صاحبة السعادة | لأول مرة .. خالد الصاوي يوضح لماذا وافق علي دوره في عمارة يعقوبيان ؟

@مفرحالاكلبي-ع7ي 6 жыл бұрын

الدور كان صعب الصراحة وخالد مثله بشكل شككني فيه 😂😂

@AbdullahAbdullah-jn7tr 6 жыл бұрын

مفرح الاكلبي 😂😂😂😂😂 اوافقك بشده

@bellalolita987 6 жыл бұрын

مفرح الاكلبي هنا الإبداع .. لما الممثل يقنعك لدرجة انك تفكر انه حقيقي ..

@emadas6594 6 жыл бұрын

بضبط

@alisalem6088 5 жыл бұрын

ههههه

@فخرالعرب-ط5ض 5 жыл бұрын

لايرضى بدور اللا رأى نفسه فيه

@Sh-85 7 жыл бұрын

ابهرتني في عمارة يعقوبيان و لكن أفضل أداء لك واللي لا يمكن أنساه من وجهة نظري كان في فيلم الفيل الأزرق الفيلم اللي ممكن ينافس في هوليوود ممتااااااز يا خال

@yusufgaza9631 6 жыл бұрын

بتعرفي دوره في فلم الفيل الازرق رائع جدا وانا اوافقك الرأي بس الشخصية كانت مكروهة

@gillgamish2434 6 жыл бұрын

فعلاً، أدائه كان خرافي في الفيل الأزرق

@mastfiali8020 6 жыл бұрын

يستحق الاوسكار في دوره بالفلم

@Khaled_Gamal 5 жыл бұрын

@@alaasaqqa6237 المسلسل ده كان روعه و كنت بتفرج عليه وانا فى رابعه ابتدائى

@habibmama3235 5 жыл бұрын

صح مبدع في الفيل الازرق

@manalmahfouz1420 7 жыл бұрын

خالد الصاوي فنان لن يتكرر ..زي ما قال صلاح منتصر...الفنانون خالد الصاوي...مبدع من العيار التقيل

@smilemouse11 7 жыл бұрын

صلاح منتصر اصلا خول علشان كده عجبوا الدور

@فخرالعرب-ط5ض 5 жыл бұрын

@@smilemouse11 هههههههههه كلامك صح فصلتنى ضحك

@ahmedashour9254 5 жыл бұрын

@@smilemouse11 اجمد تعليق

@ماماورده-ث9ق 4 жыл бұрын

والمرحوم خالد صالح خساره كبيره

@houcemeddineturki 4 жыл бұрын

صح فعلا

@modyali294 6 жыл бұрын

يقال اذا كرهت ممثل في دور هذا يعني انه اجاده

@mustafaabdulsalam6767 5 жыл бұрын

ياراجل

@mennamenna9383 4 жыл бұрын

احنا مش كرهناه احنا كرهنا الدور والجرأة في أنهم يعرضوا حاجة زي ديه على الشاشة قمة في القذارة يعني

@moety2752 4 жыл бұрын

يعني شي موجود بالمتمع، نحاول نمثل انو مش موجود ليه

@freebird9821 4 жыл бұрын

Menna Menna سوال اذا كان الحياه فيها هذا النوع من الناس ما المناع من الممثل ان يلعب الدور ؟

@hellshooter1291 4 жыл бұрын

@@freebird9821 لأن احنا في مجتمع متخلف مش عايز يتقبل الامر الواقع اللي بيحص حواليه وهو مش عايز يقتنع بكده وسبحان الله نفس الناس لما تشوف كده في افلام اجنبية يحبوا الفيلم اوي ويقولولك ده فيلم عظيم

@مصطفىحجاج-غ3ت 4 жыл бұрын

تحية للإستاذ خالد الصاوى على دوره العظيم فى فيلم عمارة يعقوبيان وهو حالة توعية لكل أم وأب بعدم ترك أولادهم والإهمال فى تربيتهم وتركهم لأشخاص ضعيفة النفس كان دور توعية بجد ومن أروع المشاهد لما بكى وتكلم مع صورة أمه وأبوه وجاب اللوم عليهم لإنهم هما السبب فى بناء شخصيته بجد براڤو إنت فنان عظيم

@rofanenerad8039 5 жыл бұрын

❤خالد الصاوي❤ فنان قوي ومحترم وأبدع في دوره في فيلم عماره يعقوييان.بالتوفيق😘

@mohamedrashad2169 10 ай бұрын

محترم جدا فعلا A7a😂

@هذاأنا-ظ7ر 5 жыл бұрын

مش عارف ليش الإعلاميين المصريين يتحدثون أكثر مما يتحدث الضيف بل ويقاطعونه طول الوقت !!

@karimmuhammad2765 5 жыл бұрын

مش اعلامية

@AmroNasef 5 жыл бұрын

@@karimmuhammad2765 عندك فى بلدك أحسن منهم ؟؟

@nadeemalbadr 4 жыл бұрын

فعلا بس مدام اسعاد والاستاذ اشرف عبدالباقي مش منهم خالص

@ksa6176 4 жыл бұрын

@@AmroNasef يا عمرو المزيع المصري بيتكلم كتير يعني لو مدة الحلقه ساعه بتلاقي المزيع يتكلم ٥٥ دقيقه والضيف ٥ دقايق وهذي طبعا جينات مصريه محدش يقدر يتحكم فيها

@AmroNasef 4 жыл бұрын

@@ksa6176 لا يا فندم اللى بتقوله صح فى جزئيه معينه انهم فى الاصل مش اعلاميين أغلبهم فنانين او غير محترفين لكن الاعلامين المصريين القدامى او المحترفين اللى درسوا الاعلام جيدا يعلموا كيف يديروا الحوار جيدا فالاعلامى المصرى المحترف رقم ١

@mohamedmoutaouakkil8834 7 жыл бұрын

نعم خالد إنسان واعي مثل ناس مخفيين في المجتمع

@sultand9462 8 жыл бұрын

فنان عظيم والدور يمثل شئ موجود

@adi3abed66 6 жыл бұрын

لحد الدقيقة ١:٥٠ و هي بترغي في السؤال

@AbdullahAbdullah-rd9mm 6 жыл бұрын

Adi 3abed لان السوال محرج لا تريد ان تحرجة اكثر

@shaymasabra9399 5 жыл бұрын

100%

@pointofd 5 жыл бұрын

I agree

@7سفن-ع9ج 5 жыл бұрын

لانها مش مذيعة اصلا

@Lilsa271 4 жыл бұрын

@@7سفن-ع9ج طيب

@أبومالك-ل4ج 5 жыл бұрын

الواد صحته حلوة بصوت عادل إمام اللى فاكرها..يدوس لايك

@mohamedbro8202 5 жыл бұрын

لا بس الواد شديد الصرااحة ههههههههه

@mohamedgaber9602 5 жыл бұрын

واد نمر

@mohamedgaber9602 5 жыл бұрын

اوووبااا الواد طلع حتة طلعة

@fouadal_brkany8695 4 жыл бұрын

@@mohamedbro8202 هههههههههه😂😂😂😂😂 عادل امام فهم الموضوع

@Hima-Bravo 4 жыл бұрын

انت تستاهل كل خير 😂😂😂😂😂😂

@mansourmansour9905 5 жыл бұрын

كان رائعا" في إداء الدور خاصة المشهد لما بيكلم صور والديه ثم يرمي الصور خارج المنزل .. والشخصيات هذة موجودة في المجتمع

@سجادجاسمالفرطوسي 7 жыл бұрын

ممثل عملاق

@fatimasalih4457 3 жыл бұрын

اي عملاق و اي بطيخ

@Gandoflini 4 жыл бұрын

عاجبني جداً لون قميص خالد الصاوي.

