Salaf Tolak Sifat 20?

Ustaz Noor Deros - Adakah salaf tolak sifat 20? muhaizad
Join this channel to get access to perks:
/ @sidangkalam

[@AyaNeoJay]

Ke 2 2 asyairah dan hanabilah dalam kerangka ASWJ. Ke 2 2 nya berhati² dalam memilih kaedah dalam menjelaskan sifat² Allah kepada orang awam. Moga Allah rahmati semua ulama aliran² ini. Orang awam byk mendapat menfaat ilmu dari mereka.

[@ahmadfarel6870]

setuju😀😄👍

[@unclenined9893]

tepat sekali tuan.

[@ahmedzufiqarmuhammadhatta8439]

👍🏻

[@zul19654]

Setuju. Aqidah Asyairoh & Maturudiyah menjadi neraca atau model Aqidah yg Benar. Hanabilah ada yg jatuh pd mujassimah, Berhati2. Sebabnya ada yg sembunyi kan kesesatan nya, lalu menempel kan Aqidah nya kpd Hanabilah, tetapi hakikat nya mereka menjisimkan Allah.

[@montreuxxerrei9225]

salafi x pernah tolak sifat 20...mereka cuma kata sifat 20 tu x wajib hafal dan tahu...

[@zeemansuhaili3677]

Muhammad ibn abdul wahab mengajak manusia balik kepada basic asas agama dan tidak melampau dalam berugama. Dimana salahnya disitu? Hanya kerana kaedah nahi mungkar beliau keras terus dicop wahabi sesat? Dimana kesesatan dibawa oleh beliau? Itu yg saya ingin tahu. Sesatkah org yg membawa manusia kembali kepada asas agama yg dibawa oleh Rasulullah? Kerana zaman beliau amat bebas menambah nambah dalam akidah dan ibadah SEHINGGA KINI dipanggil bermacam macam aliran. apa ruginya kita hanya mengamal asas agama rasulullah? malah lebih terselamat dari kekurangan dan kelebihan(bidaah) yg tertolak. Saya ingin tahu apa jawapan tuan yg sangat saya hormati kerana sangat berilmu dan sangat mengkaji.

[@jennyhoo7460]

Xkaba lagi mung ni..ksian..

[@muazsofea7126]

@@jennyhoo7460???? Bahasa Malaysia boleh x????

[@jennyhoo7460]

@@muazsofea7126 guano press guu..

[@vato7oco]

@Zeeman Suhaili Muhammad Bin Abdul Wahab Rahimahullah..penegak sunnah..tapi yg disebut2 atau diejek ejek adalah bapak nya Wahab..dalam bahasa arab, contoh..Wahab-i maksud nya pengikut si Wahab..tapi apa kena bapak kpd Muhammad Bin Abdul Wahab dgn aliran Wahab-i? Mungkin mereka keliru dgn Abdul Wahab Bin Rustam yg di mana dia lah sebenar nya yg suka mengkafirkan muslimin yg tidak sefahaman dgn beliau hingga membunuh dan menyiksa kaum muslimin.. Di sisi yg lagi satu..Salah satu nama dari 99 nama Allah dzat yg Maha Mulia adalah Al-Wahab..jadi tidak salah juga bila muslimin atau yg bermanhaj Salaf/ digelar Wahab-i..Allahua'lam..kesalahan dari saya dan kebenaran hanya dari Allah..

[@shazwansabri1862]

@@vato7oco merepek apa labu?

[@iskandarockazzikr6316]

Saya belajar tauhid 3 Dan sifat 20 sebab Keduanya ada dalam syllabus sekolah. Keduanya tak mendekatkan atau menjadikan saya pengganas pun seperti mana yang didakwa oleh sesetengah pihak. Sesetengah pihak cuba nak menjadikan agama eksklusif milik kumpulan mereka dan ada yang matlamatnya berunsur kedunian semata, atas nama agama.

[@aidilhakimi8425]

Saya berpegang pada tauhid 3 tapi belajar juga bab tauhid 20. Masing2 mempunyai hujjah kuat dan terbaik.

[@zakiakbarrasdi9351]

Betul tuan, bila berhadapan dengan bathiniah, sifat 20 lebih konkrit dan tersusun untuk dibawa berhujah.

[@aidilhakimi8425]

@@zakiakbarrasdi9351 sbb mmg sifat 20 dibuat untuk melawan org2 mcm tu.

[@norasmadinorasim5789]

Kedua duanya kaedah sekolah pemikiran yg banyak berjasa.

[@WanBerry]

Our Sacred Middle Man,Prof Asmadi Rasim! The Man On The Silver Mountain💫

[@norasmadinorasim5789]

@@WanBerry Ye ... Ha ...

[@zachyahya3844]

Tksih ustaz..ilmu yg sgt bermanfaat..sy pun nk tanya benda yg sm..dh ada jwpn

[@akmalddeen1046]

Umat Islam sering diingatkan dengan firman Allah taala, “Dan berpeganglah kamu semua pada tali Allah dan jangan berpecah belah..” (Ali Imran: 16). Seterusnya Nabi Muhammad s.a.w juga pernah mengingatkan umatnya dengan sabdanya, “Telah menular dikalangan kamu penyakit umat terdahulu iaitu penyakit hasad dan benci sesama kamu, dan ia adalah pemotong. Aku tidak bermaksud memotong rambut tetapi memotong agama. Dan demi jiwaku di dalam genggamanNya, kamu semua tidak akan masuk syurga sehingga kamu beriman, dan kamu tidak akan beriman sehingga kamu berkasih sayang. Mahukah kamu aku tunjukkan (cara) mengukuhkan sifat itu dalam diri kamu? Sebarkanlah salam sesama kamu.” (Riwayat Al-Tirmizi, Ahmad, Al-Baihaqi & Al-Bukhari di dalam Adab Al-Mufrad

[@belajarseronok1838]

Akidah salaf dan akidah khalaf, saya belajar dua2. Kat sekolah agama rakyat di Malaysia, masa saya umur 7-11 tahun, saya memang belajar sifat 20, dan form 4, form 5, belajar pasal akidah tauhid 3, uluhiyah, rububiyah, asma wa sifat. Akidah salaf akidah yang memang menyeluruh, bagus diajar dari kecil tuk faham islam dan praktikkan akidah dalam kehidupan. Akidah khalaf, sifat 20, bagus untuk letak border antara akidah benar dan tak benar. Tapi, disebabkan dia berasal dari kesimpulan manusia, dia agak tidak menyeluruh, TAPI, ada banyak titik bertemu antara kedua akidah ni, dan sebenarnya hampir sama, tapi akidah salaf lebih menyeluruh. Kedua2 akidah ni ada kegunaan, salaf tuk kehidupan, khalaf tuk jadi benteng antara anasir falsafah luar. Akidah khalaf adalah alat tuk lawan orang falsafah, saya anggap ia alat tuk lawan pemikiran pelik2 yang cuba masuk dalam islam, bukan dia berdiri sendiri dalam akidah kehidupan. Tapi, lebih kurang ja sebenarnya kedua2 nya, tapi saya lebih cenderung akidah salaf, sebab lebih menyeluruh dan boleh dipakai di semua keadaan. Akidah khalaf pun bagus, saya pakai juga, tapi dia berdiri sekali dengan akidah salaf.

[@firdausfirdaus2384]

Akidah salaf tu tauhid 3 ke?kamu yakin ke tauhid 3 salaf..tauhid 3 ni zaman ibnu taimiyah..bila masa tauhid 3 tu tauhid salaf?????

[@aznajhi1718]

Sifat 20 zaman khalaf? salah tu bro. imam abu hassan al-asyari dan imam abu mansur al-maturidi hidup pada zaman salaf. Sifat 20 itu diajarkan pada zaman salaf itu sendiri.

[@mentimunmentadak9325]

Tu ler bila tak belajar sejarah.. as Syairah dan maturiadiah tu sebahagian hidup pendirinya hidup dalam zaman salafus Soleh ...tahun kewafatan jer dah masuk kurun ke 4...tauhid 3 tu zaman ibnu Taimiyyah ..zaman khalaf... Aparaaa matchaa bajet pandai tapi fail sejarah

[@haffisbinabdrahmanbg5267]

@@mentimunmentadak9325kalau ye pun dia salah just betulkan jela, rasa bangga ke dgn jawapan kau tu😑…pape pun terima kasih atas info🫡

[@nazmikamazuki135]

@@firdausfirdaus2384 yang mula buat tauhid 3 tu imam at at tabari la

[@muhamadfirdauschehashim3589]

Sifat 20 lahir utk defend aliran2 pemikiran yg melampau & menyimpang pd era khalaf... Semestinya di era salaf belum terjadi krisis sebegitu.. Wallahualam...

