آشور سقطت واقفة

Рет қаралды 6,546

Күн бұрын

Пікірлер: 67

@AxelMegaton 2 ай бұрын

Khayet Omtan Ashureta Nestorneta-Hudeta o Khaya Lishanan Ashuraya Mqodsha. Barukh KhaShem, Alaha d'Ashuraye Khaya Ekhad!

@SamiraDawood-y9m 3 ай бұрын

لا امل من الاستماع اليك يادكتور . نشكرك على كل الجهود التي تبذلها في إظهار عظمة الآشوريين ❤

@هدى-ز1غ 4 ай бұрын

نفتخر بالأستاذ خزعل كونهُ عراقي ❤

@riyadal-nuaimi266 5 ай бұрын

رائع دكتور خزعل الماجدي افتخر بك يا ابن العراق وطني العظيم ذو التاريخ المجيد استمر بابداعاتك العظيمة

@سومريحر 5 ай бұрын

استاذ خزعل موسوعه تاريخيه يحق للعراق ان يفخر به.

@GIG-sy1fh 5 ай бұрын

استاذ خزعل الماجدي يجب أن يكون راس الحربة في احياء واعادة تاريخ العراق لكي ياخذ العراق مكانه الصحيح في توعية العالم 🌎 وتسليط الأضواء على اعضم حضارة على مدى التاريخ 💎💎🙌🙌🙌🙌

@margotkardouh315 5 ай бұрын

كل الشكر والتقدير على كل ما تقدّمه د. خزعل

@JoeFree-z2p 5 ай бұрын

تحياتي لك ايها الموسوعة

@buthynaalamer8659 5 ай бұрын

العقل العربي بحاجة لكل حرف وكل كلمة عم تنطق فيا 😘😘😘كل الحب والتقدير

@samiraalqastoma5704 5 ай бұрын

I love my country . 😢

@condorz4s 5 ай бұрын

شكرا استاذ على هذا الدرس ...

@alimashti620 5 ай бұрын

شكرأ دكتور على هذه الدروس المفيدة جدا ❤

@BMW333ish 5 ай бұрын

يا دكتور أنت مبدع كالعادة

@riyadal-nuaimi266 5 ай бұрын

كم هي عميقة كلمات الملك آشوربانيبال عندما أدركته النهاية؟!

@ahmedalhmdany7934 5 ай бұрын

دكتور خزعل أبداع مستمر ❤❤❤

@yaqoobibrahim5476 5 ай бұрын

تحياتي دكتور خزعل الماجدي للتوضيح دائمًا مبدع 🌹🌹🌹🌹🌹👑👑👑👑👑👑

@Comander-Shia-Iraqi 5 ай бұрын

عاشت ايدك استاذنا العزيز

@alsadawinasir1076 5 ай бұрын

استاذ خزعل تحية لك اسمي نصير من بغداد مقيم بالمانيا الي سؤال محيرني واتمنى الاجابه علية في استاذ فرعونيات اسمه عكاشا الدالي قال بفتره من الفترات السومريين هاجروا لمصر مدى صحت هذا واتمنى الرد وشكرا

@allalsahnoune3051 5 ай бұрын

كل التقدير

@alsadawinasir1076 5 ай бұрын

يا اخي انتبهوا على المايك من الاول الصوت طول المحاضرة غير واضح

@yacoubnassar3406 5 ай бұрын

تحياتي دكتور خزعل

@Askivan-b 5 ай бұрын

سلاماتي لك استاذ خزعل هناك سؤال محير جدا ويرجى عمل حلقه على هذا الموضوع .. وهو من احفاد السومريين والبابليين والاشوريين والفراعنه هل اختفو؟؟

