شيعي غاضب ملثَّم يوقف شمسي امام محطة الباصات

@user-cp4by2rt4i Жыл бұрын

_يا الله طهر عراقنا الغالي وسوريا الحبيبة و اليمن السعيد ولبنان والعالم اجمع من شرك وفساد الشي_

@user-wi9ro2it8y Жыл бұрын

يا أخوان ممكن أعرف متى نشأ هذا الفيديو هل هو اليوم. اليوم نحن 6 أكنوبر يوم الخميس 2022 / سته أكتوبر

@user-cp4by2rt4i Жыл бұрын

@@user-wi9ro2it8y _والله يا اخي ما اعرف_

@aalshahrani1591 Жыл бұрын

@@user-wi9ro2it8y لا اخي ليس اليوم انا شفته قبل يومين تقريبًا في من زاوية مختلفة وفي قناة اخرى

@ahmedhamza6426 Жыл бұрын

هل أنت عراقي؟

@user-ed7pr7fz1m Жыл бұрын

آمييييييين رب العالمين

@user-ko2we1ke1v Жыл бұрын

هذا الواطي الحاقد ظهر اكثر من مره واعرف عيونه جداً ، ماقدر يوقف شمسي جاء بقناع ، لله درك ياشمسيييي 🔥🔥🔥

@Alamawai Жыл бұрын

هذا نفسة الي كان خايف من الإيراني غطى وجهة خوفآ من الإيراني يحسب انه محد راح يعرفة ههههههه kzbin.info/www/bejne/fYTVhH2Ka5JlndE

@fleurr9922 Жыл бұрын

حاقد على السعودية و الجزائر أيضا الحمد لله ان ابن بلدي شمسي اوقفه عند حده و احرجه قال له السعودية ليست نجسة

@Alamawai Жыл бұрын

@@fleurr9922 والنعم بالجزائر والله شمسي فخر الأمة الإسلامية ربي يحفظة

@almeralmeron832 Жыл бұрын

النصارى و اليهود أقل شركا من الشيعة

@fleurr9922 Жыл бұрын

@@Alamawai بارك الله فيك و في أهلنا في الكويت و النعم بالخليجيين اخواننا عندي زيارة عندكم قريبا

@user-dt9st6ee1v Жыл бұрын

من الاردن الى شمسي نصرك الله يا ابن الجزائر

@el-rafidi313 Жыл бұрын

في تفسير ابو حمزة الثمالي ص226 ذكر رواية عن ابي عبد الله عليه السلام عن قوله تعالى (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) (الحجر:41) قال : هو والله علي هو والله علي الميزان والصراط. وفي تفسير العياشي 2/242 اورد رواية عن معنى الاية بانه امير المؤمنين (عليه السلام) . وفي شرح اصول الكافي 7/91: وفي تفسيرفرات بن إبراهيم الكوفي ص225 قال : حدثني الحسين بن سعيد (قال حدثنا عبد الرحمان بن سراج عن يحيى بن مساور عن إسماعيل بن زياد) : عن سلام بن المستنير الجعفي قال : دخلت علي أبي جعفر عليه السلام فقلت : جعلني الله فداك إني أكره أن أشق عليك فان أذنت لي أن أسألك سألتك، فقال : سلني عما شئت، قال : قلت أسألك عن القرآن ؟ قال : نعم، قال : قلت : ما قول الله في كتابه : (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) قال : صراط علي بن أبي طالب فقلت : صراط علي؟! فقال : صراط علي. وفي شرح اصول الكافي 7/91: قوله (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) لعله إشارة إلى أن قراءة قوله تعالى في سورة الحجر (( هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) بتنوين صراط وفتح اللام في ( علي ) تصحيف وأن الحق هو الإضافة وكسر اللام، يعني أن الإخلاص أو طريق المخلصين طريق عليّ مستقيم لا انحراف عنه ولا اعوجاج فيه يؤدي سالكه إلى المقصود، وقُرئ على بكسر اللام من علو الشرف كما صرّح به القاضي وغيره، وفيه خروج عن التصحيف في الجملة وإخفاء للحق ولا ينفعهم ذلك بعد تصريح شيوخهم به على ما نقله صاحب الطرائف قال : روى الحافظ محمد بن مؤمن الشيرازي بإسناده إلى قتادة عن الحسن البصري قال : كان يقرأ هذا الحرف (صراط عليّ مستقيم) فقلت للحسن وما معناه قال : يقول هذا طريق علي بن أبي طالب ودينه طريق ودين مستقيم فاتبعوه وتمسّكوا به فإنه واضح لا عوج فيه . ودمتم في رعاية الله

@user-nu9qh2lo2r Жыл бұрын

@@el-rafidi313 يعني الالف بالفتحه واللام بالفتحه تعني امير المؤمني؟؟؟؟؟لهالدرجه فيه جهل باللغه😱😱😱😱مصدومه جدااااا صراحه.......يكفي فضايح بالله خلاص لاترسلون هالمسج لاحد مصيبة لغويه بل طامه كبرى

@el-rafidi313 Жыл бұрын

@@user-nu9qh2lo2r إذ ترجمته راح تصير on me بل انجليزي. و هذا اكبر مصيبه

@user-nu9qh2lo2r Жыл бұрын

@@el-rafidi313 ليه مصيبه كلمه عاديه،،،،،

@el-rafidi313 Жыл бұрын

@@user-nu9qh2lo2r مين الذي قال هذا صراط علي مستقيم بشر لو الله

@user-tj3ns2lw7o Жыл бұрын

الله يحفظك يا اخي شمسي وبارك الله فيك ويسعدك في الدنيا والاخره اخوك من السعوديه بلاد التوحيد والعروبه 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇩🇿🇩🇿🇩🇿

@user-on3yy4mf3e Жыл бұрын

صاحب الحق لا يختبأ

@user-wi9ro2it8y Жыл бұрын

يا أخوان ممكن أعرف متى نشأ هذا الفيديو هل هو اليوم. اليوم نحن 6 أكنوبر يوم الخميس 2022 / سته أكتوبر

@invictuslady Жыл бұрын

فعلا من كان على حق لا يخجل و لا يخاف

@aalshahrani1591 Жыл бұрын

هذا قدوته ذو الفقار المحتجب😂😂

@yahiarefai2999 Жыл бұрын

أحسنت أحسن الله إليك

@samsouma882 Жыл бұрын

يعلم لو ورا وجهه سيسلخ

@AAA-bs1zd Жыл бұрын

الحمدلله أني من أهل السنة والجماعة الله يوفقكم على نشر الخير

@el-rafidi313 Жыл бұрын

في تفسير ابو حمزة الثمالي ص226 ذكر رواية عن ابي عبد الله عليه السلام عن قوله تعالى (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) (الحجر:41) قال : هو والله علي هو والله علي الميزان والصراط. وفي تفسير العياشي 2/242 اورد رواية عن معنى الاية بانه امير المؤمنين (عليه السلام) . وفي شرح اصول الكافي 7/91: وفي تفسيرفرات بن إبراهيم الكوفي ص225 قال : حدثني الحسين بن سعيد (قال حدثنا عبد الرحمان بن سراج عن يحيى بن مساور عن إسماعيل بن زياد) : عن سلام بن المستنير الجعفي قال : دخلت علي أبي جعفر عليه السلام فقلت : جعلني الله فداك إني أكره أن أشق عليك فان أذنت لي أن أسألك سألتك، فقال : سلني عما شئت، قال : قلت أسألك عن القرآن ؟ قال : نعم، قال : قلت : ما قول الله في كتابه : (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) قال : صراط علي بن أبي طالب فقلت : صراط علي؟! فقال : صراط علي. وفي شرح اصول الكافي 7/91: قوله (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) لعله إشارة إلى أن قراءة قوله تعالى في سورة الحجر (( هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) بتنوين صراط وفتح اللام في ( علي ) تصحيف وأن الحق هو الإضافة وكسر اللام، يعني أن الإخلاص أو طريق المخلصين طريق عليّ مستقيم لا انحراف عنه ولا اعوجاج فيه يؤدي سالكه إلى المقصود، وقُرئ على بكسر اللام من علو الشرف كما صرّح به القاضي وغيره، وفيه خروج عن التصحيف في الجملة وإخفاء للحق ولا ينفعهم ذلك بعد تصريح شيوخهم به على ما نقله صاحب الطرائف قال : روى الحافظ محمد بن مؤمن الشيرازي بإسناده إلى قتادة عن الحسن البصري قال : كان يقرأ هذا الحرف (صراط عليّ مستقيم) فقلت للحسن وما معناه قال : يقول هذا طريق علي بن أبي طالب ودينه طريق ودين مستقيم فاتبعوه وتمسّكوا به فإنه واضح لا عوج فيه . ودمتم في رعاية الله

@Roseanne90405 Жыл бұрын

للنار

@F7L_ALSUFIAT Жыл бұрын

@@Roseanne90405 شنيعه مجوس بنار

@1The_holy_Quran729 Жыл бұрын

@@el-rafidi313 أولا علي بالفتحة تانيا قال : هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ بمعنى انو راح يعيشي فقط لكي يرى البشر يفسد ويظلم ويكفر بالله هذا هو صراطه هاذي اخي ما تحتاج تفسير واضحة وضوح الشمس

@el-rafidi313 Жыл бұрын

@@1The_holy_Quran729 من جبت التفسير هاد من قال هذا صراط علي مستقيم الله ام بشر

@jowanalaila9706 Жыл бұрын

تبارك الله على الاخ شمسي وفقك الله لما يحب ويرضى 🇲🇦🇲🇦♥️♥️

@oggmhv Жыл бұрын

هذا الشيعي من شدة ما انحشر دخل السعودية في الموضوع الله يعينه على عقله ويهديه

@salahali3795 Жыл бұрын

عساك على القوة يا شيخ شمسي أنت ومن ساعدك..💐

@el-rafidi313 Жыл бұрын

في تفسير ابو حمزة الثمالي ص226 ذكر رواية عن ابي عبد الله عليه السلام عن قوله تعالى (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) (الحجر:41) قال : هو والله علي هو والله علي الميزان والصراط. وفي تفسير العياشي 2/242 اورد رواية عن معنى الاية بانه امير المؤمنين (عليه السلام) . وفي شرح اصول الكافي 7/91: وفي تفسيرفرات بن إبراهيم الكوفي ص225 قال : حدثني الحسين بن سعيد (قال حدثنا عبد الرحمان بن سراج عن يحيى بن مساور عن إسماعيل بن زياد) : عن سلام بن المستنير الجعفي قال : دخلت علي أبي جعفر عليه السلام فقلت : جعلني الله فداك إني أكره أن أشق عليك فان أذنت لي أن أسألك سألتك، فقال : سلني عما شئت، قال : قلت أسألك عن القرآن ؟ قال : نعم، قال : قلت : ما قول الله في كتابه : (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) قال : صراط علي بن أبي طالب فقلت : صراط علي؟! فقال : صراط علي. وفي شرح اصول الكافي 7/91: قوله (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) لعله إشارة إلى أن قراءة قوله تعالى في سورة الحجر (( هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) بتنوين صراط وفتح اللام في ( علي ) تصحيف وأن الحق هو الإضافة وكسر اللام، يعني أن الإخلاص أو طريق المخلصين طريق عليّ مستقيم لا انحراف عنه ولا اعوجاج فيه يؤدي سالكه إلى المقصود، وقُرئ على بكسر اللام من علو الشرف كما صرّح به القاضي وغيره، وفيه خروج عن التصحيف في الجملة وإخفاء للحق ولا ينفعهم ذلك بعد تصريح شيوخهم به على ما نقله صاحب الطرائف قال : روى الحافظ محمد بن مؤمن الشيرازي بإسناده إلى قتادة عن الحسن البصري قال : كان يقرأ هذا الحرف (صراط عليّ مستقيم) فقلت للحسن وما معناه قال : يقول هذا طريق علي بن أبي طالب ودينه طريق ودين مستقيم فاتبعوه وتمسّكوا به فإنه واضح لا عوج فيه . ودمتم في رعاية الله

@aliabdul3105 Жыл бұрын

@@el-rafidi313 لا تفتي في الدين الاية تقول على مش علي ذا كلام الله تعالى مش على مزاجك لا تخرف من راسك الحمدلله على نعمة الاسلام

@zc_9b Жыл бұрын

@@el-rafidi313 خلاص ليه الخوف من السنة اعبد علي رضي الله عنه وانتهى الموضوع ما يحتاج نقاش شفنا أسوأ من عبادة بشر

@Yousef-sp6jd Жыл бұрын

@@el-rafidi313بيوم القيامه راح تندم على تحريف القران يا ذنب ايران

@user-sv7iq6sd9g Жыл бұрын

منذ متى كان الجزائريون شيعة ،قبحهم الله الجزائر صرح السنة والحمد لله

@user-sv7iq6sd9g Жыл бұрын

أسر حاكمة حكمت فترة قصيرة ولكن الشعب منذ بداية الفتح في عهد عقبة بن نافع إلى يومنا هذا يتبعون سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وسنبقى بعز عزيز او ذل ذليل

@abdellahnaim68 Жыл бұрын

حكم الشيعة بلاد المغرب تحت حكم الدولة الفاطمية الصفوية لفترة من الزمن وحاولو فرض التشيع بالإكراه قبحهم الله ولكن لله الحمد لم يكن لهم ذلك وللاسف حل محلهم المتصوفة وبأدن الله ستعود بلادنا سنية موحدة

@KhcLhb-ic7yp 4 ай бұрын

من الجزائر 🇩🇿 اتحدث لعن الله عمر بن الخطاب من الجزائر مليار مرة. روح. تع. طي. على روحك هاني هنا

@irfankurrimbux5445 3 ай бұрын

يغير الامر قريبا !

