسول الله استقبلهم وقربهم وانتبه لأحوالهم، ولمَّا ظنَّ أنهم اشتاقوا أهليهم (وهذا لقربه منهم والاطلاعه بأحوالهم) قال لهم ارجعوا. . مكث الشباب عند رسول الله 20 يومًا، اعتنى رسول الله بهم عنايةً أهَّلتهم أن يكونوا قدوة في الدين، وينقلوا لأهلهم هذهِ التجربة العلمية والعملية "أقيموا فيهم وعلّموهم"؛ هذا معناه أنهم خلال 20 ليلة نالوا نصيبًا وافرًا من سُنَّة رسول الله. . أوجه عناية رسول الله بالشباب: العناية بهم من حيث الاستقبال والإقامة، العناية بهم من حيث التعليم، العناية بهم من حيث التقريب، العناية بهم من حيث أحوالهم النفسية. . يدل الحديث أيضًا أن على الإنسان أن يُعلِّم ما يحسنه، وليس شرطًا أن يُكمل درجات العلم كاملة حتَّى ينشر العلم وينفع به. 6. عن عبد الله بن عباس: كنتُ رِدفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا قال: يا غلامُ، إني أعلِّمُك كلماتٍ: احفَظِ اللهَ يحفَظْك، احفَظِ اللهَ تجِدْه تُجاهَك، إذا سألتَ فاسألِ اللهَ، وإذا استعنْتَ فاستعِنْ باللهِ، واعلمْ أنَّ الأمةَ لو اجتمعتْ على أن ينفعوك بشيءٍ، لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه اللهُ لك، وإنِ اجتمعوا على أن يضُرُّوك بشيءٍ لم يضُروك إلا بشيءٍ قد كتبه اللهُ عليك، رُفِعَتِ الأقلامُ وجَفَّتِ الصُّحُفَ. . عبد الله بن عباس كان أصغر من بن عمر، لمَّا توفي رسول الله كان بضعة عشرة سنة، والعجيب أن بن عباس الذي نقل كل هذا العلم والذي كان له مواقف خاصَّة مع رسول الله كان بهذهِ السن الصغيرة. . أردف (قرّب) رسول الله بن عباس، وخاطبه بـ "يا غلام" دلالة على صغر سنه، ثمَّ "إني أعلمك كلمات" وهذا يدل على أهمية تعليم الفتيان، وفائدة الاختصاص (أن يخص المربي فردًا معينًا لوصية أو علم بناءً على خصائصه وسماته). . يدل هذا الحديث على أهم مادة يمكن أن توجَّه للفتيان: وهي مادة العبودية لله، والحديث عن الله وتطويع القلب له سبحانه. 7. عن عبد الله بن عباس: ضَمَّنِي النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى صَدْرِهِ، وقالَ: اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الحِكْمَةَ. . في هذا الحديث بيان حب رسول الله لابن عباس. . من الفوائد: أهمية لمن يحبه الإنسان، وأهمية الدعاء للمتربين، وكان دعاء رسول الله بتعليم بن عباس الحكمة مناسبًا لما تميَّز به بن عباس. 8. عن عبد الله بن عباس: لما قبض رسول الله قلت لرجل من الأنصار: هلمَّ فلنسأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنهم اليوم كثير، فقال الرجل: واعجبًا لك يا ابن العباس! أترى الناس يفتقرون إليك وفي الناس من أصحاب رسول الله ومن فيهم؟ قال: فتركت قوله، وأقبلت أسأل أصحاب رسول الله عن الحديث، فإن كان الحديث ليبلغني عن الرجل فآتي بابه وهو نائم وقت القيلولة فأتوسد التراب. فيخرج فيراني فيقول: يا ابن عم رسول الله ما جاء بك؟ ألا أرسلت إلي فآتيك؟ فأقول : لا، أنا أحق أن آتيك، فأسأله عن الحديث. فعاش ذلك الفتى الأنصاري حتى رآني، وقد اجتمع الناس حولي يسألونني، فيقول: هذا الفتى كان أعقل مني. . أهم ما يحتاجه الشباب = الاستصلاح النفسي والأخلاقي والتزكوي الذي يجعل النفس سوية، ولديها استعداد للصبر والبذل والتحمل والعطاء والفهم، وهذا ما أسس عليه النبي ابن عباس ومن آثار عنايته -عليه الصلاة والسلام- فلمَّا قلل من مكانته رجلٌ من الأنصار تركه وصبر، وكان يأتي لبيت الصحابي ويتوسد ردائه محتسبًا في سبيل العلم، وكانت العاقبة أن احتاج الناس لابن عباس بعد الصحابة، وصار إمامًا من أئمة الدُّنيا.