@Alm7841 5 ай бұрын

حفظك الله ورعاك ❤

@frankiraq4651 5 ай бұрын

تحياتي الك دكتور خزعل الماجدي زين الحضاراة بابل هل نفس الحضاراة اشوري تحياتي لك

@axymax1829 5 ай бұрын

استاذ خزعل اتمنى ان تتحدث عن الملك سيحون ملك الاموريين ان كنت تملك معلومات عنه

@BMW333ish 5 ай бұрын

يا دكتور متى تنهي كتاب الحضارة الفارسية وهل ستبدأ كتاب عن تاريخ الإسلام المبكر

@majeedalanzi1914 5 ай бұрын

تحياتي لك يا دكتورنا العزيز . سؤال فضلاً وكرمًا . دائمًا تقول ( أسطورة ) ماهو المعنى الدقيق لهذه المصطلح. وهل ترى فرق بين الاسطورة والخرافة. وشكرًا.

@خزعلالماجدي-ص7ط 5 ай бұрын

الأسطورة لا تحمل الحقيقة ولا تريد أن تعبّر عنها، بل ما يهم في الأسطورة ليس صدق ربط السبب بالنتيجة، وليس ما فيها من أحكامٍ ومعتقدات، وليس صحة أو خطأ المعلومات التي تحملها. المهم هو ما ترويه وكيف ترويه، وما تشحنه في الحواس، قبل الدماغ ... وفي اللاعقلي قبل العقلي، من شحنات وبرقٍ يضيء، ولو لوهلةٍ !؛ ذلك العالم اللامتناهي في أعماقنا. المهم أن تكشف شيئاً سينغلق على نفسه بعد كشفه السريع هذا. في الأسطورة، لا بد من المبالغة، ولا بد من اللاعقلانية لكي تكون الأسطورة على حقيقتها، وإلاّ ما جدواها إذا كانت بدون هذا، وهي، في هذا الحال أو ذاك، خطاب يخاطب الحواس قبل مخاطبته للعقل. والحواس بحكم طبيعتها الغريزية لا تحتمل العقلنة. إنها تريد أن توصل لنا رسالة وليس حقيقة راسخة، وهذه الرسالة تفيدنا في الإيمان والقلب، وليس في التاريخ والعقل؛ فالأسطورة، إذن، نصّ غريزة وحواس لا يمكن أن يرقى ليكون نصّاً عقلياً؛ لأنه سيتحول إلى فكر أو فلسفة، وهذا ما يؤيد نشوء الفلسفة في بواكيرها الأولى، من الأسطورة، وهي، بهذا التحديد، لا تعني أنها نتاج هابط القيمة، بل ربما هذا هو ما يرفعها إلى كونها نتاج الطراوة الجمالية والروحية، والذي يمنحها القدرة على البقاء والتنوّع. تختلف الأسطورة عن الخرافة في أن بطل أو أبطال الأسطورة هم من الآلهة أو الكائنات الإلهية. أما أبطال الخرافة، فهم من الجنّ أو العفاريت أو الشياطين، والخرافة هي الشكل الشعبي للأسطورة حين تقل فيها القداسة، وتهبط القيمة المقدسة العليا لبعض الآلهة، فيتحولون إلى أشباه آلهةٍ ثم يتحولون إلى أنواع من الكائنات الغيبية القليلة أو المعدومة القداسة، وتكون الخرافة مثقلة بالخوارق والمبالغات والأحداث البهلوانية، في حين تعبِّر الأسطورة عن تناسق عميق ودفين وتتوازى أحداثها في إيقاع واضح وتأخذ خوارقها منطقاً معقولاً ومتوازناً. وتظهر الأسطورة كجزءٍ مقدس وعضويٍّ من الدين الذي تكون جزءاً منه، في حين لا تكون الخرافة جزءاً من الدين وليس لها أية علاقة عضوية به. فرق الأسطورة عن الخرافة يكمن في أنها مقدّسة مهابة تتحدث بجلال عن إله ما، أما الخرافة فليست مقدسة وبطلها الجن والشياطين والغيلان والسعالي وغيرهم، وهي ليست جزءاً من الدين، بل هي جزء من الذاكرة الشعبية المثقلة بالخوارق.