[@ihaghioutdoor235]

Kalau tak silap saya dizaman imam ahmad r.h w241H, sudah ada perdebatan diantara golongan yg menyelisihi ahl sunnah yg dilakukan oleh imam ahmad r.h sendiri cthnya dalam menentang muktazilah dan jahmiyah. Imam ahmad r.h sendiri menulis kitab untuk menjawab golongan jahmiyah. Jadi untuk mengatakan di zaman salaf yakni sebelum munculnya imam abu hasan al asyaari r.h w324H tidak berlaku tentangan diantara ahl sunnah adalah tidak tepat. Ketika zaman imam ahmad r.h yg ada hanyalah istilah ahl sunnah sahaja sebelum adanya ahl sunnah aliran asyairah. Kerana menentang muktazilah yg menguasai pemerintahan ketika itulah menyebabkan imam ahmad r.h dipenjara.

[@annunakibogus8708]

@@ihaghioutdoor235 kena tengok apa punca perbahasan tu bro, isunya berkenaan adakah quran tu makhluk atau qadim

[@ihaghioutdoor235]

@@annunakibogus8708 sila rujuk sunan termidzi hadth 662. Lihat bagaimana imam termidzi kritik jahmiyah. Muktazilah dn Jahmiyah sudah ada dzmn imam ahmad r.h dgn ideologi mereka

[@annunakibogus8708]

@@ihaghioutdoor235 jahmiah sebut Allah berada dimana2 sedangkan asyairah makturidi x menetapkan pada Allah, jika nak sebut pun Allah beristiwa diatas berdasarkan lafaz quran mesti berserta kan penafian Allah mengisi ruang pada 6 arah, tidak menetap,

[@ihaghioutdoor235]

@@annunakibogus8708 Ahl sunnah menolak pemahaman jahmiyah. Generasi salafusoleh seperti Imam Ahmad r.h w241H telah mengkritik Jahmiyah didlm kitab beliau 'Radd kepada Jahmiyah'. Begitu juga dengan muktazilah. Ulama2 ahl hadith swperti Al Imam Tirmidzi r.h w279, beliau menolak tafsiran Jahmiyah tentang sifat tangan bagi Allah dalam hadith no 662, sunan termidzi, apabila beliau membawa hadith ini yg menyebut sifat tangan bagi Allah, imam tirmidzi r.h mengulas dengan panjang lebar tentang sifat tangan bagi Allah. Kesimpulan yg beliau bawakan, beliau kritik jahmiyah kerana menakwilkan sifat tangan kepada 'nikmat' atau 'kekuatan'. Imam termidzi r.h mengatakan ahl sunnah menetapkan sifat Allah sebagaimana yg Allah Taala tetapkan. Berkata Abu ‘Isa (At-Tirmidzi) setelah meriwayatkan hadis(hadith no 662, sunan tirmidzi): إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ وَيَأْخُذُهَا بِيَمِينِهِ “Sesungguhnya Allah menerima sedekah dan mengambilnya dengan Tangan Kanan-Nya…” (Sunan At-Tirmidzi, no. 662) Beliau berkata: وَقَدْ قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ فِي هَذَا الحَدِيثِ وَمَا يُشْبِهُ هَذَا مِنَ الرِّوَايَاتِ مِنَ الصِّفَاتِ: وَنُزُولِ الرَّبِّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا “Bahawa bukan hanya seorang ahli ilmu yang telah mengeluarkan pendapat berkenaan hadis ini dan yang seumpama dengannya berkaitan hadis-hadis yang meriwayatkan tentang sifat-sifat (Allah) seperti turunnya Allah Tabaraka wa Ta’ala ke langit dunia di setiap malam. قَالُوا: قَدْ تَثْبُتُ الرِّوَايَاتُ فِي هَذَا وَيُؤْمَنُ بِهَا وَلَا يُتَوَهَّمُ وَلَا يُقَالُ: كَيْفَ Mereka menegaskan bahawa riwayat tersebut adalah jelas tsabit dan kami mengimaninya (meyakininya) tanpa membayangkan (yakni menggambarkan atau imagine) serta tanpa mempersoalkannya bagaimana. هَكَذَا رُوِيَ عَنْ مَالِكٍ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ المُبَارَكِ أَنَّهُمْ قَالُوا فِي هَذِهِ الأَحَادِيثِ: أَمِرُّوهَا بِلَا كَيْف ، وَهَكَذَا قَوْلُ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالجَمَاعَةِ، Diriwayatkan dari Malik, Sufyan Ibnu ‘Uyainah, dan ‘Abdullah Ibnul Mubarak, bahawa mereka mengatakan berkenaan hadis-hadis tersebut: Tetapkanlah (yakni terimalah) hadis-hadis tersebut (sebagaimana datangnya) tanpa mempersoalkan atau menanyakan bagaimananya. Dan demikianlah pegangan ahli ilmu dari kalangan ahli sunnah wal jama’ah. وَأَمَّا الجَهْمِيَّةُ فَأَنْكَرَتْ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ وَقَالُوا: هَذَا تَشْبِيهٌ، وَقَدْ ذَكَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْ كِتَابهِ اليَدَ وَالسَّمْعَ وَالبَصَرَ، فَتَأَوَّلَتِ الجَهْمِيَّةُ هَذِهِ الآيَاتِ فَفَسَّرُوهَا عَلَى غَيْرِ مَا فَسَّرَ أَهْلُ العِلْمِ، وَقَالُوا: إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَخْلُقْ آدَمَ بِيَدِهِ، وَقَالُوا: إِنَّ مَعْنَى اليَدِ هَاهُنَا القُوَّةُ Tetapi, mereka dari kelompok Al-Jahmiyyah (yakni salah satu firqah sesat dalam bab ini - pent.), mereka mengingkari (yakni menolak) riwayat-riwayat ini. Mereka mendakwa, pemahaman seperti itu (yakni apa yang difahami oleh ahli sunnah) adalah termasuk Tasybih (menyerupakan Allah dengan makhluk). Ketika Allah Ta’ala menyebutkan di tempat yang lain di Kitab-Nya (Al-Qur’an), (misalnya) ketika menyebut tentang Al-Yadd (tangan), As-Sami’ (mendengar) dan Al-Bashar (melihat), kelompok Al-Jahmiyyah mentakwilkannya (yakni menyelewengkan) makna ayat-ayat ini dan mereka menafsirkannya tanpa mengikuti penjelasan para ahli ilmu. Dan mereka (Al-Jahmiyyah) mengatakan bahawa Allah tidak menciptakan Adam dengan tangan-Nya. Sebaliknya mereka (Al-Jahmiyyah) mengatakan bahawa makna tangan adalah al-quwwah (kekuatan). وقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: ” إِنَّمَا يَكُونُ التَّشْبِيهُ إِذَا قَالَ: يَدٌ كَيَدٍ، أَوْ مِثْلُ يَدٍ، أَوْ سَمْعٌ كَسَمْعٍ، أَوْ مِثْلُ سَمْعٍ، فَإِذَا قَالَ: سَمْعٌ كَسَمْعٍ، أَوْ مِثْلُ سَمْعٍ، فَهَذَا التَّشْبِيهُ، وَأَمَّا إِذَا قَالَ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى يَدٌ، وَسَمْعٌ، وَبَصَرٌ وَلَا يَقُولُ كَيْفَ، وَلَا يَقُولُ مِثْلُ سَمْعٍ، وَلَا كَسَمْعٍ، فَهَذَا لَا يَكُونُ تَشْبِيهًا، وَهُوَ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابهِ: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} [الشورى: 11] Telah berkata Ishaq bin Ibrahim (Ibn Rahawayh), bahawasanya apa yang dimaksudkan dengan Tasybih (menyerupakan sifat Allah dengan sifat makhluk) itu adalah sekiranya seseorang mengatakan: “Tangan Allah seperti tanganku atau seperti tangan ini, atau mendengar seperti pendengaranku atau seperti pendengaran ini.” Maka ini barulah dinamakan sebagai Tasybih (menyerupakan). Namun jika seseorang mengatakan sebagaimana yang Allah Ta’ala katakan bahawa Allah ada tangan, maha mendengar, dan maha melihat, tanpa dinyatakan bagaimananya, tanpa mengatakan semisal pendengaran ini, dan tidak pula seperti aku mendengar, maka ini bukanlah Tasybih. Dan ini adalah sebagaimana firman Allah Ta’ala di Kitab-Nya: “Tidak ada sesuatu apa pun yang semisal dengan Dia, dan adalah Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” (Surah As-Syura, 42: 11).” ( Sila lihat Sunan At-Tirmidzi, pada hadis no. 662. Turut dinukilkan oleh para ulama lainnya semisal Adz-Dzahabi di Al-‘Uluw lil ‘Aliyyil Ghiffar, no. 518, dan Ath-Thabari dalam Tafsir, 6/20). Saya berkata, sifat Istiwa juga sama seperti sifat tangan. Kita menyakini Allah Taala beristiwa di atas Arash dengan yg layak dengan kebesaran dan kemuliaanNya dengan tidak diketahui bagaimana hakikat sifat istiwa itu. Inilah pegangan ahl sunnah yg awal.

