سعيد الصرفندي: خرافة عودة عيسى عليه السلام

@Yasser_Bakkar Жыл бұрын

{ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ } [الأنعام 38 ] .

@music-wo4dz Жыл бұрын

وَٱلسَّلَٰمُ عَلَيَّ يَوۡمَ وُلِدتُّ وَيَوۡمَ أَمُوتُ وَيَوۡمَ أُبۡعَثُ حَيّٗا ... القران الكريم فيه كل شيء وجزاكم الله خيرا

@worthygames8273 Жыл бұрын

السلام عليكم اخي الكريم هنا كلمت ابعث من المحتمل ان تكون في يوم البعث اي يوم الحساب بعد يوم القيامه عندما يبعث الله الناس اجمعين (كلامي ليس قطعيا انما استنتاج )

@Reemrashidi65 Жыл бұрын

ذكرت نفس الايه عن يحيى عليه السلام ( السلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم ويبعث حيا ) - كل البشر سوف يبعثون احياء

@الملاقيالقناص 9 ай бұрын

@@worthygames8273 والسلام علي انا يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا فإني ولدت وسوف اموت وسوف ابعث حيا

@salemsalem7867 9 ай бұрын

ليه كده مستر ميوزك ؟ فش داعي تقلد دون فهم كل واحد فينا ممكن يقول : يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث الفرق ان عيسى سيحدث له كل ذلك (بسلام) واما نحن فالله اعلم

@الملاقيالقناص 9 ай бұрын

@@salemsalem7867 باذن الله نكون مع النبين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا

@lamalama3119 Жыл бұрын

هاكم ....قد دل الله صراحة في القران بنزول الكلمة : ۞ وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ (57) وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ۚ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ (58) إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ (59)

@أبومحمد-د8ل1ط Жыл бұрын

قال الله تعالى: "وَإِنَّهُ لَعِلمٌ لِلسّاعَةِ فَلا تَمتَرُنَّ بِها وَاتَّبِعونِ هذا صِراطٌ مُستَقيمٌ. وَلا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيطانُ إِنَّهُ لَكُم عَدُوٌّ مُبينٌ" [الزخرف:61-62]،

@simoocean5284 Жыл бұрын

حتى النبي محمد صلى الله عليه و سلم هو علم للساعة و الله قال انه رسول قد خلت من قبله الرسل يعني جميع الرسل قبله خلت من بينهم سيدنا عيسى، بعث سيدنا عيسى و سيدنا محمد من علامات اقتراب الساعة و هذا مااخبر به القران و

@salemsalem7867 9 ай бұрын

وانه (اي القرآن) علم للساعة

@FouadKeryani Жыл бұрын

كل من عليها فان ويبقى وجه ربك دو الجلال والإكرام

@L0ST-ALIEN 3 жыл бұрын

بارك الله فيكم فليصمت كل الجهلة الذين يؤمنون بخرافة عودة عيسى.

@uhstun144 2 жыл бұрын

احسنت

@fakihkiko1998 Жыл бұрын

سيدى الطيب؟؟؟؟عيسى من العباد المكرمين يأتون الى عالمنا كلما كلفو برساله لان الرسالات لم تنتهى اما النبوة فكان محمد صلى الله عليه وسلم خاتمهم!!!!!!!!!

@الفيام Жыл бұрын

@@fakihkiko1998خاتم الأنبياء والمرسلين 😉 خلص كله تلخّص وانتهى بمحمد أشرف الخلق اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلّم على جميع الأنبياء الكرام

@fakihkiko1998 Жыл бұрын

اخى لا تفسر على هواك الله يرسل الرسل الى يوم القيامه اما اللانبياء فان خاتمهم هو محمد بن عبد الله

@الفيام Жыл бұрын

@@fakihkiko1998 دليلك أخي الكريم ولا تتهمني يما ليس بي رجاءا

@mohammadthelord6382 2 жыл бұрын

اللهم اجعل المسلمين يفوقوا من اي خرافة مدسوسه في الإسلام

@salemsalem7867 9 ай бұрын

كده ح تقضي على السنة والشيعة

@06Usama 2 жыл бұрын

لو اشرت انه اكثر من رد هذه الادلة واكد وفاة المسيح الناصري وعدم عودته هم الأحمدية...فهذا من باب رد الفضل لاهله !

@مصطفىمحمد-م5س1و 2 жыл бұрын

تجيب الادله لان الادله وحتى بالقران قالوا انه راح وحتى بالقران ما قالوا ان مات

@mawaddah6923 4 жыл бұрын

جزاك الله خيرا أيها الشيخ المبارك، هذه هي المرة الأولى التي استمعت فيها إليك، حفظك الله وجمعني بك في مستقر رحمته. السنة كما يعرفها المحققون: هي الطريقة والمنهج والأمر المتبع والظاهر الذي يعرفه عوام المسلمين مثل خواصهم، أي ما كان عليه الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتناقلتها الأمة جيلا بعد جيل مثل بناء المسجد وصفة الصلاة، والأذان، والزكاة، والصيام، والحج، وتغسيل الميت والصلاة عليه ودفنه. وهي التي عبر عنها القرآن الكريم بسبيل المؤمنين (وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) النساء وقد عرفها المؤمنون من أفعال وتصرفات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي صدرت عنه في الضوء أمامهم، ولذلك كان الإمام مالك رحمه الله شديد الاعتناء بعمل أهل المدينة، ويرى أنه حجة في دين الله، وأنه لا يجوز مخالفة جماعتهم ، وكتب إلى الليث بن سعد رحمه الله يقول : " الناس تبع لأهل المدينة ، إليها كانت الهجرة ، وبها نزل القرآن ، وأحل الحلال ، وحرم الحرام ، إذ رسول الله بين أظهرهم ، يحضرون الوحي والتنزيل ، ويأمرهم فيطيعونه ، ويسن لهم فيتبعونه ، حتى توفاه الله واختار له ما عنده صلوات الله عليه ورحمته وبركاته . أما الأحاديث فهي مرويات تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء، ولم تكتب وتوثق إلا بعد زمن بعيد من موت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد نهى عن كتابتها في حياته فقال: (لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه)، ولو أن كمال الدين وتمام النعمة لا يتم إلا بهذه الأحاديث لكان أحرص الناس على كتابتها وحفظها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد ألحقت بالسنة تحسيناً للظن بمن رواها ومن قبيل غلبة الظن لا القطع بصدورها عنه صلى الله عليه وسلم. قال أبو جعفر السجستاني: وخبر الواحد: فإنه لا يوجب العلم ويوجب العمل تبركاً بنسبته إلى النبي. وقال أبو زيد الدبوسي: فأكثر الأهواء والبدع كانت من قبل العمل بخبر الواحد وقبوله اعتقاداً أو عملاً بلا عرض له على الكتاب والسنة الثابتة، ثم تأويل الكتاب لموافقة خبر الواحد وجعل المتبوع تبعاً وبناء الدين على ما لا يوجب العلم يقيناً فيصير الأساس علماً بشبهة فلا يزداد به إلا بدعة وكان هذا الضرر بالدين أعظم من ضرر من لم يقبل خبر الواحد. ذكره عنه السمعاني في قواطع الادلة 1/366 . وقال الحافظ زين الدين العراقي: أي حيث قال أهل الحديث هذا حديث صحيح فمرادهم فيما ظهر لنا عملاً بظاهر الاسناد لا انه مقطوع بصحته في نفس الأمر لجواز الخطأ والنسيان على الثقة، هذا هو الصحيح الذي عليه أكثر أهل العلم. ولا شك أن للقادة والعظماء أقوال مأثورة ومواقف مشهورة تروى عنهم ويفتخر بها أتباعهم، ورسول الله صلى الله عليه وسلم سيد العظماء وتروى في سيرته الكثير من الأقوال والأفعال التي تكتب بماء الذهب إلاّ أنها ليست مصدراً من مصادر التشريع لأنها لو كانت كذلك لأمر عليه الصلاة والسلام بتدوينها في حينها أسوةً بالقرآن الكريم. والله أعلم.

