Sarı ismail türbesi

[@aliokansarca1773]

Bey amcanın emeğine, diline sağlık. Hünkar Hacı Bektaş-ı Veli hakkında söylediklerinin özünde Hz.Ali'nin Bektaşi Veli donunda yahut bir erenin/evliyanın bazen güvercin donunda taliplerine görünmesine bağlı Anadolu Türk İslam anlayışına özgü güzel bir tezahüratı ve itikadıdır. Sarı İsmail Sultan, Hacı Bektaş Veli’nin halifesidir. Yaklaşık olarak 1260-1350 yılları arasında yaşamıştır, aynı zamanda Hacı Bektaş Veli’nin ibriktarı ve yardımcısıdır. Velayetname’de birçok öyküye konu olmuştur. Mevlana’ya, Tapduk Emre’ye o gönderilir. Menteşe ilinde, Tavas’a yerleşmesi istenilmiştir. Sarı İsmail Sultan, Tekke köyüne yerleşmiş ve tekke kurmuştur. Nakledilir ki, Hünkar Hacı Bektaş Veli'nin hususi hizmeti, Sarı İsmail Sultan'a aittir. Hünkar, onu pek çok severdi. Halifelerden kimse onun mertebesine erişememşti. Hünkar Sulucakarahöyük'den bir yere gitmek istese çok defa yanına onu alırdı. Bir gün, acaba Hünkar, bize nereyi yurt verecek, nerde dem-yom oynatacağız fikrine daldı bu fikri Hünkar'a malum oldu. İsmail'im dedi, “ben göçtükten sonra sopanı at, nereye düşerse orası yurdun olsun, yeşil fermanı da yanında götür, sana lazım olur”, buyurdu. Hünkar'dan sonra seccadeye geçen Habib Emirci'den izin aldı, dergahtan çıkıp sopasını attı, can gözüyle gördü ki, Menteşe(Muğla) ilinde Tavas(Yarengüme) 'da bir kilisenin kubbesini delip içeri düştü, denilmektedir.. Denizlinin diğer köy ve ilçeleri gibi Kızılhisar' dan Kızılcabölük'e olan yerleri de Anadolu Selçuklu'ları adına Hristiyanlara karşı harb ve İslâmiyeti yaymak için bölgeye gelen Avdan(Ali) Dede, Abbas Dede, Ahmet Dede, Tekke Dede, Kız(Kızıl) Dede, Turşu Dede gibi Alevi Bektaşi Dedeler öncülüğünde bölgeye gelen Oğuzların Avşar boyu Türkleri yurt edinmişlerdir.. 18.yüzyılın sonlarına kadar devam eden Anadolu Türk İslam anlayışı zamanla bugünkü halini almıştır. Osmanlı Devletinin İmparatorluğa dönüştüğü dönemde Anadolu'da, Balkanlar'da ve Yeniçeri ocağında tamemen Ahilik, Babailik, Bektaşilik kültürü hakim iken, Yavuz Sultan Selim döneminde Halifeliğin Türklere geçişinden itibaren diyet olarak saraya alınan 2bin küsur Arap Selefi din adamları ve Şeyhülislamların politikaları ile Türkmen Bektaşi inancına baskılar artmıştır. Kızılbaş Safevi Devletinin kurulması ile birlikte büyük ayrılıklar yaşanmıştır. Herşeye rağmen küçük köy ve beldelerde hatta uzak dağ köylerinde de olsa Türkmen Yörükleri bu coğrafyayı Türk yurdu yapan kültürlerine, öncülerine, şahlarına, pirlerine sahip çıkmaktadır.

[@Umut.YOZGAT.]

"De ki: Al­lah'tan başka (tanrı olduklarını) sandığınız şeyleri çağırın, onlar ne göklerde ve ne de yerde zerre ağırlığınca birşeye sahip değil­lerdir. Bu ikisi{nin yaratılmasında ve mülkü)nde bir ortaklıkları yoktur. Ve Allah'ın onlardan bir yardımcısı da yoktur" (Sebe/22) Bu videodaki şahsın konuşması tüm alevileri kapsamaz belki ancak hikmetli konuşacağız derken islamda çok açık net olan şeyleri karmaşayla kafa karışıtırıcı hale getiriyor kullandığı kelimenin anlamı inancı sıfırlıyor. "Allah bizi yarattı biz de Allah ı yarattık" diye bir söz söyleyip açıklamaya çalışmış. Allah ın ezel olduğunu ancak yarattığı insanların O nu yeryüzüne tanıttığını bu sebeple bunun insanların Allah ı yaratması olduğunu söylüyor. “Ben gizli bir hazine idim; bilinmek istedim, mahlukatı yarattım.” (Acluni, Keşfü'l-Hafa, II/132) kudsi hadisini bir şekilde kendi kelimeleriyle aktarıyor. Bu türbede yatan şahsın sözünü de açıklıyor olabilir videonun o kısmında kesinti var. Konuşma Allah ın zati sıfatlarından Kıdem sıfatına ters düşmektedir. Allah ın varlığı ezelidir, başlangıcı, öncesi yoktur. Bununla ilgili ayet i kerime "O, her şeyden öncedir; kendisinden sonraya hiçbir şeyin kalmayacağı sondur; varlığı apaçıktır; gerçek mahiyeti insan için gizlidir. O her şeyi bilir." (Hadid/3). Allah yaratışı "Bir şeyin olmasını istediğimiz zaman sözümüz sadece Ol demektir ve o hemen oluverir." (Nahl /40) ayetinde görünüyor. Yaratılmışların yeryüzünde dolaşıp yaratıcılarının adını anması Allah ı yaratmak olmuyor. "De ki: Körle gören yahut ka­ranlıkla nûr bir olur mu?" Yoksa Allah'a O'nun yarattığı gibi ya­ratan ortaklar mı buldular da, (ikisinin) yaratma(sı) birbirine benzer mi göründü? De ki: "Her şeyin yaratıcısı Allah'tır, O, tektir, kahredendir"(Rad/16). İslam inancı bu ayetlerle Allah hakkında nasıl konuşmamız gerektiğini müslüman olanlara açıkça göstermektedir. Felsefe ve tatlı söz üretmek güler yüzle insanlara sunmak bunu İslama uygun hâle getirmez. Tabi konuşan İslam dışında bir dine inanıyorsa o başka. Bunu da ahlaken önceden söylemelidir. Müslüman gibi konuşmamalıdır.