[@nicolaepedrosa]

Terbaik UND, penjelasan jelas bila bagi cth td.

[@sofaurrahman1535]

Boleh ustaz bg tau tauhid asas tu, tauhid mcm mane? Bukan ke tauhid sifat 20 itu juga ade yg basic? Saya lihat, yg tauhid sifat 20 itu , tidak melazimkan ia kene bahas falsafah.. ia juga tauhid yg asas

[@hamroskadir5031]

Assalam maaf ustaz saya gelak part minit 3.15 psl buka isu kat nenek tua hahahahaha mendalam mksudnya tu...

[@donfazley8761]

Ajaran makrifat lepat juga berteraskan sifat 20

[@mohamadabdullah6360]

Imam ahmad hambali pun response kpd muktazilah dizamannya x pakai teori ahlul kslam, ustaz.

[@sulahu]

Ini benar. Mereka tiada jasa besar tapi claim macam jasa besar. Yang berjasa mengalahkan muktazilah ialah ahlul hadith manhaj salaf. Asyairah moden adalah muktazilah kerana banyak persamaan ucapan mereka dengan muktazilah seperti nafi sifat nuzul, istawa jadi istaula, nafi sifat yadd dan lain lain.

[@dazzbonze2498]

@@sulahu asyairah moden adalah muktazilah🤔

[@sulahu]

@@dazzbonze2498 ya. Mereka semua adalah anak cucu jahmiyyah. Salaf mereka adalah Jaad bin darham dan jahm bin safwan. Untuk lebih lanjut carilah ustaz dan minta dia syarahkan dengan jujur kitab arraddu ala az zanadiqah wal jahmiyyah oleh Imam Ahmad ibn Hanbal, kitab khalqu af alul ibad oleh imam bukhari, al aqidatu salaf wa ashabul hadith oleh Imam As sabuni dan kitab arraddu ala jahmiyyah dan naqd ad darimi ala bisyr al marisi oleh imam abu said ad darimi.

[@sulahu]

@@dazzbonze2498 Ahmad bin hanbal anak murid imam syafii. Imam al bukhari dan ad darimi anak murid imam ahmad. Mereka semua ashabul hadith manakala jahmiyyah bapa muktazilah anak jantan jahmiyah manakala asyairah pondan muktazilah.

[@sulahu]

@@dazzbonze2498 maaf panjang sangat kerana usaha untung menerang masalah. Kitab yang saya saran tu sebab ada orang yang sudah syarah dan mengajar. Kalau ikutkan sangat banyak kitab aqidah salaf yang dikarang oleh ulama bermula awal awal kurun ke 2 lagi. Aqidah asyairah ilmu kalam di karanng belakang dan bercampur baur dengan jahmiyyah dan jabariyah. Semoga saudara jujur dan dibukakan hidayah oleh Allah Taala.

[@abdulhaadi7880]

Salute Ustaz.

[@johnzam]

🤔salam.. ustaz ND, berpegang pada teori apa dalam bidang biologi?.. adakah ustz ND, menyokong teori evolusi?.

[@Fahmy_Dolah93]

saya menghormati pandangan Ustazd .....

[@zul19654]

Ustaz Nor Deros, apa pula Tauhid 3, Rububiyah, Uluhiyah dan asma dan sifat? Bolehkah Abu jahal dikata BerTauhid Rububiyah? Nak tenguk apa Ustaz Nor jawab.

[@sugarscoop6195]

Bagi saya Ustaz Noor Deros terperangkap dengan isu yg nak ditimbulkan ttg Sifat 20.. contoh dan perumpamaan yg kurang jelas, dan tidak meyakinkan..

[@mohamadabdullah6360]

Ahlul kalam dikenali sbg asyaariyah dikata ustaz respon kpd muktazilah. Harini puak asyairoh response kpd salafi guna hujjah muktazilah pulak. Contoh allah diarasy, muka, tangan allah. Muktazilah yg mendahului tudihan sesiapa terima ayat itu sbg mengatakan allah sbg makhluk.

[@annunakibogus8708]

Beza bro muktazilah punya hujah dengan asyairah makturidi punya hujah ,muktazilah menafikan azab kubur ,menafikan melihat Allah disurga, menyakini Allah wajib berbuat kebaikan, kan wasil bin ata menyakini pelaku dosa besar tidak mukmin secara mutlak dan tidak kafir secara mutlak

[@sardiidrus6240]

@@annunakibogus8708 Asrie Sobrie kata kita ada penghalang utk kufurkan Asyairoh ...

[@annunakibogus8708]

@@sardiidrus6240 asree sobri terang2 menjisimkan Allah ,siap kata Allah menpunyai tangan xde majaz lagi, tapi ayat berkenaan tangan Allah diatas tangan sahabat ketika bait ah dia faham majaz pulak, begitu pulak ayat yg mengatakan Allah ni dekat dia faham majaz

[@payungterjun7441]

@@annunakibogus8708 betul.. kata asri sobri asyairah kufur akbar

[@lye27]

@@sardiidrus6240 tok guru asrie kau tu siap kata kufur akbar mcmne????

[@dendenju]

Stuju ustaz.. so secara asasnya akidah salaf adlh yg terbaik

[@sugarscoop6195]

huraian noor Deros tak jelas.... sebelum wujudnya awal muktazillah.. TIADA Asy ariyyah..macam mana pulak tiba2 muncul asy ariyyah utk berbahas dengan muktazillah... bukankah beberapa golongan salaf yg mengambil pendekatan sifat 20 utk menghuraikan kewujudan Tuhan kepada golongan literal dan fanatik falsafah... jadi klo nak kata salaf yg asal menolak sifat 20 adalah sesuatu yg tak betul.. itulah key point Noor Deros yang awal tetapi huraian die berterabur

[@Mr.Marhaen]

13.... 20....atau lebih..... Jangan had kan 20 jer...... Nk hurai tak pandai...

[@user-sl9sz7ih5f]

Methodologi/Kaedah yg diguna pakai oleh Salaf(3 kurun tarbaik)di dalam memahami Aqidah cukup jelas.Begitu juga methodologi yg di guna oleh Khalaf cukup jelas.Saling puji memuji antara satu sama lain. Persoalan sekarang ialah adakah SAMA METHODOLOGI yg diguna pakai oleh SALAF dgn TAUHID 3 SERANGKAI yg dicipta pd kurun ke 6/7 IBNU TAIMIYAH..Saya menghormati semua alim ulamak sebab saya org awam(jahil)krn Ulamak itu Pewaris Nabi tapi saya menjadi semakin keliru apa bila terlalu ramai agamawan yg menghentam sesama mereka seolah² merekalah yg benar.Selama ini dlm beraqidah beribu² tahun pegangan umat islam Aqidah Salaf dan Aqidah Khalaf puji memuji antara satu sama lain. Itu saja saya yg jahil org awam ni nak bertanya isitu: Apa beza Aqidah Salaf(3 kurun terbaik dan diakui) dgn Aqidah Tauhid 3 Serangkai.Terima kasih.

[@amirudeenyusoff1248]

Setuju2

[@sofaurrahman1535]

Allah bersifat Qadim.. kene bahas dlm tauhid yg asas.. wahdaniyah Allah juga dalm tauhid yg asas..

[@sugarscoop6195]

Hannabilah ada kerangka? dan respond kepada orang2 tertentu? abih tu Hannabilah gagal utk menerangkan kepada MUKTAZILLAH ke? tak berapa jelas la Noor Deros?

