Sărbătorile evreiești

[@danyvernica6115]

Este o mare deosebire între Pastele lui Dumnezeu ( cel din Biblie) și Pastele ca Sărbătoare omenească. In timp ce Dumnezeu pune accentul pe importanta JERTFEI, cu rol însemnat în prețul de răscumpărare, iertarea și împăcarea omului cu Dumnezeu prin prețul de sânge, plus pecetluirea legământului prin sânge; noua Sărbătoare Pascală a oamenilor este însemnată prin învierea Domnului Isus, și nu mai are nici o legătură cu ceea ce Dumnezeu a poruncit.

[@danyvernica6115]

Foarte important este de observat că fiecare Sărbătoare este stabilită și numita de Dumnezeu. Nici o vorbă din Legile religioase nu aparține vreunui om și nici nu sunt inventate de oameni, nu împlinesc voința vreunui om sau chiar pretenția vreunui om. Aceste Sărbători oglindesc doar înțelepciunea lui Dumnezeu, și sunt stabilite prin voia Lui.

[@danyvernica6115]

Domnul Isus a zis că pomul bun aduce roade bune; așa că după roadele lor îi veți cunoaște. Daca un om răspândește sămânța vrăjmașului, acela este sub influența celui rău.

[@danyvernica6115]

Diferența între Sabatele ceremoniale și Sabatele săptămânale , este prin faptul că Sabatele ceremoniale puteau cădea în oricare zi a săptămânii, iar poporul avea voie să gătească mâncare, dar sa nu se facă nici o lucrare de slugă. In Sabatele săptămânale, acestea sunt întotdeauna ciclice săptămânal, iar porunca Domnului este ca nimeni să nu facă nici o lucrare , atât stăpânul , nici sluga, nici animalul . De asemenea, nu trebuia să se pregătească nici mâncarea; aceasta trebuia preparată vinerea, in timp ce în Sabatele ceremoniale, hrana se putea gati.

[@danyvernica6115]

Daca mai este nevoie să sărbătorim sau nu aceste Sărbători, știm că multe din cele stabilite, au fost împlinite. Astfel, spre sfârșitul lucrării Domnului Isus, deși El însuși este in afara timpului fixat și condiționat pentru încheierea sfârșitului, totuși la final Domnul va împlini profeția revenirii Lui, prezentând poporul mântuit ca rod al răscumpărării Lui.

[@danyvernica6115]

ATENȚIE: nu doar sărbătoarea corturilor a rămas neîmplinită ci și o parte a Sărbătorii Zilei de ispășire. Când Domnul Isus ca Mare Preot va încheia judecata și va finaliza toată lucrarea , se va dezbrăca de haina de Mijlocitor prin care a făcut ispășire pentru poporul mântuit, și va îmbrăca haina de JUDECĂTOR. Atunci va ieși și va pune toată osânda pe capul lui Satana ( simbolizat prin țapul pentru Azazel); Domnul Isus ca țap ispășitor pentru Domnul, deja a fost jertfit la Golgota, pătimind dincolo de poartă, Evrei 13. ( sper sa nu greșesc referința). De asemenea, OMUL prin care țapul este izgonit in pustie, este reprezentat SIMBOLIC prin cei 144.000, de la final, care vor birui prin viața lor pe diavol. Astfel, începutul mileniului ( cei o mie de ani), vor începe cu revenirea Domnului Isus și învierea celor credincioși și biruitori , care au parte de întâia înviere, plus luarea la cer a celor credincioși în viața, despre care vorbește Pavel în 1 Tesaloniceni 4:16 și ultimele versete din Evrei 11. Apoi, va fi începutul celor 1000 de ani, care se vor încheia cu revenirea Domnului Isus și învierea celor din a doua categorie.

[@danyvernica6115]

De subliniat că Sărbătoarea Paștelui deși era comemorată in ziua a 14-a, de fapt Sărbătoarea începea cu ziua a 10 -a, când fiecare familie trebuia să ia un miel fara cusur, in casă, sa stea cu el în mijlocul familiei.

[@danyvernica6115]

La începutul lecturării Vechiului Testament și în mod deosebit cărțile lui Moise, nu putem înțelege nici solia Evangheliei atât de ușor, nici nu putem deosebi Sărbătorile ca simplele calendare religioase , de scopul și limbajul lor profetic mesianic, in contextul desfășurării Evangheliei și al planului lui Dumnezeu de a împlini pas cu pas planul mântuirii ( Evanghelia în desfășurare).

[@danyvernica6115]

Un om nu poate face lucrarea lui Dumnezeu atâta timp cât el însuși nu este supus influenței Duhului Sfânt, nu este pocăit și nu rodește principiile duhovnicești.

[@danyvernica6115]

Biblia ne descoperă CARACTERUL LUI DUMNEZEU, și suntem invitați să Îl cunoaștem pe Dumnezeu doar prin prisma CARACTERULUI și al relației cu El, deoarece este un Dumnezeu viu și real. Niciodată în Biblie nu ne este descoperit cum este Dumnezeu ca persoana fizică, ci ne descoperă identitatea Lui și a lucrării Lui, a Autorității Lui și a Puterii Lui. Dumnezeu ne-a interzis să facem o imagine sau o înfățișare, și totodată chiar o imagine mintală ne este interzis să o facem, pentru a nu păcătui.