جمع القراءات السبعة : شرح ميسر لطريقة الانتقال بين السور و جمع أول البقرة - فيديو2

[@meftiahmed2504]

الله يبارك فيك وفي سعيك شيخنا الفاضل والطيب والأنيييق وينصرك ويفرح قلبك ويفرج همك

[@aboothman680]

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يفرج همك ياشيخنا وجميع من يتابعك وجميع المسلمين

[@ewandeen]

ارجوا من الشيخ المزيد والمزيد من هذه الشرح فكثير من طلاب القراءات يستفيدون من هذه الشرح

[@الفردوسغايتي-ي8ي]

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل افضل شرح استمعت اليه الله يزيدك من فضله

[@ahlamahlam1688]

الله يرحم والديك ...شرح ميسر

[@amlnuaymi5596]

جزاك الله الجنة وفرج عنكم كل هم وغم ويسر اموركم

[@khadijaaitelfellah7303]

جزاكم الله خيرا يا شيخ وجعل لكم فرجا ومخرجا ورزقكم من حيث لا تحتسبون

[@Enaap]

انت انسان رائع ربنا يحفظك

[@cheikhoumarsall8095]

اللهم فرج هذا الشيخ واكشف غمه يا مجيب المضطرين، جزاك اللّٰه خيرا، استفدنا كثيرا

[@rozila9948]

ماشاء الله شرح ميسر يحتاج منا فقط التركيز بارك الله فيك زادك الله من علمه لاتبخل علينا

[@nadiagaber2958]

ماشاء الله بوركتم شيخنا اسأل الله العظيم رب العرش العظيم اى يفرح همك ويصلح بالك ويزيدك من علمه ويجعله فى ميزانكم

[@احمدالسليمأبوعبدالله]

احبك في الله يا دكتور صبري. شرحك واضح. ربي يزيدك من العلم والرفعه. بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء

[@أمالاحبةعبداللهورزانوالعثيمينب]

نسأل الله أن يفرج همك وينفس كربك ويقضي دينك وينفع بك الاسلام والمسلمين.امين

[@boubkerel3260]

بارك الله فيك شيخنا الفاضل لقد استفدنا من دروسك كثيرا لاننا في حاجة ماسة إلى مثل هذه الدروس فبارك الله فيكم وزادكم علما ونورا على نور أطلب الله تعالى ان يفرج عنا وعنكم كل هم وغم يارب العالمين

[@user-bs8gx8cn8e]

ماشاء الله تبارك الرحمن جزاكم الله عنا كل خير

[@howidakamel7738]

ماشاء الله تبارك الله.. حبذا لو العشرة

[@تاجالوقار-ص2ت]

ماشاء الله رقم واحد في الشرح و التبسيط بلا منازع

[@yosyasmahdaoui4201]

بارك الله فيك شيخنا الفاضل، وفرج همك وكشف غمك، ورفع درجتك في عليين نحن المغاربة نقرأ برواية ورش، واحمد الله الذي وهب لك هذه الموهبة لتشبع نهمنا، شكرا جزيل يا شيخ صبري

[@derkiamona]

جزاك الله خيرا معلمي ،فرج الله همك وكربك وفتح عليك فتوحات العارفين

[@mostafaqasim9684]

جزاك الله خير الجزاء.. وفرج الله همك.. ورزقك من حيث لاتحتسب

[@لطيفةمقبل-د6ت]

جميل جدا ... زادكم اللهمن فضله .. ووفقنا ومتعنا بذلك

[@omarsayed7461]

فرج الله همك واعلى قدرك ورفع من شأنك

[@سلمانالناصر-س9د]

اسأل الله ان يفرج همنا وهمك ووالدينا وجميع المسلمين في الدنيا والاخرة اللهم آمين

[@سيهررفاعي]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على هذا المجهود الرائع وفرج الله همك

[@mimemime9115]

ماشاء الله ياشيخ زادك الله علما ونفع بك ورفع قدرك وفرج همك واسعدك فى الدارين شرح مفيد وبسيط

[@عمارأحمدسعيد-غ2ذ]