@majeedalanzi1914 5 ай бұрын

@@خزعلالماجدي-ص7ط شكرًا على مشاركتك هذه الأفكار العميقة حول الأسطورة والخرافة. أود أن أعبر عن تقديري لما تناولته من جوانب هامة تتعلق بالأثر النفسي والعاطفي للأسطورة، وكيف تختلف عن الخرافة في جوهرها وأبطالها. أتفق تمامًا مع رؤيتك بأن الأسطورة لا تهتم بصدق ربط السبب بالنتيجة بقدر ما تهتم بتأثيرها على الحواس والعاطفة. إن قوة الأسطورة تكمن في قدرتها على إثارة المخيلة وإضاءة جوانب عميقة في داخلنا، حتى ولو للحظات وجيزة. هذه القدرة على التأثير الفوري والعاطفي هو ما يجعل الأسطورة وسيلة فعالة للتواصل مع الإنسان على مستوى لا يصل إليه العقل المنطقي بسهولة. كما أشرتم، تتميز الأسطورة بمبالغتها ولاعقلانيتها، مما يمنحها القدرة على تجاوز حدود الفكر والفلسفة التقليدية لتكون نصًا يغذي الحواس والغريزة. هذه الخصائص تميز الأسطورة عن الخرافة، حيث يظهر أبطال الأسطورة عادةً كآلهة أو كائنات إلهية، بينما تتسم الخرافة بأبطال من الجن والشياطين والكائنات الغيبية ذات القداسة المحدودة. الاختلاف الأهم، كما تفضلت، هو أن الأسطورة ترتبط بالدين كجزء مقدس وعضوي منه، بينما تبقى الخرافة جزءًا من الذاكرة الشعبية دون ارتباط ديني مباشر. هذه النقطة تحديدًا تُظهر لنا كيف يمكن للأسطورة أن تكون وسيلة لتعزيز الإيمان وتجسيد القيم الروحية، في حين تبقى الخرافة أقرب إلى التسلية الشعبية والأساطير اليومية. أشكرك مرة أخرى على هذا الطرح الرائع، وأتطلع لمزيد من الحوارات المثمرة حول هذا الموضوع الشيق.

@majeedalanzi1914 5 ай бұрын

المعذرة يا دكتورنا العزيز في حال تم تكرار ردي هذا، السبب بعد الرد عليك اختفى في التعليقات من عندي مما اضطريت في إعادته لتأكيد. شكرًا على مشاركتك هذه الأفكار العميقة حول الأسطورة والخرافة. أود أن أعبر عن تقديري لما تناولته من جوانب هامة تتعلق بالأثر النفسي والعاطفي للأسطورة، وكيف تختلف عن الخرافة في جوهرها وأبطالها. أتفق تمامًا مع رؤيتك بأن الأسطورة لا تهتم بصدق ربط السبب بالنتيجة بقدر ما تهتم بتأثيرها على الحواس والعاطفة. إن قوة الأسطورة تكمن في قدرتها على إثارة المخيلة وإضاءة جوانب عميقة في داخلنا، حتى ولو للحظات وجيزة. هذه القدرة على التأثير الفوري والعاطفي هو ما يجعل الأسطورة وسيلة فعالة للتواصل مع الإنسان على مستوى لا يصل إليه العقل المنطقي بسهولة. كما أشرتم، تتميز الأسطورة بمبالغتها ولاعقلانيتها، مما يمنحها القدرة على تجاوز حدود الفكر والفلسفة التقليدية لتكون نصًا يغذي الحواس والغريزة. هذه الخصائص تميز الأسطورة عن الخرافة، حيث يظهر أبطال الأسطورة عادةً كآلهة أو كائنات إلهية، بينما تتسم الخرافة بأبطال من الجن والشياطين والكائنات الغيبية ذات القداسة المحدودة. الاختلاف الأهم، كما تفضلت، هو أن الأسطورة ترتبط بالدين كجزء مقدس وعضوي منه، بينما تبقى الخرافة جزءًا من الذاكرة الشعبية دون ارتباط ديني مباشر. هذه النقطة تحديدًا تُظهر لنا كيف يمكن للأسطورة أن تكون وسيلة لتعزيز الإيمان وتجسيد القيم الروحية، في حين تبقى الخرافة أقرب إلى التسلية الشعبية والأساطير اليومية. أشكرك مرة أخرى على هذا الطرح الرائع، وأتطلع لمزيد من الحوارات المثمرة حول هذا الموضوع الشيق.