[@hudaabuhashim]

9. عن عبد الله بن عباس: كانَ عُمَرُ يُدْخِلُنِي مع أشْيَاخِ بَدْرٍ، فَكَأنَّ بَعْضَهُمْ وجَدَ في نَفْسِهِ، فَقالَ: لِمَ تُدْخِلُ هذا معنَا ولَنَا أبْنَاءٌ مِثْلُهُ؟! فَقالَ عُمَرُ: إنَّه مَن قدْ عَلِمْتُمْ، فَدَعَاهُ ذَاتَ يَومٍ فأدْخَلَهُ معهُمْ، فَما رُئِيتُ أنَّه دَعَانِي يَومَئذٍ إلَّا لِيُرِيَهُمْ، قالَ: ما تَقُولونَ في قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: "إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ"؟ فَقالَ بَعْضُهُمْ: أُمِرْنَا أنْ نَحْمَدَ اللَّهَ ونَسْتَغْفِرَهُ إذَا نُصِرْنَا وفُتِحَ عَلَيْنَا، وسَكَتَ بَعْضُهُمْ فَلَمْ يَقُلْ شيئًا، فَقالَ لِي: أكَذَاكَ تَقُولُ يا ابْنَ عَبَّاسٍ؟ فَقُلتُ: لَا، قالَ: فَما تَقُولُ؟ قُلتُ: هو أجَلُ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعْلَمَهُ له، قالَ: "إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ"، وذلكَ عَلَامَةُ أجَلِكَ، "فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا"، فَقالَ عُمَرُ: ما أعْلَمُ منها إلَّا ما تَقُولُ. . أشياخ بدر هم عليّة القوم، ليسوا فقط أشياخ، إنما أشياخ بدر، أي: لهم مكانة وفضل زائد لحضورهم معركة بدر. . سيدنا عمر كان آخذًا بسُنَّة رسول الله في العناية بالشباب. . كان لمجلس عمر هيبة معينة مأخوذة من هيبة شخصه -رضي الله عنه- ومع ذلك كان يُدخِل بن عباس (الشاب الصغير) إلى مجلسه، لنسبه من رسول الله، وعلمه وحكمته. 10. عن عبد الله بن عباس: كانَ القُرَّاءُ أصْحَابَ مَجْلِسِ عُمَرَ ومُشَاوَرَتِهِ، كُهُولًا كَانُوا أوْ شُبَّانًا. . الأمر لم يكن خاصًّا بابن عباس، فبعض مجالس سيدنا عمر الأخرى كانت تضم شبانًا أصحاب علم أيضًا. 11. سعد بن أبي وقاص كان يعلم بنيه هؤلاء الكلمات كما كان يعلِّم المعلِّم الغلمان الكتابة، ويقول: إن رسول الله كان يتعوذ منهنَّ دبر الصلاة: اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ البُخْلِ، وأَعُوذُ بكَ مِنَ الجُبْنِ، وأَعُوذُ بكَ مِن أنْ نُرَدَّ إلى أرْذَلِ العُمُرِ، وأَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ الدُّنْيَا، وعَذَابِ القَبْرِ. . عناية أصحاب رسول الله بالصغار، تحديدًا الأبناء. الخلاصــــة: المشاريع الإسلامية الإصلاحية بحاجة إلى العناية بالشباب عناية بالغة وأن تكون هذه العناية شمولية كما كانت عناية رسول الله، وأهم ما ينبغي العناية به: تعليم الإيمان.

