寺為何叫寺？廟為何叫廟？寺和廟究竟有何區別？作為炎黃子孫要了解...【歷史萬花鏡】

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寺為何叫寺？廟為何叫廟？寺和廟究竟有何區別？作為炎黃子孫要了解...【歷史萬花鏡】
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[@sunnyting4543]

好片！ 多多益善！！！😄👏👍

[@dx6833]

感谢，学习了

[@user-yb9qd1sm1n]

長了見識🙏🙏

[@shyzhx]

学习到了。谢谢。

[@yanbai4261]

多谢指教！！！

[@hudsonwong7109]

謝謝解釋清楚。

[@kchchen7316]

商朝時女子居所就稱為“安”，今時尼姑居所則稱為庵。

[@raymondman438]

寺院佛教修道之地， 廟是拜神，保祐鄉民之地，有廟祝。

[@user-rm4zx7kz9v]

基督教->教堂。佛教->寺，道->廟。回教->清真寺。

[@user-id8je6uo1t]

@zuckerbergdam5340 百年翻譯的誤繆！ 仍是教堂。

[@user-dp5xe3wr9g]

天主教曰神父 基督教稱牧師

[@user-dp5xe3wr9g]

寺供奉佛，出家人修行唸佛的地方。 廟供奉道教神祇。

[@54piter]

台灣，佛，道，合一的廟，也很多，感覺如山寨版，

[@songtang8553]

​@@54piter儒释道三教合一的寺庙并不鲜见。始建于一千五百多年前，北魏后期的悬空寺，就是佛、道、儒三教合一的寺庙。在山西省恒山的峭壁间，原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。 人们形容古代文人会说，得意时是如家，失意时是道家，绝望时是佛家，一直以来，中国人都是三教合一的。

[@user-dp5xe3wr9g]

台灣人腳踏兩條船，沒有專心的供養佛，一邊吃肉一邊唸佛，所以台灣人爹不疼娘不愛，你要專心佛或道，不要腳踏兩條船，色不異空 空不異色 這也是說佛和道是不一樣的，色即是空 空即是色 也能解釋為人即是鬼 鬼即是人那這人心術不正表面是人但不作人事，專門作壞事，鬼不會去嚇人，但是人嚇人會嚇死人，專心唸佛就不怕鬼。 心經是很通俗的佛經，但你會唸又不懂其意，自然就不會去想要唸，把心經帶入生活，你活的更有意思。 求學創業若你沒有苦、集、滅、道，你也會一無所得，般若波羅蜜心經是一本生活的經典，不是唸來玩的。

[@vincentwongwingseng3411]

观音庙，济公庙这些是……？

[@vincentwongwingseng3411]

@@54piter 在网上看到台湾有人把三大宗教放进一家“殿堂”供奉，各宗教并列而坐而且各自都有自己的形态，不得不说还真有创意，连“阿拉”都被造成“阿拉像”，就问你服不服

[@p1209697]

個人認為最簡單粗略的分法就是.....寺多為佛教,廟多為道教

[@simon-el4lv]

道教为观，

[@vincentwongwingseng3411]

观音菩萨是属佛教还是道教？

[@alunwong1368]

​@@vincentwongwingseng3411 佛陀的弟子

[@takeruka9429]

@@vincentwongwingseng3411 觀音廟應是後來民眾混用習慣了，在佛教入中國之前，寺是公家機關，例如常聽到的大理寺，而廟是道教的機構之一，但屬於民間一般人籌建管理，通常完全對民間開放，所以有廟公一職。 而觀應是指有道士在裡面修行的道教機構，並不一定會開放給民眾參拜。 後來佛教進來，因為不知道如何稱呼這種佛教建築，民間才有了“和尚廟”的稱呼，而觀音寺說成觀音廟，只是民間混用成了習慣，就像後來很多地方佛道不分，一個廟裡既能見到如來佛祖，也能見到例如三太子的道教神祇，民間的道廟扶鸞問事，更是常見到佛教的“濟公”師父，這算是跨界執行業務了。 現在，因為外來移民多了，台灣也出現了很多供奉泰國四面佛的廟，總常被老一輩稱為“番仔廟”。

[@user-wg5xg7um9u]

道教稱”觀“或”宮“，不稱”廟“，廟是鬼神場所。

[@user-me5kd8jf2y]

佛教修行的地方稱寺，供奉的是佛、菩薩、羅漢等，道教修行的地方稱宮、廟、殿、巖，如三聖宮、碧山巖等，神明是有位階及稱謂的，如玉皇大帝，關聖帝君，土地公，太陽媽.........