@fakihkiko1998 Жыл бұрын

سيدى الطيب ((((اما بنعمة ربك فحدث))))صدق الله العظيم اما لايكفى هذا اللامرٍسيدى الجميل النعمة ليس ت مال ولا جمال فقط بل كل ما يجعلك فى معية الله وطاعته

@mawaddah6923 Жыл бұрын

@@fakihkiko1998 جعلنا الله جميعا في معيته وطاعته، وجمعنا في دار كرامته.

@hanyder2000 Жыл бұрын

ربنا يبارك فيك كلام رائع وللاسف اصبحت عقيده ويخرجوك من الايمان لو لم تومن بهذه الخرافه النصرانية

@boujida Жыл бұрын

قال تعالى كل قد علم صلاته وتسبيحه أما عيسى عليه السلام قد توفي

@SiD-k6g 27 күн бұрын

بوركتم

@محمدحمادية-ع7ض 4 жыл бұрын

جزاك الله خيراً أستاذنا

@mawaddah6923 4 жыл бұрын

السنة كما يعرفها المحققون: هي الطريقة والمنهج والأمر المتبع والظاهر الذي يعرفه عوام المسلمين مثل خواصهم، أي ما كان عليه الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتناقلتها الأمة جيلا بعد جيل مثل بناء المسجد وصفة الصلاة، والأذان، والزكاة، والصيام، والحج، وتغسيل الميت والصلاة عليه ودفنه. وهي التي عبر عنها القرآن الكريم بسبيل المؤمنين (وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) النساء وقد عرفها المؤمنون من أفعال وتصرفات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي صدرت عنه في الضوء أمامهم، ولذلك كان الإمام مالك رحمه الله شديد الاعتناء بعمل أهل المدينة، ويرى أنه حجة في دين الله، وأنه لا يجوز مخالفة جماعتهم ، وكتب إلى الليث بن سعد رحمه الله يقول : " الناس تبع لأهل المدينة ، إليها كانت الهجرة ، وبها نزل القرآن ، وأحل الحلال ، وحرم الحرام ، إذ رسول الله بين أظهرهم ، يحضرون الوحي والتنزيل ، ويأمرهم فيطيعونه ، ويسن لهم فيتبعونه ، حتى توفاه الله واختار له ما عنده صلوات الله عليه ورحمته وبركاته . أما الأحاديث فهي مرويات تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء، ولم تكتب وتوثق إلا بعد زمن بعيد من موت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد نهى عن كتابتها في حياته فقال: (لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه)، ولو أن كمال الدين وتمام النعمة لا يتم إلا بهذه الأحاديث لكان أحرص الناس على كتابتها وحفظها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد ألحقت بالسنة تحسيناً للظن بمن رواها ومن قبيل غلبة الظن لا القطع بصدورها عنه صلى الله عليه وسلم. قال أبو جعفر السجستاني: وخبر الواحد: فإنه لا يوجب العلم ويوجب العمل تبركاً بنسبته إلى النبي. وقال أبو زيد الدبوسي: فأكثر الأهواء والبدع كانت من قبل العمل بخبر الواحد وقبوله اعتقاداً أو عملاً بلا عرض له على الكتاب والسنة الثابتة، ثم تأويل الكتاب لموافقة خبر الواحد وجعل المتبوع تبعاً وبناء الدين على ما لا يوجب العلم يقيناً فيصير الأساس علماً بشبهة فلا يزداد به إلا بدعة وكان هذا الضرر بالدين أعظم من ضرر من لم يقبل خبر الواحد. ذكره عنه السمعاني في قواطع الادلة 1/366 . وقال الحافظ زين الدين العراقي: أي حيث قال أهل الحديث هذا حديث صحيح فمرادهم فيما ظهر لنا عملاً بظاهر الاسناد لا انه مقطوع بصحته في نفس الأمر لجواز الخطأ والنسيان على الثقة، هذا هو الصحيح الذي عليه أكثر أهل العلم. ولا شك أن للقادة والعظماء أقوال مأثورة ومواقف مشهورة تروى عنهم ويفتخر بها أتباعهم، ورسول الله صلى الله عليه وسلم سيد العظماء وتروى في سيرته الكثير من الأقوال والأفعال التي تكتب بماء الذهب إلاّ أنها ليست مصدراً من مصادر التشريع لأنها لو كانت كذلك لأمر عليه الصلاة والسلام بتدوينها في حينها أسوةً بالقرآن الكريم. والله أعلم.

@enduringwave87 4 жыл бұрын

Thank you so much, sir. Allah bless you and give you long life. Ameen

@abdullaalattas658 4 жыл бұрын

جزاك الله من الخير الكثير زدنا يا شيخ المحب لدين الله

@mawaddah6923 4 жыл бұрын

Ameen

@mawaddah6923 4 жыл бұрын

السنة كما يعرفها المحققون: هي الطريقة والمنهج والأمر المتبع والظاهر الذي يعرفه عوام المسلمين مثل خواصهم، أي ما كان عليه الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتناقلتها الأمة جيلا بعد جيل مثل بناء المسجد وصفة الصلاة، والأذان، والزكاة، والصيام، والحج، وتغسيل الميت والصلاة عليه ودفنه. وهي التي عبر عنها القرآن الكريم بسبيل المؤمنين (وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) النساء وقد عرفها المؤمنون من أفعال وتصرفات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي صدرت عنه في الضوء أمامهم، ولذلك كان الإمام مالك رحمه الله شديد الاعتناء بعمل أهل المدينة، ويرى أنه حجة في دين الله، وأنه لا يجوز مخالفة جماعتهم ، وكتب إلى الليث بن سعد رحمه الله يقول : " الناس تبع لأهل المدينة ، إليها كانت الهجرة ، وبها نزل القرآن ، وأحل الحلال ، وحرم الحرام ، إذ رسول الله بين أظهرهم ، يحضرون الوحي والتنزيل ، ويأمرهم فيطيعونه ، ويسن لهم فيتبعونه ، حتى توفاه الله واختار له ما عنده صلوات الله عليه ورحمته وبركاته . أما الأحاديث فهي مرويات تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء، ولم تكتب وتوثق إلا بعد زمن بعيد من موت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد نهى عن كتابتها في حياته فقال: (لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه)، ولو أن كمال الدين وتمام النعمة لا يتم إلا بهذه الأحاديث لكان أحرص الناس على كتابتها وحفظها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد ألحقت بالسنة تحسيناً للظن بمن رواها ومن قبيل غلبة الظن لا القطع بصدورها عنه صلى الله عليه وسلم. قال أبو جعفر السجستاني: وخبر الواحد: فإنه لا يوجب العلم ويوجب العمل تبركاً بنسبته إلى النبي. وقال أبو زيد الدبوسي: فأكثر الأهواء والبدع كانت من قبل العمل بخبر الواحد وقبوله اعتقاداً أو عملاً بلا عرض له على الكتاب والسنة الثابتة، ثم تأويل الكتاب لموافقة خبر الواحد وجعل المتبوع تبعاً وبناء الدين على ما لا يوجب العلم يقيناً فيصير الأساس علماً بشبهة فلا يزداد به إلا بدعة وكان هذا الضرر بالدين أعظم من ضرر من لم يقبل خبر الواحد. ذكره عنه السمعاني في قواطع الادلة 1/366 . وقال الحافظ زين الدين العراقي: أي حيث قال أهل الحديث هذا حديث صحيح فمرادهم فيما ظهر لنا عملاً بظاهر الاسناد لا انه مقطوع بصحته في نفس الأمر لجواز الخطأ والنسيان على الثقة، هذا هو الصحيح الذي عليه أكثر أهل العلم. ولا شك أن للقادة والعظماء أقوال مأثورة ومواقف مشهورة تروى عنهم ويفتخر بها أتباعهم، ورسول الله صلى الله عليه وسلم سيد العظماء وتروى في سيرته الكثير من الأقوال والأفعال التي تكتب بماء الذهب إلاّ أنها ليست مصدراً من مصادر التشريع لأنها لو كانت كذلك لأمر عليه الصلاة والسلام بتدوينها في حينها أسوةً بالقرآن الكريم. والله أعلم.