@Sh-85 7 жыл бұрын

انت ممثل قدييييير و قادر تتشكل في كل الأدوار..تتشخص بشكل مرعب مهما كان صعوبة الدور و الشخصية..تتنقل من شخصية إلى أخرى في كل مرة اشوفك انبهر بأداءك فعلا رائع و ممثل بااااارع

@nedalfarah1601 3 жыл бұрын

الديوث 1. يتناقل بعض المسلمين صوراً لمن يسمون بالفنانين على سبيل الاستنكار لما وصلوه من قلة حياء وانعدام غيرة. فأقول: الذين يوصفون بالفنانين ويروجون للمعاصي وقلة الحياء يهدمون حصون المسلمين من الداخل. وقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (الحياء والإيمان قرناء جميعاً، فإذا رُفع أحدهما رُفع الآخر). وتسميتهم بالفنانين هو تجميل لقبحهم، والصواب أن يقال بأنهم مشيعو الفاحشة، الذين ينطبق عليهم قول الله تعالى: (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون). 2. تناقُل الصور السيئة لهؤلاء المفسدين ليس مبرَّراً شرعاً، وهو من أبواب السوء الواسعة التي تساهَل الناس فيها، وهذا مما يميت القلب مع تعود النظر إليها. 3. ثم إن من عزة المسلم أن يترفع عن النظر في أحوال هؤلاء ومتابعة أخبارهم. فماذا تتوقع من هذه البيئات السيئة ؟! فأعرض عنهم وانشغل بما ينفع. 4. ومع رجائنا لأن يكف الله ضرر هؤلاء عن المسلمين، فإننا ندعو الله لهم بالهداية. 5. لكن الذي يلفت النظر يا كرام ظهور خطابٍ من بعض المنتسبين إلى العلم يهون من جُرم هؤلاء المفسدين ويجعل إثمهم كبقية الآثام، بل وينكر على من يصفهم بالدياثة، وهو ما استدعى هذه الكلمة تنبيها على تمييع المفاهيم، وإلا فليس من عادتي الانشغال بهذه المواضيع. 6. فنقول يا كرام: كلنا نذنب، ومع ذلك ففرق كبير بين من يذنب ويعترف بذنبه، ولا يكشف ستر الله عليه..قد يقع في كبيرة لكن يعترف ويتوب أو على الأقل لا يجاهر.. 7. وفي المقابل هؤلاء المفسدين "المجاهرين بالمعاصي"، "المصرين عليها"، "الداعين إليها". وقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (كل أمتي معافى إلا المجاهرين)..من المجاهر؟ الذي عمل عملا ستره الله عليه لكنه يحدث به. فما رأيك بمن يصور المعاصي وينشرها على أوسع نطاق مفاخراً بها ومشجعاً للناس عليها، ويجعل ذلك ضمن مشاريع تهدف إلى تغيير قيم المجتمع ومبادئه واعتياد المعاصي كجزء من الثقافة السائدة؟! - في صحيح مسلم قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (...ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا). 8. عندما تُمَيِّع الحد الفاصل بين الصنفين فهذا ليس من الحكمة ولا من التسامح ولا الرحمة ولا من سعة الأفق والتفهم، بل من تمييع المفاهيم، والذي يقلل النفور من الفجور والعصيان. 9. بل والغريب أنك ترى أحدهم في مقابل تهوينه من جرم المفسدين يهاجم عوام الناس المستنكرين ويشتمهم ويصفهم بأنهم نصبوا أنفسهم "شرطة أخلاقية" ! مع أن الناس في ذلك يحيون فريضة: (وَلْتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون). وهذا انحراف بوصلة عجيب ! 10. قد يقول لك: نفس الناس الذين يصفون هؤلاء الممثلين بالديوثين هم أنفسهم يقعون في منكرات كبيرة لكن المجتمع لا يعطيها حجمها المناسب في الإنكار. - فنقول: التوازن يقتضي حينئذ أن تعطي كلاً من المنكرَين حجمه المناسب وتتبرأ منه وتُنَفِّر الناس عنه وتدعوهم إلى ألا يكونوا متناقضين يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم، لا أن تهون من شأن جرم المفسدين. والله المستعان. تنبيه لغوي: لا يصح أن الديوث هو من رضي بالزنا في أهله فحسب. قال الزبيدي في (تاج العروس، جزء 3، ص213) من معاجم اللغة: والديوث، بالتشديد أي معروف، وهو القواد على أهله، والذي لا يغار على أهله. وفي المحكم: الديوث والديبوب الذي يدخل الرجال على حرمته بحيث يراهم، كأنه لين نفسه على ذلك). وهو نفس المعنى الذي المنقول في لسان العرب (جزء 4، ص336): (والديوث القواد على أهله . والذي لا يغار على أهله : ديوث). كما أن العديد من الفقهاء قالوا: إذا قال رجل لآخر: يا ديوث، فإنه لا يجلد الحد، لأن وصفه بالدياثة لا يعني بالضرورة اتهامه بوقوع الزنا من زوجته. فكلمة (الديوث) لا تشمل من يرضى بالزنا في أهله فقط، بل ومن لا يغار عليهم.

@Sh-85 3 жыл бұрын

@@nedalfarah1601 توكل على الله بس

@اللهمأجمعالناسعلىالهدى 2 жыл бұрын

@@nedalfarah1601 بارك الله فيك اخي الكريم

@chouchoumimes8946 2 жыл бұрын

الفيلم عبارة عن ثورة في السينما المصرية بكل بساطة ،وتحية كبيرة للفنان خالد الصاوي .

@قلوببلاعنوان 7 жыл бұрын

والله خالد الصاوي لو ماعمل غير. خاتم سليمان بيكفي عليه فنان. متمكن ورائع

@nedalfarah1601 3 жыл бұрын

الديوث 1. يتناقل بعض المسلمين صوراً لمن يسمون بالفنانين على سبيل الاستنكار لما وصلوه من قلة حياء وانعدام غيرة. فأقول: الذين يوصفون بالفنانين ويروجون للمعاصي وقلة الحياء يهدمون حصون المسلمين من الداخل. وقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (الحياء والإيمان قرناء جميعاً، فإذا رُفع أحدهما رُفع الآخر). وتسميتهم بالفنانين هو تجميل لقبحهم، والصواب أن يقال بأنهم مشيعو الفاحشة، الذين ينطبق عليهم قول الله تعالى: (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون). 2. تناقُل الصور السيئة لهؤلاء المفسدين ليس مبرَّراً شرعاً، وهو من أبواب السوء الواسعة التي تساهَل الناس فيها، وهذا مما يميت القلب مع تعود النظر إليها. 3. ثم إن من عزة المسلم أن يترفع عن النظر في أحوال هؤلاء ومتابعة أخبارهم. فماذا تتوقع من هذه البيئات السيئة ؟! فأعرض عنهم وانشغل بما ينفع. 4. ومع رجائنا لأن يكف الله ضرر هؤلاء عن المسلمين، فإننا ندعو الله لهم بالهداية. 5. لكن الذي يلفت النظر يا كرام ظهور خطابٍ من بعض المنتسبين إلى العلم يهون من جُرم هؤلاء المفسدين ويجعل إثمهم كبقية الآثام، بل وينكر على من يصفهم بالدياثة، وهو ما استدعى هذه الكلمة تنبيها على تمييع المفاهيم، وإلا فليس من عادتي الانشغال بهذه المواضيع. 6. فنقول يا كرام: كلنا نذنب، ومع ذلك ففرق كبير بين من يذنب ويعترف بذنبه، ولا يكشف ستر الله عليه..قد يقع في كبيرة لكن يعترف ويتوب أو على الأقل لا يجاهر.. 7. وفي المقابل هؤلاء المفسدين "المجاهرين بالمعاصي"، "المصرين عليها"، "الداعين إليها". وقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (كل أمتي معافى إلا المجاهرين)..من المجاهر؟ الذي عمل عملا ستره الله عليه لكنه يحدث به. فما رأيك بمن يصور المعاصي وينشرها على أوسع نطاق مفاخراً بها ومشجعاً للناس عليها، ويجعل ذلك ضمن مشاريع تهدف إلى تغيير قيم المجتمع ومبادئه واعتياد المعاصي كجزء من الثقافة السائدة؟! - في صحيح مسلم قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (...ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا). 8. عندما تُمَيِّع الحد الفاصل بين الصنفين فهذا ليس من الحكمة ولا من التسامح ولا الرحمة ولا من سعة الأفق والتفهم، بل من تمييع المفاهيم، والذي يقلل النفور من الفجور والعصيان. 9. بل والغريب أنك ترى أحدهم في مقابل تهوينه من جرم المفسدين يهاجم عوام الناس المستنكرين ويشتمهم ويصفهم بأنهم نصبوا أنفسهم "شرطة أخلاقية" ! مع أن الناس في ذلك يحيون فريضة: (وَلْتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون). وهذا انحراف بوصلة عجيب ! 10. قد يقول لك: نفس الناس الذين يصفون هؤلاء الممثلين بالديوثين هم أنفسهم يقعون في منكرات كبيرة لكن المجتمع لا يعطيها حجمها المناسب في الإنكار. - فنقول: التوازن يقتضي حينئذ أن تعطي كلاً من المنكرَين حجمه المناسب وتتبرأ منه وتُنَفِّر الناس عنه وتدعوهم إلى ألا يكونوا متناقضين يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم، لا أن تهون من شأن جرم المفسدين. والله المستعان. تنبيه لغوي: لا يصح أن الديوث هو من رضي بالزنا في أهله فحسب. قال الزبيدي في (تاج العروس، جزء 3، ص213) من معاجم اللغة: والديوث، بالتشديد أي معروف، وهو القواد على أهله، والذي لا يغار على أهله. وفي المحكم: الديوث والديبوب الذي يدخل الرجال على حرمته بحيث يراهم، كأنه لين نفسه على ذلك). وهو نفس المعنى الذي المنقول في لسان العرب (جزء 4، ص336): (والديوث القواد على أهله . والذي لا يغار على أهله : ديوث). كما أن العديد من الفقهاء قالوا: إذا قال رجل لآخر: يا ديوث، فإنه لا يجلد الحد، لأن وصفه بالدياثة لا يعني بالضرورة اتهامه بوقوع الزنا من زوجته. فكلمة (الديوث) لا تشمل من يرضى بالزنا في أهله فقط، بل ومن لا يغار عليهم.