@urgaalnoir5268 5 ай бұрын

يا خيي نحنا لليوم ما منعرف مين العربي و مين الاشوري ,,زائد ان سقوط اشور بهذا الشكل بعد ان حكمت العالم لقرون و تخليها عن دورها من قيادي الى تابع و من القمة الى القاع يولد العديد من التساؤلات الصعب الاجابة عنها

@sohailresane 5 ай бұрын

الآشور لیسوا بعرب

@mrengtop 5 ай бұрын

حلقة رائعة اخرى دكتور الماجدي... لدي طلب منك دكتور قد يبدو محرجاً ولكن بحاجة الى الشجاعة في الطرح التي تعوّدناها منك في شخصك الكريم وهو كيف تمكّن النبي محمّد من تجميع افكار وتكوين كتلة هائلة من البشر تؤمن بما كتبه في القرآن ومن ساعده في هذا التسلسل الزمني... نحن نعرف ان الانتشار كان بقوّة السيف ولكني اتحدّث عن الافكار الاولى الى ان اصبح مؤثّراً حتى في زمننا زمن العلم والتكنولوجيا فالباحثين الذين خاضوا في هذا الموضوع غير موثوقين لان لديهم عقيدة مُسبقة يؤمنون بها تقود افكارهم وابحاثهم... ولو بدأت سلسلة في هذا الموضوع الخاص فسيكون لنا مصدراً موثوقاً نعتمده في نقاشاتنا... تحيّاتي لكم دكتور واحترامي

@Mohimi22 Ай бұрын

سرجون الثاني هو شلماندو اشارئيد الثالث يعني سليمان الخامس ملك بابل باني الهيكل وصاحب العصا المقدسة وزوجته الملكة شمسي صاحبة الصرح وحفيداتها ملكات الحضر اللاتي إلى الآن يتخذن نفس الوضعية وهي التحضر للدخول الى الصرح

@ايمانالخميس 5 ай бұрын

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

@hawaaal-obaidy1992 5 ай бұрын

🌺🌺❤️

@user-yy79sq1tg12h 5 ай бұрын

🌹🌹🌹🌹🌹🌹

@martinsdavid1238 5 ай бұрын

Doctor, lately the Kurdish people of Iraq are claiming that the Sumerian civilization in Iraq was one and the same Kurdish people that live in Northern Iraq and that the Assyrian people of Iraq are nothing but an invader of their Kurdish land, what is the truth, please elaborate.

@lHaj-hw1by 4 ай бұрын

rojhilatgerê Brîtanî " Deblîo A wîgram " yê ku binav dibe bavê Asûrîyayî di pirtûka xwe ya bi navê ( Dergûşa mirovahiyê, jiyan li rojhilatê Kurdistanê " ku behsa Nestorîyan dike bile îtîraf bi Nestorîyan nekir û tinazê xwe bi wan kirin ,ji ber ku navnîşana pirtûka wî diyar e ,û îtîraf dike ku tenê Kurdistan heye û Nestorî li Kurdistanê di bin parêzvaniya gelê Kurd de dijîn

@ARES-JR1 5 ай бұрын

مرحباً أستاذ خزعل لقد سألتك قبل هذا الفيديو عن سؤال لكن لم تجاوبني عليه هل الأديان من صناعة البشر وما الدليل وهل ممكن ان يكتشف الشخص بعد الصحوة الروحية أنه كيان او مخلوق ذو قوى ربانية خارقة ومسخر من الله للخلق لمد الرحمة والخير والمحبة والسلام لخلق الله وهل ممكن ان يكتشف انه لا ينتمي لأي دين سوى حب الله اللامشروط وعبادة الله بطريقته الخاصة ❤❤❤