[@zscaa4483]

道教也有觀、壇、堂，如白雲觀、青松觀、蓬瀛仙觀、通善壇、省善真堂 ...等。

[@user-me5kd8jf2y]

@@zscaa4483 謝謝你的補充。

[@user-rx7se8ps3h]

叫精舍

[@bluerosek.681]

精舍是佛教入世弟子（沒有落髮的佛教子弟）參與研究佛法而建的學堂和宿舍，其宿舍給佛教人士使用，有法師（和尚或尼姑）或佛教學者當講師，作用和佛寺不同。

[@user-me5kd8jf2y]

@@bluerosek.681 謝謝你的補充，受教了，謝謝您。

[@xqxadh1917]

古装戏，时常会看到(大理寺)。类似现代的司法机关。

[@ggks8333]

感谢分享.只是图像模糊感官感觉很不好. 还有所有背景音乐都是燥音，即使声音小也是燥音，甚是聒噪，.除非做的是音乐节目.放音乐的时候就放音乐，甚是聒噪.阿弥陀佛

[@ahkwok1000]

道教的道場----觀。

[@user-ww1op6vr8y]

漢高祖 劉邦，而非 漢太祖

[@kwantuo13]

轉載 首先，在中國古代歷史上，廟號是皇帝死後奉祀時的名號，用「祖」或「宗」字，比如唐太宗李世民中的「太宗」，明太祖朱元璋的「太祖」，就是比較常見的「廟號」。一般來說，開國皇帝會採用「太祖」這一廟號，比如明太祖朱元璋、宋太祖趙匡胤。如果開國皇帝的基業和祖先有密切的關係，比如出生於世家大族，或者江山基本上祖先打下來的話，往往會自己採用「高祖」的廟號，而將「太祖」的廟號追封給祖先，比如曹丕是魏國的開國皇帝，但是，魏太祖則是曹操。 在此基礎上，劉邦作為西漢王朝的開國皇帝，而且，劉邦可以說是白手起家，其江山是靠自己打下來的，所以，劉邦的廟號是無可爭議的「太祖」，但是，後人提到劉邦的時候，往往稱之為「漢高祖」，而不是「漢太祖」，這是為什麼呢？ 對此，在筆者看來，這很可能和司馬遷的《史記》存在一定的關係。在司馬遷的《史記》中，劉邦在帝王本紀中被記載為《史記·高祖本紀》。由於《史記》的影響力太大了，後世人們就跟著稱呼「漢高祖」了。比如在《三國志·蜀志·諸葛亮傳》中，諸葛亮向劉備表示：「益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。」在這裡，諸葛亮也用「高祖」來指代劉邦這位西漢開國皇帝。那麼，問題來了，司馬遷為什麼要用「高祖」來稱呼劉邦呢？對此，在筆者看來，原因是因為在漢朝時期，人們往往用諡號，而不是用廟號來稱呼一位皇帝，比如漢武帝劉徹、漢光武帝劉秀，都是用諡號來稱呼的，而這兩位皇帝的廟號分別為「世宗」、「世祖」。 而在隋朝之後，人們主要用廟號或者年號來稱呼皇帝了，比如明太祖朱元璋、康熙皇帝等。最後，就劉邦來說，廟號「太祖」，而諡號是高皇帝，也即漢高帝。對於司馬遷來說，因為諡號和廟號的混用，所以稱呼劉邦為高祖皇帝了。對此，《史記·卷八·高祖本紀第八》記載：「群臣皆曰：高祖起微細，撥亂世反之正，平定天下，為漢太祖，功最高。上尊號為高皇帝。」對於司馬遷來說，也記載了漢太祖劉邦的稱呼，表明其因為功勞最高，所以諡號高皇帝。值得注意的是，在司馬遷之後，歷史學家班固在《漢書》中將原《史記》的「高祖本紀」換成「高帝紀」。但是，對於後人來說，一是受《史記》影響，二是為了表示對劉邦的尊敬，也就延續了漢高祖這一稱呼。至漢元帝時，重訂太廟的祭祀禮儀，把高廟重建為帝者太祖之廟，訂劉邦的廟號為太祖。 至王莽時，首次稱呼他為太祖高皇帝。 民間著作如劉向《說苑》等，仍習稱其為高祖。 在新朝末年，民間起義時，如隗囂等，也稱其為高祖。

[@littleturtle5818]

我还以为一是供佛，一是供菩萨。

[@user-dp5xe3wr9g]