@Alhandro_9.9 2 ай бұрын

للصراحه ان مش بشوف افلام عربيه ولكن اليوم وبالصدفه اقلب في اليوتيوب وكنت دائما اسمع عن فيلم عمارة يعقوبيان وقلت احضر الفيلم ولكن الصراحه بعد ما حضرت الفيلم حسيت اني مش مرتاح للفيلم نهائيا لعدة اساب ومنها ان الفلم يفتقر للتسلية بمجريات الأحداث ولا عرفت ما هي الفكرة الرئيسية والمغزى الذي كان يتطلع اليه كاتب السيناريو ويا ريتني ما شفت الفيلم وخسارة ان الفيلم فيه عمالقة السينما المصرية ودور خالد الصاوي كان بشع للغاية.

@salehabdullah5858 4 жыл бұрын

بصراحه افضل دور بالفلم كله لانه يعالج قضيه مهمه حاصله بالطبقات الثريه تحيه للفنان خالد

@Salaheddine-w3d 3 жыл бұрын

المثليه موجوده بكل الطبقات

@tmbsal1125 5 жыл бұрын

خالد الصاوي فنان رائع قدير و ابدع في الدور و لذلك الناس صدقته في هذا الدور لاجادته و تقمصه في الشخصيه احييك استاذ خالد

@mustaphaferrari2284 7 жыл бұрын

خالد الصاوي فنان كبيير بزاف

@ahmedboosha4364 3 жыл бұрын

اذا حسبت اعظم خمسة ممثلين في تاريخ السينما المصريه من وجهة نظري المتواضعه......خالد الصاوي بالنسبه ليا واحد منهم،ممثل جبااااااااااااااااااااااااااااار ومقنع جدا في ادواره وربي الكون دوره ده خلاني فعلا اشك فيه انو مستحيل يكون الانساااان ده رجل طبيعي وكل الشايفووو ده مجرد تمثيل هههههههههههه... التحية للشعب المصري الحبيب💝 من السودان سلااااااام⁦🇸🇩⁩⁦🇪🇬⁩

@fahadabdulaziz3974 5 жыл бұрын

اسعاد يونس اعشقها مسويه جو حلو للبرنامج وظاهره اكثر من الضيوف 💕

@AliAli-nm7co 8 жыл бұрын

بالعكس الدور كان قوي و ممثل اقوى

@michelsoliman7426 3 жыл бұрын

انا حضرت الفيلم ده في السينما و فاكر ان الصالة كلها صفقت في مشهد مقتل الصحفي ده

@hidealbagdady537 6 жыл бұрын

خالد الصاوي ممثل استطاع ان يؤدي ادوار صعبة جداً انه ممثل من الطراز الاول 👍

@nedalfarah1601 3 жыл бұрын

الديوث 1. يتناقل بعض المسلمين صوراً لمن يسمون بالفنانين على سبيل الاستنكار لما وصلوه من قلة حياء وانعدام غيرة. فأقول: الذين يوصفون بالفنانين ويروجون للمعاصي وقلة الحياء يهدمون حصون المسلمين من الداخل. وقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (الحياء والإيمان قرناء جميعاً، فإذا رُفع أحدهما رُفع الآخر). وتسميتهم بالفنانين هو تجميل لقبحهم، والصواب أن يقال بأنهم مشيعو الفاحشة، الذين ينطبق عليهم قول الله تعالى: (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون). 2. تناقُل الصور السيئة لهؤلاء المفسدين ليس مبرَّراً شرعاً، وهو من أبواب السوء الواسعة التي تساهَل الناس فيها، وهذا مما يميت القلب مع تعود النظر إليها. 3. ثم إن من عزة المسلم أن يترفع عن النظر في أحوال هؤلاء ومتابعة أخبارهم. فماذا تتوقع من هذه البيئات السيئة ؟! فأعرض عنهم وانشغل بما ينفع. 4. ومع رجائنا لأن يكف الله ضرر هؤلاء عن المسلمين، فإننا ندعو الله لهم بالهداية. 5. لكن الذي يلفت النظر يا كرام ظهور خطابٍ من بعض المنتسبين إلى العلم يهون من جُرم هؤلاء المفسدين ويجعل إثمهم كبقية الآثام، بل وينكر على من يصفهم بالدياثة، وهو ما استدعى هذه الكلمة تنبيها على تمييع المفاهيم، وإلا فليس من عادتي الانشغال بهذه المواضيع. 6. فنقول يا كرام: كلنا نذنب، ومع ذلك ففرق كبير بين من يذنب ويعترف بذنبه، ولا يكشف ستر الله عليه..قد يقع في كبيرة لكن يعترف ويتوب أو على الأقل لا يجاهر.. 7. وفي المقابل هؤلاء المفسدين "المجاهرين بالمعاصي"، "المصرين عليها"، "الداعين إليها". وقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (كل أمتي معافى إلا المجاهرين)..من المجاهر؟ الذي عمل عملا ستره الله عليه لكنه يحدث به. فما رأيك بمن يصور المعاصي وينشرها على أوسع نطاق مفاخراً بها ومشجعاً للناس عليها، ويجعل ذلك ضمن مشاريع تهدف إلى تغيير قيم المجتمع ومبادئه واعتياد المعاصي كجزء من الثقافة السائدة؟! - في صحيح مسلم قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (...ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا). 8. عندما تُمَيِّع الحد الفاصل بين الصنفين فهذا ليس من الحكمة ولا من التسامح ولا الرحمة ولا من سعة الأفق والتفهم، بل من تمييع المفاهيم، والذي يقلل النفور من الفجور والعصيان. 9. بل والغريب أنك ترى أحدهم في مقابل تهوينه من جرم المفسدين يهاجم عوام الناس المستنكرين ويشتمهم ويصفهم بأنهم نصبوا أنفسهم "شرطة أخلاقية" ! مع أن الناس في ذلك يحيون فريضة: (وَلْتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون). وهذا انحراف بوصلة عجيب ! 10. قد يقول لك: نفس الناس الذين يصفون هؤلاء الممثلين بالديوثين هم أنفسهم يقعون في منكرات كبيرة لكن المجتمع لا يعطيها حجمها المناسب في الإنكار. - فنقول: التوازن يقتضي حينئذ أن تعطي كلاً من المنكرَين حجمه المناسب وتتبرأ منه وتُنَفِّر الناس عنه وتدعوهم إلى ألا يكونوا متناقضين يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم، لا أن تهون من شأن جرم المفسدين. والله المستعان. تنبيه لغوي: لا يصح أن الديوث هو من رضي بالزنا في أهله فحسب. قال الزبيدي في (تاج العروس، جزء 3، ص213) من معاجم اللغة: والديوث، بالتشديد أي معروف، وهو القواد على أهله، والذي لا يغار على أهله. وفي المحكم: الديوث والديبوب الذي يدخل الرجال على حرمته بحيث يراهم، كأنه لين نفسه على ذلك). وهو نفس المعنى الذي المنقول في لسان العرب (جزء 4، ص336): (والديوث القواد على أهله . والذي لا يغار على أهله : ديوث). كما أن العديد من الفقهاء قالوا: إذا قال رجل لآخر: يا ديوث، فإنه لا يجلد الحد، لأن وصفه بالدياثة لا يعني بالضرورة اتهامه بوقوع الزنا من زوجته. فكلمة (الديوث) لا تشمل من يرضى بالزنا في أهله فقط، بل ومن لا يغار عليهم.