@rio8553 Жыл бұрын

اسد هذا الجزائري الله يقويك اخي 🇸🇦🇩🇿

@99.999a Жыл бұрын

اخي شمسي احذر من الشيعة من غدرك فهذا احد صفاتهم حفظك الله ورعاك في هدايه الاسلام ❤

@user-oq1rn7pk7z Жыл бұрын

شمسي خطييير وفاهم ومتعلم جدًا الله يجزاه خير ويحفظه للأمة الإسلامية

@el-rafidi313 Жыл бұрын

في تفسير ابو حمزة الثمالي ص226 ذكر رواية عن ابي عبد الله عليه السلام عن قوله تعالى (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) (الحجر:41) قال : هو والله علي هو والله علي الميزان والصراط. وفي تفسير العياشي 2/242 اورد رواية عن معنى الاية بانه امير المؤمنين (عليه السلام) . وفي شرح اصول الكافي 7/91: وفي تفسيرفرات بن إبراهيم الكوفي ص225 قال : حدثني الحسين بن سعيد (قال حدثنا عبد الرحمان بن سراج عن يحيى بن مساور عن إسماعيل بن زياد) : عن سلام بن المستنير الجعفي قال : دخلت علي أبي جعفر عليه السلام فقلت : جعلني الله فداك إني أكره أن أشق عليك فان أذنت لي أن أسألك سألتك، فقال : سلني عما شئت، قال : قلت أسألك عن القرآن ؟ قال : نعم، قال : قلت : ما قول الله في كتابه : (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) قال : صراط علي بن أبي طالب فقلت : صراط علي؟! فقال : صراط علي. وفي شرح اصول الكافي 7/91: قوله (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) لعله إشارة إلى أن قراءة قوله تعالى في سورة الحجر (( هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) بتنوين صراط وفتح اللام في ( علي ) تصحيف وأن الحق هو الإضافة وكسر اللام، يعني أن الإخلاص أو طريق المخلصين طريق عليّ مستقيم لا انحراف عنه ولا اعوجاج فيه يؤدي سالكه إلى المقصود، وقُرئ على بكسر اللام من علو الشرف كما صرّح به القاضي وغيره، وفيه خروج عن التصحيف في الجملة وإخفاء للحق ولا ينفعهم ذلك بعد تصريح شيوخهم به على ما نقله صاحب الطرائف قال : روى الحافظ محمد بن مؤمن الشيرازي بإسناده إلى قتادة عن الحسن البصري قال : كان يقرأ هذا الحرف (صراط عليّ مستقيم) فقلت للحسن وما معناه قال : يقول هذا طريق علي بن أبي طالب ودينه طريق ودين مستقيم فاتبعوه وتمسّكوا به فإنه واضح لا عوج فيه . ودمتم في رعاية الله

@user-qt4tb5pc3t Жыл бұрын

اذكر الله ما شاء الله تبارك الله

@maboyxx6988 Жыл бұрын

وين الخطوره فيه بالله؟

@Respect53Tv Жыл бұрын

@@maboyxx6988 انه رجال عارف كتاب ربنا انت كم جزء عارف هااا ده رجل دين علمه اوسع منك

@maboyxx6988 Жыл бұрын

@@Respect53Tv ما قلنا شيء بس فين الخطوره ياخي؟؟ لا تستعمل كلمة الخطورة لمثل هذي المواقف.... وبعدين ايش عرفك عني تعرف انت كم من علم عندي انا وكم لغة أتحدث وماذا اعرف عن القران وعن الاديان الأخرى؟؟ هذه يثبت انك جاهل وهنا تكمن الخطوره...

@osamahmahmood2620 Жыл бұрын

استسمحكم يا اخوتي جميعا .. فقد اساء اهلي للاسلام .. اخوكم اسامة العراقي

@user-ig2vr5kr9c Жыл бұрын

أخي الكريم قال تعالى ( ولا تز وازرة وزر أخرى) . صدق الله العظيم. أساؤوا لإنفسهم وظلموا أنفسهم.

@sawsansanabri8930 Жыл бұрын

لا عليك يا طيب فالزنديق زنديق ولو جمعتنا معه رحم واحدة . وانتم حبنا لكم يعلمه الله وحده يا جمجمة العرب.

@osamahmahmood2620 Жыл бұрын

@@user-ig2vr5kr9c والله يا اخي اشعر بالغصة.. بعد أن كان العراق مقصد العلماء، ومنبع الزهاد، و جمجمة العرب وكنز الايمان ورمح الله. أصبح ذكره مقترنا بسب الصحابة ومرتع البدع والشرك ... الله المستعان

@user-ig2vr5kr9c Жыл бұрын

@@osamahmahmood2620 نسأل الله أن يردهم إليه رداً جميلا.

@osamahmahmood2620 Жыл бұрын

@@user-ig2vr5kr9c امين يارب .

@rehablook7024 Жыл бұрын

الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦

@el-rafidi313 Жыл бұрын

في تفسير ابو حمزة الثمالي ص226 ذكر رواية عن ابي عبد الله عليه السلام عن قوله تعالى (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) (الحجر:41) قال : هو والله علي هو والله علي الميزان والصراط. وفي تفسير العياشي 2/242 اورد رواية عن معنى الاية بانه امير المؤمنين (عليه السلام) . وفي شرح اصول الكافي 7/91: وفي تفسيرفرات بن إبراهيم الكوفي ص225 قال : حدثني الحسين بن سعيد (قال حدثنا عبد الرحمان بن سراج عن يحيى بن مساور عن إسماعيل بن زياد) : عن سلام بن المستنير الجعفي قال : دخلت علي أبي جعفر عليه السلام فقلت : جعلني الله فداك إني أكره أن أشق عليك فان أذنت لي أن أسألك سألتك، فقال : سلني عما شئت، قال : قلت أسألك عن القرآن ؟ قال : نعم، قال : قلت : ما قول الله في كتابه : (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) قال : صراط علي بن أبي طالب فقلت : صراط علي؟! فقال : صراط علي. وفي شرح اصول الكافي 7/91: قوله (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) لعله إشارة إلى أن قراءة قوله تعالى في سورة الحجر (( هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) بتنوين صراط وفتح اللام في ( علي ) تصحيف وأن الحق هو الإضافة وكسر اللام، يعني أن الإخلاص أو طريق المخلصين طريق عليّ مستقيم لا انحراف عنه ولا اعوجاج فيه يؤدي سالكه إلى المقصود، وقُرئ على بكسر اللام من علو الشرف كما صرّح به القاضي وغيره، وفيه خروج عن التصحيف في الجملة وإخفاء للحق ولا ينفعهم ذلك بعد تصريح شيوخهم به على ما نقله صاحب الطرائف قال : روى الحافظ محمد بن مؤمن الشيرازي بإسناده إلى قتادة عن الحسن البصري قال : كان يقرأ هذا الحرف (صراط عليّ مستقيم) فقلت للحسن وما معناه قال : يقول هذا طريق علي بن أبي طالب ودينه طريق ودين مستقيم فاتبعوه وتمسّكوا به فإنه واضح لا عوج فيه . ودمتم في رعاية الله

@1Jamal9 Жыл бұрын

@@el-rafidi313 هذا احاديث اصلا التي ليس لديها اسناد حقيقي قرات جملتين وضحكت من اسناد خاص فيكن 😂😂😂

@el-rafidi313 Жыл бұрын

@@1Jamal9 لانك ناقص العقل

@Malakilina Жыл бұрын

@@el-rafidi313خرطي ههههه

@cherrakmohamed7247 11 ай бұрын

@@Malakilinaوالله 😂😂 هبلونا

@a--o Жыл бұрын

اصلا من البداية من يوم قال هذا صراط علي المفروض ما تكمل معاه نقاش😂😂😂

@fadmaaitemnsour2611 Жыл бұрын

لازم قبل أن يدخل في نقاش مع الشيعة . يجب عليه أن يقول له أن يستظهرة عليه ماتيسر من القرآن . اذا امتنع يروح دون أن يلتفت له

@willydamas8148 Жыл бұрын

بسم الله الرحمن الرحيم ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا

@el-rafidi313 Жыл бұрын

على خلاف ما هو شائع فإنّا نميل إلى أن مولانا أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) مذكور بالاسم صراحة في القرآن الحكيم. وفي ذلك روايات عدّة غير أنّا نرى أكثرها جلاء وانطباقا على المراد الآية الكريمة: "هذا صراطُ عليٍّ مستقيم" (الحجر: 41). وقد ورد في تفسيرها عن الصادق عن الباقر عن زين العابدين (عليهم الصلاة والسلام) أن عمر بن الخطاب (لعنة الله عليه) قال يوما لرسول الله الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم): "إنك لا تزال تقول لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى.. فقد ذكر الله هارون في أم القرى ولم يذكر عليا!" فردّ عليه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قائلا: "يا غليظ يا جاهل! أما سمعت الله يقول: هذا صراطُ عليٍّ مستقيم"؟! (مناقب ابن شهر آشوب ج2 ص302 وغيره). كما قد ورد في سبب نزول الآية أصلا عن أبي جعفر الباقر (صلوات الله عليه) عن أبي برزة أنه قال: "بينما نحن عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذ قال وأشار بيده إلى علي بن أبي طالب: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل) إلى آخر الآية.

@FullSpeed-qq4np Жыл бұрын

هات لي واحد من شيوخكم ف ايران يعرف يتلو المصحف بقراءة وحدة من القراءت العشرة بترتيل وتوجيد وبلغة العربية الصحيحة ومع ذلك تفسرون القرأن من تأليفكم الخاص ومشايخكم اللي محد درى عنهم او زكاهم علماء وائمة الاثر والسلف علمائكم عندكم محد درى عنهم. بالتالي تفسيركم للقران اذا بفهمكم التافه ليس له دليل شيوخكم مافي ائمة نفس ابن كثير او ابن تيمية يزكوهم او حتى التابعين والصحابة الكبار بالتالي اخترعتو دينكم من الاباط. تقولون انكم موحدون بالله وتؤمنون بما قال الله وقال الرسول بس تعارضون الكثير من الاحاديث وهذا تناقض واضح. انتو من الاقليات فالعالم الاسلامي ولله الحمد والله يزيد اهل الاثر والحق لانكم على ضلال طبعا وتاريخيا اهل السنة كانو موجودين انتو قادميين متاخرين وطبعا معروف من على حق ومن على ضلال واللي على ضلال انتو. دينكم مبني على الشريكيات وعامتكم كثير منهم تبع فيهم ضلال ولا يعرفون مجرد اتباع بدون تفكر وفهم للسنة او بحث للحق معتمدين كليا على شيوخكم. دينكم وشيوخكم يوجهونكم ضد مبادئ سياسية ضد السنة والاسلام من دعم الغرب والكفار وانتو مش عارفين مجرد تبع. انتو نظامكم نفس نظام منافقين المدينة في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام اول ناس حابين تدمرو المسلمين والفرس فقيادتكم وزيادة عدد كطائفة فالعالم الاسلامي ولامنكم فايدة مشاكل انتو والخوارج واسئتو للاسلام في كل مكان وزمان. وطبعا ماتصلو الا من رحم ربي. عسى الله يهدي منكم من كان حقا على لا اله الا الله وسنة نبيه امين.