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل وكتب الله أجركم

[@mohamedwaleed9920]

جزاك الله خير الجزاء ياشيخ وفرج الله همك

[@amlnuaymi5596]

جزاكم الله الجنة ونفع بكم

[@omeyoussef4361]

جزآك الله خيرا شيخنا الفاضل ورفع قدركم في الدنيا والآخرة

[@ghadabahar7031]

جزاك الله كل خير وفرج الله همك

[@ILoveMaths07]

ماذا حدث؟

[@oulhadjoulhadj7001]

جزاك ألله خيرا شيخنا الفاضل

[@AliAli-se9ci]

الله يحفظك يا شيخ ويبارك في علمك

[@يييييي-ض9ز]

بارك الله فيكم ونفع بكم

[@محمودالصاوي-ح7ط]

استمر يا شيخنا ما شاء الله عليك

[@larbielaziai4171]

نفعكم الله بما تقدم وجزاكم الله خيرا.

[@malickanne8702]

Diazita khayrane wa-koufika charrán wa-lalakhita ma-bakhita darran Hafizakal LAHOU wa--attala oumraka wa-lidiamil ahlil khouraan Allahoumma Aaamiin

[@user-ud1fx6cebsa]

جزاكم الله خيراً شيخنا

[@mohamedghareep6132]

بارك الله في الشيخ وفرج همه

[@threeinone7928]

ماشاء اله بارك الله فيكم يادكتور ياريت حضرتك تشرح الطيبة وتعمل فيديوهات للجمع بالعشرة

[@nonololo3756]

رااائع جدا وواضح ماشاء الله جزاكم الله خيرا

[@حمزةلطفي-ث3د]

جزاك الله عنا خير ياشيخ

[@الريادهللتطوير]

رفع الله قدرك

[@hamhal5973]

بارك الله فيك و فرج همك. ءامين.

[@إبنشيخمحمودخليلالحصري]

بارك الله فيك يا حبيبي

[@قادرمحمود-و5د]

جزاك الله خيرا ربي يحفظك من كل مكروه شيخنا الحبيب

[@عابرسبيل-ف1ل]

جزاك الله خيرا ياشيخ ونفع بك واعاننا على الفهم

[@saliben2386]

بدأت تصعب معي. يا ربي اعني . بارك الله فيك

[@AbdulmalikTube]

جزاك الله خيرا وبارك فيك وفي ذريتك

[@hasanahmed2138]

يسر الله امر دينكم ودنياكم . ويسر عليكم يوم حسابكم.وغفر لابويكم،والحاكم جميعا الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب

[@hudahassan2510]

زادك الله علما ولكن هل هناك فديوات تتابع للبقرة والا خلاص على كدة

[@خالدالحربي-ب4ب8ح]

فرج الله همك وغفر ذنبك

[@محمدمهدي-خ8و9ص]

احسنت وبارك الله بك ممتاز شرحك ربي يفرج همك

[@asasd6501]

جزاكم الله خيرا

[@FachriPai-c3v]

باركم الله فيكم ❤

[@aliaisra7465]

ما شاء الله.جزاكم الله خيرا

[@_Nesreen.Wafikk_981-]

اللهم فرج همك وجزاكم الله خيرا كثيرا

[@الريادهللتطوير]

فرج الله همك شيخنا الحبيب

[@محترمبأخلاقي-م1ن]

جزاك الله خير الجزاء

[@مريممنيرعطيه]

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم 👍💚

[@nadiaabdlaziz9542]

جزاكم عنا كل خير

[@يعقوبالطائي-ر8ث]

جزاك الله خيرا

[@asmbl3396]

جزاكم الله خير نريد حزب الأعلى بسبع روايات كما في الفاتحه

[@Enaap]

بس يا دكتور ابوجعفر المدني له في ميم الجمع وتسهيل

[@seema2645]

جزيتم خيرا .. ليتك.جعلته جمع للقراءات العشر وليس السبع

[@ارتقطريقكللاتقان]

جميا

[@ramihaouassi6341]