以前的政治中心都在廟堂，中國是道教創始國，以前的政治都和道教有關，從唐代開始佛教從印度過來。

[@user-rl4sq9es9b]

佛教早在漢朝就傳入了。只是那時佛教並不流行。

[@ylho8661]

中華文化真的博大精深呀單是寺廟就有這麽大的區別呢！

[@achiltu6804]

佛教是外來宗教跟中華文化沒半毛關係！

[@user-kf7fr5et7d]

祭祖的是庙，祭祖程序都是道教掌控操作，所以道士居住的地方也是庙，道观也可称庙，看供奉的是谁，不是佛教的都可称庙，日本的神社和寺的区别可以参考

[@yeukoan2187]

我的認知 --"寺"是有人住 修行 學習 練拳之處 。而廟是 供人求神拜菩薩求平安之地 , 偶有人清潔衛生環境 。

[@user-kk7dy8qf1j]

确实 我也是认知的 上面说那么多 反而把人说的一头雾水

[@user-co8ox2kh9j]

說到千年前 太遙遠 以近代來說 並沒有板主說的複雜

[@YFHuang-gd9gv]

還有 觀 呢，也應該講講。 謝謝！

[@user-ns1dd8qr4g]

“居庙堂之高，则忧其民……”、“胡骑长驱扰汉疆，庙堂高枕失堤防……”，可见廟下的朝，还应有朝堂、朝廷的含义。

[@ddccdd2443]

请问:“南朝时百八十寺”何解？

[@user-ry5fe2uj8z]

多指佛寺，南朝佛教为主。

[@bng4655]

👍👍👍👍❤️

[@user-eq7po1xn7j]

這是三四千年前的言詞決定的 可以自行所好 ！

[@54piter]

宮和廟，都是廟的統稱，

[@54piter]

小間的廟，寫什么，堂，的名稱，都一樣是，廟， 重點是有無申請合法的立案， 大間的，設董事會的財團法人， 小間的，設社團法人，但個人的神明壇，難管到，問題一堆，

[@leiyisikaw2558]

多谢分享，尚有两个地方不明还请解惑：1寺既然是官方办公的衙署名称为何会给了外来的佛教住所观名？2廟也有庙堂之说代表官家意思，廟应该如何解字？

[@ruhe3860]

寺，在古時候是皇帝賜予的 佛法是教育教學老師學生學習 古時皇帝視佛教為教育 因為和教育有關 皇帝賜予「寺」 這是寺的來源

[@Jakob0118]

誰跟你炎黃子孫，黃殺了炎不知道嗎

[@user-wg5xg7um9u]

”寺“原為官家辦公場所，東漢未年，佛教傳入中國后，成為官方信奉的”國教“，許多皇帝都出家為僧，以身奉佛，所以也就按官制，將僧侶修行場所稱”寺“，以示佛教為”國教“。 ”廟“是供奉亡靈的場所，古人早辰起來，對亡靈供上香火和花果，所以”廟“字房中帶朝，即早辰供香之地。后引申出祖先和鬼神的供奉場所。 一般而言：寺是修行人居住場所，廟是供奉亡靈的場所。常言道：廟堂之上，尸位素餐。后世也用”廟堂“表示祖先所創基業。

[@fancxyfox6060]

西敏寺怎麼說?

[@yuantian]

中国寺庙大多数在1949年被拆掉。过去每个村庄都有大庙，多供奉关帝；有一个小庙，叫土地庙。人去世都要到土地庙报到（报丧）。 寺庙保持最完好的是越南。越南的西湖比杭州西湖还美还大！湖畔有最大大的寺庙与最大的道观。真是天下风景僧占多！ 仅河内市就有千余古庙。“南唐三百六十寺，无限风光烟雨中”。如果用到河内，那么真情是“河内三千六百寺，无限风光烟雨中”复查恰当！

[@yeewanleung4224]

表知識了，謝謝，越南很像我國以前南部的一部分民族，像苗，瑤，不如多個越族吧！有可能呀！不然有那麼多的传承了中國，，，，，

[@yeewanleung4224]

長知識

[@yuantian]

@@yeewanleung4224 您判断的不错！中国56个民族，越南61个民族。中国南方的那些民族越南都有！

[@user-hc7gp7np7p]

文革拆的 跟1949無關

[@ted54882]

杭州西湖面積6.39平方公里。越南西湖面積5.3平方公里。谷哥就有不用誤導。

[@hansenlye2487]

寺=Institution 廟=Memorial

[@user-og5pv1bf3p]

佛教稱寺，道教稱觀或宮，廟則神鬼皆宜。 在台灣早就佛道混合，例如艋舺龍山寺，主神觀世音菩薩，後殿供奉媽祖、關聖帝君、月老……。 台北市保安宮也很精彩，主神保生大帝，後殿二、三樓供奉佛祖、玉皇大帝。

[@user-th3mp4oq2r]

那“宮”呢？如“保安宮”。

[@user-ue1qw9cv1j]

以前是由大小排列。如廟、宮、寺、堂。洋、海、江、河...