@user-it5bx5pd9w Жыл бұрын

@@el-rafidi313 اقراء القران وتابع المقاطع واسمع لاتخلي قلبك يحكم احكم بعقلك لاتقلد شيء انت انولدت عليه مو معناته صح الكفار كان يعبدون الاصنام عشانهم يشوفون اباءهم يعبدونها هل هم صحيح احكم بعقلك وشف من الي عنده تناقوضات والي يبحث عن الحق مايتوه

@kmso81 Жыл бұрын

يا اخ شمسي الوقت اللي تحتاجه لإقناع شيعي واحد تكفي لهداية عشر ملاحدة .. فلا تكثر نقاشات معهم

@el-rafidi313 Жыл бұрын

في تفسير ابو حمزة الثمالي ص226 ذكر رواية عن ابي عبد الله عليه السلام عن قوله تعالى (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) (الحجر:41) قال : هو والله علي هو والله علي الميزان والصراط. وفي تفسير العياشي 2/242 اورد رواية عن معنى الاية بانه امير المؤمنين (عليه السلام) . وفي شرح اصول الكافي 7/91: وفي تفسيرفرات بن إبراهيم الكوفي ص225 قال : حدثني الحسين بن سعيد (قال حدثنا عبد الرحمان بن سراج عن يحيى بن مساور عن إسماعيل بن زياد) : عن سلام بن المستنير الجعفي قال : دخلت علي أبي جعفر عليه السلام فقلت : جعلني الله فداك إني أكره أن أشق عليك فان أذنت لي أن أسألك سألتك، فقال : سلني عما شئت، قال : قلت أسألك عن القرآن ؟ قال : نعم، قال : قلت : ما قول الله في كتابه : (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) قال : صراط علي بن أبي طالب فقلت : صراط علي؟! فقال : صراط علي. وفي شرح اصول الكافي 7/91: قوله (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) لعله إشارة إلى أن قراءة قوله تعالى في سورة الحجر (( هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) بتنوين صراط وفتح اللام في ( علي ) تصحيف وأن الحق هو الإضافة وكسر اللام، يعني أن الإخلاص أو طريق المخلصين طريق عليّ مستقيم لا انحراف عنه ولا اعوجاج فيه يؤدي سالكه إلى المقصود، وقُرئ على بكسر اللام من علو الشرف كما صرّح به القاضي وغيره، وفيه خروج عن التصحيف في الجملة وإخفاء للحق ولا ينفعهم ذلك بعد تصريح شيوخهم به على ما نقله صاحب الطرائف قال : روى الحافظ محمد بن مؤمن الشيرازي بإسناده إلى قتادة عن الحسن البصري قال : كان يقرأ هذا الحرف (صراط عليّ مستقيم) فقلت للحسن وما معناه قال : يقول هذا طريق علي بن أبي طالب ودينه طريق ودين مستقيم فاتبعوه وتمسّكوا به فإنه واضح لا عوج فيه . ودمتم في رعاية الله

@Tigeraliatihadi Жыл бұрын

@@el-rafidi313 كتبكم كلها محرفه انصحكم توصلوها إلى أقرب برميل زباله

@chichouaek4628 Жыл бұрын

ربما هناك شيعه اخرين لازلت لديهم فطره فيتركون التشيع و الشركة بالله

@kmso81 Жыл бұрын

@@chichouaek4628 الانترنت ممتلىء بخزعبلات المعممين والمناظرات المسجلة، ان لم ينفعهم الانترنت لن ينفعهم شيء آخر! اما بخصوص الشيعة المحاورين بالركن دون المستوى ولا يبحثون عن الحق فقط يبحثون عن الجدال والرياء … لا تكاد تجد شيعي واحد يدعوا النصارى والملحدين للإسلام لانه عقليته مبرمجة فقط لجدال المسلمين السنة

@cardamomtea3137 Жыл бұрын

@@chichouaek4628 اقسم بالله اذا رد شمسي وغيره الذين في أوربا اترك التشيع اذا شمسي سافر مع زوجته من بلد إلى بلد بالقطار لمدة أكثر من ٣٠ ساعة هل شمسي يسئل زوجته ويتفقده ماذا تاكل او تشرب او تريد أن تنام او تذهب إلى التواليت او عند نزوله في محطة يجد مكان لزوجته ان تصلي واذا يترك زوجته من دون طعام ولا شراب ولا وضوء ولا صلاة و يسئله ان تريد أن تذهب إلى التواليت لا تنسون الرحلة لمدة ٣٠ ساعة ماذا تقولون عن شمسي الذي لن يتذكر زوجته خلا ل هذه الرحلة الطويلة

@user-ue1dk4so6z Жыл бұрын

كل رجل جزائري شريف غيور على دينه وبنات بلده تاج على رؤوس أسأل الله أن يوفق رجال بلدي الحبيب الجزائر لنصرة دينهم وحفظ أعراض المسلمين والمسلمات كل الشكر والتقدير والاحترام

@el-rafidi313 Жыл бұрын

على خلاف ما هو شائع فإنّا نميل إلى أن مولانا أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) مذكور بالاسم صراحة في القرآن الحكيم. وفي ذلك روايات عدّة غير أنّا نرى أكثرها جلاء وانطباقا على المراد الآية الكريمة: "هذا صراطُ عليٍّ مستقيم" (الحجر: 41). وقد ورد في تفسيرها عن الصادق عن الباقر عن زين العابدين (عليهم الصلاة والسلام) أن عمر بن الخطاب (لعنة الله عليه) قال يوما لرسول الله الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم): "إنك لا تزال تقول لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى.. فقد ذكر الله هارون في أم القرى ولم يذكر عليا!" فردّ عليه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قائلا: "يا غليظ يا جاهل! أما سمعت الله يقول: هذا صراطُ عليٍّ مستقيم"؟! (مناقب ابن شهر آشوب ج2 ص302 وغيره). كما قد ورد في سبب نزول الآية أصلا عن أبي جعفر الباقر (صلوات الله عليه) عن أبي برزة أنه قال: "بينما نحن عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذ قال وأشار بيده إلى علي بن أبي طالب: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل) إلى آخر الآية.

@user-ue1dk4so6z Жыл бұрын

@@el-rafidi313 لاتحرف القرآن وعلي رضي اللّه عنه والحسن والحسين نحن أهل السنة السلفيون نحبهم أكثر منكم ياقتلة الحسين رضي الله عنه وارضاه ورضي الله عن علي وعن الحسن وعن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي

@ranouu.4469 Жыл бұрын

@@el-rafidi313 😂😂😂

@ranouu.4469 Жыл бұрын

@@el-rafidi313 يعني عقيدة كاملة تقول لي هذا صراط علي؟ اين الامامة اين بقية الائمة اين العصمة 😂 القرآن لا يخدمك صراحة

@el-rafidi313 Жыл бұрын

@@ranouu.4469 اسكت بين كذبكم تقلون علي يعني الي. الله يلعن الكذابين

@nadinekacem6026 Жыл бұрын

الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به و فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا آمين يارب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

@user-sm5hl9wk7u Жыл бұрын

الحمدالله على نعمه الاسلام والسنة 🇮🇶🇸🇦

@SS-oz4fv Жыл бұрын

للامانه السعوديه لاتمثل الاسلام الان بل هي تحارب الاسلام السعوديه الحاليه

@user-xv2mq9db5c Жыл бұрын

☝️🇸🇦💩💩🐄🐄🐄👉🇺🇲🇬🇧🇮🇱👞👞👞

@el-rafidi313 Жыл бұрын

في تفسير ابو حمزة الثمالي ص226 ذكر رواية عن ابي عبد الله عليه السلام عن قوله تعالى (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) (الحجر:41) قال : هو والله علي هو والله علي الميزان والصراط. وفي تفسير العياشي 2/242 اورد رواية عن معنى الاية بانه امير المؤمنين (عليه السلام) . وفي شرح اصول الكافي 7/91: وفي تفسيرفرات بن إبراهيم الكوفي ص225 قال : حدثني الحسين بن سعيد (قال حدثنا عبد الرحمان بن سراج عن يحيى بن مساور عن إسماعيل بن زياد) : عن سلام بن المستنير الجعفي قال : دخلت علي أبي جعفر عليه السلام فقلت : جعلني الله فداك إني أكره أن أشق عليك فان أذنت لي أن أسألك سألتك، فقال : سلني عما شئت، قال : قلت أسألك عن القرآن ؟ قال : نعم، قال : قلت : ما قول الله في كتابه : (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) قال : صراط علي بن أبي طالب فقلت : صراط علي؟! فقال : صراط علي. وفي شرح اصول الكافي 7/91: قوله (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) لعله إشارة إلى أن قراءة قوله تعالى في سورة الحجر (( هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) بتنوين صراط وفتح اللام في ( علي ) تصحيف وأن الحق هو الإضافة وكسر اللام، يعني أن الإخلاص أو طريق المخلصين طريق عليّ مستقيم لا انحراف عنه ولا اعوجاج فيه يؤدي سالكه إلى المقصود، وقُرئ على بكسر اللام من علو الشرف كما صرّح به القاضي وغيره، وفيه خروج عن التصحيف في الجملة وإخفاء للحق ولا ينفعهم ذلك بعد تصريح شيوخهم به على ما نقله صاحب الطرائف قال : روى الحافظ محمد بن مؤمن الشيرازي بإسناده إلى قتادة عن الحسن البصري قال : كان يقرأ هذا الحرف (صراط عليّ مستقيم) فقلت للحسن وما معناه قال : يقول هذا طريق علي بن أبي طالب ودينه طريق ودين مستقيم فاتبعوه وتمسّكوا به فإنه واضح لا عوج فيه . ودمتم في رعاية الله

@vitockly8309 Жыл бұрын

@@el-rafidi313 هل تعلم ان الأرنب من الحشرات😂😂😂

@khaliddr6626 Жыл бұрын

ونت وش قاعد تخربط ؟؟ الدين الرافضي يتنفس عند الروايات ويموت عند القران الكريم

@user-ko2we1ke1v Жыл бұрын

هل عثمان كافر ام مسلم ؟ - بني اميه كفار اجل كيف كافر يجمع القرآن ؟ هذي لحالها مسحت الشيعي بالارض

@oussamadz8566 Жыл бұрын

أخي شمسي نصيحة من ولد بلادك خذ حذرك من الشيعة ليغدرو بك اتمنى لك كل الخير لك ولعمال القناة 🇩🇿

@el-rafidi313 Жыл бұрын

على خلاف ما هو شائع فإنّا نميل إلى أن مولانا أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) مذكور بالاسم صراحة في القرآن الحكيم. وفي ذلك روايات عدّة غير أنّا نرى أكثرها جلاء وانطباقا على المراد الآية الكريمة: "هذا صراطُ عليٍّ مستقيم" (الحجر: 41). وقد ورد في تفسيرها عن الصادق عن الباقر عن زين العابدين (عليهم الصلاة والسلام) أن عمر بن الخطاب (لعنة الله عليه) قال يوما لرسول الله الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم): "إنك لا تزال تقول لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى.. فقد ذكر الله هارون في أم القرى ولم يذكر عليا!" فردّ عليه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قائلا: "يا غليظ يا جاهل! أما سمعت الله يقول: هذا صراطُ عليٍّ مستقيم"؟! (مناقب ابن شهر آشوب ج2 ص302 وغيره). كما قد ورد في سبب نزول الآية أصلا عن أبي جعفر الباقر (صلوات الله عليه) عن أبي برزة أنه قال: "بينما نحن عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذ قال وأشار بيده إلى علي بن أبي طالب: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل) إلى آخر الآية.

@oussamadz8566 Жыл бұрын

@@el-rafidi313 هناك سراط واحد وهو سراط الله المستقيم .لا سراط علي رضي الله عنه وارضاه ولا سراط محمد صلى الله عليه وسلم انتم الشيعة تفسرون القرآن على مقاسكم ولكن لا تجدو لسنة الله تبديلا ولا تحويلا .

@user-qt4tb5pc3t Жыл бұрын

@@oussamadz8566 احسنت بارك الله فيك على الرد جزاك الله خير الجزاء

@sjadsjadd1071 Жыл бұрын

الشيعه ليس غدارين والدليل انهم محاربون ومضطهدون ولم يحاربوا اي دوله في العالم بعكس السعوديه التي تحارب اليمن المسالمين وتبعث داعش الى العراق ولم تساعدهم في حربهم ضد امريكا الغداره هي السعوديه حليفة امريكا ضد الغرب

@anasabdou7062 Жыл бұрын

@@el-rafidi313 عمر رضي الله عنه وأرضاه عمر الفاروق عمر الذي قال عنه النبي إذا سلك طريقا سلك الشيطان غيره .عمر هو في الجنة في النعيم المقيم وهو من المبشرين بالجنة وانت أيها النجس مت بغيضك هههههه

@freedom9243 Жыл бұрын

تحية الإسلام إلى أهلنا بي جزائر الشجعان

@el-rafidi313 Жыл бұрын

وقد رُويت هذه القراءة عن طريقهم أيضا، في ما حكاه محمد بن مؤمن الشيرازي في تفسيره عن شعبة عن قتادة عن الحسن البصري أنه كان يقرأ الحرف "هذا صراطُ علِيٍّ مستقيم". قال قتادة للحسن: ما معناه؟ فقال: هذا صراط علي بن أبي طالب. (عن تفسير محمد بن مؤمن الشيرازي - وهو من علمائهم - راجع مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب ج2 ص302 والطرائف لابن طاووس ج1 ص96).