[@Oumanes-md4kt]

جزاك الله خيرا

[@monayhy1998]

جزاك الله كل الخير اختي هدى ❤

[@Trusty25]

بارك الله فيك

[@user-xo6mv9pq2z]

هذه الدروس كل درس منها كنز! وكل كلمة فيها جوهرة ثمينة يجب أن لا تُضيَّع! جزاكم الله خيراً

[@doaa-122]

انا مستلمه حلقه قرأنيه لشباب بهذا العمر ما دون ١٥ كنت أحاول دائما انا اغرس بهم الإيمان بعيد عن الدروس والحفظ وغيرها فكان لهذا الدرس الفضل بتعلُمي اشياء مهمه منها : ( تطويع قلوبهم لله سبحانه وتعالى ) عسى الله أن " يعلمهم الحكمه " اذا كان لديكم نصائح افيدوني 🪐

[@alaafandi9794]

١)أخلصي النية لله تعالى ٢) الدعااااء وتضرعي إلى الله بأن ينفع بك ٣) فوضي أمورك إليه ٤) لا بأس بالترويح المباح وربط العلم الشرعي بالحياة العملية الحياتية. "استثمري مواقف تحصل معهم لمناقشتها" ٥) واسمعي منهم ٦)د. جاسم المطوع له فيديوهات ومقالات عملية جدا

[@doaa-122]

@@alaafandi9794 اشكرك ياغاليه 🥹 نعم إن شاء الله سأعمل بنصائحك🫶🏻 ماذا يعنى ترويح المباح

[@hsum1877]

صباح الخير والبركه يادفعتي ، دفعة البشائر

[@salammohamad-ew6pt]

ماشاء الله ❤ اجمل بابين باب العناية بشباب وباب أستحضار النية مين يتفق معي❤

[@aishaabomadi9962]

هل إستغفرت اليوم أم نَسيت! لَا بأس ردد الآن أستغفرُ الله وأتوبَ اليه ❤️🕊.

[@user-sb3gp2rp8g]

ما شاء الله هذا الدرس يحوي الكثير مما خفي عنا من جوانب عظمة هذا الدين واهتمامه بكل الناس سبحان الله فعلا ﴿رحمة للعالمين﴾ الله يكتب اجركم ويضاعفها ويرزقنا واياكم حسن الختام والعافية يوم القيامة

[@bluesky90555]

يا اخوان اللايك والتعليق يساعد في نشر الفيديو، خذو نية نشر العلم ومساعدة إخوانكم المسلمين، والدال على الخير كفاعله.

[@passionfruit3968]

أخرج البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر. حطت= غُفرت

[@Llllloooiiiaaaaaa]

بسم الله الرحمن الرحيم نبدأ يومنا …🍃

[@islamuna.1444]

(تُعيّروني بأصحابي.. تزعمون أنهم شباب، وهل كان أصحاب رسول الله إلا شبابا، شبابٌ والله مكتهلون في شبابهم، غضيضة عن الشر أعينهم، ثقيلة إلى الباطل أرجلهم..).

[@Aaamsfbj]

"{فمن يعمل ‌مثقال ذرةٍ خيرًا يره * ومن يعمل ‌مثقال ذرة شرا يره} هذه الآية ما تركت شيئًا؛ تدعو المؤمن أن يعمل الخير ولو كان قليلًا، وان يترك الشر وإن كان قليلا. ابن باز، الحلل الإبريزية (2 / 305)"

[@youcefrouabeh99]

نطلب منكم الدعاء لنا بالتوفيق يا إخوان دفعة البشائر

[@qqadham6688]

‎اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي و أبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب الا انت❤️

[@aalaa2055]

الله يجازيك عنا كل خير بسمع الباب قبل ميعاد شرحه 😂🤎 دفعة البشائر 🥰

[@r2004at]

ربنا يوفقك ❤

[@aalaa2055]

@@r2004at اللهم آمين جميعا🤲

[@azharraseeed5242]

احسن من ما توقعي بنفس غلطتي وهو اني أأخر الدروس لحد ما صار علي ٨ دروس قضاء

[@salma4131]

دفعة البشائر الأسبوع الخامس 💪🏻✌🏻

[@basmalafarag1000]

اعزكم الله في احد حدث عنده أنا الصوت انفصل عن الصور وشكرا جزيلا لكم

[@mucahid_alnfs70]

اخواني فل نكسب اجر الصلاة على النبي محمد ﷺ معن. أللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[@user-be8mg8zn7l]

الباقيات الصالحات : - سُبحان الله - الحَمد لله - لا إله إلّا الله - الله أكبر - أستغفِرُ الله - لا حَول ولا قوة إلا بالله - سُبحان الله وبِحمده - سُبحان الله العَظيم - اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد.