@الرسامالعراقي-ر6ف 6 жыл бұрын

تستحق الأوسكار في اتخاذك الأدوار واتقانها ومما يجعل مشاهد يفكر أن حقيقه وليس تمثيل وهذا يدل على انك فنان حقيقي أستاذ خالد الصاوي

@vzyriu Жыл бұрын

اقرو عن حكم الافلام والمسلسلات لابن باز { قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنْ أَبْصَٰرِهِمْ وَيَحْفَظُواْ فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا يَصْنَعُونَ } كلُّ أُمَّتي مُعافًى إلا المجاهرين ، و إنَّ من الجِهارِ أن يعملَ الرجلُ بالليلِ عملًا ثم يُصبِحُ و قد ستره اللهُ تعالى فيقولُ : عملتُ البارحةَ كذا و كذا ، و قد بات يسترُه ربُّه ، و يُصبِحُ يكشفُ سِترَ اللهِ عنه

@سمرسمارة-ق7ظ 5 жыл бұрын

فنااااان عبقري في التمثيل خالد الصاوي لن يتكرر يتقن جميع الادوااار

@nedalfarah1601 3 жыл бұрын

الديوث 1. يتناقل بعض المسلمين صوراً لمن يسمون بالفنانين على سبيل الاستنكار لما وصلوه من قلة حياء وانعدام غيرة. فأقول: الذين يوصفون بالفنانين ويروجون للمعاصي وقلة الحياء يهدمون حصون المسلمين من الداخل. وقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (الحياء والإيمان قرناء جميعاً، فإذا رُفع أحدهما رُفع الآخر). وتسميتهم بالفنانين هو تجميل لقبحهم، والصواب أن يقال بأنهم مشيعو الفاحشة، الذين ينطبق عليهم قول الله تعالى: (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون). 2. تناقُل الصور السيئة لهؤلاء المفسدين ليس مبرَّراً شرعاً، وهو من أبواب السوء الواسعة التي تساهَل الناس فيها، وهذا مما يميت القلب مع تعود النظر إليها. 3. ثم إن من عزة المسلم أن يترفع عن النظر في أحوال هؤلاء ومتابعة أخبارهم. فماذا تتوقع من هذه البيئات السيئة ؟! فأعرض عنهم وانشغل بما ينفع. 4. ومع رجائنا لأن يكف الله ضرر هؤلاء عن المسلمين، فإننا ندعو الله لهم بالهداية. 5. لكن الذي يلفت النظر يا كرام ظهور خطابٍ من بعض المنتسبين إلى العلم يهون من جُرم هؤلاء المفسدين ويجعل إثمهم كبقية الآثام، بل وينكر على من يصفهم بالدياثة، وهو ما استدعى هذه الكلمة تنبيها على تمييع المفاهيم، وإلا فليس من عادتي الانشغال بهذه المواضيع. 6. فنقول يا كرام: كلنا نذنب، ومع ذلك ففرق كبير بين من يذنب ويعترف بذنبه، ولا يكشف ستر الله عليه..قد يقع في كبيرة لكن يعترف ويتوب أو على الأقل لا يجاهر.. 7. وفي المقابل هؤلاء المفسدين "المجاهرين بالمعاصي"، "المصرين عليها"، "الداعين إليها". وقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (كل أمتي معافى إلا المجاهرين)..من المجاهر؟ الذي عمل عملا ستره الله عليه لكنه يحدث به. فما رأيك بمن يصور المعاصي وينشرها على أوسع نطاق مفاخراً بها ومشجعاً للناس عليها، ويجعل ذلك ضمن مشاريع تهدف إلى تغيير قيم المجتمع ومبادئه واعتياد المعاصي كجزء من الثقافة السائدة؟! - في صحيح مسلم قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (...ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا). 8. عندما تُمَيِّع الحد الفاصل بين الصنفين فهذا ليس من الحكمة ولا من التسامح ولا الرحمة ولا من سعة الأفق والتفهم، بل من تمييع المفاهيم، والذي يقلل النفور من الفجور والعصيان. 9. بل والغريب أنك ترى أحدهم في مقابل تهوينه من جرم المفسدين يهاجم عوام الناس المستنكرين ويشتمهم ويصفهم بأنهم نصبوا أنفسهم "شرطة أخلاقية" ! مع أن الناس في ذلك يحيون فريضة: (وَلْتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون). وهذا انحراف بوصلة عجيب ! 10. قد يقول لك: نفس الناس الذين يصفون هؤلاء الممثلين بالديوثين هم أنفسهم يقعون في منكرات كبيرة لكن المجتمع لا يعطيها حجمها المناسب في الإنكار. - فنقول: التوازن يقتضي حينئذ أن تعطي كلاً من المنكرَين حجمه المناسب وتتبرأ منه وتُنَفِّر الناس عنه وتدعوهم إلى ألا يكونوا متناقضين يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم، لا أن تهون من شأن جرم المفسدين. والله المستعان. تنبيه لغوي: لا يصح أن الديوث هو من رضي بالزنا في أهله فحسب. قال الزبيدي في (تاج العروس، جزء 3، ص213) من معاجم اللغة: والديوث، بالتشديد أي معروف، وهو القواد على أهله، والذي لا يغار على أهله. وفي المحكم: الديوث والديبوب الذي يدخل الرجال على حرمته بحيث يراهم، كأنه لين نفسه على ذلك). وهو نفس المعنى الذي المنقول في لسان العرب (جزء 4، ص336): (والديوث القواد على أهله . والذي لا يغار على أهله : ديوث). كما أن العديد من الفقهاء قالوا: إذا قال رجل لآخر: يا ديوث، فإنه لا يجلد الحد، لأن وصفه بالدياثة لا يعني بالضرورة اتهامه بوقوع الزنا من زوجته. فكلمة (الديوث) لا تشمل من يرضى بالزنا في أهله فقط، بل ومن لا يغار عليهم.

@abdoalan 6 жыл бұрын

من أقوى الممثلين !

@fareflore7120 Жыл бұрын

الدور كان متقن جدا وجسد الشخصية بشكل مقنع لانو في كثير في واقع عتدو قصة زيي ذي

@magdialamin2974 6 жыл бұрын

احلى دور من وجهة نظري (بلعوم) المطرب الموهوم 😂😂 حبيبي يا خالد يا صاوي

@samadinizar1244 3 жыл бұрын

خالد الصاوي و خالد صالح الله يرحمه نوعية ثانية من الممثلين و مقنعيين جدا. مصر مر فيها الكثير من العظماء أحمد زكي نور الشريف محمود عبد العزيز ... لكن الإثنين دول نوعية ثانية بالنسبة لي مينفعش يتقارنو بحد ليس لأنهم الأفضل أو الأسوء لكن لأنهم نوعية خاصة و رهيبة