@yahiarefai2999 Жыл бұрын

الحمد لله على نعمة الإسلام وسلامة العقل

@el-rafidi313 Жыл бұрын

في تفسير ابو حمزة الثمالي ص226 ذكر رواية عن ابي عبد الله عليه السلام عن قوله تعالى (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) (الحجر:41) قال : هو والله علي هو والله علي الميزان والصراط. وفي تفسير العياشي 2/242 اورد رواية عن معنى الاية بانه امير المؤمنين (عليه السلام) . وفي شرح اصول الكافي 7/91: وفي تفسيرفرات بن إبراهيم الكوفي ص225 قال : حدثني الحسين بن سعيد (قال حدثنا عبد الرحمان بن سراج عن يحيى بن مساور عن إسماعيل بن زياد) : عن سلام بن المستنير الجعفي قال : دخلت علي أبي جعفر عليه السلام فقلت : جعلني الله فداك إني أكره أن أشق عليك فان أذنت لي أن أسألك سألتك، فقال : سلني عما شئت، قال : قلت أسألك عن القرآن ؟ قال : نعم، قال : قلت : ما قول الله في كتابه : (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) قال : صراط علي بن أبي طالب فقلت : صراط علي؟! فقال : صراط علي. وفي شرح اصول الكافي 7/91: قوله (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) لعله إشارة إلى أن قراءة قوله تعالى في سورة الحجر (( هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) بتنوين صراط وفتح اللام في ( علي ) تصحيف وأن الحق هو الإضافة وكسر اللام، يعني أن الإخلاص أو طريق المخلصين طريق عليّ مستقيم لا انحراف عنه ولا اعوجاج فيه يؤدي سالكه إلى المقصود، وقُرئ على بكسر اللام من علو الشرف كما صرّح به القاضي وغيره، وفيه خروج عن التصحيف في الجملة وإخفاء للحق ولا ينفعهم ذلك بعد تصريح شيوخهم به على ما نقله صاحب الطرائف قال : روى الحافظ محمد بن مؤمن الشيرازي بإسناده إلى قتادة عن الحسن البصري قال : كان يقرأ هذا الحرف (صراط عليّ مستقيم) فقلت للحسن وما معناه قال : يقول هذا طريق علي بن أبي طالب ودينه طريق ودين مستقيم فاتبعوه وتمسّكوا به فإنه واضح لا عوج فيه . ودمتم في رعاية الله

@mickdebois5033 Жыл бұрын

😂😂😂😂

@cherrakmohamed7247 11 ай бұрын

@@el-rafidi313😂😂😂😂😂

@msa223 Жыл бұрын

سنتبع المذهب السني إلي يوم الدين بإذن الله 🇩🇿🇩🇿🇵🇸

@user-ew4te1lc3j Жыл бұрын

اللهم اهدي عوام الشيعة فأنهم لا يعلمون

@sabaalnaimy9496 Жыл бұрын

الحمدلله على نعمة القرآن

@aalshahrani1591 Жыл бұрын

هم وصلوا لاإدعاء بتحريف القرآن!!!!!! الله المستعان حتى اليهو.د ماسووها !!!

@abdul3ziz Жыл бұрын

والله إني سمعت رافضي ياإخوتي يقول ومن أعرض عن ذكري المراد بذكري علي بن أبي طالب رضي الله عنه فإن لهُ معيشةً ضنكا أي الذي لايقر بولاية علي له معيشةً ضنكا شوفو كيف الجرأة على الله تعالى الله عن ذلك عُلواً كبيراً (إن الروافض شر من وطئ الحصى)👌

@jmalalawdali1415 Жыл бұрын

حفظك الله وبارك فيك اخي شمسي اسد من اسود الإسلام والسنه الموحدين🤍⚔️

@mohammedalaqrai5687 Жыл бұрын

حسبنا الله و نعم الوكيل فيمن يطعن في رسول الله وأصحابه وامهات المؤمنين

@el-rafidi313 Жыл бұрын

على خلاف ما هو شائع فإنّا نميل إلى أن مولانا أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) مذكور بالاسم صراحة في القرآن الحكيم. وفي ذلك روايات عدّة غير أنّا نرى أكثرها جلاء وانطباقا على المراد الآية الكريمة: "هذا صراطُ عليٍّ مستقيم" (الحجر: 41). وقد ورد في تفسيرها عن الصادق عن الباقر عن زين العابدين (عليهم الصلاة والسلام) أن عمر بن الخطاب (لعنة الله عليه) قال يوما لرسول الله الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم): "إنك لا تزال تقول لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى.. فقد ذكر الله هارون في أم القرى ولم يذكر عليا!" فردّ عليه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قائلا: "يا غليظ يا جاهل! أما سمعت الله يقول: هذا صراطُ عليٍّ مستقيم"؟! (مناقب ابن شهر آشوب ج2 ص302 وغيره). كما قد ورد في سبب نزول الآية أصلا عن أبي جعفر الباقر (صلوات الله عليه) عن أبي برزة أنه قال: "بينما نحن عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذ قال وأشار بيده إلى علي بن أبي طالب: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل) إلى آخر الآية.

@user-hi4dr3lh9v Жыл бұрын

كلما اتو بحقدهم وظلالهم لشمسي حفظه الله ليحرجوه جعلهم شمسي أضحوكة اكثر مما هم عليه.. حفظ الله أخينا شمسي وكثر من أمثاله ووفقه ونصره واعانه على كل خير.

@user-gn6tt4vp5b Жыл бұрын

أمين

@Ali-he9mh Жыл бұрын

طعن الروافض في الرسول الأمين نقل الصدوق عن الرضا رضي الله عنه في قوله تعالى: {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نِفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ} [الأحزاب:37]، قال الرضا مفسراً هذه الآية: (إن رسول الله صلى الله عليه وآله قصد دار زيد بن حارثة في أمر أراده، فرأى امرأته زينب تغتسل فقال لها: سبحان الذي خلقك) (عيون أخبار الرضا 112). فهل ينظر رسول الله صلى الله عليه وآله إلى امرأة رجل مسلم ويشتهيها ويعجب بـها ثم يقول لها سبحان الذي خلقك؟!، أليس هذا طعناً برسول الله صلى الله عليه وعلى آله؟!. وعن أمير المؤمنين أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وعنده أبو بكر وعمر (فجلست بينه وبين عائشة، فقالت عائشة: ما وجدت إلا فخذي وفخذ رسول الله؟ فقال: مه يا عائشة) (البرهان في تفسير القرآن 4/225). وجاء مرة أخرى فلم يجد مكاناً فأشار إليه رسول الله: ههنا -يعني خلفه- وعائشة قائمة خلفه وعليها كساء: فجاء علي رضي الله عنه فقعد بين رسول الله وبين عائشة، فقالت وهي غاضبة: (ما وجدت لاستك -دبرك أو مؤخرتك- موضعاً غير حجري؟ فغضب رسول الله وقال: يا حميراء لا تؤذيني في أخي) (كتاب سليم بن قيس 179). وروى المجلسي أن أمير المؤمنين قال: (سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وآله، ليس له خادم غيري، وكان له لحاف ليس له غيره، ومعه عائشه، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله ينام بيني وبين عائشة ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره، فإذا قام إلى الصلاة -صلاة الليل- يحط بيده اللحاف من وسطه بيني وبين عائشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتنا) (بحار الأنوار 40/2). هل يرضى رسول الله صلى الله عليه وآله أن يجلس علي في حجر عائشة امرأته؟ ألا يغار رسول الله صلى الله عليه وآله على امرأته وشريكة حياته إذا تركها في فراش واحد مع ابن عمه الذي لا يعتبر من المحارم؟ ثم كيف يرتضي أمير المؤمنين ذلك لنفسه؟!. قال السيد علي غروي أحد أكبر العلماء في الحوزة: (إن النبي صلى الله عليه وآله لا بد أن يدخل فرجه النار، لأنه وطئ بعض المشركات) يريد بذلك زواجه من عائشة وحفصة، وهذا كما هو معلوم فيه إساءة إلى النبي صلى الله عليه وآله، لأنه لو كان فرج رسول الله صلى الله عليه وآله يدخل النار فلن يدخل الجنة أحد أبداً. نقل الكليني في الأصول من الكافي: أن جبريل نزل على محمّد صلى الله عليه وآله فقال له: يا محمّد إن الله يبشرك بمولود يولد من فاطمة تقتله أمتك من بعدك فقال: يا جبريل وعلى ربي السلام، لا حاجة لي في مولود يولد من فاطمة، تقتله أمتي من بعدي، فعرج ثم هبط فقال مثل ذلك: يا جبريل وعلى ربي السلام، لا حاجة لي في مولود تقتله أمتي من بعدي. فعرج ثم هبط فقال مثل ذلك: يا جبريل وعلى ربي السلام لا حاجة لي في مولود تقتله أمتي من بعدي. فعرج جبريل إلى السماء ثم هبط فقال: يا محمّد إن ربك يقرئك السلام ويبشرك بأنه جاعل في ذريته الإمامة والولاية والوصية، فقال: إني رضيت، ثم أرسل إلى فاطمة أن الله يبشرني بمولود يولد لك تقتله أمتي من بعدي، فأرسلت إليه أن لا حاجة لي في مولود تقتله أمتك من بعدك، وأرسل إليها إن الله عز وجل جعل في ذريته الإمامة والولاية والوصية، فأرسلت إليه إني رضيت، فحملته كرهاً .. ووضعته كرهاً ولم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من أنثى، كان يؤتى بالنبي صلى الله عليه وآله فيضع إبـهامه في فيه فيمص ما يكفيه اليومين والثلاثة). ولست أدري هل كان رسول الله صلى الله عليه وآله يرد أمراً بشره الله به؟ وهل كانت الزهراء سلام الله عليها ترد أمراً قد قضاه الله وأراد تبشيرها به فتقول: (لا حاجة لي به)؟. وهل حملت بالحملين وهي كارهة له ووضعته وهي كارهة له؟ وهل امتنعت عن ارضاعه حتى كان يؤتى بالنبي صلوات الله عليه ليرضعه من إبـهامه ما يكفيه اليومين والثلاثة؟ إن سيدنا ومولانا الحسين الشهيد سلام الله عليه أجل وأعظم من أن يقال بحقه مثل هذا الكلام، وهو أجل وأعظم من أن تكره أمه حمله ووضعه. إن نساء الدنيا يتمنين أن تلد كل واحدة منهن عشرات الأولاد مثل الإمام الحسين سلام ربي عليه، فكيف يمكن للزهراء الطاهرة العفيفة أن تكره حمل الحسين وتكره وضعه وتمتنع عن إرضاعه؟؟ إقرأ معي هذه الرواية: عن أبي عبد الله رضي الله عنه: (كان رسول الله صلى الله عليه وآله لا ينام حتى يقبل عرض وجه فاطمة) (بحار الأنوار 43/42). (وكان يضع وجهه الكريم بين ثديي فاطمة عليها السلام) (بحار الأنوار 43/78). إن فاطمة سلام الله عليها امرأة بالغة فهل يعقل أن يضع رسول الله وجهه بين ثدييها؟! فإذا كان هذا نصيب رسول الله صلوات الله عليه ونصيب فاطمة فما نصيب غيرهما؟ وقال النبي صلى الله عليه وآله: (من تمتع مرة أمن سخط الجبار، ومن تمتع مرتين حشر مع الأبرار، ومن تمتع ثلاث مرات زاحمني في الجنان) (من لا يحضره الفقيه 3/366)، وروى السيد فتح الله الكاشاني في تفسير منهج الصادقين عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: من تمتع مرة كانت درجته كدرجة الحسين رضي الله عنه، ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن رضي الله عنه، ومن تمتع ثلاث مرات كانت درجته كدرجة علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومن تمتع أربع فدرجته كدرجتي). لو فرضنا أن رجلاً قذراً تمتع مرة أفتكون درجته كدرجة الحسين رضي الله عنه؟ وإذا تمتع مرتين أو ثلاثاً أو أربعاً كانت درجة الحسن وعلي والنبي عليهم السلام؟ أمنـزلة النبي صلوات الله عليه ومنـزلة الأئمة هينة إلى هذا الحد؟؟ _________________________________ كسرى الهالك عند الرافضه محرمة عليه النار جاء في بحار الأنوار جـ 41 صـ 214 يروي المجلسي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أنه سمع من كسرى قوله "ولكني مع هذا الكفر خلصني الله تعالى من عذاب النار ببركة عدلي وإنصافي بين الرعية ، وأنا في النار والنار محرمة علي "

@mustafabassim7049 Жыл бұрын

@@Ali-he9mh هذا الخبر ضعيف السند ، فإن من جملة رواته تميم بن عبد الله بن تميم القرشي، فإنه وإن كان من شيوخ الإجازة للصدوق رحمه الله ، وأكثر الصدوق من الترضي عنه، إلا أنه لم يثبت توثيقه في كتب الرجال، بل ضعفه ابن الغضائري والعلاَّمة الحلي وغيرهما. ومن رواته والد الراوي السابق ، وهو مهمل في كتب الرجال. وراوي هذا الحديث عن الإمام الرضا عليه السلام هو علي بن محمد بن الجهم الذي قال عنه الصدوق بعد أن نقل الحديث المذكور بكامله : هذا الحديث غريب من طريق علي بن محمد بن الجهم مع نصبه وبغضه وعداوته لأهل البيت عليهم السلام وأما من ناحية متن الحديث فلم يرد فيه أن النبي (ص) اشتهى زوجة زيد بن حارثة، ولا أنه (ص) أُعجِب بها كما قال الكاتب، وإنما قال لما رآها: (سبحان الذي خلقك)، والتسبيح ذِكْر من أذكار الله سبحانه التي يثاب عليها قائلها. ولا دلالة في الحديث على أن النبي (ص) رآها عارية، بل رآها تغتسل، ومن المستبعد أن تغتسل عاريةً ـ مع شدة صونها وعفافها ـ في مكان تكون عرضة لرؤية كل من يدخل إلى دارها، وإنما كانت تغتسل في مكان لا يراها أحد ، ولكن النبي (ص) علم أنها تغتسل، من دون أن يرى شخصها ، فقال: سبحان الله الذي خلقك، وتنزَّه عن أن يكون له ولد يحتاج للاغتسال والتنظف. وهذا المعنى الذي قلناه قد ورد في الحديث نفسه، فقد جاء فيه : فقال النبي لما رآها تغتسل: سبحان الذي خلقك أن يتَّخذ له ولداً يحتاج إلى هذا التطهير والاغتسال. فلما عاد زيد إلى منزله أخبرته امرأته بمجيء رسول الله (ص) وقوله لها: ( سبحان الذي خلقك! ) . فلم يعلم زيد ما أراد بذلك، وظن أنه قال ذلك لما أعجبه من حسنها، فجاء إلى النبي (ص) وقال له: يا رسول الله إن امرأتي في خلقها سوء، وإني أريد طلاقها. فقال النبي (ص): أمسك عليك زوجك، واتق الله. وقد كان الله عزَّ وجل عرَّفه عدد أزواجه ، وأن تلك المرأة منهن، فأخفى ذلك في نفسه، ولم يبده لزيد، وخشي الناس أن يقولوا: إن محمداً يقول لمولاه: ( إن امرأتك ستكون لي زوجة ) يعيبونه بذلك، فأنزل الله عز وجل: ( وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ ) يعنى بالإسلام ( وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ ) يعنى بالعتق ( أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَه وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ واللهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ ) ، ثم إن زيد بن حارثة طلَّقها واعتدَّت منه، فزوَّجها الله عزَّ وجل من نبيّه محمد (ص)، وأنزل بذلك قرآناً، فقال عزَّ وجل: ( فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى المُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللهِ مَفْعُولا