[@saeedahmed-9290]

من الواجبات العملية: - تقدير نفسي، والاقتداء بابن عباس في الجد في التحصيل في وقت الشباب، لأكون للمتقين إماما في المستقبل.. - الاهتمام بأقربائي من الشباب (إخوتي، أبناء أعمامي، الخ..) شاركونا أفكاركم ^-^

[@user-iz2wo3gk7s]

الحرص على الاهتمام بالدين فترة الشباب والبعد عن الهوى حتى يشملنا حديث من يظلهم الله وان مكوث الكفر أو العصيان في القلب فترة طويلة يصعب من سماع الحق وقبوله

[@hussein_hany9052]

ياهلا بالرفيق 😊

[@saeedahmed-9290]

@@hussein_hany9052 اهلا اهلا 😀

[@Nour_yaqeen]

‏‪36:03‬‏ فتعلمنا الإيمان

[@Nour_yaqeen]

‏‪40:30‬‏ ملحوظة تربوية هامة

[@Nour_yaqeen]

‏‪47:00‬‏ تعليم الأبناء

[@MustaghferaMunhaj]

یا شیخنا ادعوا لنا بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس محتاجون

[@Ibn_Aisha]

بإذن الله دفعة البشائر اسم على مسمى. يا الله اجعل العمل الذي تبع علمي في ميزان حسنات معلمي

[@abdullah2256]

اكسبوا الصلاة على النبي

[@pal.m.h2000]

ما أجمل الباب حقاً، يبعث في نفوسنا نحن الشباب روحاً في خضمِّ هذه الحرب التي تصوِّب سِهامها تجاهنا… . اللهم أدم علينا النعم واحفظها من زوال، اللهم استعملنا ولا تستبدلنا، اللهم اجعلنا ممن ينصرون الإسلام شباباً وشيبة، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وقدوتنا محمد ﷺ.

[@user-py9xz8md1g]

يا دفعة البشائرأعانكم الله جميعا لما يحبه ويرضاه

[@mosaabatiah9988]

كنت متردد اجمع شباب اصدقائي و اخبرهم عما تعلمتهم خلال كل باب حتى لو كان فقط نقلاً بالحرف. او من ما فهمت و لكن بعد هذا الحديث عن الرسول مع اولئك الفتية خلال العشرين يوم ، اصبح ان شاء الله هذا هدف عندي و ليس فقط مجرد تمني

[@user-il3ih6dk3i]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@Weaam11]

حلقة رائعة جدًّا، وفيها مشاعر عظيمة🤍

[@fatinekadri3066]

جزيتم الجنة شيخنا الفاضل على هذه الرؤية الحكيمة و هذا الاستنباط المتميز من كتاب ربنا و سنة نبينا الحبيب عليه أفضل الصلاة و التسليم. تحية من القلب من دفعة اليشائر😊

[@user-oc8qy4tl1g]

اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

[@lalazaid1908]

قد يكون اروع درس من اول الدراسة الله يجزاكم الخير 🎉

[@demaalessa6141]

جزاك الله خيرا بوركت ياشيخ ... لك جزاء ما تغير في نفسي ❤❤ ... ديمة من دفعة البشائر

[@1ia_ka1]

10:48 هو آدم بن إياس؛ قيل: لَمّا حَضَرَتْ آدَمُ بنُ إياسٍ الوَفاةُ خَتَمَ القُرآنَ وهُوَ مُسَجّى ثُمَّ قالَ بِحُبِّي لَكَ إلا رَفَقتَ بِي فِي هَذا المصرعِ ، كُنتُ أُؤَمِّلُكَ لِهَذا اليَومِ، كُنتُ أرجُوكَ ثُمَّ قالَ لا إلَهَ إلا اللَّهُ ثُمَّ قَضى.