[@hantukopek465]

Al Ikhlas mungkinkah sifat Allah 4 sahaja? mudah untuk di ingat anak anak dan kanak kanak? salaam

[@alanhattarabic]

Sifat Allah banyak.. bukan 4 di surah Al-Ikhlas sahaja.. Surah² lain pun banyak menyatakan sifat² Allah

[@hantukopek465]

@@alanhattarabic seperti juga Surah An Nas seperti juga Surah Al Falaq kita memang lebih panda, salaam

[@matematikmudahakmal5519]

Siapa tu ulamak salaf menyokong sifat 20 terr..

[@Iman-iman-iman]

1st

[@user-wy1sk5fi8w]

Gagal dy ni

[@matematikmudahakmal5519]

Sanad sifat 20 sampai ke Rasullullah ke

[@muhamadsaniabubakar427]

Sifat 20 disusun oleh Imam 2:14 Sanusi r.a pada kurun ke 10/11 masihi .

[@abdulazizhusin4931]

Sifat 20 berlandaskan akal...berasal dari ilmu kalam phalsafah yumani... Islam tu wahyu dari Allah... Al Quran dan Sunnah... Allah dan perkara ghaib hanya boleh diketahui dari perkhabaran yg Allah sampaikan...

[@lye27]

tu la hujah geng² yg mengaku salahpi

[@dazzbonze2498]

falsampah yunani ade ajar sifat 20 ke🤔

[@DesaKehidupanTV]

Utz Halim Hassan tolak & hentam sifat 20 .bila utz nak berdialog dgn dia.

[@kulitputihhatiputih8404]

Asyairah sifat 20, adalah akidah tak beres! Dan tak betul tafsiran mereka. Kalau Di uji betul-betul dengan dalil sahih Dan Cara faham para sahabat Nabi, memang jauh ke laut Dalam perginya akidah Ini.

[@IejatLala]

Apa yang tak betul? Mohon terangkan. Kalau awak tak terangkan, saya anggap awak hanya cakap kosong sahaja.

[@kulitputihhatiputih8404]

@@IejatLala 1 soalan ja. Kalau boleh jawap dengan faktar, Kira ok la. Aku nak faktar ya? Apa pendirian asyairah maturidi tentang melihat allah Di syurga? Seperti Di Dalam hadist al bukhari Dan Muslim. Asyairah maturidi percaya Allah "tidak boleh bertempat". Melihat Allah Di syurga, Syurga bukan tempat ke?

[@zul19654]

Salam sejahtra kpd semua. Jawapan tidak tepat dan spin pusing putar belit. Soalan adalah Salafi tolak Sifat 20. Jawapan nya adakah Tauhid Sifat 20 salah hingga Salafi menolak, sebab Salafi akan kata tak perlu Tauhid Sifat 20. Ust ND putar belit, tenguk conteks, tenguk zaman, tenguk siapa kita berhadapan, semua ini adalah putar belit Ust Salman and the geng. Point(1) UND, bagilah jawapan yg tepat dan Benar, jika Tauhid Sifat 20 yg di kenali Aqidah Asyairoh adalah Aqidah yg Benar, jawab yg Aqidah Asyairoh adalah Aqidah yg benar. Point(2) Tauhid 3, yg dibawa Salafi, mereka kata Abu Jahal berTauhid Rububiyah, siapa kah Ulama2 Salaf dan Khalaf yg kata demikian selain Ibnu Taimiyah dan Syekh Mohamad Abd Wahabiyah. Jika Salafi menolak Tauhid Sifat 20, atas dasar apa yg mereka tolak ? Di Zaman Imam Asyari yg membela Aqidah Rasulullah iaitu Aqidah Ahli Sunnah, di mana Tauhid 3 Salafi ? Siapakah yg menentang Muktazilah, Qadariyah, Mujassimah, Musyabbihah dan semua Aqidah yg Sesat dan Salah? Kenapa Aqidah Asyairoh dan Maturidiyah di terima Jumhur Ulama jika mereka Salah atau Sesat? Jika ada Ulama yg kata Tauhid Sifat 20 Sesat dan Salah, dimana Salahnya dan Sesatnya? Mustahil beribu2 Ulama2 terdahulu hingga sekarang berpegang pada Aqidah yg Sesat ? Berlaku adil UND, bercakap yg Benar. Allah berfirman dalam Al-Quran yang bermaksud: “Wahai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kamu kepada allah dan katakanlah perkataan yang benar. Nescaya Allah memperbaiki bagimu amalan-amalanmu dan mengampuni bagimu dosa-dosamu. Dan barangsiapa mentaati Allah dan RasulNya, maka seseungguhnya ia telah mendapat kemenangan yang besar. [al-Ahzab ayat 70-71]

[@amadzbalboa]

Satu geng. Dia punya power, logik bab hadis. Sirah apa semua memang power. Ni berkesan untuk anti muslim. Yang menafikan kewujudan nabi Muhammad, cubaan memburukan nabi Muhamad. I see a lot of them. Asha'irah pula power, logik nya dalam bab ketuhanan. Berguna dalam menentang Atheis dan juga anti Islam. Dua bidang berbeza tapi penting dalam meneruskan kelangsungan agama Islam agar tidak ditelan. Dua geng ni saling tarik nak menolak satu sama lain. Kalau takda forces ni. Runtuh lah agama islam

[@mdasyathebatmaticamat6770]

Betoi ka❓

[@amadzbalboa]

@@mdasyathebatmaticamat6770 hang rasa

[@muazsofea7126]

@@mdasyathebatmaticamat6770 pendapat abg pulak cmne?? Pendapat amadz balboa mcmtu pendapat abg pulak cmne...boleh share ilmu sikit x supaya kami org awam ni dpt lebih ilmu drpd sesorg berilmu cam abg... Xpe kami tunggu

[@mdasyathebatmaticamat6770]