@mustafabassim7049 Жыл бұрын

@@Ali-he9mh عهدنا من علي (عليه السلام) غير الصدق, أما عائشة فانها كذبت على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في قضية المغافير فقالت : إنها تشم منه رائحة مغافير ! وهي تدري أنه ليس به تلك الرائحة . فلا مانع أن تكذب على علي (عليه السلام) أيضاً. ونص تلك الرواية : (البخاري كتاب تفسير القرآن 4531) : حدثنا إبراهيم بن موسى, أخبرنا هشام بن يوسف, عن ابن جريج, عن عطاء, عن عبيد بن عمير, عن عائشة رضي اللهم عنها قالت : كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يشرب عسلا عند زينب بنت جحش ويمكث عندها, فواطيت أنا وحفصة على أيّتنا دخل عليها فلتقل له : أكلت مغافير إني أجد منك ريح مغافير !! قال : (( لا, ولكني كنت أشرب عسلاً عند زينب بنت جحش فلن أعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك أحداً )) . ثانياً: إن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) غضب عليها, وهذا ما يؤكد افتراءها على علي (عليه السلام), فانه معصوم, والمعصوم لا يغضب إلا لله سبحانه وتعالى . ثالثاً: إن الرواية تقول : إن الامام علي (عليه السلام) جلس مع وجود الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وأبو بكر وعمر وليس علي (عليه السلام) لوحده ! ولكن الذي هو غير مناسب ان تجلس لوحدها مع رجلين! كما رواه الترمذي في سننه : (سنن الترمذي 5/35) : حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد, أخبرنا أبي, عن بيان, عن أنس بن مالك, قال : بنى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بامرأة من نسائه, فأرسلني فدعوت قوماً إلى الطعام, فلما أكلوا وخرجوا قام رسول الله (صلى الله عليه وسلم منطلق قبل بيت عائشة, فرأى رجلين جالسين, فانصرف راجعاً, فقام الرجلان فخرجا, فأنزل الله : (( يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه )), وفي الحديث قصة هذا حديث حسن غريب من حديث بيان وروى ثابت عن أنس هذا الحديث بطوله . ومن غير المناسب أن عائشة تتوضأ وتغسل يديها وخديها ووجهها واذنيها أمام الناس! (سنن النسائي 1/72) : أخبرنا الحسين بن حريث, قال : حدثنا الفضل بن موسى, عن جعيد بن عبد الرحن, قال : أخبرني عبد الملك بن مروان بن الحارث بن أبي ذباب, قال : أخبرني أبو عبد الله سالم سبلان, قال : وكانت عائشة تستعجب بأمانته وتستأجره, فأرتني كيف كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يتوضأ : فتمضمضت واستنثرت ثلاثاً وغسلت وجهها ثلاثا ثم يده اليمنى ثلاثاً واليسرى ثلاثاً ووضعت يدها في مقدم رأسها ثم مسحت رأسها واحدة إلى مؤخره ثم أمرت يديها بأذنيها ثم مرت على الخدين . قال سالم : كنت آتيها مكاتبا ما تختفي مني فتجلس بين يدي وتتحدث معي, حتى جئتها ذات يوم فقلت : ادعي لي بالبركة يا أم المؤمنين, قالت : وما ذاك, قلت : أعتقني الله, قالت : بارك الله لك, وأرخت الحجاب دوني فلم أرها بعد ذلك اليوم . كما ليس من المناسب ان تغتسل أمام الرجال! (السنن الكبرى لبيهقي 1/195) : اخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله, أنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو, حدثنا الحارث بن أبي أسامة البغدادي, ثنا يزيد بن هارون, ثنا شعبة, عن أبي بكر بن حفص, عن أبي سلمة, عن عاشئة, قال : سألها أخوها من الرضاعة عن غسل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من الجنابة, فدعت بماء قدر الصاع واغتسلت وصبت على رأسها ثلاثاً . أخرجه البخاري في الصحيح من حديث عبد الصمد عن شعبة ثم قال : وقال يزيد بن هارون عن شعبة قدر صاع . وأخرجه مسلم من حديث معاذ عن شعبة, وزاد في الحديث : وبيننا وبينها ستر . فاذا كان ليس من المناسب أن يجلس علي (عليه السلام) بينها وبين رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهي بحجابها, فانه ليس من المناسب أكثر أن تغتسل أمام الرجال وإن كانوا إخوانها من الرضاعة!! أما السند : ففي الرواية : إسحاق بن عبدوس غير موثق, ومحمد بن بهار أيضاً غير موثق

@mustafabassim7049 Жыл бұрын

@@Ali-he9mh إنّ الرواية المنقولة عن (البحار) هي في الحقيقة وردت في احتجاج الشيخ الطبرسي نقلاً عن كتاب سليم بن قيس الهلالي (الاحتجاج 1/231 - البحار 38/314 ح 18 و40/1 ), وأيضاً نقلها ابن شهر آشوب (بصورة مرسلة) في مناقبه وجاءت عنه في (البحار). ( مناقب ابن شهر آشوب 2/220 - البحار 38/297 ) . فسند الحديث ليس مقطوعاً به حتى يصبح حجة لنا أو علينا .

@user-ew3th5jb2w Жыл бұрын

احب الاخ شمسي في الله كردستان العراق 🇮🇶

@AbuyaminKsa 3 ай бұрын

جزاك الله خير الله يعطيك الصحه والعافيه والسعاده من اليمن

@user-gc4hh8qj7k Жыл бұрын

ماشاء الله تبارك الرحمن على الشيخ شمسي 😍😍

@el-rafidi313 Жыл бұрын

في تفسير ابو حمزة الثمالي ص226 ذكر رواية عن ابي عبد الله عليه السلام عن قوله تعالى (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) (الحجر:41) قال : هو والله علي هو والله علي الميزان والصراط. وفي تفسير العياشي 2/242 اورد رواية عن معنى الاية بانه امير المؤمنين (عليه السلام) . وفي شرح اصول الكافي 7/91: وفي تفسيرفرات بن إبراهيم الكوفي ص225 قال : حدثني الحسين بن سعيد (قال حدثنا عبد الرحمان بن سراج عن يحيى بن مساور عن إسماعيل بن زياد) : عن سلام بن المستنير الجعفي قال : دخلت علي أبي جعفر عليه السلام فقلت : جعلني الله فداك إني أكره أن أشق عليك فان أذنت لي أن أسألك سألتك، فقال : سلني عما شئت، قال : قلت أسألك عن القرآن ؟ قال : نعم، قال : قلت : ما قول الله في كتابه : (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) قال : صراط علي بن أبي طالب فقلت : صراط علي؟! فقال : صراط علي. وفي شرح اصول الكافي 7/91: قوله (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) لعله إشارة إلى أن قراءة قوله تعالى في سورة الحجر (( هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) بتنوين صراط وفتح اللام في ( علي ) تصحيف وأن الحق هو الإضافة وكسر اللام، يعني أن الإخلاص أو طريق المخلصين طريق عليّ مستقيم لا انحراف عنه ولا اعوجاج فيه يؤدي سالكه إلى المقصود، وقُرئ على بكسر اللام من علو الشرف كما صرّح به القاضي وغيره، وفيه خروج عن التصحيف في الجملة وإخفاء للحق ولا ينفعهم ذلك بعد تصريح شيوخهم به على ما نقله صاحب الطرائف قال : روى الحافظ محمد بن مؤمن الشيرازي بإسناده إلى قتادة عن الحسن البصري قال : كان يقرأ هذا الحرف (صراط عليّ مستقيم) فقلت للحسن وما معناه قال : يقول هذا طريق علي بن أبي طالب ودينه طريق ودين مستقيم فاتبعوه وتمسّكوا به فإنه واضح لا عوج فيه . ودمتم في رعاية الله

@user-gc4hh8qj7k Жыл бұрын

@@el-rafidi313 ذي كتبك وتفسر قران خلف الله عل عقولكم😭😂

@alkaseh9 Жыл бұрын

@@el-rafidi313 انت جاهل بلا عقل ، ابو حمزة هذا شيعي من عندكم لا يعرف التشكيل 😂 في اللغة العربية

@toufiktoufik9130 Жыл бұрын

اللهم إنا نستودعك في أخينا شمسي

@el-rafidi313 Жыл бұрын

على خلاف ما هو شائع فإنّا نميل إلى أن مولانا أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) مذكور بالاسم صراحة في القرآن الحكيم. وفي ذلك روايات عدّة غير أنّا نرى أكثرها جلاء وانطباقا على المراد الآية الكريمة: "هذا صراطُ عليٍّ مستقيم" (الحجر: 41). وقد ورد في تفسيرها عن الصادق عن الباقر عن زين العابدين (عليهم الصلاة والسلام) أن عمر بن الخطاب (لعنة الله عليه) قال يوما لرسول الله الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم): "إنك لا تزال تقول لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى.. فقد ذكر الله هارون في أم القرى ولم يذكر عليا!" فردّ عليه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قائلا: "يا غليظ يا جاهل! أما سمعت الله يقول: هذا صراطُ عليٍّ مستقيم"؟! (مناقب ابن شهر آشوب ج2 ص302 وغيره). كما قد ورد في سبب نزول الآية أصلا عن أبي جعفر الباقر (صلوات الله عليه) عن أبي برزة أنه قال: "بينما نحن عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذ قال وأشار بيده إلى علي بن أبي طالب: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل) إلى آخر الآية.

@user-gt1nc6be8c Жыл бұрын

@@el-rafidi313 انتم على خطأ وحياتكم على خطأ..والله ماراكم فاهمين فيها شي..كمن يضرب الريح بالعصا..😆😆😆😆

@faridanina5467 Жыл бұрын

والله من خلال هذه الفديوهات اكتشفت ان الشيعة هم. اشد خطرا على الاسلام من اليهود و النصارى و تذكرت ما كنت اسمعه وقف المد الشيعي بالسعودية مثلا لا حول ولا قوة الا بالله فالحمد لله على نعمة الاسلام و الحمد لله على اننا أهل سنة....تحيا الجزائر المسلمة السنية

@AL_HUR Жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/nHrVfIWNl66rqKc

@user-vq7ey4kd4i Жыл бұрын

ليت الشيعة يصلون الصلوات الخمس في وقتها ويقراؤن القرآن الكريم ويتدبرون اياته ويحفظونه بدال هالخرافات والشرك اللي عايشين فيه اسال الله ان يهديهم للإسلام

@jassimaljubouri2725 Жыл бұрын

الحمد لله على نعمة الإسلام والعقل والسنه

@user-hn8rk2ht3i Жыл бұрын

اخى و حبيبى شمسى اسئل الله العلي العظيم ان يحفظك و يسعدك دنيا وآخره و يرحم والديك ايها البطل السنى

@el-rafidi313 Жыл бұрын

الكفر بآيات الله صار بطوله

@user-ff3ke3bc6m Жыл бұрын

الحمدلله على نعمة منهج أهل السنة والجماعة

@EzOi_PaiN Жыл бұрын

حمد لله على نعمه محمد وال محمد

@smartphonedz9198 Жыл бұрын

الشييعة انجاااس

@user-gk3uq8ey6r Жыл бұрын

@@EzOi_PaiN ومن قال لك أنك من أتباع محمد صلى الله عليه وسلم أو من أتباع ال البيت رضي الله عنهم؟؟؟ أنتم أتباع عبد الله بن سبأ مؤسس دينك ثم زرارة الكذاب .

@user-gk3uq8ey6r Жыл бұрын

@@A.R313_ ما تكتبه هو الشرك بعينه ، ألا تفهمون حتى معنى الشرك !!!!! يالله كافية ( أليس الله بكاف عبده ) ، لم تشركون مع الله محمد أو علي أو أي بشر ؟؟!!!!! الدعاء لله وحده ( ادعوني استجب لكم ) ، ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان ) ، ( والذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين ) ، ( أن تدعوهم لايسمعوا دعاءكم ولوسمعوا مااستجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولاينبئك مثل خبير ) . ألم تقرأ القرآن الكريم من قبل ؟؟؟ ثم تنتظر خروج مهديك الذي تدعو أنت له بالفرج ؟؟؟!!!!!!!! ثم كيف تعرف أن مهديك يقول يالله يامحمد ياعلي !!!!! هل هو أيضا مشرك مثلكم ؟؟!!! استيقظ ياشيعي . مرر ما تقول على عقلك فأنت محاسب وهذا شرك أكبر .