الحمد لله كلمة التوحيد أعظم كلمة في الوجود ، لأجلها خُلقت الخليقةُ ، وأُرسلت الرسلُ ، وأُنزلت الكتبُ، وهي كلمة التقوى وأساس الملة وركن الإيمان ، وهي العروة الوثقى التي من تمسك بها نجا ، ومن مات عليها سعد سعادة لا يشقى بعدها أبدا ، وفضائل هذه الكلمة وموقعها من الدين فوق ما يصفُه الواصفون ويعرفه العارفون . عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( أَفْضَلُ الذِّكْرِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ الحَمْدُ لِلَّهِ ) رواه الترمذي (3383) وقال : حسن غريب . ورواه النسائي في " السنن الكبرى " (6/208) وبوب عليه بقوله: ( باب أفضل الذكر وأفضل الدعاء )، ورواه ابن حبان في صحيحه (3/126) وبوب عليه بقوله : ذكر البيان بأن الحمد لله جل وعلا من أفضل الدعاء ، والتهليل له من أفضل الذكر. وحسنه الحافظ ابن حجر في " نتائج الأفكار " (1/63) والشيخ الألباني في " صحيح الترمذي ". يقول المباركفوري رحمه الله : " لأنها كلمة التوحيد ، والتوحيد لا يماثله شيء ، وهي الفارقة بين الكفر والإيمان ، ولأنها أجمع للقلب مع الله ، وأنفى للغير ، وأشد تزكية للنفس ، وتصفية للباطن ، وتنقية للخاطر من خبث النفس ، وأطرد للشيطان " انتهى. " تحفة الأحوذي " (9/325) ولذلك فالفائز من أهل الدنيا من يكثر من هذه الكلمة في كل زمان ومكان ، ولا يفتر لسانه ولا يكلُّ قلبه عن اللهج بها ، وتذكر معانيها ، واستحضار مقاصدها ، وهي من الأذكار التي لم يرد تخصيص استحباب الذكر بها في مكان معين أو زمان ، بل جاءت مطلقة ليذهب المسلم في الذكر بها كل مذهب قريب وبعيد ، في حال شغله وفراغه ، وعند نومه ويقظته ، وفي حال حله وترحاله ، في صلاته وقيامه وصيامه وحجه وعمرته ، في قعوده وقيامه ، ولو استطاع أن يأتي به مع كل نفس من أنفاسه فهو الرابح الفائز . يقول ابن حجر الهيتمي رحمه الله : " أفضل الأذكار التي لم يخصها الشارع بحال أو زمن القرآن ، وبعده التهليل لخبر : ( أفضل الذكر لا إله إلا الله ) " انتهى. " الفتاوى الحديثية " (ص/109) . ومع ذلك فقد وردت أحاديث عديدة في الحث على هذا الذكر في أحوال أو أوقات مخصوصة ، فمن ذلك : 1- بعد الوضوء : ( مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ أَوْ فَيُسْبِغُ الْوَضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ ) . رواه مسلم (234) من حديث عقبة بن عامر، رضي الله عنه . 2- إذا استيقظ من نومه ، أثناء الليل : ( مَنْ تَعَارَّ مِنْ اللَّيْلِ فَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلَاتُهُ ) . رواه البخاري (1154) من حديث عبادة بن الصامت ، رضي الله عنه . 3- في أول النهار [ عند الصباح ] : ( مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ وَمَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ ) . رواه البخاري (3293) ومسلم (2691) ، واللفظ له ، من حديث أبي هريرة . 4- بعد السلام من الصلاة : ( كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ إِذَا سَلَّمَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ) رواه البخاري (6330) ومسلم (593). 5- عند الكرب والضيق : ( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو عِنْدَ الْكَرْبِ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ) . رواه البخاري (6345) ومسلم (2730) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما . 6- يوم عرفة : ( أفضل ما قلت أنا و النبيون عشية عرفة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد ، و هو على كل شيء قدير ) . رواه الطبراني في فضل عشر ذي الحجة ، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (1503) . وقد ورد ـ أيضا ـ الحث على الإكثار من قول لا إله إلا الله في بعض الأحاديث التي فيها ضعف ، ويحسنها بعض أهل العلم ؛ فمن ذلك : 1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( جَدِّدُوا إِيمَانَكُمْ . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! وَكَيْفَ نُجَدِّدُ إِيمَانَنَا ؟ قَالَ : أَكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ) " مسند أحمد " (2/359) وصححه الحاكم في " المستدرك " (4/285)، وحسنه المنذري في " الترغيب والترهيب " (2/342)، وضعفه الألباني في " السلسلة الضعيفة " (رقم/896) . 2- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أكثروا من شهادة أن لا إله إلا الله قبل أن يحال بينكم وبينها ) . رواه أبو يعلى في " المسند " (11/8) ، قال الحافظ ابن حجر - كما في " الفتوحات الربانية " (4/110) - : حسن غريب . وحسنه الشيخ الألباني في " السلسة الصحيحة " (رقم/467) وقد جمع الأحاديث الواردة في فضائلها الإمام المنذري في كتابه " الترغيب والترهيب " (2/265-271) وانظر: " فتح الباري " (11/207)، ورسالة بعنوان " كلمة الإخلاص وتحقيق معناها " للحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله، وكتاب " فقه الأدعية والأذكار " (1/167-179)، ورسالة بعنوان: " معنى لا إله إلا الله ومقتضاها وآثارها في الفرد والمجتمع " لفضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله، وهو بحث منشور في " مجلة البحوث الإسلامية " العدد (13) والله أعلم .