@mubarakalbishi2269 7 жыл бұрын

الممثل يظهر في هذي الأدوار القوية والمختلفة والفنان خالد الصاوي اتقن الدور

@nedalfarah1601 3 жыл бұрын

الديوث 1. يتناقل بعض المسلمين صوراً لمن يسمون بالفنانين على سبيل الاستنكار لما وصلوه من قلة حياء وانعدام غيرة. فأقول: الذين يوصفون بالفنانين ويروجون للمعاصي وقلة الحياء يهدمون حصون المسلمين من الداخل. وقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (الحياء والإيمان قرناء جميعاً، فإذا رُفع أحدهما رُفع الآخر). وتسميتهم بالفنانين هو تجميل لقبحهم، والصواب أن يقال بأنهم مشيعو الفاحشة، الذين ينطبق عليهم قول الله تعالى: (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون). 2. تناقُل الصور السيئة لهؤلاء المفسدين ليس مبرَّراً شرعاً، وهو من أبواب السوء الواسعة التي تساهَل الناس فيها، وهذا مما يميت القلب مع تعود النظر إليها. 3. ثم إن من عزة المسلم أن يترفع عن النظر في أحوال هؤلاء ومتابعة أخبارهم. فماذا تتوقع من هذه البيئات السيئة ؟! فأعرض عنهم وانشغل بما ينفع. 4. ومع رجائنا لأن يكف الله ضرر هؤلاء عن المسلمين، فإننا ندعو الله لهم بالهداية. 5. لكن الذي يلفت النظر يا كرام ظهور خطابٍ من بعض المنتسبين إلى العلم يهون من جُرم هؤلاء المفسدين ويجعل إثمهم كبقية الآثام، بل وينكر على من يصفهم بالدياثة، وهو ما استدعى هذه الكلمة تنبيها على تمييع المفاهيم، وإلا فليس من عادتي الانشغال بهذه المواضيع. 6. فنقول يا كرام: كلنا نذنب، ومع ذلك ففرق كبير بين من يذنب ويعترف بذنبه، ولا يكشف ستر الله عليه..قد يقع في كبيرة لكن يعترف ويتوب أو على الأقل لا يجاهر.. 7. وفي المقابل هؤلاء المفسدين "المجاهرين بالمعاصي"، "المصرين عليها"، "الداعين إليها". وقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (كل أمتي معافى إلا المجاهرين)..من المجاهر؟ الذي عمل عملا ستره الله عليه لكنه يحدث به. فما رأيك بمن يصور المعاصي وينشرها على أوسع نطاق مفاخراً بها ومشجعاً للناس عليها، ويجعل ذلك ضمن مشاريع تهدف إلى تغيير قيم المجتمع ومبادئه واعتياد المعاصي كجزء من الثقافة السائدة؟! - في صحيح مسلم قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (...ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا). 8. عندما تُمَيِّع الحد الفاصل بين الصنفين فهذا ليس من الحكمة ولا من التسامح ولا الرحمة ولا من سعة الأفق والتفهم، بل من تمييع المفاهيم، والذي يقلل النفور من الفجور والعصيان. 9. بل والغريب أنك ترى أحدهم في مقابل تهوينه من جرم المفسدين يهاجم عوام الناس المستنكرين ويشتمهم ويصفهم بأنهم نصبوا أنفسهم "شرطة أخلاقية" ! مع أن الناس في ذلك يحيون فريضة: (وَلْتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون). وهذا انحراف بوصلة عجيب ! 10. قد يقول لك: نفس الناس الذين يصفون هؤلاء الممثلين بالديوثين هم أنفسهم يقعون في منكرات كبيرة لكن المجتمع لا يعطيها حجمها المناسب في الإنكار. - فنقول: التوازن يقتضي حينئذ أن تعطي كلاً من المنكرَين حجمه المناسب وتتبرأ منه وتُنَفِّر الناس عنه وتدعوهم إلى ألا يكونوا متناقضين يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم، لا أن تهون من شأن جرم المفسدين. والله المستعان. تنبيه لغوي: لا يصح أن الديوث هو من رضي بالزنا في أهله فحسب. قال الزبيدي في (تاج العروس، جزء 3، ص213) من معاجم اللغة: والديوث، بالتشديد أي معروف، وهو القواد على أهله، والذي لا يغار على أهله. وفي المحكم: الديوث والديبوب الذي يدخل الرجال على حرمته بحيث يراهم، كأنه لين نفسه على ذلك). وهو نفس المعنى الذي المنقول في لسان العرب (جزء 4، ص336): (والديوث القواد على أهله . والذي لا يغار على أهله : ديوث). كما أن العديد من الفقهاء قالوا: إذا قال رجل لآخر: يا ديوث، فإنه لا يجلد الحد، لأن وصفه بالدياثة لا يعني بالضرورة اتهامه بوقوع الزنا من زوجته. فكلمة (الديوث) لا تشمل من يرضى بالزنا في أهله فقط، بل ومن لا يغار عليهم.

@ابراهيمالمغربي-ر9ب 7 жыл бұрын

ابدع في دوره وفقط الممتل الشجاع المتمكن والموهوب والمنفتح في تقافته ودهنه يمكن ان يقدمه بإجادة وتفوق لدور رجل متلي كما فعل الاستاذ خالد الصاوي،المتلية موجودة من الاف آلسنين ومن الزيف والميوعة الاعرابية نكرانها،الاسكندر المقدوني اعظم الفاتحين واقوى الرجال كان متلي ،

@mukhtarmahmoud9353 4 жыл бұрын

هههههه المجتمع الاعرابي يرفض تمثيل الشواذ لانه لا يحبهم ولا يريد التطبيع معهم واكبر مثال لخطر التطبيع معهم هو حالتك انت وتعليقك الخايس ونظرتك لهم كحالة طبيعية وتاريخية وهي نظرة تمثلك انت وميولك فقط

@vzyriu Жыл бұрын

{ قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنْ أَبْصَٰرِهِمْ وَيَحْفَظُواْ فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا يَصْنَعُونَ }

@Ahmadcamaro 4 ай бұрын

دور خرافي ومن الصعب ان يجيده اي ممثل لكن هذا الممثل أجاده من كل النواحي شئ كبير بصراحه ربي يحفظه ويبارك فيه

@alialkubaisi2592 4 жыл бұрын

جميع أدوار خالد الصاوي تركت بصمة في الساحة الفنية وأدواره تدرس اكاديمياً. الف تحية

@nayadeeb7123 4 жыл бұрын

المبدع الجميل الاستاذ خالد الصاوي ،،،الجوكر العالمي بأداء اصعب واقوى الادوار..

@eglalsaleh2397 4 жыл бұрын

انا اللى استغربت له فى هذا الدور تعبيراته ومشاعره وتصرفاته انا فوجئت بها جابها منين وايش عرفه كيف تكون كان مفاجأه بالنسبه لى هو ممثل قدير ومحترم

@dzairlibre748 4 жыл бұрын

Khaled saoui. Est un artiste hors paire, grand homme, instruit et cultivé

@منبغدادالعراقالعراقي 3 жыл бұрын

ابن بغداد مر من هنا يحييكم يامن تشاهدوا تعليقي هذا ويتمنى لكم يوما سعيدا بإذن الله ...

@samiajohney1828 Жыл бұрын

استاذ خالد الصاوي أبدعت في مسلسل عمارة يعقوبيان احد قصص الحقيقية والواقعية واول مرة زرت مصر زرت تلك العمارة في القاهرة تحيا مصر

@hassanalbasrahwi7754 3 жыл бұрын

خالد الصاوي جاب الدور بكل جدارة والسبب النقاد … لان النقد يكون دائما ع الناحية الناجحة بالعمل … المهم هو وصل فكرة الي جاي يصير بهذي الحياة … تحياتي من العراق ❤️

@yusufgaza9631 6 жыл бұрын

فنان عظيم قوي وانا شخصيا عشقته في هذا الدور ...

@ريمنعيم-ق9ز 4 жыл бұрын

ممثل مقتدر تحية من العراق

@hadihadi3213 4 жыл бұрын

خالد الصاوي فنان بارع في جميع الادوار و دوره في عمارة يعقوبيان هو خير دليل على ادائه المذهل

@nadeemalbadr 4 жыл бұрын

الدور هذا عرض على المرحوم عزت ابو عوف ورفضه ، وطلع بعدين قال انه ندم بشدة على رفض الدور لكن الحمدلله انه رفض لأن خالد الصاوي عمله بشكل جبار

@khaledzaki74 4 жыл бұрын

واتعرض على المرحوم فاروق الفيشاوى وبرضه رفض

@mohnaj2087 4 жыл бұрын

اداء خالد الصاوي كان عبقري وقوي جدا لكن يبقى هكذا افكار لايستحب تمثيلها على التلفاز هي موجودة في الواقع لكن هذا لا يبرر عرضها على التلفاز

@tmbsal1125 3 жыл бұрын

خالد يستحق اوسكار عن هذا الدور واسعاد من اروع ادوارها على الاطلاق

@hanymasoudmasoud4460 3 жыл бұрын

خالد الصاوى بصراحة من افضل الممثلين فى جميع الادوار

@hamiddawd8059 4 жыл бұрын

خالد الصاوي ممثل بارع اصبحت من معجبيه من فلم عمارة يعقوبيان وفلم الجزيرة تحياتي من الجزائر

@ww-js4vd 7 жыл бұрын

حركات وجهه تفكرني بالعملاق مارلون براندو

@ekramjmal611 7 жыл бұрын

w w صح جدا يشبه مارلون في تعابير الوجه

@berrouibahmustapha5683 7 жыл бұрын

w w خصوصا في دور The Godfather

@ahmadjamil4836 6 жыл бұрын

w w فشر

@emahosny3108 7 жыл бұрын

اى حاجه يعملها الصاوى هو بيفن فيها بجد 👍

@Gg-mt5wq 5 ай бұрын

جسد الدور بكل احترافيه وبعث رساله مباشره لكل اب وام ان يحافضوا على صغارهم مبدع استاذ خالد ربنا يوفقك

@رسولالجنابي-ل8ب 4 жыл бұрын

الفنان الكبير خالد الصاوي قادر ان يجسد اي دور وهو محبوب من الجمهور فنان عملاق

@Salieri21 4 жыл бұрын

اداء الصاوي بفيلم عمارة يعقوبيان عبقرية فنان تقمص الشخصية وأضاف عليها رتوش وتفاصيل ممتعة. يخليك تحس بأعماق الشخصية نفسيا.