[@sarrahalhattami]

ما شاء الله

[@-mano...3485]

40:00 تالله صدقت يا شيخنا العزيز لله درك، اسأل الله العلي العظيم أن يفتح عليك فتحًا مبينا وينصرك نصرًا عزيزا

[@bluesky90555]

اغرس نخلة لك في الجنة 🌴🤍 سبحان الله الحمدلله لا إله إلا الله الله أكبر

[@user-wr6bx5dp8l]

دفعة البشائر 🌺🌹 اسأل الله ان يثبتنا ونستمر للنهاية جزاكم الله خيراً ❤❤

[@user-xj1mo6ez4x]

دفعة البشائر ، هلموا

[@user-oc8qy4tl1g]

لا إله الا أنت سبحانك إني كنتُ من الظالمين

[@far4790]

اللهم اجعلنا من أهل الله تعالى وخاصته

[@user-iu7hy4oz3p]

اللهم لاتحرمنا صحبتهم بسوء ما عندنا اللهم نسألك قبل الموت توبة وعند الموت شهادة وبعد الموت جنة وراحة ونعيم وسعاده اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[@kenannader1740]

بارك الله بكم وثبتكم الله دفعة البشائر ❤❤

[@chaimaafilali3306]

رفع الله قدرك

[@user-ku4qu9ms5u]

الحمد لله كثيرا...🌱

[@user-dt3sv1yy6v]

جزاكم الله خيراً

[@tsneem_ahmed]

جزاكم الله عنا خير

[@yusufnewpone3281]

جزاكم الله خيرا 🥥 🌹

[@hagarismael8532]

الله يجزيك عنا خيرا❤

[@Yazanalshamee]

جزاك الله خيرا 🌹

[@Sl.O.Ri.]

جزاك الله خيرا🍃درس جدا جميل

[@mhamed1432]

جزاكم الله خيراً.

[@aminabenali7036]

بارك الله فيكم

[@arwajehad8775]

بارك الله فيكم 🤲🏻🌸🌱

[@user-yr6cf5in7i]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

[@rahmaragab-ys9kq]

جزاكم الله خيرا عنا

[@Falah_ALsnjari]

جزاكم الله خيرا ❤

[@user-Ryheen78]

جزاكم الله خير

[@user-qn1hr1vg3o]

جزاكم الله خيرا

[@mamo8177]

اللهم زدنا علماً وفقهاً ودراية واعنا يارب العالمين

[@ridash9156]

جزيتم خيرا

[@Salma_20036]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 🦋

[@ajlaan-kh1kn]

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

[@user-gn1pm5yl4y]

جزاكم الله خير ❤

[@Sara-mg4qi]

جزاكم الله خيرا كثيرا وحفظكم

[@roseherbst5739]

جزاكم الله كل خير

[@user-wc5rw1wp3e]

جزاك الله خير الجزاء

[@Hanin_Alharbi]

جزاك الله خير الجزاء شيخنا

[@mossaabboudchicha84]

بارك الله فيك وجزاكم الله خير الجزاء

[@user-lt5op2cb2x]

الله يجزيك الخير ❤❤

[@user-xm2bi2hq9z]

جزاك الله خير

[@Abdullah12689]

بارك الله فيكم وسدد خطاكم و وفقكم لما يحبه ويرضاه.

[@sundosgamal-ez2ux]

من اجمل الدروس 🥰♥️👏🏼👏🏼

[@siwarnsaibia4280]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم الإسلام والمسلمين

[@blagorodnyquran]

❤ ما شاء الله تبارك الله ❤

[@Zxcc_995]

جزاك الله كل خير

[@Alaitamos]

حلقة تشرح الصدر فعلاً جزاك الله خير شيخنا

[@semsem1529]

الحمد لله الذي اصطفانا لهذا العلم

[@yousefeltahan7408]

بسم الله الرحمن الرحيم وفقنا الله لما يحبه ويرضاه

[@ferradalatiferradalati5219]

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل

[@samiarashed8694]

جزاكم الله خيرا وزياده

[@sarrahsamaha9358]

اللهم ثبتنا على طريق الحق🤎

[@israa303]

اللهم علمنا الحكمة 💚