@الشيخسعيدالصرفنديفلسطين Жыл бұрын

Thanks, I appreciate your words.

@منوعاتمنالزمنالجميل-ث9ط 2 жыл бұрын

بارك الله بك شيخنا اتهموني بالخروج عن الملة لأني قلت لهم المنطق السليم لايتعارض مع كتاب الله اعرضوا الحديث الشريف على كتاب الله ثم احكموا عليه جزاك الله خيرا وجدت عندكم الجواب الشافي بعد سنوات من العناء الحمد لله الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لولا أن هدانا الله

@عمارعمار-ز3و 4 ай бұрын

نزول عيسى اخر زمن موجود فى القرآن الكريم

@NassimAitmouhoub-r7d 6 ай бұрын

جزاكم الله خير ارجو منك ان تبحث عن قيصه أدام عليه السلام افيدونا برك الله فيك

@MohAmed-s3u4n 10 ай бұрын

بارك الله فيك ياشيخ

@omercovani8332 2 жыл бұрын

كلامك صحيح كلها خزعبلات وتكهنات وخرافات منسوبة ل سنة لله

@mw2851 Ай бұрын

الحمدلله ، أوافق هذا الرجل الكريم، قد كثر الجهل ، و تبرير الجهل، الناس لا يعرفون أن الإيمان لا يكون إلا بدليل قطعي الورود و الدلالة ، طبعا هؤلاء الجهلة لا يفهمون هذي المصطلحات. ويستمرون بتهمة الآخرين أنهم معطلون للسنة. لا والله أنتم الجهلة أعداء رسول الله ، متقنين الكذب على رسول الله ، وتكفير الآخرين .

@khedirirabie5087 2 жыл бұрын

بارك الله فيكم ياشيخ أول مرة أستمع إلى مداخلتك والتي أعجبتني كثيرا وأزالت عني هذا اللبس

@ايمنمحمد-ذ5م 2 жыл бұрын

بالنسبة لعيسى عليه السلام هو الأن متوفى وليس ميت فالوفاة تحدث في حالة النوم وتحدث في حالة حين الموت أي عند إقتراب وقت الموت ففي حالة عيسى تمت الوفاة فقط وثم تم رفعه لينزل في أخر الدنيا كعلامة من علامات الساعة (وَإِنَّهُۥ لَعِلۡمࣱ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمۡتَرُنَّ بِهَا وَٱتَّبِعُونِۚ هَـٰذَا صِرَ ٰ⁠طࣱ مُّسۡتَقِیمࣱ) [سورة الزخرف 61] وسوف يتم التحقق من شخصه الكريم بما يسمى اليوم الخريطة الوراثية وسوف يتبين من تركيبته الجينية أنه ليس من تناسل كما هو الحال بالنسبة لكل البشر عدا أدم وزوجه بل من تراب كما قال الله تعالى وسوف ياتي بالبيانات والحكمة التي تم تحريفها عبر الزمن(وَلَمَّا جَاۤءَ عِیسَىٰ بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ قَالَ قَدۡ جِئۡتُكُم بِٱلۡحِكۡمَةِ وَلِأُبَیِّنَ لَكُم بَعۡضَ ٱلَّذِی تَخۡتَلِفُونَ فِیهِۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِیعُونِ ۝ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ رَبِّی وَرَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُوهُۚ هَـٰذَا صِرَ ٰ⁠طࣱ مُّسۡتَقِیمࣱ) [سورة الزخرف 63 - 64] وسوف يصد عنه قوم النبي ويؤمن به اهل الكتاب (۞ وَلَمَّا ضُرِبَ ٱبۡنُ مَرۡیَمَ مَثَلًا إِذَا قَوۡمُكَ مِنۡهُ یَصِدُّونَ) [سورة الزخرف 57](وَإِن مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ إِلَّا لَیُؤۡمِنَنَّ بِهِۦ 👈قَبۡلَ مَوۡتِهِۦۖ👉 وَیَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ یَكُونُ عَلَیۡهِمۡ شَهِیدࣰا) [سورة النساء 159] قبل موته أي انه لم يمت بعد بل فقط متوفى كحالة أهل الكهف

@simoocean5284 Жыл бұрын

الله يتوفى الأنفس حين موتها هذا قول الله. يعني الوفاة هي الموت

@salemsalem7867 9 ай бұрын

قولك (متوفى وليس ميت) غلط اي عبارة في القرآن مثل (الله توفى أيمن افندي) ...معناها (ايمن افندي مات) الا اذا ذكر النوم او ما يفيد النوم لذلك عيسى مات ...لأن الله توفاه ولم يذكر النوم

@rachidjoker5834 Жыл бұрын

بارك الله فيك

@safiaSafia-tv7id Жыл бұрын

ذلك ما نتج عن إحراق سنة رسول الله وحديثه والأعراض والرفض لمصحف علي بن أبي طالب وهو الكذب على النبي وإسقاط من القرآن ما خالف مصالحهم وبذلك تحقق حديث الشبر و الذراع و الجحر وصلى الله على محمد واله و على جميع الأنبياء والمرسلين

@hafidcherif7086 9 ай бұрын

يا شيخ خلق آدم ليس أعظم من خلق عيسى عليه السلام بل هو كمثله في الخلق وقد قرأت الآية في حديثك، أرجو إعادة تدبرها وشكرا.

@عمارعمار-ز3و 4 ай бұрын

ويكلم الناس كهلا آىه من أيات الله ككلامه فى المهد وليس شى اعتيادى اى بعد نزوله آخر الزمان

@الشيخسعيدالصرفنديفلسطين 4 ай бұрын

الكهل في اللغة من بلغ الخامسة والثلاثين.

@عمارعمار-ز3و 4 ай бұрын

@@الشيخسعيدالصرفنديفلسطين وهو لم يبلغها وعلى اى حاله ما وجه الاعجاز لان الايه فيها معجزتين

@الشيخسعيدالصرفنديفلسطين 4 ай бұрын

@@عمارعمار-ز3و كيف عرفت انه لم يبلغها؟

@عمارعمار-ز3و 4 ай бұрын

@@الشيخسعيدالصرفنديفلسطين طيب ما يخالف بس لماذا قرن كلامه فى المهد مع كلامه فى الكهوله وهل كلام المهد نفس كلام الكهل

@الشيخسعيدالصرفنديفلسطين 4 ай бұрын

@@عمارعمار-ز3و ما علاقه كلامه بالمهد بمسالتنا؟

@the_algerian 7 ай бұрын

بارك الله فيك ونفع بعلمك، دلسوا بالإسرائيليات على عقول المسلمين وجعلوهم يتركون كتاب الله ويعتقدون بأخبار الآحاد الله المستعان

@HassnAbrar 22 күн бұрын

من أين علمنا كيفية الصلاة لولا حجية السنة. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

@badiamalik4198 3 жыл бұрын

جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك

@habimoh21 2 жыл бұрын

احترمك كثيرا أيها الشيخ الجليل ولكن ارجو ان تقرأ بحث المهندس عدنان الرفاعي بكل تجرد

@HvvgvvFf 8 ай бұрын

أنت أستدللت على ذاتك أن ليس لك علاقة بكتاب الله. أقرأ سورة البينة يامسكين. ولكن سيدنا عيسى عليه السلام هو ليس في السماء كما تزعمون بل هو وأيضاً أمه عليهما السلام هما في الأرض وليس في السماء بدليل الآية الكريمة تقول (وجعلنا أبن مريم وأمه آية وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين). والربوة يامسكين هي مكان مرتفع من الأرض.وحقاً ما أقول هما في/ربوة دمشق/.وأقترب ظهورهما وليس نزولهما كثير جداً جداً جداً.