[@eminemir9593]

Umut kardeşim,biz Allaha şirk koymuyoruz sen Emevi cahiliyeleri gibi yazmışsın.Kuranın her ayeti bizimdir.Şimdi gelelim türbe olayına biz türbeye gittiğimiz zaman Fatiha süresini okuruz ölen zata rahmet okur onu zikrederiz çünkü o ölen zat mumindir.Din için şehit düşmüştür.Siz emeviler ise topkapı da hz muhammed sav. Haşa sakalını sergiler mübarek ramazan ayında sakala kumaşa taparsınız.Kuranda biz Muhammed sav topraktan yarattık der. Ayrıca ehlil beyt düşmanlarını önder olarak görüp, o alçaklara allahın laneti üzerlerine olsun, hazreti diyip büyük kumutan diyerek öveceğinize hakiçin, ehlilbeyt için, gerçek müslümanlık için şehit düşmüş susuz ekmeksiz kalmış zatların kabirlerini ziyaret et ki Allah günahlarını affetsin.

[@Umut.YOZGAT.]

Emin Emir ben emevi değilim orda konuştuğumuz türbe değil Allah ı biz yarattık diye bir yaklaşım var bu itikat olarak Allah tan uzak. Alevi toplumun bir kısmı kendi inançlarında olan bazı sapmaları emevi diye yakıştırma yaparak açıklamadan suçlu çıkarıp konuşuyorsunuz. Türbeyi ziyaret edip Peygamber sav in sakal ziyaretini tapmak olarak çelişkili bir inancınız olduğunu sergiliyorsunuz zaten. Kuranda Hz Muhammed i değil Adem i topraktan yarattık der. Emevileri hiç övmedim aklınızda tüm dünya emevi ve alevi. Siz Hz Ali ile aynı itikatta olduğunuzu sadece sanıyorsunuz

[@eminemir9593]

@@Umut.YOZGAT. Asıl sen kendini hz muhammed yolunda sanıyon ama yolun yezidin yolu.Bir tarihe bak hz Hüseyin ra kim şehit etti. Sen Hz Muhammed sav. torunlarını, soyunu katledenlerin dinine inandığın için Allah kalbinizi ve zihninizi köreltmiş.Anadolu aleviliği bir tasavvufi düşüncedir. Allah toprağı kendi nefsinden üfleyerek can vermiştir.Allah cc yine ulaşmak için o ruhun aynı şekilde temiz kalması gerek.Bu da eline beline ve diline hakim olmaktan geçer.Kuranın indirilme amacı dini tamamlamak hakkı tayin etmektir.Kuranda da biz Allaha ve ahiret gününe inandık derler ama çoğu inanmış değillerdir.Ordaki çoğu senin gibi düşünenlerdir. Allahı biz yarattık diye bir şey yok haşa onu diyen sen olabilirsin. Hiç bir alevi kardeşim kuranı inkar etmez.Allahın bir olduğuna inanır. Peygamberimiz Muhammad sav dır. Veliyulallah Ali efendimiz ve onun soyundan gelmiş imamlarımız da dinimizi tamamlar.

[@Umut.YOZGAT.]

Emin Emir video içinde geçen bir söz İzleyen görecek şimdi oturup evinden kendi inancını mantıklı savunamayıp herkese yezid diye kavgacılık yapan birisiyle tartışmam. Videoda ne konuşulduğu açık. Hz Muhammedin sav dinine inanmayıp torunları üzerinden konuşmayın

[@eminemir9593]

@@Umut.YOZGAT. Yani sen hz Muhammed sav dinine inanıyorsun öğle mi? Video da yanlış konuşmuş dahi olsa ben Sünni(sunni olduğunuza inanmıyorum sünnilik hz muhammed sav yaşayış biçimi demek onlarıda Emevi hocalarından aktarılan hadislerden aldınız.) binlerce alim dediğiniz gereksizlerden nutuk saçma salak nutuk yazanların örneklerini vereyim mi küçük bir örnek sadece Fethullah hocanızın dini anlayışı tüm sünnileri kapsar mı? Hoca deyip götünü yaladınız adamın sonra da terörist dediniz.Deaş kendini Sünni olarak görüyor yani şimdi sende mi deaşlısın.Ben sana Aleviliğin ne olduğunu söyledim inancımız ehlil beyt sevgisidir.Çatının ana direği Muhammed sav dir.Sünniysen hz muhammed sav inanıyor hz ali ra yapılan haksızlıkları görüyor ve dile getiriyorsan.Muaviye, Yezid, haled bin velid gibi kansızların dini bozduklarına dini kendi siyasetlerine göre okuduklarına inanıyorsan eline, beline ve diline hakimsen sende alevisin.