[@gregorypeace6162]

常見的還有"壇"。

[@user-wg5xg7um9u]

”宮“和”觀“指道家修行場所，”廟“則是供奉的神仙場所。

[@sholiny6230]

寺 = 佛教 廟 = 道教

[@futanghsiao859]

寺，與，廟， 是人去分類的， 說明白是自我的私 分化， 真正的修行是不會有 廟，寺之分

[@chiaming113]

有頭髮跟沒頭髮的差別

[@user-yq2to5tq9z]

佛教斷六親 道教講道法自然

[@honkeiy2000]

就如大理寺,有大理寺.

[@bettershooter]

在5：02之处，作者提到汉太祖刘邦，假如我没有记错的话，应该是汉高祖才对。

[@user-eb2uq7st9z]

那宮呢?

[@user-qg7ni6mt2y]

那供奉地藏菩薩的為何叫奄？ 因地藏菩薩是女的關係嗎？

[@QinYueRen15]

汉高祖刘邦好不好？第一代是祖，第二代为宗

[@user-io7rp5uu9u]

糟了，嗤尤的後代要知？

[@user-twfish]

道家和道教也是有區別的。不過我認為所有哲學思想可以統稱為信仰。比如我的信仰是道教，而事實上早在黃帝時期道家思想就是我華夏文明的始祖。道家思想是全世界最為特別的宗教。其它所有的宗教都在為死後的世界做準備。只有道家是以現實人身為探討的對象。故世人皆重死，唯有道家貴生。所有宗教都認為萬物終有敗壞一死，只有道家思想認為萬物復命，各自歸其根。只有道教認為只要透過修真，就可以“練氣化精，練精化神，練神還虛”，最後粉碎虛空，就可與大道並存。超出生死外，得大自在。

[@cfg5697]

寺對應庵

[@leungleung552]

唯贺印度佛教输出中国否候久違就没多重眼教佛啦。的总存什么滴？阳论阴没？

[@marklau9514]

寺，是和尚住的地方，「廟」是祖宗祠，😂😂😂😂

[@user-co8ox2kh9j]

廟是道教 寺是佛教 這不是很好分辨嗎？

[@user-xe5wx4lo4r]

寺非寺、廟非廟、聖非聖、神非神、佛非佛、不著相才是真智 意思就是世間多癡、真的實的極少、假的吹捧者極多，所以千萬不要人家說什麼寫什麼就信什麼，淪為愚癡、迷信而不自知

[@user-yx2ie5hg2g]

錯 漏 百 出，劉 邦 是 漢 高 祖 吧。

[@user-ot4bu6it6r]

黃帝炎帝時哪有甚麼[寺]甚麼[廟]? .... 所以所謂[炎黃子孫要了解(這些東西)] 根本邏輯不通 .

[@user-iy3bb5xy4h]

佛寺看名字就跟老百姓没关系了，没有钱，胡佛危矣

[@ChristopherWang]

寺是不點香的

[@quantumfun5913]