@محمودمحمد-و1د1ض 3 жыл бұрын

كيف سيدنا عيسي ينزل وسيدنا محمد اخر الانبياء منه لو نزل بشو بدو يحكم بالقران ولا الانجيل رسالته

@hussainnaser1175 2 жыл бұрын

الخارج هو المهدي وهو محمد وهو عيسى لان كلمة الله واحدة والصور شتى لا رجوع الى عيسى

@fakihkiko1998 Жыл бұрын

سيدى الطيب؟؟؟؟نزل اولم ينزل فنحن علمنا ان هناك رسول اسمه عيسى جاء مبشرا ونذيرا !!!!!كل الرسل رسالتهم واحدةولكنهم اتو الى اقوام مختلفين((((لانفرق بين احد منهم)))))

@aghfxnshjfxnn6599 Жыл бұрын

ينزل عيسى كاحكم وقاضي على الدجال واتباعه وينزل يحكم بكتاب الله وانه لعلم لساعه

@samitaous6369 Жыл бұрын

وما قتلوه يقينا بل رفعه الله إليه

@simoocean5284 Жыл бұрын

توفاه الله قال توفيته مو رفعته بدون توفي، و القتل اليقين يقصد به الصلب يعني الله تعالى نفى موته بالصلب و أثبت موته بالتوفي

@salemsalem7867 9 ай бұрын

نعم الله امات عيسى ثم رفع جثته اليه@@simoocean5284

@losean00 4 жыл бұрын

مقنع جدا

@mawaddah6923 4 жыл бұрын

حقاً، السنة كما يعرفها المحققون: هي الطريقة والمنهج والأمر المتبع والظاهر الذي يعرفه عوام المسلمين مثل خواصهم، أي ما كان عليه الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتناقلتها الأمة جيلا بعد جيل مثل بناء المسجد وصفة الصلاة، والأذان، والزكاة، والصيام، والحج، وتغسيل الميت والصلاة عليه ودفنه. وهي التي عبر عنها القرآن الكريم بسبيل المؤمنين (وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) النساء وقد عرفها المؤمنون من أفعال وتصرفات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي صدرت عنه في الضوء أمامهم، ولذلك كان الإمام مالك رحمه الله شديد الاعتناء بعمل أهل المدينة، ويرى أنه حجة في دين الله، وأنه لا يجوز مخالفة جماعتهم ، وكتب إلى الليث بن سعد رحمه الله يقول : " الناس تبع لأهل المدينة ، إليها كانت الهجرة ، وبها نزل القرآن ، وأحل الحلال ، وحرم الحرام ، إذ رسول الله بين أظهرهم ، يحضرون الوحي والتنزيل ، ويأمرهم فيطيعونه ، ويسن لهم فيتبعونه ، حتى توفاه الله واختار له ما عنده صلوات الله عليه ورحمته وبركاته . أما الأحاديث فهي مرويات تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء، ولم تكتب وتوثق إلا بعد زمن بعيد من موت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد نهى عن كتابتها في حياته فقال: (لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه)، ولو أن كمال الدين وتمام النعمة لا يتم إلا بهذه الأحاديث لكان أحرص الناس على كتابتها وحفظها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد ألحقت بالسنة تحسيناً للظن بمن رواها ومن قبيل غلبة الظن لا القطع بصدورها عنه صلى الله عليه وسلم. قال أبو جعفر السجستاني: وخبر الواحد: فإنه لا يوجب العلم ويوجب العمل تبركاً بنسبته إلى النبي. وقال أبو زيد الدبوسي: فأكثر الأهواء والبدع كانت من قبل العمل بخبر الواحد وقبوله اعتقاداً أو عملاً بلا عرض له على الكتاب والسنة الثابتة، ثم تأويل الكتاب لموافقة خبر الواحد وجعل المتبوع تبعاً وبناء الدين على ما لا يوجب العلم يقيناً فيصير الأساس علماً بشبهة فلا يزداد به إلا بدعة وكان هذا الضرر بالدين أعظم من ضرر من لم يقبل خبر الواحد. ذكره عنه السمعاني في قواطع الادلة 1/366 . وقال الحافظ زين الدين العراقي: أي حيث قال أهل الحديث هذا حديث صحيح فمرادهم فيما ظهر لنا عملاً بظاهر الاسناد لا انه مقطوع بصحته في نفس الأمر لجواز الخطأ والنسيان على الثقة، هذا هو الصحيح الذي عليه أكثر أهل العلم. ولا شك أن للقادة والعظماء أقوال مأثورة ومواقف مشهورة تروى عنهم ويفتخر بها أتباعهم، ورسول الله صلى الله عليه وسلم سيد العظماء وتروى في سيرته الكثير من الأقوال والأفعال التي تكتب بماء الذهب إلاّ أنها ليست مصدراً من مصادر التشريع لأنها لو كانت كذلك لأمر عليه الصلاة والسلام بتدوينها في حينها أسوةً بالقرآن الكريم. والله أعلم.

@hasan7760 2 жыл бұрын

{ وَإِن مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ إِلَّا لَیُؤۡمِنَنَّ بِهِۦ قَبۡلَ مَوۡتِهِۦۖ وَیَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ یَكُونُ عَلَیۡهِمۡ شَهِیدࣰا } ألا تدل هذه الاية على رجوع عيسى عليه السلام ؟ حاول ان تراجع هذه المسألة قبل الحكم فيها بغض النظر عن اقوال اهل الكتاب !

@ighinsala2666 Жыл бұрын

لم يقل بعد موتهقال قبل مواهب معناه أنه قد مات

@salemsalem7867 9 ай бұрын

حج حسونة انتا طبعا مش فاهم معنى ( لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ) مش عارف يؤمنوا بإيه صح؟

@muhammadagbaria2069 2 жыл бұрын

كفى بهذه وَإِن مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِۦ قَبْلَ مَوْتِهِۦ ۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا صدق الله العظيم

@الشيخسعيدالصرفنديفلسطين 2 жыл бұрын

لو كلفت نفسك وقرأت كتب التفسير، لعرفت ما حصل فيها من اختلاف عند العلماء، وأعظم المفسرين على أن الضمير في موته عاىد على النبي محمد عليه الصلاة والسلام،واعلم علمنا الله واياك أن العقائد لا تؤخذ بالاحتمال والظن.

@Conscioustube 2 жыл бұрын

يوم القيامة مش اخر الزمان انتبه

@hussainnaser1175 2 жыл бұрын

ظهور الرسول هو عودة عيسى وظهور المهدي هو عودة الرسول فأذا عيسى يعني ظهور المهدي

@salemsalem7867 9 ай бұрын

حج محمد اجباريا انتا طبعا مش فاهم معنى ( لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ) مش عارف يؤمنوا بإيه صح؟

@محمدحميد-ت6ك4غ 3 жыл бұрын

جزاك الله خيرا

@السالكمحمدأمباركمحمدأمبارك 3 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله..جميعا.. إخوتي الفضلاء..اخواتي الفاضلات...حياكم الله جميعا.. شيخنا الفاضل...وانا أعلم أنك لا تحب هذه الكنية..وأنت والله أعلى قدرا من الكثير ممن كنا ولا زلنا نجلهم ونقدرهم...ولكن ما يقولونه قول عاطفي بعيد من كونه قول علمي بمنطق العقل والوحي..باختصار...أسأل الله أن ينير قلوبهم وبصائرهم ويردهم إليه ردا جميلا...كنت ممن لا يستمع إلا لشيوخ محددين معينين..لا حاجة لذكر الأسماء..حفظهم الله..وهداهم للخير والحق المبين..لكني شاهدت مقطعا لأحد التنويريين الفضلاء..المستبصرين العقلاء..يتكلم بتؤدة وثقة وبطريقة علمية طرح فيها توغل الإسرائيليات إلى ديننا..بل عقائدنا..فاطمئن قلبي وانشرح صدري يعلم الله..لما كان يطرحه من (شبهات)..وكانت عندي قبل ذلك من المسلمات التي لا تراجع ولا تناقش..فغيرت كلماته كل فهمي...واثر صدق حديثه كل ما كنت أتشبث به من خرافات واساطير وإسرائيليات..غفرالله لهم جميعا...وبارك في عمر بقي منهم..ورحم الله وجعل في عللين من توفي منهم يارب...بارك الله في عمرك..وقواك على مشروعك المبارك...أنت وإخوانك وأخواتك...شيخنا الصرفندي...اخلاقك السمحة مع (مخالفيك).وما أكثرهم..زادتني إصرارا على انك صاحب حق...حفظك الله.. أعتذر منكم جدا جدا..لطول المنشور المرسل

