شرح معلقة لبيد بن ربيعة (1) / مدخل المعلقة وبداية المشهد الطللي - إبراهيم رفيق

[@majrmajr6256]

الله يلبسك العافية

[@relicsofislam]

25:26 عَفَتِ الدِيارُ مَحَلُّها فَمُقامُها بِمَنىً تَأَبَّدَ غَولُها فَرِجامُها 35:33 فَمَدافِعُ الرَيّانِ عُرِّيَ رَسمُها خَلَقاً كَما ضَمِنَ الوُحِيَّ سِلامُها 42:50 دِمَنٌ تَجَرَّمَ بَعدَ عَهدِ أَنيسِها حِجَجٌ خَلَونَ حَلالُها وَحَرامُها 40:50 رُزِقَت مَرابيعَ النُجومِ وَصابَها وَدقُ الرَواعِدِ جَودُها فَرِهامُها 57:01 مِن كُلِّ سارِيَةٍ وَغادٍ مُدجِنٍ وَعَشيَّةٍ مُتَجاوِبٍ إِرزامُها 1:01:49 فَعَلا فُروعُ الأَيهُقانِ وَأَطفَلَت بِالجَهلَتَينِ ظِبائُها وَنَعامُها

[@محموداحمد-ف1ر8ش]

والله جميله واني اعشقها بجنون

[@mohammedehab7153]

جزاكم الله خيرا

[@yousefbonjaim2845]

نفع الله بك شيخنا

[@gherasal3elm]

ونفع الله بكم

[@ibrahimhadri2177]

جزى الله الشيخ خيرا المعروف ان البيت الوحيد الذي قاله لبيد بعد إسلامه: الحمد لله إذ لم يأتني أجلي.. حتى لبست من الإسلام سربالا وليس: ألا كل شيء ما خلا الله باطل....

[@mohammedaborysha562]

نفع الله بك شيخنا بس تصحيح بسيط سيدنا لبيد من عامر بن صعصعة من هوازن من قيس عيلان بن مضر وليس رييعة يختلف مع الرسول في قيس وخندف وليس ربيعة ومضر

[@hlwany.]

بالله قولو للشيخ يشرح كتاب الموطا في الاعراب للشيخ العيوني والقواعد الاربعون للقرافي وقواعد الاعراب لابن هشام ويعرب بعض القصائد ارجوكم يا صاحب القناة

[@هذاانا-ق6ر]

غلط ليس من ربيعة هو من بني عامر من هوازن من قيس عيلان من مضر

[@gherasal3elm]

@@هذاانا-ق6ر الشيخ نبه على هذا في الدرس الثاني وأنه سها في هذه الجزئية بوركت

[@خالد-ظ8ط4ذ]

لبيد من مضر وليس من ربيعة، فهو من بني عامر، وبني عامر من مضر

[@gherasal3elm]

نعم بين الشيخ ذلك في الدرس الثاني ، وان بني العامر نوعان بنو العامر بن صعصعة وهؤلاء مضر ومنهم لبيد وبنو العامر بن الحارث وهؤلاء ربيعة

[@salehismail2242]

لا داعى يا دكتور لقراءة القصيدة كاملة يكفى الأبيات التي ستُشرح بارك الله فيكم