@@muazsofea7126 @ FAKTA: JADUAL PERBEZAAN AKIDAH AL-ASYA’IRAH & AHLUS SUNNAH WAL JAMA’AH [ 1 ]. MANHAJ TALAQQI (Akal & Naqal) 🌼 AHLI SUNNAH WAL JAMAAH 1- Aqal yang waras tidak akan berlawan dengan Naqal yang Sahih. 2- Apabila berlaku pertembungan antara Wahyu dan Aqal, ianya hanyalah pertembungan yang relative (nisbi) bukan hakiki dan puncanya adalah kelemahan akal kerana Wahyu tidak datang dengan perkara yang mustahil pada akal tetapi dengan perkara yang menghairankan akal. 3- Atas dasar itu hendaklah didahulukan wahyu dalam keadaan berlakunya pertembungan ini. ⚛ AL-ASYA’IRAH ▪ Jika bertembung di antara Akal dan Naqal maka hendaklah didahulukan AKAL; adapun Naqal dilihat: ▪ Jika Mutawatir = Ditakwil/Ditafwid ▪ Jika Ahad = Ditolak [Asas al-Taqdis oleh Fakhr al-Razi (1/130)] [ 2 ]. MANHAJ TALAQQI (Hadis Ahad) 🌼 AHLI SUNNAH WAL JAMAAH ▪ Hadis Ahad yang Sahih adalah Hujjah dalam hukum ‘Amali dan ‘Ilmi. ▪ Hadis Ahad memberikan faedah Ilmu Yakini Nazari jika ia tsabit dengan qarinah-qarinahnya. ⚛ AL-ASYA’IRAH ▪ Tidak boleh menjadikan Hadis Ahad sebagai dalil dalam masalah-masalah Akidah kerana ia Zanni. [Asas al-Taqdis, 1/127] [ 3 ]. MANHAJ TALAQQI (Dilalah Wahyu vs Dilalah Akal) 🌼 AHLI SUNNAH WAL JAMAAH ▪ Dilalah Wahyu memberikan keyakinan dan Ilmu dan jika ia kelihatan seolah-olah berlawanan dengan akal maka akal diketepikan. ⚛ AL-ASYA’IRAH ▪ Dilalah Wahyu adalah Zanni (sangkaan) manakala Dilalah Akal adalah Qath’ie (Pasti) maka didahulukan Akal atas Wahyu [Abkarul Afkar, Saifuddin al-Amidi, 1/280] { 4.]. AL-ULUHIYAH (Makna Kalimah Tauhid) 🌼 AHLI SUNNAH WAL JAMAAH ▪ “Tiada Tuhan yang berhak disembah kecuali ALLAH.” ▪ Al-Ilah maknanya adalah: al-Ma’bud yakni yang dijadikan untuknya Ibadat dengan penuh tunduk, patuh, cinta, takut, dan harap. ⚛ AL-ASYA’IRAH ▪ Al-Ilah adalah: al-Qadir ‘ala ikhtira’: yakni: Yang Maha Berkuasa untuk mencipta. Maka Makna Kalimah Tauhid adalah: “Tiada Tuhan yang berkuasa untuk mencipta kecuali ALLAH." [Usuluddin, Abdul Qahir al-Baghdadi, m.s 123] & [Syarh Asma-ullah al-Husna, al-Qusyairi, m.s. 65-66] [ 5 ]. AL-ASMA’ WAS SIFAT 🌼 AHLI SUNNAH WAL JAMAAH ▪ Ahlus Sunnah wal Jamaah mengikut apa yang telah diijmakkan para Ulama’ Salaf iaitu mereka beriman dengan sifat-sifat dan nama-nama ALLAH yang tsabit dalam al-Qur’an dan al-Sunnah serta tidak menjadikan Qiyas Aqal sebagai ukuran dalam memahaminya bahkan mereka beriman sesuai dengan zahir nas dan menyerahkan makna hakikat dan kaifiat sifat-sifat itu kepada ALLAH tanpa Ta’til dan Tanpa Tahrif. ⚛ AL-ASYA’IRAH ▪ Mereka meletakkan Aqal sebagai kayu ukur dalam menetapkan al-Asma’ was Sifat bagi ALLAH. Nas-nas yang tsabit dalam al-Quran dan al-Sunnah jika Mutawatir hendaklah ditakwilkan maknanya yang zahir kepada makna yang marjuh atau ditafwidkan maknanya, jika ia hadis Ahad maka ditolak nas itu dan didahulukan akal. [Syarah al-Baijuri atas Jauhirah al-Tauhid, m.s 156-159, Tahqiq: Ali Jum’ah, Dar Al-Salam & Syarah al-Ghaznawi atas al-Tahwiah, m.s 83-84 & Lihat juga: Bahrul Kalam oleh Maimun al-Nasafi] [ 6 ]. AL-ASMA’ WAS SIFAT (SIFAT KALAM ALLAH & AL-QURAN) 🌼 AHLI SUNNAH WAL JAMAAH ▪ Ahlus Sunnah wal Jamaah beriman bahawa: “ALLAH itu berkata-kata dengan cara yang Dia kehendaki, dengan siapa yang Dia kehendaki, bila masa yang Dia kehendaki, dan dengan apa yang Dia kehendaki, dan Kalam itu adalah Sifat-Nya dan Perbuatan-Nya, Jenisnya Qadim Azali namun Perincian kalam itu adalah Baharu, dan ALLAH berkata-kata dengan suara dan huruf yang layak bagiNya tidak menyamai kaifiat kalamNya dengan kalam makhlukNya. Al-Quran adalah kalam ALLAH yang haqiqi huruf dan maknanya.” ⚛ AL-ASYA’IRAH ▪ Menurut mereka, ALLAH bersifat dengan Sifat Kalam (berkata-kata) namun perkataan ALLAH ini adalah KALAM NAFSI, tanpa huruf dan suara, Qadim sebagaimana Qadimnya ALLAH, berdiri dengan zat ALLAH, tidak terpisah daripadaNya, tidak berjuzu’ dan tidak berbahagian, ianya satu sahaja, dan tidak pula arab atau ibrani atau suryani (tidak berbahasa). Adapun al-Qur’an di sisi mereka; Huruf yang berbahasa Arab itu adalah Makhluk dan merupakan ibarat kepada Kalam ALLAH[1], adapun al-Qur’an yang bukan makhluk itu adalah Kalam ALLAH yang Nafsi yang ada dalam Zat ALLAH. Bagi mereka, Al-Qur’an yang berbahasa Arab, Taurat yang berbahasa Ibrani, dan Zabur yang berbahasa Suryani itu adalah Kalam ALLAH yang sama tetapi ibarat sahaja berbeza, maka jika AL-Qur’an dibaca dengan bahasa Ibrani misalnya maka jadilah ianya Taurat. [ 7 ]. IMAN 🌼 AHLI SUNNAH WAL JAMAAH ▪ Kata al-Imam al-Syafii r.h: وَكَانَ الْإِجْمَاعُ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِمَّنْ أَدْرَكْنَاهُمْ أَنَّ الْإِيمَانَ قَوْلٌ وَعَمَلٌ وَنِيَّةٌ، لَا يُجْزِئُ وَاحِدٌ مِنَ الثَّلَاثَةِ بِالْآخَرِ Maksudnya: “dan adalah Ijmak daripada para Sahabat, Tabiin, dan mereka yang selepas itu yang kami temui bahawa Iman itu; Qaul (perkataan), Amalan, dan Niat, tidak cukup satu daripada tiga ini tanpa yang selebihnya.” [Syarah Usul Iktiqad al-Lalikaie, 5/956] ⚛ AL-ASYA’IRAH ▪ Kata Fakhr al-Razi dalam Kitabnya, Ma’alim Usuluddin (m.s 133): الْإِيمَان عبارَة عَن الِاعْتِقَاد وَالْقَوْل سَبَب لظُهُوره والأعمال خَارِجَة عَن مُسَمّى الْإِيمَان Maksudnya: “Al-Iman itu adalah ibarat berkenaan Iktiqad, sedangkan perkataan (menuturkan Syahadah) adalah sebab bagi zahirnya dan amalan pula terkeluar daripada penaman Iman.” *maka al-Asya’irah dalam masalah Iman berakidah dengan akidah Murjiah. [Rujuk: Ma’alim Usuluddin (m.s 133)] [ 8 ]. AL-QADA’ WAL QADAR (PERBUATAN MAKHLUK) 🌼 AHLI SUNNAH WAL JAMAAH ▪ Makhluk mempunyai kehendak dan kudrat tetapi kehendak dan kudrat makhluk ini mengikut dan tunduk kepada kehendak ALLAH dan kuasaNya. ▪ ALLAH mencipta dengan sebab dan tanpa sebab, dan Dia menjadikan bagi sebab itu kudrat dan kesan. ⚛ AL-ASYA’IRAH ▪ Kata al-Razi: “Abul Hasan al-Asy’ari berpendapat bahawa Tiada kesan bagi kekuasaan hamba dalam perkara yang dia lakukan sama sekali bahkan kudrat dan apa yang dilakukan itu adalah berlaku dengan kudrat ALLAH Ta’ala.” Rujuk: Muhassilul Afkar (m.s 194) [1] Al-Asya’irah menggunakan kalimah ‘Ibarat' sedangkan Al-Kullabiah menggunakan kalimah 'Hikayat' dan kedua-duanya dengan maksud yang sama iaitu: Al-Quran yang ada dalam mushaf adalah Kalam ALLAH yg majazi makhluk.

[@untukorangtakdaakal.7502]

Saya menolak sifat 20.

[@dazzbonze2498]

kapir la kau mcm tu

[@untukorangtakdaakal.7502]

@@dazzbonze2498 dalil tolak sifat 20 jadi kafir? Nabi saw belajar sifat 20 ke?

[@dazzbonze2498]

@@untukorangtakdaakal.7502 sifat pertama wujud..kau tolak allah wujud kapir

[@azmietvmznmsa3020]

@@untukorangtakdaakal.7502 belajar sifat 20 Ilmu asas supaya keluar dari ke, Syirikan... masak mau menolak sifat الله۔ yang berkata-kata pada diru itu siapa.. ?. Yang hidup itu sifat siapa ?. mikirrrr

[@untukorangtakdaakal.7502]

@@azmietvmznmsa3020 apakah Allah menyebut, "menetapkan" sesuatu Di Dalam al-quran, untuk manusia menjadi syirik?. Apakah sahabat juga syirik, apabila "mengisyaratkan" Allah Di langit???.

[@aftar85]

Tanya lain .. jawab pun lain.. WTF

[@luvmekahmadinah4164]

Pd waktu Hssan Asyaari masih hidup, sifat 20 tidak polpular. Lebih seratus kemudian baru dipopularkan oleh seseorang/penguasa. Tidak terima sifat 20, bakal dibunuh.

[@SidangKalam]

Mana dapat cerita ni

[@luvmekahmadinah4164]

@@SidangKalam nanti nak tanya org yg cakap tu..

[@luvmekahmadinah4164]

@@SidangKalam Dlm buku: Tulisan prof DR Basri bin Ibrahim Al Hasani Al Azhari. Krisis Akidah Antara Golongan Ahli Sunnah Wal Jamaah. Yg bermanhaj Asya'irah dengan Ahli Hadis.