@yadyadtareq6363 Жыл бұрын

اخواني كول نبي من الأنبياء يأتي الي قومة لابد ان يتم رسالته بتمام تمام وعيسي عليه سلام ارسله اللة الي بني اسراأيل وبني اسرائل كان ١٢ اصباط ليس كلهم في الجليل نبخة النصر فرقهم الي مناطق افخانستان وكشمير وهند فلما حدث حادث الصلب نجاه اللة كما قال قرأن الكريم وجعلنا ابن مريمة وامه اية فاوينا الي ربة ذات القرار ومعين فهاجر الي قبائل الاخر وهناك بلغ رسالة بنص القوران ومات عمره ١٢٠ سنة كما اشر القوران الكريم يكلم الناس في المهدة وكهلاه وقبره الشريف في كشمير اخوكم طارق الأحمدي في كوردستان العراق ومن يريد استفسار اكثر هاذا قناة mtaالعربية في نايلسات يشارك حتي يتبين ويعرف اكثر واكثر

@salemsalem7867 9 ай бұрын

عيسى مالوش قبر الله رفع جثة عيسى اليه دحك عليك معزا غلام

@fakihkiko1998 Жыл бұрын

سيدى ادم وادم اصطفاه الله دون خلقه اللاوادم كلهم وكان اول عضو فى المجلس ((((الملاء اللاعلى كما اقر القرأن))))ام كنت من العالين؟ذلك الحديث لابليس الذى رفض السجود والله قال لقد كرمنا بنى ادم فكل من يكرم ويصير من المكرمين فى الملاء اللاعلىومن الممكن يكونوا مثل بنى ادم يحملون فى البروالبحر وذلك زائد قدراتهم الخارقةولا ننسى ضيفى ابراهيم ((((لهم مهمة محددة))((((تبشير ابراهيم وعقاب ال لوطوايضا هو زميل رجل اتى من اقصى المدينه من المكرمين(((((((فتمثل لها بشرا سويا ليمهد لمريم لماذا اختارها الله على نساء العالمين وجعلها ااية )))))سيدى ولما انهى مهمته التى افشلها بنى اسرائيل وكان من الممكن امنو بما ارسل يكون ذلك نهاية غضب الله عليهم وغفر لهمولكنهم تأمروعليه فماصلبوه وما قتلوه يقيناولكن شبه لهم ورفعه الله اليه هذا ظنى وقد اكون مخطىء والله اعلم واكرم((((سيدى حملته ولم تحبل به من الملك او اى احد اخر)))فهو الذى ظهر لمريم ولم يكن غريبا عنها بل طمئنها بنفسه وزودها ببعض النصائح اهمها الا تكلم انسياوالله اعلم واكرم

@السهامالصائبة 3 жыл бұрын

بارك الله فيكم و رفع مكانتكم ورزقكم جنات النعيم يا شيخ ..

@engbashm Жыл бұрын

جزاك الله خيرا هل الممكن ان في المهد وكهلا تعود على الناس ، اي ان عيسى يستطيع الكلام مع الناس مهما صغروا او كبروا ؟

@adelyacoub5988 Жыл бұрын

لا الكهل هو الذي بين ثمانية وعشرين سنة و سبعة وثلاثون سنة. أي يكون رجل يعقل ويفقه. لو كان عيسى راجع لقال وشيخا أو عجوزا أو ما لبث فيهم ولكن قال وكهلا لأن الله رفعه توفاه في ذلك العمر.

@kalibiznes 3 жыл бұрын

المسيحيين عندهم الاف فيديوهات عن عودة المسيح للعالم هل رأيتموها 😃

@Conscioustube 2 жыл бұрын

عطيني روابط

@zoubirbenfriha4419 11 ай бұрын

السلام عليكم لقد ظهر فديو لرجل انتقذك وذكر انك كنت مركسيا ثم شيوعاً الي اخر هل هاذا صحيح ؟

@الشيخسعيدالصرفنديفلسطين 11 ай бұрын

وهذا فخر لي، فانا اعتنقت الاسلام بعد اقتناعي به وليس تقليدا لما وجدت عليه ابائي

@zoubirbenfriha4419 11 ай бұрын

@@الشيخسعيدالصرفنديفلسطين الا يشيخنا الفاضل.لا.تسيء.ضني.ولاكن.كيجرء.هاذا.الرجل.بمثل.هاذا..سامحني.ولاكن.اعيد.السوال.هل.حقا.كنت.مركسيا.او.شيوعي!!!

@salemsalem7867 9 ай бұрын

وما الفرق بين الماركسي وعابد البخبخاري؟@@zoubirbenfriha4419

@classiclife2428 2 жыл бұрын

عيسى صُلب لكنه لم يمت على الصليب بل اغمي عليه ثم عاش خمسين سنة ثم توفي وقبره الان في كشمير و لن يعود ابدا.

@مصطفىمحمد-م5س1و 2 жыл бұрын

عيسى هذا مذكور بالقران

@Bekhamm85 2 жыл бұрын

وما صلبوه

@hussainnaser1175 2 жыл бұрын

في كشمير 😂😂

@salemsalem7867 9 ай бұрын

مستر كلاسيك دحك عليك معزا غلام

@classiclife2428 9 ай бұрын

@@salemsalem7867 نظرية الاغماء كانت قبل ميرزا غلام وقد تبناها الشيخ احمد ديدات اقرا كتابه صلب المسيح حقيقة ام خيال

@عباسعبدين-ب4ض 2 жыл бұрын

امتعتنا بفهمك وعلمك وحديثك....زادك الله من فضله

@ameerameen3187 Жыл бұрын

إذن أين ذهب عيسى عليه السلام.... أين مات وأين دفن

@الشيخسعيدالصرفنديفلسطين Жыл бұрын

وهل أخبرنا الله ذلك عن باقي الانبياء؟ اين مات نوح؟ ولكن القول الخاطيء برفعه مكانا إلى السماء هو الذي سهل دخول هذه العقيده النصرانيه على المسلمين. لماذا لا نقول بان ادريس في السماء مع ان الله يقول ورفعناه مكانا عليا؟

@ameerameen3187 Жыл бұрын

أنا متفق معك تماما بأن عودة عيسى والدجال خرافة... ولكن إين عاش بعد تنفيذ حكم الصلب في الشبيه وهل عمر بعد ذلك ومن كان على إتصال به وأين مات.... الغموض كبير وكبير

@الشيخسعيدالصرفنديفلسطين Жыл бұрын

@@ameerameen3187 بعد تبليغ رسالته انتهى الحديث عنه ، فنوح اخبار الله انه ركب بالسفينه ولكنه لم يخبرنا متى نزل منها وكيف عاش بعد

@salemsalem7867 9 ай бұрын

الذي يهمنا ان عيسى لم يصلبه احد، لأن جثة عيسى لم يجدوها لأن الله رفعها اليه @@ameerameen3187

@mhamzeh386 Ай бұрын

بالفعل سوال منطقي

@Bekhamm85 2 жыл бұрын

يسلم فمك

@belgacemhassine2590 Жыл бұрын

تلبرهان الي في القران هوى لنا ولمن امن بالقران والذين لم يؤمنو به سوف يعود عيسى ليقول لهم انا لست إلاه و سترى يا شيخ

@الشيخسعيدالصرفنديفلسطين Жыл бұрын

القران للبشريه جمعاء ،وبين ان عيسى عليه السلام ليس اله.