@anabafoubia676 Жыл бұрын

@@A.R313_ خليك في ألعابك ورسومك المتحركة و دع القرآن الكريم والإسلام وعلي رضي الله عنه فإنه متبرأ منكم لا تذكره على لسانك ياصغيري، حتى تتبع الطريق الصحيح.

@ritej1378 Жыл бұрын

قالك الجزائريون شيعة هاهاهاها الحمد لله على بلادي لي خارجين منها العلماء 🇩🇿❤

@tmbb6584 Жыл бұрын

الجزائر مـــــــــــا فيها قمامة

@user-kr6zw8vf3p Жыл бұрын

اللهم احرص شمسي بعينك التي لا تنام وثبته وارزقه الخير آمين

@mhmdhosen6554 Жыл бұрын

أصبحنا في زمان أن إقناع مسلم بدينه أصعب من اقناع الكافرأنه كافر بالله (اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا)♥️💕

@t--h--alger 11 ай бұрын

دين روافض لا علاقة له بدين التوحيد

@prostopros5724 Жыл бұрын

اسأل الله ان ينتقم من معممي المجوس الذي ضلوا وأضلوا الناس عن الحق

@user-vo6rl1tv9w Жыл бұрын

بارك الله فيك شيخنا الفاضل واعانك الله على محاربة المشركيين

@el-rafidi313 Жыл бұрын

على خلاف ما هو شائع فإنّا نميل إلى أن مولانا أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) مذكور بالاسم صراحة في القرآن الحكيم. وفي ذلك روايات عدّة غير أنّا نرى أكثرها جلاء وانطباقا على المراد الآية الكريمة: "هذا صراطُ عليٍّ مستقيم" (الحجر: 41). وقد ورد في تفسيرها عن الصادق عن الباقر عن زين العابدين (عليهم الصلاة والسلام) أن عمر بن الخطاب (لعنة الله عليه) قال يوما لرسول الله الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم): "إنك لا تزال تقول لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى.. فقد ذكر الله هارون في أم القرى ولم يذكر عليا!" فردّ عليه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قائلا: "يا غليظ يا جاهل! أما سمعت الله يقول: هذا صراطُ عليٍّ مستقيم"؟! (مناقب ابن شهر آشوب ج2 ص302 وغيره). كما قد ورد في سبب نزول الآية أصلا عن أبي جعفر الباقر (صلوات الله عليه) عن أبي برزة أنه قال: "بينما نحن عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذ قال وأشار بيده إلى علي بن أبي طالب: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل) إلى آخر الآية.

@user-vo6rl1tv9w Жыл бұрын

@@el-rafidi313 أيها المشرك أرجع الى صوابك وانتهج سيرة أهل السنة والجماعة وهي سيرة النبي صل الله عليه و آله وصحبه أجمعين

@user-cz5zm7to7q Жыл бұрын

من الكويت الى شمسي وفقك الله ياعزيزي ❤

@user-cy4ey9dp2l Жыл бұрын

اهل السنه احمدو الله على نعمت الاسلام ☝️

@user-zn4hr6je1l Жыл бұрын

اهنيك ي اخ شمسي على دعوتك وصبرك تحياتي من الحجاز ..

@el-rafidi313 Жыл бұрын

في تفسير ابو حمزة الثمالي ص226 ذكر رواية عن ابي عبد الله عليه السلام عن قوله تعالى (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) (الحجر:41) قال : هو والله علي هو والله علي الميزان والصراط. وفي تفسير العياشي 2/242 اورد رواية عن معنى الاية بانه امير المؤمنين (عليه السلام) . وفي شرح اصول الكافي 7/91: وفي تفسيرفرات بن إبراهيم الكوفي ص225 قال : حدثني الحسين بن سعيد (قال حدثنا عبد الرحمان بن سراج عن يحيى بن مساور عن إسماعيل بن زياد) : عن سلام بن المستنير الجعفي قال : دخلت علي أبي جعفر عليه السلام فقلت : جعلني الله فداك إني أكره أن أشق عليك فان أذنت لي أن أسألك سألتك، فقال : سلني عما شئت، قال : قلت أسألك عن القرآن ؟ قال : نعم، قال : قلت : ما قول الله في كتابه : (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) قال : صراط علي بن أبي طالب فقلت : صراط علي؟! فقال : صراط علي. وفي شرح اصول الكافي 7/91: قوله (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) لعله إشارة إلى أن قراءة قوله تعالى في سورة الحجر (( هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) بتنوين صراط وفتح اللام في ( علي ) تصحيف وأن الحق هو الإضافة وكسر اللام، يعني أن الإخلاص أو طريق المخلصين طريق عليّ مستقيم لا انحراف عنه ولا اعوجاج فيه يؤدي سالكه إلى المقصود، وقُرئ على بكسر اللام من علو الشرف كما صرّح به القاضي وغيره، وفيه خروج عن التصحيف في الجملة وإخفاء للحق ولا ينفعهم ذلك بعد تصريح شيوخهم به على ما نقله صاحب الطرائف قال : روى الحافظ محمد بن مؤمن الشيرازي بإسناده إلى قتادة عن الحسن البصري قال : كان يقرأ هذا الحرف (صراط عليّ مستقيم) فقلت للحسن وما معناه قال : يقول هذا طريق علي بن أبي طالب ودينه طريق ودين مستقيم فاتبعوه وتمسّكوا به فإنه واضح لا عوج فيه . ودمتم في رعاية الله

@user-zn4hr6je1l Жыл бұрын

@@el-rafidi313 ي واد الإمام علي عليه السلام من عندنا ولاتخلي الامور السياسية دينك زي مثلا اقولك الحق مع الإمام علي عليه السلام . بس انتو ي الشيعة زودتوها اثنعشر امام معصوم ياخي النبي اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله . م يدخل الجنة غير برحمة ربي فيه حديث اتوقع يقول كذا . خلي السياسة وامورها ع جنب اللي صار بين يزيد الكافر وغيره خلاص انتهى حنا عيال اليوم ..

@el-rafidi313 Жыл бұрын

@@user-zn4hr6je1l أنته تقول انتها صح لماذا تتبعون علماء الضلال الذين يكفرون الشيعه إذن مثل ابن تيميه

@user-zn4hr6je1l Жыл бұрын

@@el-rafidi313 لاتدخل في دوامة مع نفسك وتقعد تلف تلف تلف . صلي ع النبي ياخي زمان يزيد الكافر انتهى وزمان الإمام الحسين عليه السلام باقي لانه مسلم وحنا مسلمين . اما انتو ماخذين دينكم سياسة ياخي انا اكره ابو الحكام اعادي ديني ليه فهمت عليا . اقسم لك بربي ماهو من الإسلام ياخي تقطع ف روحك لاتقولي حزن الامام علي زين العابدين عليه السلام هو شاف المقتلة قدامو كان يبكي لاكن ماقطع نفسه ولا سوا سواتكم وعاش بمدينتنا عندنا . اللي فات فات صحح خطاك ي صاحبي

@2005MSKMAZ Жыл бұрын

دقيقة مش انت نفسك اللي كنت تسب فالسلفية!!!

@Moeru_Jigoku Жыл бұрын

الحمد لله على نعمة الإسلام

@el-rafidi313 Жыл бұрын

في تفسير ابو حمزة الثمالي ص226 ذكر رواية عن ابي عبد الله عليه السلام عن قوله تعالى (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) (الحجر:41) قال : هو والله علي هو والله علي الميزان والصراط. وفي تفسير العياشي 2/242 اورد رواية عن معنى الاية بانه امير المؤمنين (عليه السلام) . وفي شرح اصول الكافي 7/91: وفي تفسيرفرات بن إبراهيم الكوفي ص225 قال : حدثني الحسين بن سعيد (قال حدثنا عبد الرحمان بن سراج عن يحيى بن مساور عن إسماعيل بن زياد) : عن سلام بن المستنير الجعفي قال : دخلت علي أبي جعفر عليه السلام فقلت : جعلني الله فداك إني أكره أن أشق عليك فان أذنت لي أن أسألك سألتك، فقال : سلني عما شئت، قال : قلت أسألك عن القرآن ؟ قال : نعم، قال : قلت : ما قول الله في كتابه : (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) قال : صراط علي بن أبي طالب فقلت : صراط علي؟! فقال : صراط علي. وفي شرح اصول الكافي 7/91: قوله (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) لعله إشارة إلى أن قراءة قوله تعالى في سورة الحجر (( هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) بتنوين صراط وفتح اللام في ( علي ) تصحيف وأن الحق هو الإضافة وكسر اللام، يعني أن الإخلاص أو طريق المخلصين طريق عليّ مستقيم لا انحراف عنه ولا اعوجاج فيه يؤدي سالكه إلى المقصود، وقُرئ على بكسر اللام من علو الشرف كما صرّح به القاضي وغيره، وفيه خروج عن التصحيف في الجملة وإخفاء للحق ولا ينفعهم ذلك بعد تصريح شيوخهم به على ما نقله صاحب الطرائف قال : روى الحافظ محمد بن مؤمن الشيرازي بإسناده إلى قتادة عن الحسن البصري قال : كان يقرأ هذا الحرف (صراط عليّ مستقيم) فقلت للحسن وما معناه قال : يقول هذا طريق علي بن أبي طالب ودينه طريق ودين مستقيم فاتبعوه وتمسّكوا به فإنه واضح لا عوج فيه . ودمتم في رعاية الله

@marwan5493 Жыл бұрын

@@el-rafidi313 تستهبل تجيب راي مفسرين شيعة ثم تنشره في كل التعليقات على انه صحيح لا والله الا انك كاذب

@Hno-yk2rj Жыл бұрын

لازم يذكرون السعودية الله اكبر الله يعزهم ويزيدهم عزه الحمدلله 🇸🇦🇸🇦🙏🙏

@Ali-di2ic Жыл бұрын

مملكة البعران مملكة الإرهاب اسكت احسن ما ننشر غسيلكم سفلة تسترجلون على شعب اليمن بطائراتكم يا سفلة مع ذلك مرغوا انوفكم شيعة امير المؤمنين البيت فلسطين اولى بطائراتكم و اسلحتكم يا عباد الشاب الامرد

@user-rm4vm1ob8w Жыл бұрын

من العراق وفقك الله ياأسد ياشيعي تسقط الدواعش

@golkgermany6552 Жыл бұрын

قال ابن القيم - رحمه الله : "ولقد أصبح هؤلاء #الشيعة عاراً على بني آدم يسخر منهم كل عاقل". المنار المنيف صـ ١٥٢. ..

@adelmf6134 Жыл бұрын

الله أكبر والله نعمة الهداية عظيمة اللهم لا تغير علينا

@el-rafidi313 Жыл бұрын

في تفسير ابو حمزة الثمالي ص226 ذكر رواية عن ابي عبد الله عليه السلام عن قوله تعالى (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) (الحجر:41) قال : هو والله علي هو والله علي الميزان والصراط. وفي تفسير العياشي 2/242 اورد رواية عن معنى الاية بانه امير المؤمنين (عليه السلام) . وفي شرح اصول الكافي 7/91: وفي تفسيرفرات بن إبراهيم الكوفي ص225 قال : حدثني الحسين بن سعيد (قال حدثنا عبد الرحمان بن سراج عن يحيى بن مساور عن إسماعيل بن زياد) : عن سلام بن المستنير الجعفي قال : دخلت علي أبي جعفر عليه السلام فقلت : جعلني الله فداك إني أكره أن أشق عليك فان أذنت لي أن أسألك سألتك، فقال : سلني عما شئت، قال : قلت أسألك عن القرآن ؟ قال : نعم، قال : قلت : ما قول الله في كتابه : (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) قال : صراط علي بن أبي طالب فقلت : صراط علي؟! فقال : صراط علي. وفي شرح اصول الكافي 7/91: قوله (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) لعله إشارة إلى أن قراءة قوله تعالى في سورة الحجر (( هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) بتنوين صراط وفتح اللام في ( علي ) تصحيف وأن الحق هو الإضافة وكسر اللام، يعني أن الإخلاص أو طريق المخلصين طريق عليّ مستقيم لا انحراف عنه ولا اعوجاج فيه يؤدي سالكه إلى المقصود، وقُرئ على بكسر اللام من علو الشرف كما صرّح به القاضي وغيره، وفيه خروج عن التصحيف في الجملة وإخفاء للحق ولا ينفعهم ذلك بعد تصريح شيوخهم به على ما نقله صاحب الطرائف قال : روى الحافظ محمد بن مؤمن الشيرازي بإسناده إلى قتادة عن الحسن البصري قال : كان يقرأ هذا الحرف (صراط عليّ مستقيم) فقلت للحسن وما معناه قال : يقول هذا طريق علي بن أبي طالب ودينه طريق ودين مستقيم فاتبعوه وتمسّكوا به فإنه واضح لا عوج فيه . ودمتم في رعاية الله

@adelmf6134 Жыл бұрын

@@el-rafidi313 انت ماتعرف تفرق بين علي وعليَّ؟ الأيات : (قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (*) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (*) قَالَ هَٰذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ (*) إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ) تحرف حروف الاية وتحرفها عن سياقها كذلك؟؟ ما أشد ضلالكم والله ياروافض

@el-rafidi313 Жыл бұрын

@@adelmf6134 من الذي قال هذا صراط ؟

@adelmf6134 Жыл бұрын

@@el-rafidi313 كلام المفسرين: ( هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ ) بمعنى: هذا طريق إليّ مستقيم. فكان معنى الكلام: هذا طريق مرجعه إليّ فأجازي كلا بأعمالهم، كما قال الله تعالى ذكره إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ،وذلك نظير قول القائل لمن يتوعده ويتهدده: طريقك عليّ، وأنا على طريقك، فكذلك قوله : ( هَذَا صِرَاطٌ ) معناه: هذا طريق عليّ وهذا طريق إليّ.