@RedSparrow_FREEDOM 5 ай бұрын

أنا عراقي يعني أنا اشوري أنا سومري أنا كلداني أنا أكدي أنا أراني أنا عربي أنا انتمي لكل حضارة خلدت اسم العراق ، بلاد النهرين ، بيت نهرين ، مبسوبوتوميا ! ولائي فقط لوطني الأم و عدو وطني هو عدوي و من يعز وطني اعزه . عاش العراق ♥️🇮🇶

@نسرجبالكردستان 5 ай бұрын

هاي منو كلك ان حضارات وادي الرافدين القديمه بلعراق اجدادكم😮

@RedSparrow_FREEDOM 5 ай бұрын

@@نسرجبالكردستان اسلافنا ! و نحن ابناء هذه الارض ! و انت حضرتك ليش ضايجة ا م ك

@lHaj-hw1by 4 ай бұрын

@meguidelnahas970 5 ай бұрын

الآشوريون ومنهم آشوربانيبال كانوا في منتهي القسوة مع أعدائهم المهزومين...ويسلخوا جلودهم ويعلقوا جثثهم في الأشجار....

@iraq5196 5 ай бұрын

عفيا عليهم

@محمدالعجرميالعجارمه 5 ай бұрын

طيب الأنباط الأردنيين بناة البتراء عجائب الدنيا السبع هل هم عرب اقحاح وهل هم أحفاد ثمود مثل ما نسمع؟؟🇯🇴 ملوك الأنباط 1 حارثة الأول 169 ق.م-120 ق.م 2 حارثة الثاني 120 ق.م-95 ق.م 3 عبادة الأول 95 ق.م-88 ق.م 4 رب إيل الأول 88 ق.م-87 ق.م 5 حارثة الثالث 87 ق.م-62 ق.م 6 عبادة الثاني 62 ق.م-59 ق.م 7 مالك الأول 59 ق.م-30 ق.م 8 عبادة الثالث 30 ق.م-9 ق.م 9 حارثة الرابع 9 ق.م-40 10 مالك الثاني 40-70 11 رب إيل الثاني

@عليياسر-ك9ظ 5 ай бұрын

غريبه ايل معناه اله في اللغات الساميه و بعل تعني الزوج

@zeroakk4339 5 ай бұрын

ايام الانباط لم يوجد شي اسمه الاردن !؟😂 وكانت جزء صغير من الاردن وسوريا ولبنان وفلسطين يطلق عليهم بلاد الشام / والانباط كانو بلعراق. راجع معلوماتك المغلوطة

@fahaidalhashem3211 5 ай бұрын

ليت الشعب العراقي والذي للأسف 90% دروايش ونادرا مايطلع منهم مبدعين امثال خزعل والجواهري واحمد مطروصدام حسين! ليتهم يعرفون ان تاريخ بلدهم العراق العظيم اكبر من علي ومعاويه و يزيد والحسين والعباس! بس الحمدلله ربما من صالحنا انهم يعيشون هذه الدروشه! نعم عمر كسر ضلع الزهراء واحسيناه وا فاطماه طبروا واضربوا رؤسكم وصدوركم ودعوا غيركم يحلقوا في سماء الثقافه والعلم قدركم انكم تضربون صدوركم وتقدمون اموالكم للمعممين باسم الخمس ونسائكم للإيرانين باسم فضل المتعه!