[@SidangKalam]

@@luvmekahmadinah4164 dakwaan berat

[@luvmekahmadinah4164]

@@SidangKalam Gabenor di Afrika, Ibn Tumat memerangi & membunuh ahlul2 hadis, supaya rakyatnya bermanhaj Asya'irah shj. [Ustaz boleh respons drp buku tsbt]

[@eidrealyasir8548]

mudah je nak debat dgn org yg anti sifat 20. Jangan layan hujah mereka yg sampai ke zaman filsafat yunani bagai tu. atau apa pun jga hujah mereka spt mbacakan kitab atau buku2 kritikan. biarkan merka terus bcakap. Selesai shaja mereka bcakap! tanyakan kpd mereka. 1) Allah SWT wujud ke tak? 2) Allah sedia ada ke atau diciptakan? 3) Allah kekal atau fana? dan seterusnya. Nauzubillah...org yg berdakwah utk menangkan diri dan puak dan untuk tunjuk hebat bagai; bukan memenangkan dan mengakui kebenaran walau dari pihak manapun semestinya akan dapat malu..Nauzubillah Saya tak nak sebut nama,dlm malaysia ni juga & ada dlm Utube; ada seorang ustaz tu; sebab dia anti dgn 'golongan' yang menggunakan kaedah sifat 20 & dia mengaku salaf maka sangguplah dia mencipta naratif bodoh; 'Allah yang wujud bergaduh/berkelahi/berlawan dengan tak wujud' sedangkan maksud sebenar dalam pengajian sifat 20 ialah kaedah tatabahasa sinonim & antonim; 'Wujud' antonimnya 'tiada/tdk wujud' Allah SWT ada/wujud! mustahil Allah SWT tiada/tak wujud! jadi! yakin sungguh Allah SWT ada/wujud! Realitinya ustaz tu hanya jadikan dirinya bahan gelak; yg sebenarnya ustaz tu yg tak faham tatabahasa sinonim & antonim sedangkan sinonim & antonim ni dah diajar masa sekolah rendah lagi! Paling memalukan seorang lagi agamawan tu ada title PhD. Sekiranya kita memgikuti sesetengah kaedah gaya bahasa dalam menjelasan sifat 20 smemangnya kita akan dapati ada unsur tasawuf;sangat detil atau halus penjelasannya. cth penditilan bahasa dalam tasawuf; sifat wujud. 'sebelum ada yang ada,sebelum ada yang tiada,sebelum ada yang akan ada,DIA(Allah SWT) sudah ada' ok! cara nak faham & pecahkan ungkapan di atas ialah dengan memetik perkataan 'ada'. Kita ambil diri kita sebagai contoh; --Sebelum saya(makhluk) ada/ lahir/diciptakan, Allah SWT sudah ada! --semasa saya(makhluk) belum ada(belum lahir/belum diciptakan) Allah SWT telah pun ada. ---Dan sebelum apa sahaja yang akan ada/terjadi setelah sya ada Allah SWT telah pun ada. Kesimpulannya Allah SWT wujud dan mendahului dan mencipta segala sesuatu. ahli tasawuf selalu merujuk kepada diri mereka sebagai ciptaan Allah SWT sebab mereka hendak memperhalusi kefahaman dalam diri mereka terhadap Allah SWT. ⚠️Apa² perkara pun dalam dunia ini ada pro dan kontra; ajaran tasawuf pun ada yg betul & ada yg sesat,jadi jangan terambil yang sesat. Bahkan terjemahan atau tafsir Al-quran pun ada yang sesat jadi jangan terambil yang sesat.

[@ukaragen]

Tapi memang kelakar laa utk ajar umat Islam Allah wujud.. jika orang Tu beragama Islam, tentu lah dia percaya Allah wujud.. kalu dia tak percaya Allah wujud, takan dia jadi orang Islam? Lebih kelakar lagi bila ajar wujud lawan nya TIDAK wujud.. mcm ajar budak tadika la pulak.

[@AmanMakmur]

Mafhum ayat quran " Dia lah Allah yg Maha Hidup, Tidak Mati"...apa fungsi ayat quran dah sebut Hidup, kenapa sebut Tidak Mati pulak dlm ayat yg sama....ini kaedah yg ulamak ambil pengajaran sama mcm kaedah sifat 20....

[@AmanMakmur]

Setiap apa yg ulamak buat ada hikmah walaupun kita x tahu......

[@AmanMakmur]

Klau rajin nk tahu sgat bagi lah masa belajar semua ....tpi yg wajib sikit ja....yg byak rumit2, fardhu kifayah ja ......

[@bonersayuti1442]

Berbelit belit,susah nak faham

[@nashbunshinii8649]

Saya rasa saya dah faham kenapa kebanyakan pendebat2 isu akidah ni memang akan berpegang dengan sifat 20 dan falsafah mengenai akidah. Ilmu ni untuk defend berbahas dengan puak2 muktazilah zaman sekarang seperti puak sufi falsafi etc. Ikut sama seperti perjuangan Imam Abu Hasan Asyaari menentang puak muktazilah pada zamannya.

[@Mark-909]

Sangat malang kalau kita kata Abu Hassan tidak Beraqidah salaf padahal jarak zaman Abu hassan dgn ulama salaf seperti 4 imam mazhab, khususnya aqidah hanabilah hanya jarak 20 tahun sahaja. Takkan lah Abu hassan jahil tentang Aqidah sebaik-baik kurun. Adapun kitab Abu hassan berkaitan dengan aqidah yang berbeza dgn aqidah salaf, ia hanya menjawab hujah Ahli kalam.

[@sulahu]

Ia bukan masalah jarak tapi masalah manhaj. Kalau nak kata zaman salaf jahmiyyah qadadariyah, jabariyah, murjiah pun zaman salaf. Aliran salaf ni dia di jalur ahlul hadith seperti Ahmad Ibn Hanbal, Abu Uthman As Sabuni, Abu Hamid Al Isfarayni, Uthman Bin Said Ad Darimi, Ibn Mandah, Al Lalakai, Ibn Abdil Barr, Ibn Khuzaimah mereka semua ini aqidah salaf, sekali lagi ia ditekankan bukan zaman tapi manhaj mementingkan nas mengikut aliran ahlul hadith.

[@Mark-909]

@@sulahu itu yg org ramai sangka.. kalo pakai camtu secara tk langsung telah menuduh Abu Hassan & Abu Mansur termasuk golongan sesat sbb bukan ahli hadist. sedang kita semua terima 2 tokoh ni antara ulama ahlu sunnah. Tk logic

[@sulahu]

@@Mark-909 perlu diketahui asyairah moden adalah muktazilah kerana ucapan mereka sebijik muktazilah terdahulu. Mereka kata Quran adalah makhluk, nafi sifat uluww dan nuzul Allah, mentakwil istawa dengan istawla. Mereka terperangkap dengan falsafah. Yang sebenarnya berjasa melawan falsafah dan muktazilah adalah ahlul hadith iaitu Imam Ahmad Ibn Hanbal. Asyairah naik selepas itu kerana wazir saljuk Nizam Al Mulk menganut fahaman ini dan setelah itu banyak sekolah madrasah dibuat menyebarkan asyairah.

[@Mark-909]

@@sulahu yg bos kata tu sy faham. Yg sy nk kata imam Abu Hassan tu bukan berAqidah asy-irah tp berAqidah salaf . walaupun imam Abu Hassan guna cara berbeza dlm melawan muktazilah.

[@sulahu]

@@Mark-909 tuan jangan terkejut kalau kita baca kenyataan ulama hadith anak anak murid imam Ahmad, Imam Abu Nasr As Sajzi mereka mencela asyairah, para penceramah asyairah dikeluarkan dari masjid kerana menyelisihi metod salafussoleh. Asyairah zaman awal kena berselindung dan mereka naik pada zaman saljuk di timur. Manakala sebelah maghreb di Andalus asyairah dipaksakan atas umat dengan pembunuhan beramai ramai kaum muslimin mencecah puluhan ribu kerana Ibn Tumart seorang asyairah menuduh mereka mujassimah. Ashairah naik dengan paksaan pemerintah dan darah kaum muslimin yang banyak.