@el-rafidi313 Жыл бұрын

@@adelmf6134 لا تجيب من كتبك فكر بعقلك

@aboomar6188 Жыл бұрын

صاحب الحق وصاحب كلمة الحق لا يختبأ

@user-gc4hh8qj7k Жыл бұрын

الحمد لله على نعمة التوحيد

@el-rafidi313 Жыл бұрын

في تفسير ابو حمزة الثمالي ص226 ذكر رواية عن ابي عبد الله عليه السلام عن قوله تعالى (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) (الحجر:41) قال : هو والله علي هو والله علي الميزان والصراط. وفي تفسير العياشي 2/242 اورد رواية عن معنى الاية بانه امير المؤمنين (عليه السلام) . وفي شرح اصول الكافي 7/91: وفي تفسيرفرات بن إبراهيم الكوفي ص225 قال : حدثني الحسين بن سعيد (قال حدثنا عبد الرحمان بن سراج عن يحيى بن مساور عن إسماعيل بن زياد) : عن سلام بن المستنير الجعفي قال : دخلت علي أبي جعفر عليه السلام فقلت : جعلني الله فداك إني أكره أن أشق عليك فان أذنت لي أن أسألك سألتك، فقال : سلني عما شئت، قال : قلت أسألك عن القرآن ؟ قال : نعم، قال : قلت : ما قول الله في كتابه : (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) قال : صراط علي بن أبي طالب فقلت : صراط علي؟! فقال : صراط علي. وفي شرح اصول الكافي 7/91: قوله (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) لعله إشارة إلى أن قراءة قوله تعالى في سورة الحجر (( هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) بتنوين صراط وفتح اللام في ( علي ) تصحيف وأن الحق هو الإضافة وكسر اللام، يعني أن الإخلاص أو طريق المخلصين طريق عليّ مستقيم لا انحراف عنه ولا اعوجاج فيه يؤدي سالكه إلى المقصود، وقُرئ على بكسر اللام من علو الشرف كما صرّح به القاضي وغيره، وفيه خروج عن التصحيف في الجملة وإخفاء للحق ولا ينفعهم ذلك بعد تصريح شيوخهم به على ما نقله صاحب الطرائف قال : روى الحافظ محمد بن مؤمن الشيرازي بإسناده إلى قتادة عن الحسن البصري قال : كان يقرأ هذا الحرف (صراط عليّ مستقيم) فقلت للحسن وما معناه قال : يقول هذا طريق علي بن أبي طالب ودينه طريق ودين مستقيم فاتبعوه وتمسّكوا به فإنه واضح لا عوج فيه . ودمتم في رعاية الله

@user-gc4hh8qj7k Жыл бұрын

@@el-rafidi313 انتم اساس ماتومنوا بالقران ليش التدليس😂

@lawyer1700 Жыл бұрын

مصدقين هذا التافه الملثم انه شيعي هههههه هذا يقول علي رضي الله عنه والشيعه يقولون علي عليه السلام يعني متفق عليه

@user-pq2iw8sw5s Жыл бұрын

@@el-rafidi313انتم لا تؤمنون بالقرآن اساسا وتزعمون انه محرف

@user-hv6rg8go4u Жыл бұрын

كل كلمه ف القرآن (على) يفسرونها انه علي بن ابي طالب رضي الله عنه 🙃🙄🤦‍♀️لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

@muneershishani Жыл бұрын

اذا البعوضة فما فوقها يفسرونها بأنه علي فماذا ترتجي من هؤلاء الخوارج .. يحرفون و يتاولون ،بالعموم الله يهديهم

@FahD5G Жыл бұрын

وخذ بعض من عبث الشنيعه في تفسير القرأن ( والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار ) المقصود بهم علي ( محمد رسول الله والذين معه اشداء ) المقصود بهم علي ( لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجره ) المقصود بهم علي ( هو الذي أيدك بنصره والمؤمنين ) المقصود بهم علي ( ولكن الله حب لكم الايمان وزينكم به ) المقصود بهم علي ( والزمهم كلمه التقوي وكانو احق بها واهلها ) المقصود بهم علي ( ولما رأي المؤمنون الاحزاب قالو هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وزادهم ايمانآ وتسليما ) المقصود بهم علي ( لكن الرسول والذين آمنو معه جاهدو باموالهم وأنفسهم واولئك لهم الخيرات واولئك هم المفلحون ) المقصود بهم علي وهناك الكثير من التفسيرات المخالفه للعقل والمنطق ! ما هذا الفهم البليد !

@nooralzahraa9418 Жыл бұрын

@@muneershishani خوارج ! والله عيب ما خليتوا كلمه ما كلتوها علينا شنو السالفه الخوارج هم اللي يفجرون نفسهم بمساجد الشيعه

@user-ql2ru1ge5g Жыл бұрын

في كلّ مرة يُظهرون عداوتهم للإسلام بشكل وااااااضح .

@abdelilah-khiyali Жыл бұрын

تحيت اليك اخي الشمسي تحية من المغرب اخوانكم.

@user-zv4df1kn8e Жыл бұрын

الله عليك ي فخر الجزائر ❤️❤️👊🏻

@abdullahalshehri4244 Жыл бұрын

بدأت اتيقن ان هؤلاء المجوس ليس لديهم عقول

@user-gt7rz3ux7f Жыл бұрын

الله يقويك على الحق ويكتب أجرك على الله

@el-rafidi313 Жыл бұрын

على خلاف ما هو شائع فإنّا نميل إلى أن مولانا أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) مذكور بالاسم صراحة في القرآن الحكيم. وفي ذلك روايات عدّة غير أنّا نرى أكثرها جلاء وانطباقا على المراد الآية الكريمة: "هذا صراطُ عليٍّ مستقيم" (الحجر: 41). وقد ورد في تفسيرها عن الصادق عن الباقر عن زين العابدين (عليهم الصلاة والسلام) أن عمر بن الخطاب (لعنة الله عليه) قال يوما لرسول الله الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم): "إنك لا تزال تقول لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى.. فقد ذكر الله هارون في أم القرى ولم يذكر عليا!" فردّ عليه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قائلا: "يا غليظ يا جاهل! أما سمعت الله يقول: هذا صراطُ عليٍّ مستقيم"؟! (مناقب ابن شهر آشوب ج2 ص302 وغيره). كما قد ورد في سبب نزول الآية أصلا عن أبي جعفر الباقر (صلوات الله عليه) عن أبي برزة أنه قال: "بينما نحن عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذ قال وأشار بيده إلى علي بن أبي طالب: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل) إلى آخر الآية.

@drammohamed3993 Жыл бұрын

إبن الجزائر ♥♥♥

@chaimachocho9377 Жыл бұрын

الحمد لله على نعمة الإسلام أي سآل له جواب في القرآن أولا والسنة ثانيا مسلمة سنية وأفتخر

@1m6m1 Жыл бұрын

😂😂😂😂😂 الضربه القاضية بالاخير (ثبت)

@ahmadibraheem5720 Жыл бұрын

لا يعرف حتى قراءة القرآن لا حول ولا قوة الا بالله الحقد أكبر حاجز أمام العين والقلب الله يهدي كل ضال

@user-gq5ti8gm2o Жыл бұрын

صاحب الحق واضح وضوح الشمس

@RCB Жыл бұрын

ودائماً الشيعة يُزمون امامنا الحمدلله الذي اضهر الحق وزهق الشيعة

@Excution3r Жыл бұрын

و الله حرام راح الشيعي بينهم طحين هههههههههه وحش ي شمسي

@thereisnodemocracy5070 Жыл бұрын

هاد الشخص شتمك يا شمسي من قبل و لهادا فهو يختبئ لا تتكلم معه انه كداب و خبيث

@rayhandor3752 9 ай бұрын

هذا هو المحتوى الذي ترتقي وتتطلع اليه الشعوب بارك الله فيك اخي

@djameldaham6291 Жыл бұрын

هذا الشيعي يكذب قال أن الجزائر كانت شيعية اكبر كذاب أنا جزائري و نعرف تاريخ بلادنا جيدا منذ القدم الشعب الجزائري مسليمين من أهل السنة سنة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم 🇩🇿

@hichambengherada55 Жыл бұрын

لا إله إلا الله وحده لاشريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

@el-rafidi313 Жыл бұрын

في تفسير ابو حمزة الثمالي ص226 ذكر رواية عن ابي عبد الله عليه السلام عن قوله تعالى (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) (الحجر:41) قال : هو والله علي هو والله علي الميزان والصراط. وفي تفسير العياشي 2/242 اورد رواية عن معنى الاية بانه امير المؤمنين (عليه السلام) . وفي شرح اصول الكافي 7/91: وفي تفسيرفرات بن إبراهيم الكوفي ص225 قال : حدثني الحسين بن سعيد (قال حدثنا عبد الرحمان بن سراج عن يحيى بن مساور عن إسماعيل بن زياد) : عن سلام بن المستنير الجعفي قال : دخلت علي أبي جعفر عليه السلام فقلت : جعلني الله فداك إني أكره أن أشق عليك فان أذنت لي أن أسألك سألتك، فقال : سلني عما شئت، قال : قلت أسألك عن القرآن ؟ قال : نعم، قال : قلت : ما قول الله في كتابه : (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) قال : صراط علي بن أبي طالب فقلت : صراط علي؟! فقال : صراط علي. وفي شرح اصول الكافي 7/91: قوله (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) لعله إشارة إلى أن قراءة قوله تعالى في سورة الحجر (( هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) بتنوين صراط وفتح اللام في ( علي ) تصحيف وأن الحق هو الإضافة وكسر اللام، يعني أن الإخلاص أو طريق المخلصين طريق عليّ مستقيم لا انحراف عنه ولا اعوجاج فيه يؤدي سالكه إلى المقصود، وقُرئ على بكسر اللام من علو الشرف كما صرّح به القاضي وغيره، وفيه خروج عن التصحيف في الجملة وإخفاء للحق ولا ينفعهم ذلك بعد تصريح شيوخهم به على ما نقله صاحب الطرائف قال : روى الحافظ محمد بن مؤمن الشيرازي بإسناده إلى قتادة عن الحسن البصري قال : كان يقرأ هذا الحرف (صراط عليّ مستقيم) فقلت للحسن وما معناه قال : يقول هذا طريق علي بن أبي طالب ودينه طريق ودين مستقيم فاتبعوه وتمسّكوا به فإنه واضح لا عوج فيه . ودمتم في رعاية الله

@ddz9889 Жыл бұрын

@@el-rafidi313 نسخ ثم لصق وأنت لم تقرأه كله أعلم

@user-kw8vh9kw2g Жыл бұрын

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

@el-rafidi313 Жыл бұрын

على خلاف ما هو شائع فإنّا نميل إلى أن مولانا أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) مذكور بالاسم صراحة في القرآن الحكيم. وفي ذلك روايات عدّة غير أنّا نرى أكثرها جلاء وانطباقا على المراد الآية الكريمة: "هذا صراطُ عليٍّ مستقيم" (الحجر: 41). وقد ورد في تفسيرها عن الصادق عن الباقر عن زين العابدين (عليهم الصلاة والسلام) أن عمر بن الخطاب (لعنة الله عليه) قال يوما لرسول الله الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم): "إنك لا تزال تقول لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى.. فقد ذكر الله هارون في أم القرى ولم يذكر عليا!" فردّ عليه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قائلا: "يا غليظ يا جاهل! أما سمعت الله يقول: هذا صراطُ عليٍّ مستقيم"؟! (مناقب ابن شهر آشوب ج2 ص302 وغيره). كما قد ورد في سبب نزول الآية أصلا عن أبي جعفر الباقر (صلوات الله عليه) عن أبي برزة أنه قال: "بينما نحن عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذ قال وأشار بيده إلى علي بن أبي طالب: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل) إلى آخر الآية.