@urgaalnoir5268 5 ай бұрын

عليك بالمناهج التعليمية المزيفة التي علمتهم اننا عرب و اصلنا من جزيرة العرب و احسن كتاب هو القران و افضل نهج هو نهج البداوة

@frankiraq4651 5 ай бұрын

😅😅😅روح بول و نام الك تاريخ الحضاراة البلادي ما بين نهرين أقدم من العرب و القرعنك@@urgaalnoir5268

@fahaidalhashem3211 5 ай бұрын

@@urgaalnoir5268 يااخي نهج البداوه جيرانكم السعوديه والإمارات شوف وين وصلوا من التقدم والرفاهيه وانتم كيف اصبحتم! المشكله ليس في المنهج المشكله في العقليات التي لم تتجاوز حادثه عاشوراء قبل 1400 سنه! لو تتابع حلقات المفكر خزعل الأديان ليست عائق عدا الدين الشيعي اراه عائق كبير للتقدم ودين هدم وحقد

@urgaalnoir5268 5 ай бұрын

@@fahaidalhashem3211 الامارات و السعودية عبارة عن سوق ليس الا و هم اعوان الصهيونية و اذناب لاسيادهم ,و نحن لسنا كذلك ,ثانيا ان الحضارة موطنها بلاد المشرق و لولا تامر اسرائيل و الصهيونية المسيحية العالمية لما كان هذا الحال

@ereshkigalningalnanna8899 5 ай бұрын

جديات طقوس اللطم والتطبير صارت بلا ملح خوب الاعياد والمناسبات الدينية الشيعية كل سنة تزيد ، والدستور اسلامي والإسلام مفروض علينا ومدخليه بالصغيرة والچبيرة لعبت نفسنا حتى من الله

@edeeedee9153 4 ай бұрын

لحد الان لم يعرف سبب سقوط الإمبراطورية الاشورية قال العلماء بسبب المجاعة او الزلازل او الانقلابات او الطوفان كلها خزعبلات لانعرف هل استعملوا ضدهم اسلحة متطورة غير معلومة لحد الان يستخدموها دائما لاسقاط الإمبراطوريات دائما

@أحمدقاسم-ض2ع 5 ай бұрын

ملك كودا 💀

@aznsazns7955 5 ай бұрын

ومازلت السيطرة والكلمة لليهود لحد الان استاذ خزعل ☺️ يعني سرقوا تاريخنا وتراثنا وسووه توراة وبنفس الوقت استماتوا بتشويه تاريخ العراق كاملاً قديمه وحديثه🥹 ومازال الخوض في تاريخ العراق القديم مادة محرمة أو غامضة غموض لاتفسير له ، سوى أنه يكشف تاريخ اليهود الأسود 🥴 مع ذلك لا أنكر اعجابي بذكائهم وحنكتهم اللي أسهمت ببقاءهم إلى يومنا هذا رغم أنهم ديانة فردية أي غير تبشيرية☺️

@iraq5196 5 ай бұрын

عفية كلامك دقيق و واقعي ولكن في مستقبل راح ترجع اقوى حضارة في تاريخ التي تطورة العالم بسببها(الاشورية).

@Mohimi22 Ай бұрын

سنحاريب ليس ابن سرجون الثاني بل هو قائد الجيش وهو عفريت الجن كفاكم كذبا الذي قام بالسبي البابلي

@hgre3118 5 ай бұрын

اذا كان سبب سقوط الامبراطوريه الاشوريه هوه توسع هيه لم تتوسع توسع جبار مجرد بعض اجزاء ايران وبعض اجزاء تركيا وبعض اجزاء الجزيره العربيه ومصر والعراق فقط اذن كيف نجحت امبراطوريات العالم بتوسعها الجبار مثل الاخمينين والعباسين والاموين والرومانين ان ياسسو امبراطوريات ةكتسحت الشرق والغرب وستمرت لاكثر من90سنه و500سنه ولم تسقط اله بالخيانه وليس بسبب التوسع اذن اين القوه بامبراطوريات العراق القديم ان كان التوسع الي يضيف للامبراطوريه قوتها هوه اساس ضعفها

@Demon_2k 5 ай бұрын

ترى واضحا ديكلك عمر الأمبراطورية قبل أكثر من ٣٠٠٠ سنة يعني ما كانت كثافة البشر كبير بذاك الوقت مثل هسة ٨ مليارات

