Sự thật vẫn là sự thật Không có Bồ Tát Phật Di Lặc và Phật ADiDA - TL. Thich Thông Lac.

Sự thật vẫn là sự thật Không có Bồ Tát Phật Di Lặc và Phật ADiDA - TL. Thich Thông Lac.

[@VonPhamVan-fh6zz]

Lên mạng tưởng lão là đúng pháp

[@VuNguyen-qj2vb]

Nếu chiếu theo khái niệm Tôn giáo, thì đạo Phật nguyên thủy- khởi nguyên (thượng tọa bộ) không phải là 1 tôn giáo. Mãi về sau này qua quá trình truyền thừa- “hội nhập" thì đạo Phật đã biến đổi trở thành 1 Tôn giáo, nặng về nghi lễ, xin xỏ tha lực- nghĩa là nặng về niềm tin. Cái sự "uyển chuyển" đó giúp đạo Phật mở rộng thêm nhưng lại làm sai lệch đi tinh túy vốn có, nói theo ngôn ngữ Phật giáo là lẫn lộn "phương tiện" thành "cứu cánh"... Phương tiện chỉ là công cụ giúp đi tới cứu cánh; quá sa vào phương tiện (là thu hút thêm tín đồ mở rộng phạm vi ảnh hưởng), mà dần xa lệch hẳn cứu cánh (ly tham, ly sân, ly ái dục, đến thắng trí đến trí tuệ, an lạc, hạnh phúc); thì rõ ràng là lẫn lộn phương tiện thành cứu cánh. Nói "ý nghĩa của đạo Phật như một đạo Phật, không hề mất đi" là cách nói lẫn lộn, trớt quớt, hòa cả làng. Nền tảng của đạo Phật chân chánh là Bát chánh đạo, trong đó Chánh kiến là quan trọng trước nhất... Mà chánh kiến là thấy biết đúng, nghĩa là cái thấy đúng như nó đang là, cái thấy trực tiếp vượt trên những thông thường do ảnh hưởng của quan điểm, kinh nghiệm, xu hướng, niềm tin... Trong khi, cái "đạo Phật" đa phần các sư Bắc Tông đang rao giảng là đặt nền tảng trên "niềm tin" vào những thế lực siêu nhiên như chư thiên, thần thánh, ma quỷ để xin xỏ, cầu cúng, đút lót, hối lộ (xa rời hẳn "chánh kiến"̣) thế mà lại dám kết luận là "ý nghĩa không hề mất đi"??? Nhân quả hay đúng hơn là Nhân- duyên- quả là quy luật của tự nhiên vạn hữu; gieo nhân nào, đủ điều kiện phù hợp (duyên) thì sẽ gặt quả đó- tất cả là tự tác tự thụ (tự mình làm tự mình chịu), trồng dưa được dưa, trồng cà được cà chứ làm gì có đạo Phật nào nhờ cầu cúng xin xỏ hối lộ thần phật ma quỷ mà trồng cà xong đòi gặt được lúa, dưa? Nếu có một thứ đạo Phật nhờ tha lực mà thoát khỏi mọi nghiệp xấu ác đã gieo thì đó là thứ tôn giáo phi nhân quả, phi đạo đức, thứ tà giáo chứ đâu còn là con đường minh triết.

[@CatNguyen-mj4lk]

Tình cờ tôi đọc đc bài bl của bạn … bạn có tư duy… “cái thấy” của mỗi chúng sanh mỗi khác nhau… khuyên bạn nên đọc Thủ Lăng Nghiêm quyển 8,9 chúc bạn mau thành phật.

[@VuNguyen-qj2vb]

@@CatNguyen-mj4lk tu mà mong thành Phật là bậy rồi!

[@HienPham-kr2xy]

❤❤❤

[@BinhTran-qw6mb]

​@@VuNguyen-qj2vbmình đọc tn của bạn mình cũng có chúc góp ý Phật nói chúng ta tư Duy là suy nghĩ.bạn thử suy nghĩ đi nếu không có sóng đt thì làm sao mình nt được.tất cả điều duyên hợp nhưng sao đt mình thấy được mà sống đt mình không thấy được.đâu phải cái gì mình không thấy là không có đâu.phật nói những gì ta nói như lá trong tay những gì ta chưa nói như lá trong rừng.cho nên có rất nhiều chuyện mình không biết chứ không phải không có

[@VuNguyen-qj2vb]

@@BinhTran-qw6mb lãng nhách vậy! Sóng điện thoại có được là do hàng ngàn nhân duyên sinh! Làm gì có tự ngã đâu mà so sánh kiểu nguỵ biện