@belgacemhassine2590 Жыл бұрын

@@الشيخسعيدالصرفنديفلسطين ولاكن الله قد جزم لك بانه لا هم تابعين قبلتنا ولا نحن تابعين قبلتهم و لا هم تابعين قبلت بعضهم البعض اي اليهود و النصارى فبما ان الله علم هذا في علم الغيب عنده انه لن يتبع منهم هذا الحق إلا القليل القليل جدا منهم و بما ان الله رحمان رحيم اوجد حل رجوع عيسى حتى لا يكون لهم عذرا يوما اخر و هذا الامر ليس ضُعفا من الله بل رحمة و رافة منه للعباد كافتا

@pvmTatptg-j 7 ай бұрын

محمد خاتم الأنبياء والمرسلين ولا وجود من بعده أي نبينا ولا رسول

@mouritzhadj3758 3 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا

@Hychemmejry 3 ай бұрын

ياستاذ الابانى ليس عربي ولم يتقن اللغه العربيه كيف يفسر القرءان المحنطون هم من جعله عالم

@tawmoss1 3 жыл бұрын

"Kollo nafssin daa2i9atun almawt"! Idan fassawfa yarji3o 3alyhi assalaam wa yamout kamaa yamooto kollo albashar. Innaho saya2ty liyo2akkida kalaama l'9or2aan wa liyofannida maa baa2at 3layhi al nassaara wa laa liyanfiya kalaama Allah!

@samitaous6369 Жыл бұрын

لن ترى عيسى إنشاء الله

@omarhamza8112 3 жыл бұрын

سيدنا المسيح عليه السلام متوفي مثل باقي الانبياء ولا نزول له على الأرض آخر الزمان وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل المتوافقه مع اية تلك امة قد خلت وكلمة خلت في القرآن لا تعني الا موت الأقوام السابقة وآخر سورة المائده قال فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وهذا الكلام يوم القيامه أي لا يعرف ماذا احدثوا بعده

@mhmodmarae7000 2 жыл бұрын

ولكن الله قال اني رافعك الي؟؟ لم يرفع الله من عباده بهذا المعنى سوى عيسى اذن لم يمت

@ahmedibrahim6854 2 жыл бұрын

استحي من الله فقد هرمت واقتربت من القبر

@salemsalem7867 9 ай бұрын

مستر احمد ...احترم لحيته على الاقل دي طولها متر

@ahmaddrba5130 3 жыл бұрын

احسنت واحسن الله اليك

@izzmjm6820 4 жыл бұрын

منور مولانا

@mawaddah6923 4 жыл бұрын

السنة كما يعرفها المحققون: هي الطريقة والمنهج والأمر المتبع والظاهر الذي يعرفه عوام المسلمين مثل خواصهم، أي ما كان عليه الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتناقلتها الأمة جيلا بعد جيل مثل بناء المسجد وصفة الصلاة، والأذان، والزكاة، والصيام، والحج، وتغسيل الميت والصلاة عليه ودفنه. وهي التي عبر عنها القرآن الكريم بسبيل المؤمنين (وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) النساء وقد عرفها المؤمنون من أفعال وتصرفات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي صدرت عنه في الضوء أمامهم، ولذلك كان الإمام مالك رحمه الله شديد الاعتناء بعمل أهل المدينة، ويرى أنه حجة في دين الله، وأنه لا يجوز مخالفة جماعتهم ، وكتب إلى الليث بن سعد رحمه الله يقول : " الناس تبع لأهل المدينة ، إليها كانت الهجرة ، وبها نزل القرآن ، وأحل الحلال ، وحرم الحرام ، إذ رسول الله بين أظهرهم ، يحضرون الوحي والتنزيل ، ويأمرهم فيطيعونه ، ويسن لهم فيتبعونه ، حتى توفاه الله واختار له ما عنده صلوات الله عليه ورحمته وبركاته . أما الأحاديث فهي مرويات تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء، ولم تكتب وتوثق إلا بعد زمن بعيد من موت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد نهى عن كتابتها في حياته فقال: (لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه)، ولو أن كمال الدين وتمام النعمة لا يتم إلا بهذه الأحاديث لكان أحرص الناس على كتابتها وحفظها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد ألحقت بالسنة تحسيناً للظن بمن رواها ومن قبيل غلبة الظن لا القطع بصدورها عنه صلى الله عليه وسلم. قال أبو جعفر السجستاني: وخبر الواحد: فإنه لا يوجب العلم ويوجب العمل تبركاً بنسبته إلى النبي. وقال أبو زيد الدبوسي: فأكثر الأهواء والبدع كانت من قبل العمل بخبر الواحد وقبوله اعتقاداً أو عملاً بلا عرض له على الكتاب والسنة الثابتة، ثم تأويل الكتاب لموافقة خبر الواحد وجعل المتبوع تبعاً وبناء الدين على ما لا يوجب العلم يقيناً فيصير الأساس علماً بشبهة فلا يزداد به إلا بدعة وكان هذا الضرر بالدين أعظم من ضرر من لم يقبل خبر الواحد. ذكره عنه السمعاني في قواطع الادلة 1/366 . وقال الحافظ زين الدين العراقي: أي حيث قال أهل الحديث هذا حديث صحيح فمرادهم فيما ظهر لنا عملاً بظاهر الاسناد لا انه مقطوع بصحته في نفس الأمر لجواز الخطأ والنسيان على الثقة، هذا هو الصحيح الذي عليه أكثر أهل العلم. ولا شك أن للقادة والعظماء أقوال مأثورة ومواقف مشهورة تروى عنهم ويفتخر بها أتباعهم، ورسول الله صلى الله عليه وسلم سيد العظماء وتروى في سيرته الكثير من الأقوال والأفعال التي تكتب بماء الذهب إلاّ أنها ليست مصدراً من مصادر التشريع لأنها لو كانت كذلك لأمر عليه الصلاة والسلام بتدوينها في حينها أسوةً بالقرآن الكريم. والله أعلم.

@hakimlanab8532 4 жыл бұрын

نفس الاعتقاد سائد لدى المسحيين على فكرة

@mawaddah6923 4 жыл бұрын

السنة كما يعرفها المحققون: هي الطريقة والمنهج والأمر المتبع والظاهر الذي يعرفه عوام المسلمين مثل خواصهم، أي ما كان عليه الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتناقلتها الأمة جيلا بعد جيل مثل بناء المسجد وصفة الصلاة، والأذان، والزكاة، والصيام، والحج، وتغسيل الميت والصلاة عليه ودفنه. وهي التي عبر عنها القرآن الكريم بسبيل المؤمنين (وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) النساء وقد عرفها المؤمنون من أفعال وتصرفات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي صدرت عنه في الضوء أمامهم، ولذلك كان الإمام مالك رحمه الله شديد الاعتناء بعمل أهل المدينة، ويرى أنه حجة في دين الله، وأنه لا يجوز مخالفة جماعتهم ، وكتب إلى الليث بن سعد رحمه الله يقول : " الناس تبع لأهل المدينة ، إليها كانت الهجرة ، وبها نزل القرآن ، وأحل الحلال ، وحرم الحرام ، إذ رسول الله بين أظهرهم ، يحضرون الوحي والتنزيل ، ويأمرهم فيطيعونه ، ويسن لهم فيتبعونه ، حتى توفاه الله واختار له ما عنده صلوات الله عليه ورحمته وبركاته . أما الأحاديث فهي مرويات تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء، ولم تكتب وتوثق إلا بعد زمن بعيد من موت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد نهى عن كتابتها في حياته فقال: (لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه)، ولو أن كمال الدين وتمام النعمة لا يتم إلا بهذه الأحاديث لكان أحرص الناس على كتابتها وحفظها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد ألحقت بالسنة تحسيناً للظن بمن رواها ومن قبيل غلبة الظن لا القطع بصدورها عنه صلى الله عليه وسلم. قال أبو جعفر السجستاني: وخبر الواحد: فإنه لا يوجب العلم ويوجب العمل تبركاً بنسبته إلى النبي. وقال أبو زيد الدبوسي: فأكثر الأهواء والبدع كانت من قبل العمل بخبر الواحد وقبوله اعتقاداً أو عملاً بلا عرض له على الكتاب والسنة الثابتة، ثم تأويل الكتاب لموافقة خبر الواحد وجعل المتبوع تبعاً وبناء الدين على ما لا يوجب العلم يقيناً فيصير الأساس علماً بشبهة فلا يزداد به إلا بدعة وكان هذا الضرر بالدين أعظم من ضرر من لم يقبل خبر الواحد. ذكره عنه السمعاني في قواطع الادلة 1/366 . وقال الحافظ زين الدين العراقي: أي حيث قال أهل الحديث هذا حديث صحيح فمرادهم فيما ظهر لنا عملاً بظاهر الاسناد لا انه مقطوع بصحته في نفس الأمر لجواز الخطأ والنسيان على الثقة، هذا هو الصحيح الذي عليه أكثر أهل العلم. ولا شك أن للقادة والعظماء أقوال مأثورة ومواقف مشهورة تروى عنهم ويفتخر بها أتباعهم، ورسول الله صلى الله عليه وسلم سيد العظماء وتروى في سيرته الكثير من الأقوال والأفعال التي تكتب بماء الذهب إلاّ أنها ليست مصدراً من مصادر التشريع لأنها لو كانت كذلك لأمر عليه الصلاة والسلام بتدوينها في حينها أسوةً بالقرآن الكريم. والله أعلم.