信奉鬼印佛的國家是沒有什麼德能的呀~~ 如果一個國家社會不能以信仰道德為立國之本，那麽她將放任她的人民，在各式宗教的挑弄之下，放浪著最本能的慾望與虛假~~ 1) 原來所有宗教比拼的就是一個 “能” 字，雖然所有宗教的 “能” 都是靠描述出來的，（即使信徒們嘗試各種驗證方式，試圖說服我們，但仍舊有許多無發獲得證實的傳說故事），仍然有一群人想試圖藉由描述的 “能”，來匡列出他們的領地，並將不在其領地之內的人，列屬於不可獲得 “能”之好處的人，因此在這般威脅利誘之下，也成功地裹挾前行了大部份的人們及其家人，與其且信且行。 所以當你問我：為何人心變壞了？ 我找到答案了，是宗教出了問題。 2) 狂用階級來殘害自己的同胞，日日為恶，卻侈言為善，印鬼佛偽善之至也！！ 因此，印度鬼並不是那麽有 “能” 的，這就是為什麽信仰鬼印佛的中國各個朝代，都不得善終；這就是為什麽一直要到中國文化大革命掃除鬼佛所代表的“假能” 之後，中國人才得以發揮“真能” ，創造出一個盛世強國~~ 所以以鬼佛教為國教的諸國，正是信仰出了問題，人民的道德出現嚴重偏差，導致國家貧弱，更成了犯罪的溫床~~ 你的鬼佛居然無視鬼印之社會階級問題，【無德無能】逃之夭夭，不敢革命改革，直接去涅盤了，沒用的鬼東西，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 把人民區分等級的民族國家，見死不救的鬼印貴族，原來小台稱說的佛心就是非人無良的賤印之心~~ 如果一個國家社會不能以信仰道德為立國之本，那麽她將放任她的人民，在各式宗教的挑弄之下，放浪著最本能的慾望與虛假~~ 3) 鬼佛盤腿什麽意思？？ 【鬼佛盤腿】的意思是：不行！不行！ 道不行~ 德不行~ 無天理，萬事不行~~ 哈哈哈哈哈 只能招來舔狗，抬著行~ 鬼子賤，賤與天齊，無人能敵！ 舔狗舔狗flock together~ 臭美印太戰略之 加速印度崛起， 體現的另一面正是： 加速把鬼佛信仰的 人民變賤了 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 賤與天齊，我說的是實話， 依照鬼印種性制度，印皇族下 有賤民，你追崇印皇族 棄國甩家，你自然是印之賤民。不然呢？ 為何一定要吃素食？皆因為窮賤！！哈哈哈哈哈哈哈 4) 哈哈哈哈哈哈 有一樣是不變的， 就是利用人性的貪婪所建立起來的信仰根基是不變的, 這就是為什麼這種宗教嚴重創傷了廢渣的道德良知，這也就是為什麽那麽多人會理直氣壯地昧著良心做違背天理的事了，這也就是為什麽信印佛處多不是人了，這就是為什麼新唐人多不是人了~~

[@kakuing5537]

Why I have to?🤣🤣

[@hochelun7595]

容許我講句說話！中國五千年文化大家要慢慢認識！不要太怏個人認知決定！這樣不是太好！

[@pangyuwen]

這我不懂也不重要.反正就是要你捐點香油錢才放你走人的地方.....

[@wbrwholeoffals4647]

多理解自由的意義吧🤣🤣🤣🤣🤣🤣

[@ianlai1764]

連寺廣😮廟都分不清的只在中共國的韮菜

[@user-hc7gp7np7p]

炎帝黃帝都不了解BUDDHA 為何子孫要了解? 頭袋瓜壞了

[@vincentwongwingseng3411]

知己知彼，方能百战百胜

[@MrRayziwu]

炎黃是遊牧民族，你怎麽成了炎黃子孫？你是普京子孫嗎？

[@user-jf6xj8bn8r]

在中國有分別？ 不爽就拆啊。管它什麼教

[@dadada5616]

我們從來不是炎黄后代，蚩尤才是我們的祖先，去你的漢人思想

[@JopherLiu]

不要說 '炎黃子孫', 不太恰當! 最早人類起源於非洲, 那豈不都是非洲子孫 , 不用刻意把斷點停在3000年, 炎黃沒那麼偉大啦, 生在台灣, 就是台灣人, 後代就是台灣子孫. 讓後代台灣人更幸福, 才是這一代該做的事; 炎黃 太虛幻!

[@ruhe3860]

中華好啊！中華不是指中國人，但是包括中國人在内 中華是指數千年至今(今代)歷史，有很多國家和人民 從夏朝開始或商朝開始，每一個皇朝是一個國家和人民 中華是包含全部所有

[@tanjongmalim6869]

不管叫什么... 都已经成为了摇钱树

[@user-bv7qi7vb4n]

中國特產地溝油

[@chenhsiuchuan90]

都是放死人的地方。。。無法改善人民生活

[@ruhe3860]

善因結成善果報 想要善福果報，哪個世俗人不想要 種善因，念善行善 世俗人乃有情眾生 對死人(巳經死亡的身體)乃有深厚感情 為情所困，困在六道生死輪迴轉生裏

[@wu-kueiyuan]

你們是誰的討客兄討到軒轅那個混小子，被那色小子爽到發炎所以叫做炎黃子孫！

[@0932154062]

有沒有人是蚩尤子孫的???