[@souadalmulhim6072]

جمع القراءات في الاية ١٥ سورة البقرة

[@الرسولقدوتي-ث5ز]

هل في الانتقال بين أي سورتين لابد أن نبدأ بقالون أم يجوز أن نبدأ بآخر قاريء انتهي ؟؟؟

[@Sabry_Salama]

ننتقل اولا لقالون ثم من تلاه .... هذه هي الطريقة المتبعة في عصرنا هذا ... اما البدء من اخر قارئ فهذه طريقة الماهر وهي صعبة نوعا ما .. ولا اعرف من الشيوخ من يُقرئ بها

[@امجدْماهر-د5م]

يا شيخ ممكن اتواصل معك 🥺

[@Sabry_Salama]

ممكن مسنجر facebook.com/profile.php?id=100002548602526

[@احمد-م3س1ت]

1.لماذا لايذكر نافع ؟ 2.وهل ذكر التلاميذ الذين أخذوا من القراء يغني لأنهم أخذوا عن شيخهم مثال نقول قاءة ورش ؟ وهي في الحقيقة قراءة لنافع لأن ورش تلميذه 3.أيضا تلاميذ الكسائي لايذكرون ؟ 4.وهل نسطيع القول أن هناك 14 قراءة باعتبار التلاميذ وكل راويان ينقول باختلاف روايتهن عن شيخ واحد؟

[@Sabry_Salama]

اذا اجتمع الراويان علي نفس القراءة فاننا نذكر اسم القارئ .... مثلا اذا اجتمع قالون وورش علي نفس القراءة فاننا نقول ( قراءة نافع ) ولا داعي لذكر تلاميذه ... لكن اذا اختلف الراويان فلابد من تحديد صاحب الرواية المقروء بها . .... فمثلا قالون وورش متفقان علي قراءة ( ملك يوم الدين ) بدون مد بعد ميم ملك .. فلا داعي هنا لتحديد اسم قالون او ورش.... لكن نقول ( قراءة نافع)...

[@عمارأحمدسعيد-غ2ذ]

لماذا دائما تبدأ بقالون

[@الزمردالخالد-د3ط]

لانه صاحب الرتبة في الشاطبية

[@اوابانس-ن2ث]

لأن قالون هو الأول في ترتيب الشاطبيه يبدأ به وينتقل للذي بعده

[@ahmednasser8832]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وفرج الله همك

[@SAKORAA3435]

جزاك الله خيرا

[@احلامفرغلى-ظ2ه]

جزاكم الله خيرا

[@السيدشرف-ط2ح]

جزاك الله خيرا