@salemsalem7867 3 жыл бұрын

@@mawaddah6923 فات الاوان ...وقع الفاس بالراس ...استطاع ابليس ان يضحك على المسلمين قبل الف وثلاثمئة سنة ويقنعهم ان هذا الكذب هو كلام الرسول وجعلهم يصححونه ويقدسونه ويؤمنون به ويجعلونه الوحي الثاني ويجعلونه (واطيعوا الرسول) ويجعلونه (قال الرسول) ... وانتهى الامر ... السرطان (البخاري وشلته) بالعظم في المرحلة الرابعة ولا شفاء إلا بمعجزة من الله

@mhmodmarae7000 2 жыл бұрын

طيب سيدنا عيسى بشر فمؤكد سيموت اذن كيف سيموت؟

@الشيخسعيدالصرفنديفلسطين 2 жыл бұрын

لقد مات كما يموت البشر

@khamsibq 2 жыл бұрын

انا معك في موت عيسى عليه السلام بس الامر الذي يدهشني منكم يا معتزلة انكم تنكرون صفات الله وكلامه واستوائه على العرش مع ان الله سبحانه وتعالى اثبتها لنفسه

@Bekhamm85 2 жыл бұрын

عليك انت تبحث عن معنى العرش

@chakibmaachi1728 7 ай бұрын

الحاج راك غير تخلط ليس لك علم تعلم من فضلك عيسى مات عمره 27 سنة

@فريدالحاج-ل4ق 2 жыл бұрын

عيسى لن يعود لان لا احد يعرفه من المسيحيين . ...

@fakihkiko1998 Жыл бұрын

سيدى عيسى من الملاء اللاعلى والا كان سيطانه يوسوس له مثل يونس الذى ترك مهمته بدون اذن من الله ا و خوف وظن ان الجبل سينجيه من الماء ف كان ظالما لنفسه كما قال وطلب المغفرة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

@fadelfadel9015 3 жыл бұрын

ياسلام عليك يا ستاذ سعيد الصرفندي محطم الاصنام والهجص ولخرافات ولخزعبلات سلم لسانك استاذنا الحبيب

@Bekhamm85 2 жыл бұрын

من كلمة هجص علمت انك تتابع احمد صبحي منصور صح ههههه

@fadelfadel9015 2 жыл бұрын

@@Bekhamm85 صحيح اصبت وانت كذلك معرفتك تدل على متابعتك لاحمد صبحي صح هههههه

@Bekhamm85 2 жыл бұрын

@@fadelfadel9015 صحيح انا اعرف أفكاره تقريبا كلها ههههه

@samitaous6369 Жыл бұрын

شياطين ملجمة تحدثكم في دينكم

@HassnAbrar 22 күн бұрын

أهل السنة يحتجون بخبر الآحاد إذا كان صحيحا فأي طائفة أنت؟

@الشيخسعيدالصرفنديفلسطين 22 күн бұрын

@@HassnAbrar انا كما كان النبي عليه الصلاه والسلام والصحابه الكرام قبل ان تنشا الطوائف والمذاهب. علما انهم في الاصول والعقائد لا لا يقبلون خبر الاحاد لانه ظني، ويحتجون عليها بالمتواتر

@HassnAbrar 22 күн бұрын

@@الشيخسعيدالصرفنديفلسطين التواتر و الآحاد كان بعد ظهور علم السند فكيف تقول أن الصحابة كانوا لايقبلون خبر الآحاد؟ وكل أهل الضلال يزعمون أنهم على الحق ،والصحابة الكرام كانوا يعتقدون خلاف ما تقول.

@الشيخسعيدالصرفنديفلسطين 21 күн бұрын

@@HassnAbrar يبدو انه يصعب عليك فهم ما تقرا،كنت اشير الى اصحاب الطوائف والمذاهب الذين لا يقبلون خبر الاحاد في العقائد

@HassnAbrar 21 күн бұрын

@@الشيخسعيدالصرفنديفلسطين إذا أنت منهم

@samitaous6369 Жыл бұрын

هرطقة

@alonealone9166 3 жыл бұрын

ما فائدة نزوله اذا في نزول المفروض ينزل من زمان قبل عن يدل النصاري ينزل لنفي الوهيته طيب الامم السابقة شنو زنبهم هذا خير عادل والله هو العد ذلك لم ينزل

@mutazalhami4020 2 жыл бұрын

احسنت وانا اقول ان عودة المسيح خرافة واكاذيب المنافقين الذين دسوا احاديثهم في كتب المسلمين ولكن حلق شعرك الذي جعله الله ليحمي رأسك ووضعت قبعة اليهود معتقداً انها ذات منشأ اسلامي واطالة لحيتك بهذا الشكل كالهنه والتي قيل لك ان تكرمها وتشذبها وتقصها لا تكون بهذا الشكل الذي لا علاقة له لا بالتقوى ولا بالورع حتى انه قيل لك ان تصبغ لونها الابيض ولكن ماذا اقول فيكم ؟

@salemsalem7867 9 ай бұрын

مستر Mutaz هو دندل لحيتو مترين عشان يقبله الغوغاء عبيد البخبخاري تخيل انو طلع امرد ...كدا محدش ح يسمعو ...وكل التعليقات ح تكون (فين لحيتك) وبعدين اللحية المترين ح تنفعوا في الشارع الناس عقولهم كده ...يقدسوا ابو لحية مترين

@samitaous6369 Жыл бұрын

وينطق رويبدة

@ماجدماجد-ل4ذ Жыл бұрын

رويبدة😂😂😂

@ماجدماجد-ل4ذ Жыл бұрын

ياي

@salemsalem7867 9 ай бұрын

انا رويبدة البخبخاري

@samitaous6369 Жыл бұрын

دليلك ضعيف ولم تقل شيء شرح ضعيف

@9001gentle 11 ай бұрын

انت قراني !؟ انت مضلل

@salemsalem7867 9 ай бұрын

أقل شيء احترم لحيته المتر لحيته بخبخارية

@ghsh8955 3 жыл бұрын

أضلك الله يا شيخ أكثر من ضلالك هذا . وهل الدين بالعقل؟ نزول عيسى خرافة والمعراج خرافة والمهدي خرافة وصحيح البخاري اوهام وخرافات .طول لحيتك أثر في عقلك المريض . لقد ألغيت السنة مصدر التشريع الثاني وخدمت أعداء الله أكثر منهم . أماتك الله ومن صدقك من هؤلاء الدهماء على اعتقادكم وحشركم مع أعداء الإسلام

@khedirirabie5087 2 жыл бұрын

تأدب مع الشيخ يا جاهل الشيخ تحدث بالقرءان والظاهر أنك لا تعرف معنى السنة وماهي أقسامها دخلت تهرطق بلا فائدة