@hgre3118 5 ай бұрын

@@Demon_2k يخي ماكو هيج شي قبائل همجيه بذاك الوكت جانت تتوافد بالالف وتكون حضره تمتد من الساحل الى ااجبال بعدين تصير امبراطوريه لعد هسه بوقت الروماين هم كانت كثافه سكانيه مو ضهرت من العدم وشملت اوروبا كله واستمرت لاكثر من الف سنه وسقطت طيب اذا الكثافه مكانت كثيره والاشورين عانو ماعانوه من الهجرات الي تاتي لبلدهم والدول الي تاسست يمهم وتهاجمهم والاسكيثين الي يهاجموهم من شمال والبدو الي يهاجموهم من جنوب والميدين والعيلامين من الشرق ومصر من الغرب كل هذه العدد من الحضارات والبشر وكثافه سكاينه مموجوده لعد هم مو ياتوون بابشعوب اسرى اكيد حيجندوهم اين كل هذه البشر ااختفو بنفخه واحده ماكو هيج شي اصلا انا لااعترف بالامبراطوريه البابليه انها ابراطوريه واطلق عليه اسم دوله اكثر مما هيه امبراطوريه بسبب صغر حجمه وعدم توسعه وقتصرت على حروب فقط مع المصرين وبس

@sohailresane 5 ай бұрын

أستاذنا طاب یومک! مَن سبب بسقوط آشور کان تحالفها مع السکوثیین (من العشائر الإسکیزیة و الکیمریة و الإتحاد کان مع الکیمریین و لیس الإسکیز و طبعا هناک خلط بین الإسمین السکوثي و الإسکیزي) الذي کانوا قبائل آریة من النومادیین (البدو) لایعرفون شئ من الحضارة. طریقتهم النهب و الکر و الفر. ما حدث بین الآشوریین و المدیین کان أقدم بکثیر من هذا التاریخ. قتل الملک المدیین (فره ورتیش) علی ید إتحاد آشوري- إسکوثي بعد زواج بنت الملک الآشوري مع إبن الملک الکیمري کانوا یقطنون في قوقاز و دائما یهاجمون المدیین. إتحاد مع الإسکیز سبب بزوال آشور؛ کانوا یهاجمون الکیان الآشوري حتی فلسطین و مصر (لأنهم ماکانوا یعرفون شئ من الکیان، نفس الحالة بین البدو العرب مع مجئ الإسلام سبب بمتاعب لحجاج بن یوسف و الآخرین من بني أمیة مع بعض العشائر البدو المعادیة و جاء لفظ المعدي أو المعادي من هذه الحالة) و هذا أدی إلی تشائم کبیر بین الممالک التابعة. من جهة أخری سبب بإتحاد الملک البابلي مع کیاکسار إبن فره ورتیش الملک المیدي. آشور کانت ضعفیة للغایة و ترکت البلاد کفریسة أمام الکیمریین خوفا من المدیین. إمتد هذا الحرب ل 35 سنة کما یقول هردوتیوس و في النهایة أدي لتدمیر القوات الإسکوثیة و ثم هاجموا المیدیین بلاد آشور إنتقاما لفره‌ورتیش الذي کانوا یعتقدون بأنه بطلهم الشهید و إتحاد آشور مع الکیمریین مما أدی من دمار شامل في آذربیجان أنذاک مطرح المیدیین. مع الإحترام الفائق لجانبک العزیز علي، لیس هناک إتحاد بین المدیین و الإسکوثیین و طبعا هناک من یسمیهم الإسکیز، بل علی العکس هناک غضب هائل علیهم سبب بتدمیرهم و حصول حروب کثیرة في شمال ترکیا الحالیة و شرق بحر قزوین. في حرب الأول مع الکیمریین (ضمن قبائل السکوثیة إلذي کان یشمل الإسکیز أیضا) و ثم بین کوروس الإخمیني و الإسکیز (مطرحهم في شرق بحر قزوین) أدي لمقتل کوروس و ثم تدمیر الإسکیز الذي یدعي آرثور کریستن سن بأنهم رحلوا إلی أفغانستان و أصبحوا آباء البشتون هناک.