@سونهنزاكه 6 жыл бұрын

خالد الصاوي عملاق من عمالقة الفن العربي واني شخصيا جدا احترمه وفنان شامل وعبقري تحياتي الك يا مبدع ...

@nedalfarah1601 3 жыл бұрын

الديوث 1. يتناقل بعض المسلمين صوراً لمن يسمون بالفنانين على سبيل الاستنكار لما وصلوه من قلة حياء وانعدام غيرة. فأقول: الذين يوصفون بالفنانين ويروجون للمعاصي وقلة الحياء يهدمون حصون المسلمين من الداخل. وقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (الحياء والإيمان قرناء جميعاً، فإذا رُفع أحدهما رُفع الآخر). وتسميتهم بالفنانين هو تجميل لقبحهم، والصواب أن يقال بأنهم مشيعو الفاحشة، الذين ينطبق عليهم قول الله تعالى: (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون). 2. تناقُل الصور السيئة لهؤلاء المفسدين ليس مبرَّراً شرعاً، وهو من أبواب السوء الواسعة التي تساهَل الناس فيها، وهذا مما يميت القلب مع تعود النظر إليها. 3. ثم إن من عزة المسلم أن يترفع عن النظر في أحوال هؤلاء ومتابعة أخبارهم. فماذا تتوقع من هذه البيئات السيئة ؟! فأعرض عنهم وانشغل بما ينفع. 4. ومع رجائنا لأن يكف الله ضرر هؤلاء عن المسلمين، فإننا ندعو الله لهم بالهداية. 5. لكن الذي يلفت النظر يا كرام ظهور خطابٍ من بعض المنتسبين إلى العلم يهون من جُرم هؤلاء المفسدين ويجعل إثمهم كبقية الآثام، بل وينكر على من يصفهم بالدياثة، وهو ما استدعى هذه الكلمة تنبيها على تمييع المفاهيم، وإلا فليس من عادتي الانشغال بهذه المواضيع. 6. فنقول يا كرام: كلنا نذنب، ومع ذلك ففرق كبير بين من يذنب ويعترف بذنبه، ولا يكشف ستر الله عليه..قد يقع في كبيرة لكن يعترف ويتوب أو على الأقل لا يجاهر.. 7. وفي المقابل هؤلاء المفسدين "المجاهرين بالمعاصي"، "المصرين عليها"، "الداعين إليها". وقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (كل أمتي معافى إلا المجاهرين)..من المجاهر؟ الذي عمل عملا ستره الله عليه لكنه يحدث به. فما رأيك بمن يصور المعاصي وينشرها على أوسع نطاق مفاخراً بها ومشجعاً للناس عليها، ويجعل ذلك ضمن مشاريع تهدف إلى تغيير قيم المجتمع ومبادئه واعتياد المعاصي كجزء من الثقافة السائدة؟! - في صحيح مسلم قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (...ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا). 8. عندما تُمَيِّع الحد الفاصل بين الصنفين فهذا ليس من الحكمة ولا من التسامح ولا الرحمة ولا من سعة الأفق والتفهم، بل من تمييع المفاهيم، والذي يقلل النفور من الفجور والعصيان. 9. بل والغريب أنك ترى أحدهم في مقابل تهوينه من جرم المفسدين يهاجم عوام الناس المستنكرين ويشتمهم ويصفهم بأنهم نصبوا أنفسهم "شرطة أخلاقية" ! مع أن الناس في ذلك يحيون فريضة: (وَلْتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون). وهذا انحراف بوصلة عجيب ! 10. قد يقول لك: نفس الناس الذين يصفون هؤلاء الممثلين بالديوثين هم أنفسهم يقعون في منكرات كبيرة لكن المجتمع لا يعطيها حجمها المناسب في الإنكار. - فنقول: التوازن يقتضي حينئذ أن تعطي كلاً من المنكرَين حجمه المناسب وتتبرأ منه وتُنَفِّر الناس عنه وتدعوهم إلى ألا يكونوا متناقضين يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم، لا أن تهون من شأن جرم المفسدين. والله المستعان. تنبيه لغوي: لا يصح أن الديوث هو من رضي بالزنا في أهله فحسب. قال الزبيدي في (تاج العروس، جزء 3، ص213) من معاجم اللغة: والديوث، بالتشديد أي معروف، وهو القواد على أهله، والذي لا يغار على أهله. وفي المحكم: الديوث والديبوب الذي يدخل الرجال على حرمته بحيث يراهم، كأنه لين نفسه على ذلك). وهو نفس المعنى الذي المنقول في لسان العرب (جزء 4، ص336): (والديوث القواد على أهله . والذي لا يغار على أهله : ديوث). كما أن العديد من الفقهاء قالوا: إذا قال رجل لآخر: يا ديوث، فإنه لا يجلد الحد، لأن وصفه بالدياثة لا يعني بالضرورة اتهامه بوقوع الزنا من زوجته. فكلمة (الديوث) لا تشمل من يرضى بالزنا في أهله فقط، بل ومن لا يغار عليهم.

@mustafaayad6995 5 жыл бұрын

لكن عيب تقول " استفحلوا " فالممثل الاول الذي عُرض عليه هذا الدور هو محمود حميدة و قال لم يعطوني أجرتي

@armando409 6 жыл бұрын

هناك نظريه علميه تقول ان من يكرهون الشواد يكونون في اعماق نفسيتهم يريدون ممارسه الشدود لكن يرفضون و يواجهون رغبتهم بهجومهم المستمر و الشديد على الشواد