@Bekhamm85 2 жыл бұрын

عجبتني هي خدمت الأعداء ههههه وياليتك كتبتها خدمة ضحكتني هههه

@mahgoubsaliheen6953 4 жыл бұрын

يقول هذا الشيخ مخاطبا لمن اتبع السيد عيسى أبن مريم لماذا لا تتبع آدم عليه السلام لأن عيسى لا اب له وأدم ليس له أب ولا ام كأنه يريد أن يقول النبي الذي لا اب ولا ام أفضل من بقية الأنبياء هل فهمتم هذه الشبهة وضحت الشبهه يا شيخ

@mawaddah6923 4 жыл бұрын

السنة كما يعرفها المحققون: هي الطريقة والمنهج والأمر المتبع والظاهر الذي يعرفه عوام المسلمين مثل خواصهم، أي ما كان عليه الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتناقلتها الأمة جيلا بعد جيل مثل بناء المسجد وصفة الصلاة، والأذان، والزكاة، والصيام، والحج، وتغسيل الميت والصلاة عليه ودفنه. وهي التي عبر عنها القرآن الكريم بسبيل المؤمنين (وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115) النساء وقد عرفها المؤمنون من أفعال وتصرفات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي صدرت عنه في الضوء أمامهم، ولذلك كان الإمام مالك رحمه الله شديد الاعتناء بعمل أهل المدينة، ويرى أنه حجة في دين الله، وأنه لا يجوز مخالفة جماعتهم ، وكتب إلى الليث بن سعد رحمه الله يقول : " الناس تبع لأهل المدينة ، إليها كانت الهجرة ، وبها نزل القرآن ، وأحل الحلال ، وحرم الحرام ، إذ رسول الله بين أظهرهم ، يحضرون الوحي والتنزيل ، ويأمرهم فيطيعونه ، ويسن لهم فيتبعونه ، حتى توفاه الله واختار له ما عنده صلوات الله عليه ورحمته وبركاته . أما الأحاديث فهي مرويات تناقلها أفراد يجوز عليهم الخطأ والنسيان والأهواء، ولم تكتب وتوثق إلا بعد زمن بعيد من موت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد نهى عن كتابتها في حياته فقال: (لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه)، ولو أن كمال الدين وتمام النعمة لا يتم إلا بهذه الأحاديث لكان أحرص الناس على كتابتها وحفظها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد ألحقت بالسنة تحسيناً للظن بمن رواها ومن قبيل غلبة الظن لا القطع بصدورها عنه صلى الله عليه وسلم. قال أبو جعفر السجستاني: وخبر الواحد: فإنه لا يوجب العلم ويوجب العمل تبركاً بنسبته إلى النبي. وقال أبو زيد الدبوسي: فأكثر الأهواء والبدع كانت من قبل العمل بخبر الواحد وقبوله اعتقاداً أو عملاً بلا عرض له على الكتاب والسنة الثابتة، ثم تأويل الكتاب لموافقة خبر الواحد وجعل المتبوع تبعاً وبناء الدين على ما لا يوجب العلم يقيناً فيصير الأساس علماً بشبهة فلا يزداد به إلا بدعة وكان هذا الضرر بالدين أعظم من ضرر من لم يقبل خبر الواحد. ذكره عنه السمعاني في قواطع الادلة 1/366 . وقال الحافظ زين الدين العراقي: أي حيث قال أهل الحديث هذا حديث صحيح فمرادهم فيما ظهر لنا عملاً بظاهر الاسناد لا انه مقطوع بصحته في نفس الأمر لجواز الخطأ والنسيان على الثقة، هذا هو الصحيح الذي عليه أكثر أهل العلم. ولا شك أن للقادة والعظماء أقوال مأثورة ومواقف مشهورة تروى عنهم ويفتخر بها أتباعهم، ورسول الله صلى الله عليه وسلم سيد العظماء وتروى في سيرته الكثير من الأقوال والأفعال التي تكتب بماء الذهب إلاّ أنها ليست مصدراً من مصادر التشريع لأنها لو كانت كذلك لأمر عليه الصلاة والسلام بتدوينها في حينها أسوةً بالقرآن الكريم. والله أعلم.

@ahmaddrba5130 3 жыл бұрын

هو لم يقصد انه افضل هداك الله ولكن قصده ان ذلك اولى وليس افضل

@khamsibq 2 жыл бұрын

شكلك تفهم من تحت

@samitaous6369 Жыл бұрын

إخسء عدو الله

@salemsalem7867 9 ай бұрын

سينتقم منه ربنا البخبخاري

@belaek7339 3 жыл бұрын

يا أيها الملتحي انا من عامة المسلمين ‘ ولاكن بما انك استدللت بالقرآن بان الله لم يذكر نزول عيسى عليه السلام في آخر آلزمان هاذا جيد وانا اايد ما تقول ‘ لاكن في المقابل هل ذكر الله كيفية الصلاة في القرآن ‘ سؤال هل تصلي ‘ إذا قلت نعم كم مرة في النهار وكم ركعة في كل صلاة ‘ إذا من أخبرك بأوقات الصلاة وكيفيتها ‘ أليس ألذي أخبرك بها هو من انزل عليه هاذا القرآن ألذي تستدل به وهو الذي أخبرنا عن نزول عيسى ابن مريم آخر الزمان ‘ إذا أنكرت حديث النزول فمن الأولى ان تنكر القران لأنه رجل واحد من أخبرنا بذالك و رسول الله صلى الله عليه وسلم .إذا أنت منكر بما جاء به نبي الله.

@omarhr7158 3 жыл бұрын

الصلاة بمواعيدها وكيفياتها وعدد ركعاتها.. ليست بالأحاديث بل هي من السنة العملية المتواترة التي تناقلها الناس جيل بعد جيل.. فأنت لا تحتاج للروايات لتقوم بأركان الصلاة تستطيع أن تذهب الى أي جامع وتتعلم بشكل مباشر

@belaek7339 3 жыл бұрын

@@omarhr7158 إذا كنت تخاطبني عن الصلاة فاخبرني عن مواعدها وكيفيتها من القران اما ان اذهب الى المسجد واقلد !!!! من ؟ أليس من أرسل الى الناس كافة ام هاذ الملتحي الذي ينكر حديث نزول عيسى عليه السلام ‘ إذا أنكر قول الرسول بنزول عيسى فعليه ان ينكر الصلاة لان لم تذكر كيفيتها في القرآن و حتى الوضوء.

@ahmaddrba5130 3 жыл бұрын

فرق بين الحديث الصحيح وبين الموضوع فكثير جدا من الأحاديث موضوعة ومنكرة

@salemsalem7867 3 жыл бұрын

الصلاة بالمسجد قرنين قبل البخاري ...ولما وصل البخاري سرقها من المساجد ...ثم طمس شهادة المسجد واخترع اسناد قال فلتان عن سقطان

@ahmedibrahim6854 2 жыл бұрын

ومين اللي قالك إنه بيصلي أصلاً

@سلام-ض1ج 3 жыл бұрын

هههه انت تخرف انت وعقلك الذي وضعته حكما على دين الله والله اشك حتى في اسلامك، الذي ينكر كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذي اتاه الله القرآن ومثله معه.

@salemsalem7867 3 жыл бұрын

يعني ما نفعت لحيته الطويلة؟ فعلا ...لازم شغلتين مع بعض...لحية طويلة وركوع للبخاري

@axelherkdahl6602 2 жыл бұрын

التخاريف هو الاعتقاد في عودة الموتى

@Hychemmejry 3 ай бұрын

نحن نؤمن بالقرآن وبالله حز وجل الحمد لله والله 70% من المسلمين لم يدرس كتب الحديث بالخصوص البخاري وتلمده مسلم توجد أحاديث تسيء إلى الرسول والصحابه وللمسلمين أنتم تعبد كتب الحديث بي دون تدريسها انكم محنطين من طرف الكهانوت

@idlhajkamal6953 Жыл бұрын

اممم ومن سيقتل الدجال ..انت؟ ام انه هو كذلك خرافة. اعتقد ان الخرافة التي لم يتحدث عنها كبار العلماء ومنذ القدم حتى جئت انت في 2023 لتخبرنا انها خرافة ليست بخرافة يا جدي

@salemsalem7867 9 ай бұрын

علماء البخبخاري تقصد هؤلاء عبيد البخبخاري وببغاوته