@mr.winner6187 Жыл бұрын

يالله ما هذا الجهل المبين؟! يقول: هذا صراط (علي)!؟ يقصد علي بن ابي طالب؟ بينما الله قال: "هذا صراط علي مستقيم" و ليس علي بن أبي طالب فعلا الشيعة منغمسون في ضلال و جهل مبين و كثير منهم لا يشعرون بذلك؟ بارك الله فيك أخ شمسي و سلامي لك من السعودية

@user-bj4me9qx3g Жыл бұрын

الحمدلله اني مسلم سني وكفى بها نعمه

@𝕋ℍ𝔼𝕎𝔸ℝℕ𝔼ℝ1 Жыл бұрын

العراق انتهى للاسف قبل كان علماء والان هؤلاء💔

@_0x01m Жыл бұрын

الغلو في شيء يخرج لنا ناس تردد فقط بدون وعي هو يطعن في الصحابة الدين نقلو لنا القران ... يعني انت تطعن في قرانك ..والله لم يفعلها يهودي في ثوراته المحرف ولا نصراني في انجيله المحرف ... انما بعض الشيعة للاسف القران كلام الله لم يجدوا شيءا الى الطعن في من نقل كتاب الله

@Dz-1982 Жыл бұрын

(قَالَ يَٰٓإِبۡلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ ٱلسَّٰجِدِينَ (32) قَالَ لَمۡ أَكُن لِّأَسۡجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقۡتَهُۥ مِن صَلۡصَٰلٖ مِّنۡ حَمَإٖ مَّسۡنُونٖ (33) قَالَ فَٱخۡرُجۡ مِنۡهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٞ (34) وَإِنَّ عَلَيۡكَ ٱللَّعۡنَةَ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلدِّينِ (35) قَالَ رَبِّ فَأَنظِرۡنِيٓ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ (36) قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ ٱلۡمُنظَرِينَ (37) إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡوَقۡتِ ٱلۡمَعۡلُومِ (38) قَالَ رَبِّ بِمَآ أَغۡوَيۡتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَأُغۡوِيَنَّهُمۡ أَجۡمَعِينَ (39) إِلَّا عِبَادَكَ مِنۡهُمُ ٱلۡمُخۡلَصِينَ (40) *قَالَ هَٰذَا صِرَٰطٌ عَلَيَّ مُسۡتَقِيمٌ* (41) إِنَّ عِبَادِي لَيۡسَ لَكَ عَلَيۡهِمۡ سُلۡطَٰنٌ إِلَّا مَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلۡغَاوِينَ (42) وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوۡعِدُهُمۡ أَجۡمَعِينَ (43) لَهَا سَبۡعَةُ أَبۡوَٰبٖ لِّكُلِّ بَابٖ مِّنۡهُمۡ جُزۡءٞ مَّقۡسُومٌ (44) إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي جَنَّٰتٖ وَعُيُونٍ (45) ٱدۡخُلُوهَا بِسَلَٰمٍ ءَامِنِينَ (46) وَنَزَعۡنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنۡ غِلٍّ إِخۡوَٰنًا عَلَىٰ سُرُرٖ مُّتَقَٰبِلِينَ (47) لَا يَمَسُّهُمۡ فِيهَا نَصَبٞ وَمَا هُم مِّنۡهَا بِمُخۡرَجِينَ (48)) آيات من سورة الحِجْرْ.

@user-fp9hw9sz3q Жыл бұрын

علي بالفتحه إذا يقصد بها نفسه سبحانه وليس الإمام علي كما يدعي الملثم

@Dz-1982 Жыл бұрын

@@user-fp9hw9sz3q اصلا علي رضي الله عنه لم يذكر في القرآن ،فالشيعة يلوون اي القرآن على هواهم.

@user-fp9hw9sz3q Жыл бұрын

@@Dz-1982 صحيح. قال له حرفت القران الكريم 😶 من كثرة تعلقهم به عن قريب يقولو علي صلى الله عليه وسلم 🤣،،استغفر الله

@Dz-1982 Жыл бұрын

@@user-fp9hw9sz3q لم يفسروا القرآن فقط على هواهم بل انقصوا من عدد السور فعندهم 113 سورة على غير أهل السنة والجماعة توجد 114.

@user-fp9hw9sz3q Жыл бұрын

@@Dz-1982 صح!!؟ لكن هادا تحريف و القران الكريم لم يحرق أبدا لا

@fapro7290 Жыл бұрын

آخر 20 ثانية تهدم الدين المجوسي ، وفقك الله اخ شمسي

@byublmbebxb-nj6gi 11 ай бұрын

الحمدلله على نعمة الاسلام ومذهبنا الشيعي

@hkr_girl Жыл бұрын

لا حول ولاقوة الابالله، لحق بهم الحال ان حرفوا القرآن الكريم، نسأل الله الهداية.

@user-zr9jn1yg4u Жыл бұрын

الحمد لله على نعمة العقل والحمد لله الذي ابعدنا عن الشرك والحمد على نعمة الاسلام

@el-rafidi313 Жыл бұрын

في تفسير ابو حمزة الثمالي ص226 ذكر رواية عن ابي عبد الله عليه السلام عن قوله تعالى (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) (الحجر:41) قال : هو والله علي هو والله علي الميزان والصراط. وفي تفسير العياشي 2/242 اورد رواية عن معنى الاية بانه امير المؤمنين (عليه السلام) . وفي شرح اصول الكافي 7/91: وفي تفسيرفرات بن إبراهيم الكوفي ص225 قال : حدثني الحسين بن سعيد (قال حدثنا عبد الرحمان بن سراج عن يحيى بن مساور عن إسماعيل بن زياد) : عن سلام بن المستنير الجعفي قال : دخلت علي أبي جعفر عليه السلام فقلت : جعلني الله فداك إني أكره أن أشق عليك فان أذنت لي أن أسألك سألتك، فقال : سلني عما شئت، قال : قلت أسألك عن القرآن ؟ قال : نعم، قال : قلت : ما قول الله في كتابه : (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) قال : صراط علي بن أبي طالب فقلت : صراط علي؟! فقال : صراط علي. وفي شرح اصول الكافي 7/91: قوله (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) لعله إشارة إلى أن قراءة قوله تعالى في سورة الحجر (( هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) بتنوين صراط وفتح اللام في ( علي ) تصحيف وأن الحق هو الإضافة وكسر اللام، يعني أن الإخلاص أو طريق المخلصين طريق عليّ مستقيم لا انحراف عنه ولا اعوجاج فيه يؤدي سالكه إلى المقصود، وقُرئ على بكسر اللام من علو الشرف كما صرّح به القاضي وغيره، وفيه خروج عن التصحيف في الجملة وإخفاء للحق ولا ينفعهم ذلك بعد تصريح شيوخهم به على ما نقله صاحب الطرائف قال : روى الحافظ محمد بن مؤمن الشيرازي بإسناده إلى قتادة عن الحسن البصري قال : كان يقرأ هذا الحرف (صراط عليّ مستقيم) فقلت للحسن وما معناه قال : يقول هذا طريق علي بن أبي طالب ودينه طريق ودين مستقيم فاتبعوه وتمسّكوا به فإنه واضح لا عوج فيه . ودمتم في رعاية الله

@arwaahmed7898 Жыл бұрын

جزاك الله خير الجزاء اخي شمسي وكفاك ومن معك ونصرك وايدك

@smasma3152 Жыл бұрын

الحمد لله على نعمة التوحيد ،، الحمد لله الذي هدانا ،، بارك الله اخي شمسي ومن معك من الاخوه

@rahimbouth3130 Жыл бұрын

ندغو لمثل هؤءلاء الهداىه لانهم مغيبون بالعاطفه دون علم

@sameerstaha4200 Жыл бұрын

7:04 يوجد خطا بالترجمة "عثمان بن عفانر " الصحيح عثمان بن عفان

@T.A.W.484 Жыл бұрын

الله يعينك ياخ شمسي وفقك الله تحية لك من اليمن

@chahinazchichimimita1424 Жыл бұрын

الله يبارك على وليد بلادي يسحب فيه بالعقل ويقصف 💥🇩🇿

@mahmotnasir210 Жыл бұрын

الحمدولله على نعمة الإسلام وهدي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين

@el-rafidi313 Жыл бұрын

على خلاف ما هو شائع فإنّا نميل إلى أن مولانا أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) مذكور بالاسم صراحة في القرآن الحكيم. وفي ذلك روايات عدّة غير أنّا نرى أكثرها جلاء وانطباقا على المراد الآية الكريمة: "هذا صراطُ عليٍّ مستقيم" (الحجر: 41). وقد ورد في تفسيرها عن الصادق عن الباقر عن زين العابدين (عليهم الصلاة والسلام) أن عمر بن الخطاب (لعنة الله عليه) قال يوما لرسول الله الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم): "إنك لا تزال تقول لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى.. فقد ذكر الله هارون في أم القرى ولم يذكر عليا!" فردّ عليه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قائلا: "يا غليظ يا جاهل! أما سمعت الله يقول: هذا صراطُ عليٍّ مستقيم"؟! (مناقب ابن شهر آشوب ج2 ص302 وغيره). كما قد ورد في سبب نزول الآية أصلا عن أبي جعفر الباقر (صلوات الله عليه) عن أبي برزة أنه قال: "بينما نحن عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذ قال وأشار بيده إلى علي بن أبي طالب: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل) إلى آخر الآية.

@mahmotnasir210 Жыл бұрын

أنتم قوم لا تفقهون شي لا في الأسلام ولا في قرآن لأنكم تتبعون شيعة المجوس يعني إيران وهذا الحديث مكذوب ومدسوس وانتم تلعنون الصحابة الكرام رضوان الله عليهم أجمعين وأوصانه رسول الله صلى الله عليه وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين بأنن نحن قومآ لسنا بلعانين وأتمنا من الله أن يهديكم ماكان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه الطيبين الطاهرين سيدنا أبا بكر الصديق وسيدنا عمر إبن الخطاب وسيدنا عثمان بن عفان وسيدنا علي إبن أبي طالب رضي الله عليهم أجمعين

@user-cd8cc8rx8f Жыл бұрын

أينما حلت العمامة أنتهكت الكرامة وأكل الشعب من القمامةيقول ابن تيميه رحمه الله (( ماعتلى الرافضه امر دوله الا واذنت بالخراب)) انتها كلامه رحمه الله

@user-xz9jz7fq6o Жыл бұрын

الحمدلله على نعمة الاسلام

@el-rafidi313 Жыл бұрын

في تفسير ابو حمزة الثمالي ص226 ذكر رواية عن ابي عبد الله عليه السلام عن قوله تعالى (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) (الحجر:41) قال : هو والله علي هو والله علي الميزان والصراط. وفي تفسير العياشي 2/242 اورد رواية عن معنى الاية بانه امير المؤمنين (عليه السلام) . وفي شرح اصول الكافي 7/91: وفي تفسيرفرات بن إبراهيم الكوفي ص225 قال : حدثني الحسين بن سعيد (قال حدثنا عبد الرحمان بن سراج عن يحيى بن مساور عن إسماعيل بن زياد) : عن سلام بن المستنير الجعفي قال : دخلت علي أبي جعفر عليه السلام فقلت : جعلني الله فداك إني أكره أن أشق عليك فان أذنت لي أن أسألك سألتك، فقال : سلني عما شئت، قال : قلت أسألك عن القرآن ؟ قال : نعم، قال : قلت : ما قول الله في كتابه : (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) قال : صراط علي بن أبي طالب فقلت : صراط علي؟! فقال : صراط علي. وفي شرح اصول الكافي 7/91: قوله (( قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) لعله إشارة إلى أن قراءة قوله تعالى في سورة الحجر (( هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ )) بتنوين صراط وفتح اللام في ( علي ) تصحيف وأن الحق هو الإضافة وكسر اللام، يعني أن الإخلاص أو طريق المخلصين طريق عليّ مستقيم لا انحراف عنه ولا اعوجاج فيه يؤدي سالكه إلى المقصود، وقُرئ على بكسر اللام من علو الشرف كما صرّح به القاضي وغيره، وفيه خروج عن التصحيف في الجملة وإخفاء للحق ولا ينفعهم ذلك بعد تصريح شيوخهم به على ما نقله صاحب الطرائف قال : روى الحافظ محمد بن مؤمن الشيرازي بإسناده إلى قتادة عن الحسن البصري قال : كان يقرأ هذا الحرف (صراط عليّ مستقيم) فقلت للحسن وما معناه قال : يقول هذا طريق علي بن أبي طالب ودينه طريق ودين مستقيم فاتبعوه وتمسّكوا به فإنه واضح لا عوج فيه . ودمتم في رعاية الله

@1lesre Жыл бұрын

@@el-rafidi313يكفي هبد🙄

@faisal6471 Жыл бұрын

سبحان من لقنه حُسن الكلام و المنطق جزاك الله عنا خير الجزاء يا شيخ شمس الدين

@user-mh6bc9qe9c Жыл бұрын

حفظك الله يا شمسي وحفظ أهل السنة والجماعة

@el-rafidi313 Жыл бұрын

وقد رُويت هذه القراءة عن طريقهم أيضا، في ما حكاه محمد بن مؤمن الشيرازي في تفسيره عن شعبة عن قتادة عن الحسن البصري أنه كان يقرأ الحرف "هذا صراطُ علِيٍّ مستقيم". قال قتادة للحسن: ما معناه؟ فقال: هذا صراط علي بن أبي طالب. (عن تفسير محمد بن مؤمن الشيرازي - وهو من علمائهم - راجع مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب ج2 ص302 والطرائف لابن طاووس ج1 ص96).

@khairemerzoug5766 Жыл бұрын

@@el-rafidi313 عليا