@nedalfarah1601 3 жыл бұрын

الديوث 1. يتناقل بعض المسلمين صوراً لمن يسمون بالفنانين على سبيل الاستنكار لما وصلوه من قلة حياء وانعدام غيرة. فأقول: الذين يوصفون بالفنانين ويروجون للمعاصي وقلة الحياء يهدمون حصون المسلمين من الداخل. وقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (الحياء والإيمان قرناء جميعاً، فإذا رُفع أحدهما رُفع الآخر). وتسميتهم بالفنانين هو تجميل لقبحهم، والصواب أن يقال بأنهم مشيعو الفاحشة، الذين ينطبق عليهم قول الله تعالى: (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون). 2. تناقُل الصور السيئة لهؤلاء المفسدين ليس مبرَّراً شرعاً، وهو من أبواب السوء الواسعة التي تساهَل الناس فيها، وهذا مما يميت القلب مع تعود النظر إليها. 3. ثم إن من عزة المسلم أن يترفع عن النظر في أحوال هؤلاء ومتابعة أخبارهم. فماذا تتوقع من هذه البيئات السيئة ؟! فأعرض عنهم وانشغل بما ينفع. 4. ومع رجائنا لأن يكف الله ضرر هؤلاء عن المسلمين، فإننا ندعو الله لهم بالهداية. 5. لكن الذي يلفت النظر يا كرام ظهور خطابٍ من بعض المنتسبين إلى العلم يهون من جُرم هؤلاء المفسدين ويجعل إثمهم كبقية الآثام، بل وينكر على من يصفهم بالدياثة، وهو ما استدعى هذه الكلمة تنبيها على تمييع المفاهيم، وإلا فليس من عادتي الانشغال بهذه المواضيع. 6. فنقول يا كرام: كلنا نذنب، ومع ذلك ففرق كبير بين من يذنب ويعترف بذنبه، ولا يكشف ستر الله عليه..قد يقع في كبيرة لكن يعترف ويتوب أو على الأقل لا يجاهر.. 7. وفي المقابل هؤلاء المفسدين "المجاهرين بالمعاصي"، "المصرين عليها"، "الداعين إليها". وقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (كل أمتي معافى إلا المجاهرين)..من المجاهر؟ الذي عمل عملا ستره الله عليه لكنه يحدث به. فما رأيك بمن يصور المعاصي وينشرها على أوسع نطاق مفاخراً بها ومشجعاً للناس عليها، ويجعل ذلك ضمن مشاريع تهدف إلى تغيير قيم المجتمع ومبادئه واعتياد المعاصي كجزء من الثقافة السائدة؟! - في صحيح مسلم قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (...ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا). 8. عندما تُمَيِّع الحد الفاصل بين الصنفين فهذا ليس من الحكمة ولا من التسامح ولا الرحمة ولا من سعة الأفق والتفهم، بل من تمييع المفاهيم، والذي يقلل النفور من الفجور والعصيان. 9. بل والغريب أنك ترى أحدهم في مقابل تهوينه من جرم المفسدين يهاجم عوام الناس المستنكرين ويشتمهم ويصفهم بأنهم نصبوا أنفسهم "شرطة أخلاقية" ! مع أن الناس في ذلك يحيون فريضة: (وَلْتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون). وهذا انحراف بوصلة عجيب ! 10. قد يقول لك: نفس الناس الذين يصفون هؤلاء الممثلين بالديوثين هم أنفسهم يقعون في منكرات كبيرة لكن المجتمع لا يعطيها حجمها المناسب في الإنكار. - فنقول: التوازن يقتضي حينئذ أن تعطي كلاً من المنكرَين حجمه المناسب وتتبرأ منه وتُنَفِّر الناس عنه وتدعوهم إلى ألا يكونوا متناقضين يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم، لا أن تهون من شأن جرم المفسدين. والله المستعان. تنبيه لغوي: لا يصح أن الديوث هو من رضي بالزنا في أهله فحسب. قال الزبيدي في (تاج العروس، جزء 3، ص213) من معاجم اللغة: والديوث، بالتشديد أي معروف، وهو القواد على أهله، والذي لا يغار على أهله. وفي المحكم: الديوث والديبوب الذي يدخل الرجال على حرمته بحيث يراهم، كأنه لين نفسه على ذلك). وهو نفس المعنى الذي المنقول في لسان العرب (جزء 4، ص336): (والديوث القواد على أهله . والذي لا يغار على أهله : ديوث). كما أن العديد من الفقهاء قالوا: إذا قال رجل لآخر: يا ديوث، فإنه لا يجلد الحد، لأن وصفه بالدياثة لا يعني بالضرورة اتهامه بوقوع الزنا من زوجته. فكلمة (الديوث) لا تشمل من يرضى بالزنا في أهله فقط، بل ومن لا يغار عليهم.

@جعفرالساعدي-خ7ح 7 жыл бұрын

فنان راقي وادى الدور بطريقه عبقريه

@baselalaa466 7 жыл бұрын

يا جدعان هو مثل دور الشاذ على اساس انه بيمدح في الشذوذ مثلا ده كان بيحقر من الشذوذ و بعدين الشذوذ موجود في مجتمعاتنا يعني هو مكذبش ولا قالك ان الشذوذ حاجة حلوة

@inconnuinconnu2246 7 жыл бұрын

Basel Alaa فعلا و وضح انو سبب الشذوذ يبقى اضطراب نفسي او تعرض الشاذ للاغتصاب او التحرش في فترة من حياتو

@AdelAdel-bo5ms 7 жыл бұрын

Basel Alaa ده كان بيبرر الشذوذ وبيظهره على إنه شئ عادى

@AssalaFans 6 жыл бұрын

Adel Adel اسمه فيلم يا استاذ

@بسامعناني-خ4ظ 6 жыл бұрын

Basel Alaa صح

@oum_maryam1214 5 жыл бұрын

@@AdelAdel-bo5ms عادي ازاي وفي النهاية اتقتل ؟؟

@snam1211 7 жыл бұрын

انا احب هذا الممثل. في جميع ادواره. كدا رضا. ظرف طارىء. الفرح وغيرها كلها ادوار جميلة. وفي المسلسلات. هنا في عمارة يعقوبيان. لم أتقبله ابدا وتمنيت انه لم يقم به. ولأنني احبه تجاوزت عن هذه السقطة. واتمنى ان لايكررها

@elhamfarouk7756 6 жыл бұрын

رائع دايما يا خالد👏

@samehking1714 5 жыл бұрын

فنان . انا حبيته جدا في الفيل الازرق

@elizabethrami655 4 жыл бұрын

بعيدآ عن تناقض الدور في عمارة يعقوبيان ، بس بصراحه خالد الصاوي ممثل موهوب جدآ ويثقن كل دور يمثله بمتياز

@muschtakjawad9035 4 жыл бұрын

ممثل قدير ولديه قدره عاليه في الادوار خصوصا تفاحه ادم

@alijf1711 4 жыл бұрын

انا متابع تقريباً كل مسلسلاته وافلامه فنان بكل معنى الكلمه بالنسبه لفلم الفيل الازرق لو كان ممثل غير خالد مستحيل حيكون بهذي القوه أداء جبار وإتقان الشخصيه

@fatihagrouni1205 7 жыл бұрын

بصراحة دور جريء وخطير وهو اصلا راءع تحيه من المغرب واحنا متبعينك يا ميسطروا

@أحمدعبدالعزيز-ي2خ8ض 6 жыл бұрын

Fatiha Grouni والله انتو شعب رائع و ذواق

@somaasaed7013 6 жыл бұрын

Fatiha Grouni

@mohamedhatem9618 4 жыл бұрын

مثل الدور بعبقرية ماحدش قلل منه بعد الفيلم ولا تنسي لحظة رؤيته لأول مرة للسمرة وكانت عينه كالذءب الذي يبحث فريسة

@hachchi 4 жыл бұрын

الدور الذي جعلني أصبحت معجبا بخالد الصاوي

@جنابالمواطن-س5ق 5 жыл бұрын

رغي و رغي عشان سؤال 😂 أدخلي في الموضوع على طول أحسنلك و أحسن للي يسمعك..

@أبوالعُمرين-خ2ل 4 жыл бұрын

من يوم الدور الي مثله وانا اشوفه بلون ثاني من معي🤣

@lana6123 4 жыл бұрын

بالعكس لما شفت دور انبهرت من تمثيله ومن اتقان دور مع انه مستحيل اي فنان يتقنه بحكم مجتمع وتخلف بس نا حبيته واعتبرت انه فعلا يوجد فن اسمه تمثيل هو شخص امامك يصدق دور تعمله فنان يستحق الاوسكار

@ahmedhashem5444 5 жыл бұрын

ومن افضل ادواره ايضا دوره في فيلم الحرامي والعبيط

@saidahmed8684 8 жыл бұрын

انته فنان ياخلوده

@ameramer-eo1wy 5 жыл бұрын

أستاذه الله يرضي عليكي لازم تستضيفي الدكتور رامي اسماعيل عند حضرتك وتدافعي عنو وتشوفي ايه مشكلتو الله يكفيكي شر المرض

@kamala84 5 жыл бұрын

دكتور نصاب وكذاب

@alvaromorata7308 4 жыл бұрын

لم اشاهد هذا الفيلم بسبب دور خالد الصاوي وليست لدي اية رغبة في مشاهدة الفيلم بسبب هذا الموضوع

@fatimaabdullah3657 4 жыл бұрын

alvaro morata عندك هوموفوبيا

@obaidalhmoudi1533 4 жыл бұрын

تعالج

@alvaromorata7308 4 жыл бұрын

@@fatimaabdullah3657 هذا مصطلح غربي للتعايش مع اللواط كانه عمل عادي

@omar13937 4 жыл бұрын

ايه ولازم يتعالج

@assyrietetus9959 3 жыл бұрын

@@alvaromorata7308 لكن ظاهرة موجودة و بكثرة في المجتمع العربي المسلم و في كثير من الرؤساء مثليين و ليست تشجيع اللواط انما هو موجود ،ممكن انت تعاني من ذلك و لا تريد أن تواجه حالتك فقط .نخاف من الحقيقة فقط

@ssll1845 4 жыл бұрын

دور ما له اي لزوم ومخجل جدا بس اكيد كان في مقابل مادي مغري .. لان لو كومبارس اتعرض عليه الدور ما كان يوافق عليه.