[@nikmay892]

Salaf mana?.. itu formula yzng cuba di teorikan un tuk.memahzmi sufat dzat tuhan. . utulah ilmu ketuhanan untuk awam. Tak ada dah hak oain kalau awam. Salaful solleh tu siapa oezngnya. Nzmznya apa?. Ibnu taimitah and the geng. .abad 3 hij Rd as h saja ada s asl as fu soll we h. S welepas itu bukan s aslafus as olleh. Im as m mazhab aswaja masih sal we hfusoll we h. Lepas zam az n utu buk as n sol we hfus soll we h. Ubnu t azimi to as h d as n mohd bin wagab b uh k as n solehfusoleh . Tik n Ed nek mu sol we hfu as oleh ke2.

[@sakrie61]

Semua penceramah agama (dan admin yang menggunakan mereka sebagai subjek dalam channelnya ) yang masuk sosial media ni adalah penunggang agama ... mencari populariti , pangkat ( ada sesetengah di antara mereka telah dapat memegang jawatan senior dalam umur yang masih muda ), harta ( menjual produk, kutip derma, yuran untuk subscribe channel, bayaran dari youtube apabila subscriber mencecah angka tertentu ) dengan kepetahan berbicara/bersyarah/berdebat. Mereka dengan mudah mengata/memburukkan/memfitnah lawannya tanpa mengira tempat dan masa. Menonton dan mendengar mereka berbahas boleh saja, tetapi janganlah diikuti tanpa tapisan. Ini adalah pendapat peribadi saya, bukannya hadith atau pandangan mana-mana ulama, jadi tak perlulah saya sertakan dalil. Wassalam.

[@firdausfirdaus2384]

Kau x layak hujah pasal sifat 20 nor derus...porahhhhhh

[@zachyahya3844]

Cb kamu buat video dan huraikan sifat 20..kamu kata dia xlayak..msti kamu layak..buat la nk dgr jgk

[@firdausfirdaus2384]

@@zachyahya3844 dia x layak bukan bermakna aku pandai.kerana dia xda adab dalam menyampaikan tentang sifat 20.

[@zachyahya3844]

@@firdausfirdaus2384 jdi klu kamu xpandai elok la diam dari bercakap..sb buruk bila jahil campur xd adab..kami xd mslh pun dgr ceramah dia..klu kamu ad mlsh, pergi la kat org lain..bljr dgn rosdi, atau rapi..mereka sgt beradab dan berakhlak

[@firdausfirdaus2384]

@@zachyahya3844 ya,lebih baik dengar ustaz rosdi bercakap dari dengar guru kamu ni...Semoga Allah buka hidayah untuk kami Dan guru kamu

[@zachyahya3844]

@@firdausfirdaus2384 aa patutla mgaji dgn rosdi..suh dia bljr bg abis dlu sblm nk mengajar hang..bg tau beza bayan dgn bayam..klu bayan dgn bayam xleh beza pun hang dok ikut..bagus dan teruskn la bljr sifat 20 dgn dia..sb apa? Sb ayah pin yg mcmtu pun ramai pengikut..apala sgt mcm ustad2 kamu kn P/s : sayur bayam

[@mohdkhairuliman5791]

GOLONGAN YG MENDAKWA SBG SALAF ADLH PALSU MRK CENDERUNG KPD IBN TAIMIYYAH DN ABD WAHAB TIADA KENA MENGENA DGN SALAF YG ASLI TAFWIDH.

[@leoyusofmalaysian1262]

Jangan hairan/melatah!!.. Kita Muslim kena Tau.. ilmu Makrifat Sufi tassawuf ni bukan hanya/cuma Ada pada ISLAM...mereka Syiah mix Hindu Buddha kristen Tao sing konchu kejawen/itikad paganisam.. Juga Ada tarekat makrifat/jalan mengenal tuhan² mereka yg tersendiri...🙂okey~ . Then..Semoga...tidak terjebak sama ajaran(yg jauh menyimpang dari furqon/Alquran & Sunnah)makrifat aliran berasal dari kaum paganisam hululalhaj seperti:menungalkaulogusti,moksa,syiah,qadiyani,qodoriah, jabbariah,mujassimah, ahlulhith,fahaman tarekat kaum kejawen,librelism pluralism sekulerism dll... nauzubillah.. Makrifat batil beritikadkan tarekat jika Tuhan perlu kpd mahluk&bertajjali pada ciptaan² Nya/menunggal/menyatu pada mahluk...lebih dikenali hululalhaj moksa..fahaman yg dianuti kebanyakan org Hindu buddha termasuk syiah... Misalnya jika udah capai 7 martabat so kebanyakan mengaku "kesaksian,keakuan ketiadaan diri hakikatnya kosong,yg Hanya Aku adalah Aku,tiada yg lain..Akulah Allah"......🙄sama sepertimana fahaman tarekat paganisam yg mengatakan Roh & Nur adalah sebahagian dari DAZAT ALLAH: cth: Nur Allah,Nur isa=Isa adalah Allah. Nur Allah,Nur Gautama=Gautama Buddha adalah Allah. Nur Allah,Nur krisna=krisna adalah Allah. Nur Allah,Nur Ali=Ali husen,uzair adalah Allah. Nur Allah,Nur Muhammad=Muhammad adalah Allah... ....🙄🥺 dah macam kekafirannya nya si firaun,namrod& siti jenar yg mengaku diri sudah menyatu/menunggal sama Dazat Allah)...then tarkiah: Buat apa nak lakukan Amalkan syareat?.. mustahil Aku meyembah Aku.. Buat apa solat jika x kenal siapa aku sembah.. (Macam Mana jika last² malaikat maut ambil ketika usia 18 tahun..then di Alam barzakh..so bilang pada malaikat:"buat apa aku solat,krn Aku x mengenal TUHAN ku sembah?".. malaikat bertanya siapa Tuhan mu!?..jawap "Aku x tau"😱?..tapi jika sudah makrifat..malaikat bertanya:siapa Tuhan mu?!..jawap:Akulah Allah..😳😔mampus kena tibai sama malaikat..🥺padahal dlm Islam,udah baligh,berakal wajib solat..also..macam mana nak kenal TUHAN sedangkan solat pon tak nak? Malah ingkar???... Yg pelik..kaum ini,jika dah makrifat so Tak wajib solat/tidak perlukan syareat dahh...pulak🙄...) .....tarqiah lagi:👇🥺 Mustahil Aku melaksanakan syareat jika Aku sudah kenal siapa Aku...& Buat apa Aku solat jika Aku tidak kusyuk& tidak kenal hakikat kelakuan sejati diri ku?..dll... Inilah kaum syiatan yg ingin mencuri Nur Iman fitrah nya anak² Adam...........🤭🤭🤭🤭 so fahaman sedemikian ini adalah asal muasal wujud banyak Agama Agama paganism bertarekatkan kan makrifat yg hakikatnya adalah batil👹👹👹...... Also.. makrifat aliran syiah(siti jenar)sudah sejalan & bercampur dgn Hindu Buddhist Kristen kaum pagan dll........... next.... Siti jenar udah bilang melalui kitab makrifat sepapuh nya:"solat puasa zakat itu amalan penipuan ummat..syareat Islam itu dogma dipaksakan pelaksaan ia,tiada jalan damai bagi mereka yg mengikuti syareat Islam" ........next..... Spcly di indonesia..Aliran makrifat Sufi tassawuf berfahaman demikian..udah tersebar luas.. kebanyakan penganut nya juga adalah dikalangan org jawa..termasuk Islam kejawen nya syiah,hindu Buddhist konchu Kristen... Next........ Nauzubillah✌️🥺....nabi Musa & nabi khidir jadi mangsa korban fitnah org2 makrifat aliran sesat ini... Org² sesat aliran makrifat tassawuf Sufi menyimpang..contoh tarqiah 👇👇: Solat daim(makrifat moksa 7 martabat Hindu Buddha)tanpa putus walau sedang tidur..termasuk semasa sedang berak dlm toilet🙄... Solat adalah tidak perlu melalui rukun perbuatan/bersyareat..... 🙄🙄macam batiniah fahaman solat nya moksa kaum Hindu Buddha/makrifat aliran kaum pagan dll...spt solat daim:moksa diam berhala martabat 7...🙄🙄🙄🥺🥺🥺🥺😔😔😔😔macam² tarbiah setan kaum ini... nauzubillah...semoga Kita tidak terpedaya tepengaruh dgn tarbis nya itikad samiri Al dajjal & izazil & syiatan dikalangan Jin & manusia..✌️🥺💖🌏📚kulit tanpa isi... Isi tanpa kulit...celakalah...🚧🚧🚧 ...........Next.......... Manusia tingkat Makrifat paling tinggi sehingga boleh menerima Wahyu dari Allah..adalah para Nabi Rasul yg taat patuh pada syareat yg ditetapkan TUHAN..paling mulia dikalangan para nabi rasul adalah Nabi Muhammad..baginda pon solat berjemaah x pernah tinggal kecuali uzur,berpuasa,zakat,haji dll..& baginda boleh beri Syafaat kubro unt seluruh mahluk kelak di Pasang Mahsyar....So...nak cakap camaner lg....???? Jgn menyesatkan Org...nnt tanggung akibat di Alam barzakah & akhirat..Akibatnya masuk neraka tanpa dihisab..kekal dlm neraka... menyesal x guna😔😔😔...sebagai Muslim sejak di Alam roh,Alam Rahim..so di bumi ni..lahir🌏 sebagai Muslim..dah baligh jgn pula bertukar menjadi KAFIR/ingkar....hurm..mengolok2 ayat Allah & rasul & ejek² syareat Nya pon dah buat kalian menjadi KAFIR walau KAFIR tanpa sedar..& percuma ngaku Muslim/beriman jika kalian tidak ingkari taughut kebatilan kesyirikan kesesatan..awas!!... Antara nya adalah makrifat tarekat yg berhakikatkan itikad Alhaj menungalkaulogusti yg jelas sesat menyesatkan.. 👇😔📚☕ Siti jenar berfahaman syiah majusi alhaj parsia..dia bukan islam Pantasan pengikut nya kebanyakan Adalah org syiah kejawen,zidiq,munafik & none Muslim. Ajaran s.jenar menurut kitab nya: ALLAH BERADA PADA DZAT YANG TEMPATNYA TIDAK JAUH, YAITU BERADA DALAM TUBUH MANUSIA. ( Kitab pupuh 10 : Syeh Siti jenar ). 👇😓 KETAHUILAH BAHWA TIDAK ADA TUHAN YANG LAIN SELAIN SAYA" ( Kitab pupuh 5 : syeh Siti jenar ). ketahuilah bahwa tidak ada bangsa Tuhan yang lain selain saya. …. ( Boekoe Siti Djenar, Tan Khoen Swie, hlm. 18 ) "MANUSIA MELAKUKANNYA SYAREAT ISLAM,MENGIRA DIA AKAN DAPAT PAHALA ITU ADALAH OMONG KOSONG, DAN KEDUANYA ADALAH ORANG YANG TIDAK TAHU " ( Kitab Pupuh 49 : 1 Syeh Siti Jenar ). ""TIDAK PERLU DILAKUKAN. ADAPUN ZAKAT DAN NAIK HAJI KE MAKKAH itu omong kosong" ( Kitab Pupuh 48: 1 Syeh Siti Jenar ). " SYAHADAT, SHALAT, DAN PUASA ITU ADALAH AMALAN YANG TIDAK DIINGINKAN" ( Kitab Pupuh 49 : 2 Syeh Siti Jenar ). syareat Islam itu SATU DOGMA DIPAKSAKAN PELAKSANAAN NYA,tiada JALAN DAMAI bagi mereka yg mengikuti ia'' ( Kitab Pupuh 49 : 3 Syeh Siti Jenar ). . _______so amat kesian bagi mereka yg tersesat...Ye...s.jenar itu syiah...ajaran dibawa nya adalah sepertimana kebiasaan syiah Juga..alhaj mu'tazilah mujassimah pantiesm animesme paganisam..Nur Roh Jiwa=sebahagian dari Dzat Allah..sejalan dgn makrifat tassawuf Hindu Buddhist Tao Singh konchu...fakta👍👍👍 Good luck✌️🥺😔 🌏📚📚🚧 Nauzubillah.. BisminlahitawakkaltualAllah.. Assalamualaikum 🙂❤️🌏📚☕

