شرح رياض الصالحين حديث (188) باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر // الدكتور ماهر الفحل

#احرص_أن_لا_تنقطع_حسناتك .
اللهم يسّر لي #شرح #الكتب التسعة بصوتي يا كريم ، وانفع بها من سمعها أو بثّها .
اللهمّ بركة #الوقت ، وسرعة الإنجاز ، ولذّة التّمام ، وصلاح العلم ، و #إخلاص العمل ، وطيّب #الرزق ، وراحة البال ، وأحسن الحال ، ((وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا)) .
رابط القنوات : linktr.ee/mahe...
الدروس اليومية ( تيليجرام ) #د_ماهر_الفحل :
t.me/Dr_maher_...
-----
تويتر #twitter :
/ mahralfahl
-----
فيسبوك #facebook :
/ maheryasinalfhl
-----
انستغرام #instgram :
/ dr.maheralfahl
-----
موقع آرشيف İnternet Archive :
archive.org/de...
-----
يوتيوب #KZbin :
/ @dr_maher_alfahl
#قرآن #تفسير #القرآن_الكريم #السنة_النبوية #صحيح_البخاري #صحيح_مسلم #سنن_النسائي #سنن_أبي_داود #جامع_الترمذي #سنن_ابن_ماجه #الموطأ #مسند_أحمد #رياض_الصالحين #جامع_العلل_والفوائد #قناة_بث_الوحيين #الشيخ_د.ماهر_الفحل #ماهر_الفحل

[@Dr_Maher_Alfahl]

‌188 - الخامس : عن أُمِّ المؤمنينَ أُمِّ سَلَمَةَ هندٍ بنتِ أَبي أُمَيَّةَ حُذَيْفَةَ رضي الله عنها ، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم أنه قَالَ : (( إنَّهُ يُسْتَعْمَلُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ فَتَعرِفُونَ وتُنْكِرُونَ، فَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ بَرِئَ، وَمَنْ أنْكَرَ فَقَدْ سَلِمَ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ )) قَالوا: يَا رَسُول اللهِ ألا نُقَاتِلهم ؟ قَالَ : (( لا، مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلَاةَ )) . رواه مسلم . معناه : مَنْ كَرِهَ بِقَلْبهِ وَلَمْ يَسْتَطِعْ إنْكَارًا بِيَدٍ وَلا لِسَانٍ فقَدْ بَرِىءَ مِنَ الإِثْمِ ، وَأَدَّى وَظيفَتَهُ ، وَمَنْ أَنْكَرَ بحَسَبِ طَاقَتِهِ فَقَدْ سَلِمَ مِنْ هذِهِ المَعْصِيَةِ وَمَنْ رَضِيَ بِفِعْلِهِمْ وَتَابَعَهُمْ فَهُوَ العَاصِي . من فوائد الحديث : 1- قوله: ( فمن كره فقد برئ ، ومن أنكر فقد سلم ) : أى من معاقبة الله له على الإقرار على المنكر ، وبرئ بكراهيته من الرضا والمتابعة . وفيه حجة على لزوم قول الحق وإنكار المنكر . 2- وفي قوله : (ولكن من رضى وتابع) : دليل على أنَّ المعاقبة على السكوت على المنكر إنَّما هو لمن رضيه ، وأعان فيه بقول أو فعل أو متابعة ، أو كان يقدر على تغييره فتركه . فأمَّا مع عدم القدرة فبالقلب وعدم الرضا به ، وإنكار المنكر في القلب لا يسقط عن أحد . 3- قال ابن الجوزي في كشف المشكل : (الْمَعْنى : أَنهم يَفْعَلُونَ الْمَعْرُوف وَالْمُنكر. وَالْكَرَاهَة نفور النَّفس عَن الشَّيْء ، وعلامة النفور من أفعالهم الْبعد عَنْهُم) . 4- في هذا الحديث : دليل على وجوب إنكار المنكر على حسب القدرة ، ولا يجوز الخروج على وُلاة الأمر ، إلا إذا تركوا الصلاة ، لأنَّها الفارقة بين الكفر والإسلام . 5- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من واجبات المسلم التي لا يجوز التهاون بها ، وترك هذه الفريضة سبب للعقاب : { لُعِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُۥدَ وَعِيسَى ٱبۡنِ مَرۡيَمَ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعۡتَدُونَ ‌كَانُواْ ‌لَا ‌يَتَنَاهَوۡنَ عَن مُّنكَر فَعَلُوهُ لَبِئۡسَ مَا كَانُواْ يَفۡعَلُونَ } .

[@إبراهيمالعزي-ف1ش]

كثرة الاعجابات واكتابة تعليقات تساهم في انتشار دروس الحديث والتفسير وجزاكم اللَّهُ خيراً