@malakhassan5828 4 ай бұрын

الدور كان بيظهر النهايه السيئة لأي شخص شاذ مكنش بيدعم الشواذ

@abunaef82 4 жыл бұрын

ممثل عظيم جدا جدا جدا وهذه الشخصية اللي عملها ، اكدت انه بيعمل باخلاص بمهنته وكمان انه ممثل يملك امكانيات عالية جدا.

@nedalfarah1601 3 жыл бұрын

الديوث 1. يتناقل بعض المسلمين صوراً لمن يسمون بالفنانين على سبيل الاستنكار لما وصلوه من قلة حياء وانعدام غيرة. فأقول: الذين يوصفون بالفنانين ويروجون للمعاصي وقلة الحياء يهدمون حصون المسلمين من الداخل. وقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (الحياء والإيمان قرناء جميعاً، فإذا رُفع أحدهما رُفع الآخر). وتسميتهم بالفنانين هو تجميل لقبحهم، والصواب أن يقال بأنهم مشيعو الفاحشة، الذين ينطبق عليهم قول الله تعالى: (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون). 2. تناقُل الصور السيئة لهؤلاء المفسدين ليس مبرَّراً شرعاً، وهو من أبواب السوء الواسعة التي تساهَل الناس فيها، وهذا مما يميت القلب مع تعود النظر إليها. 3. ثم إن من عزة المسلم أن يترفع عن النظر في أحوال هؤلاء ومتابعة أخبارهم. فماذا تتوقع من هذه البيئات السيئة ؟! فأعرض عنهم وانشغل بما ينفع. 4. ومع رجائنا لأن يكف الله ضرر هؤلاء عن المسلمين، فإننا ندعو الله لهم بالهداية. 5. لكن الذي يلفت النظر يا كرام ظهور خطابٍ من بعض المنتسبين إلى العلم يهون من جُرم هؤلاء المفسدين ويجعل إثمهم كبقية الآثام، بل وينكر على من يصفهم بالدياثة، وهو ما استدعى هذه الكلمة تنبيها على تمييع المفاهيم، وإلا فليس من عادتي الانشغال بهذه المواضيع. 6. فنقول يا كرام: كلنا نذنب، ومع ذلك ففرق كبير بين من يذنب ويعترف بذنبه، ولا يكشف ستر الله عليه..قد يقع في كبيرة لكن يعترف ويتوب أو على الأقل لا يجاهر.. 7. وفي المقابل هؤلاء المفسدين "المجاهرين بالمعاصي"، "المصرين عليها"، "الداعين إليها". وقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (كل أمتي معافى إلا المجاهرين)..من المجاهر؟ الذي عمل عملا ستره الله عليه لكنه يحدث به. فما رأيك بمن يصور المعاصي وينشرها على أوسع نطاق مفاخراً بها ومشجعاً للناس عليها، ويجعل ذلك ضمن مشاريع تهدف إلى تغيير قيم المجتمع ومبادئه واعتياد المعاصي كجزء من الثقافة السائدة؟! - في صحيح مسلم قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (...ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا). 8. عندما تُمَيِّع الحد الفاصل بين الصنفين فهذا ليس من الحكمة ولا من التسامح ولا الرحمة ولا من سعة الأفق والتفهم، بل من تمييع المفاهيم، والذي يقلل النفور من الفجور والعصيان. 9. بل والغريب أنك ترى أحدهم في مقابل تهوينه من جرم المفسدين يهاجم عوام الناس المستنكرين ويشتمهم ويصفهم بأنهم نصبوا أنفسهم "شرطة أخلاقية" ! مع أن الناس في ذلك يحيون فريضة: (وَلْتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون). وهذا انحراف بوصلة عجيب ! 10. قد يقول لك: نفس الناس الذين يصفون هؤلاء الممثلين بالديوثين هم أنفسهم يقعون في منكرات كبيرة لكن المجتمع لا يعطيها حجمها المناسب في الإنكار. - فنقول: التوازن يقتضي حينئذ أن تعطي كلاً من المنكرَين حجمه المناسب وتتبرأ منه وتُنَفِّر الناس عنه وتدعوهم إلى ألا يكونوا متناقضين يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم، لا أن تهون من شأن جرم المفسدين. والله المستعان. تنبيه لغوي: لا يصح أن الديوث هو من رضي بالزنا في أهله فحسب. قال الزبيدي في (تاج العروس، جزء 3، ص213) من معاجم اللغة: والديوث، بالتشديد أي معروف، وهو القواد على أهله، والذي لا يغار على أهله. وفي المحكم: الديوث والديبوب الذي يدخل الرجال على حرمته بحيث يراهم، كأنه لين نفسه على ذلك). وهو نفس المعنى الذي المنقول في لسان العرب (جزء 4، ص336): (والديوث القواد على أهله . والذي لا يغار على أهله : ديوث). كما أن العديد من الفقهاء قالوا: إذا قال رجل لآخر: يا ديوث، فإنه لا يجلد الحد، لأن وصفه بالدياثة لا يعني بالضرورة اتهامه بوقوع الزنا من زوجته. فكلمة (الديوث) لا تشمل من يرضى بالزنا في أهله فقط، بل ومن لا يغار عليهم.

@marmar6615 4 жыл бұрын

يستحق اوسكار عن الدور خالد فنان جبار

@ABOALFWZO 2 ай бұрын

خالد الصاوي بكل بساطه انت اسطوره في اي دور لدرجه فوق المطلوب منك اضافه الى انك رجل محترم للغايه❤❤❤❤

@2qr 7 жыл бұрын

يعجبني هذا الفنان تمثيله رهيب 🌹

@miraamie5194 5 жыл бұрын

خالد الصاوي بحبو جدا وبحترمو واحترم فنه وشخصيته انت فنان بجد وبحبك اوي

@muhammedothman7974 7 жыл бұрын

ممثل عبقري و أنا بحب كل أدواره

@fofamekho4138 4 жыл бұрын

كان رهيب ف الدور بصراحه فنااااان

@awrdsaws897 4 жыл бұрын

تحيه واحترام وتقدير لحظرتك استاذ خالد من العراق من الناصريه

@عدنانالجهمي 4 жыл бұрын

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللهم صَل وسلم على محمد

@HimriMoheieddinedodax Жыл бұрын

خالد صالح و الصاوي عملاقين

@نجوانوقصصالقرآن 3 жыл бұрын

قصص القرآن بتشدنا وبتاخدنا لعالم ثانى ومنها بنفهم حاجات كتير فى كتابنا الكريم لو بتحب تسمعها قصة نوح عليه السلام نزلت على قناة نجوان وقصص القرآن اتمنى تعجبكم ان شاء الله 💕💕

@elfankooch 7 жыл бұрын

ليه ما حدش قال إن الشخصية حقيقية فعلا كانت موجودة و كان صحفي مشهور بس محدش يقدر يجيب سيرته إلا في الإعلام الغربي

@abeeer1231 5 жыл бұрын

Abdallah Inanj مين تقصد؟

@haneenhawash1739 5 жыл бұрын

اللي هو مين

@esraaalii1296 4 жыл бұрын

تقصد مين

@سيفالدولة-ج2ش 4 жыл бұрын

للاسف لازالت شخصيته في فلم يعقوبيان حاضرةزفي اذهان الناس بشكل سلبي وكلما يأتي على ذكر الشاذين يأتي دوره في هذا الفلم.

@saleh4103 4 жыл бұрын

فعلا

@Hussein_14_ALObaiAY 2 жыл бұрын

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين استغفر الله العظيم وأتوب اليه لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والأموات

@mohamedalsayedzamzam917 4 жыл бұрын

خالد الصاوى وخالد صالح فنانين خارج الصندوق و عبقرية خارج الصندوق 👍👍👏👏

@محمدحبيب-ذ7ف5ز 4 жыл бұрын

جدتي صاحبة السعادة رغم اني احب برنامجك رغم أنه عمري ٥٤ سنه بس مالحقت زمن الخديو ي إسماعيل زيك رغم اني اتمنى لك طول العمر بصراحه برنامجك راىع لأنك فنانه كوميدبانه تشعري بحاجه الناس وايه إلى يحبوه اتمنى لك سعاده دايمه 😁😁😁😁😁

@waleedkhalid1318 7 жыл бұрын

خالد الصاوي مو الممثل المفضل عندي لكن من اشوفه عالشاشه لازم ابقى مركز معاه لان دائما يختار شخصيات صعبه وانتبهت على حاله بالمخرجين المصريين لما يشوفو دور صعب راح يختاروا اما خالد الصاوي او شريف منير