[@shaufaie8927]

Menarik..

[@dazzbonze2498]

boleh lukis x. jgn suka menyesatkan org kalau x sealiran

[@w.rona9545]

Salaf ke wahabi.. Jgn guna Nama salaf la kalau ikut fahaman wahabi

[@ihaghioutdoor235]

Apa beza salafi dengan wahabi? Atau hanya pada label golongan yg taksub kepadacaliran asyairah versi mereka sahaja?

[@muazsofea7126]

Fahaman wahabi cmne bang??? Maap bukan nak balah ngn abg cume kekadang seriau jugak sy tgk netizen2 ni komen... Tahu ke atau x fahaman wahabi tu ape??? Siape wahabi tu??? Knp dipanggil wahabi??? Mne asal usulnye???? Ape indikator utk sesorg itu mjadi wahabi??? Knp ia dimusuhi??? Dan banyak lg... Bukankah mengelar sesorg itu perlukan pengetahuan yg pasti... Bukti dan lain lg... Bukankah mgelar atau menuduh sesorg itu tanpe pengetahuan dan bukti akan dkhawatiri sbg fitnah... Bukankah kite umat Islam tahu dosa seorg pemfitnah.. Bukankah kite sbg seorg Islam tahu setiap perbuatan n kata2 kite akan dipertanggungjawabkan di akhirat kelak... Jika dosa kpd Allah boleh Taubatan Nasuha Inshaallah diampuni... Tp dosa dgn org bukankah perlu permintaan maaf... Jika statement pukul rata cmni berapa ramai kte nak mintak maaf... Kenal ke semuenye... Kalau mcmni bukankah boleh muflis kite di akhirat kelak... Di manakah Akal mu wahai abg???? Tidakkah kamu takut Balasan Allah thadap pemfitnah dan pendusta???? Apakah benar care ini kamu panggil sebagai care beragama... Maap bang sy bukan mpermasalahkan abg.. Ini Just teguran Dr sy... Xtau knp sy terase nak tegur abg drpd rmai2 org yg komen cmni... Jgnlah simpan dlm hati... Sesungguhnya ini ikhlas drpd sy... Sy Just mintak pencerahan Dr abg... Sy betul2 nak tau ape itu fahaman wahabi??? Apakah asal usul wahabi??? Knp digelar wahabi??? Apakah indikator atau kayu ukur utk sesorg itu mjadi wahabi???? Dan knp ia dimusuhi??? Dan mcm mne kite nak kenal pastikan wahabi ni???? Sy tanye ni Just utk rujukan dan panduan utk penilaian sy kelak... Sy tunggu jawapan Dr abg... Ingat bang bdiam diri maybe tlepas dari manusia tp bukan Dr Allah Azzawajalla... Wallahuaklam... Sy tunggu abg

[@user-up2mb9mx6s]

Sama la jgk, jgn guna nama ahlul sunnah kalau akidah wali qutub diterima bulat2..

[@dazzbonze2498]

salafi n wahabi tu sampah baru dlm agama

[@momotarusan12]

Gologan mendakwa salaf @waabi kot

[@clickhere_zam1534]

Ramai yg dakwa dirinya ikut salaf tapi sebenarnya ikut manhaj² ekstrim muhammad ibn abd wahab..

[@SYEIKHRAMZIASSALAF]

Bukti?

[@clickhere_zam1534]

@@SYEIKHRAMZIASSALAF dlm video dah dijelaskan

[@SYEIKHRAMZIASSALAF]

Bagi bukti kukuh lgi lah

[@clickhere_zam1534]

@@SYEIKHRAMZIASSALAF nak kukuh mcm mana lagi tu.. dah cukup kukuh dah tu.. hang rasa tak kukuh, lawan dengan hujah yg lagi kukuh lah

[@user-up2mb9mx6s]

Ramai jugak yg dakwa dirinya ahlul sunnah tapi sebenarnya berakidah wali qutub, nur muhammad dan kesialan rabu pertama bulan safar.. Kenduri arwah yg jelas dilarang imam 4 mazhab pun diamalankan jgk,, cemane tu??

[@zack65100]

Sebaiknya kita yg tak byk ilmu, ikutlah ulamak dlm negara dan luar negara. Yang terang2 ramai dari kalangan AsWJ. Wahabi di mana wujudnya. Semua tahu di Arab Saudi. Fahaman agama yg benar akan hasilkan ummah yg berakhlak dan beriman. Di Arab Saudi sekarang apa yg jadi dengan keruntuhan moral islam dan syariat hasil dari doktrin atau manhaj ASWJ atau Wahabi. Kenapa perlu ganggu pemahaman ASWJ. Adakah manhaj ASWJ di negara ini lebih teruk dari keadaan sosial...liberal...di Arab Saudi.

[@hanjillaa3116]

Mereka mendakwa salafi sbb nk lari dari nama wahabi yg sdah tercemar