Сарасөз. Тұрсын Жұртбай

[@user-eg5ck1vl4z]

Алаштың асыл ұлы!

[@user-kt6zm9ln6f]

❤құдай қуат берсін

[@user-eg5ck1vl4z]

Мемлекеттің ерекше қорғауға тиіс тірі қазынасы ғой Тұрсын ағамыз!

[@user-sq8yo1ho5u]

Неге аз сұхбат болды?

[@user-eg5ck1vl4z]

"Бүгінгі Абайды білем деп жүргендің 90% ы Абайды мүлде түсінбейді. Абайды білу үшін - сопылықтың тіл білу керек" - деген сөзі бар дейді батыр Баукеңнің. Рас па екен? Қисынға келетін сөз.

[@user-ft2qy5gw4b]

Сұхбат неге 14 минут???

[@user-qw5sq8cb7n]

Мұқағали Мақатаев әлем ақыны!!!

[@user-vp6ls5xw2l]

Неге аз? Қиылып қалған

[@user-ft2qy5gw4b]

Біраз жері қиылып кеткен бе? Сұхбатқа қанбай қалдық)

[@user-ir5wm8ok8y]

Турсын аға дурыс сурақ қойды, бізде Бальзақ қайда, дуниеге танымал жазушылар қайда? Пушкин мен Абайды салыстырайіқ. Екеунің арасы кемінде 60-80 жыл. Бірақ Пушкин улькендеу болсада өз шығармаларын кітап ретінде корды. Өның заманында баспахана, баспа ісі, темыржол және вокзалдар, соның ішінде кітап дукендер пайда болды. Өл заманда паровоз станцада узақ уақыт өтын және сумен заправка жасайтын. Қазырдың өзінде быз теміржолдің бойіндабиік кірпіш башняларді корып турміз. Сонда Пушкинді өріс адебиет тілінің әкесі деп санайды. Шын манісінде өнің заманінда "литературная промышленность" пайда болды, сол темыр жол арқасында, вокзалдағы кітап дукендер, жалпы кітаптың таралымы маселесы шешіле бастағанда, өрыс адебиет тілі сол диалогтан басталды баспа сөз арқылы. Ал енді Абай атамыздің заманына тусейікші. Өл өзының шығармаларын кітап турінде кормей кеткен кісі. Неге? Семей қаласына өрыстың кітапқанасы келгенмен, темыр жол келгенжоқ, жалпы біздің ултыміз кошпелі халық болғасын, баспа сөзден мулдем қашық. Кейіңгы Алаш қозғалысынің өзі коп болса 3-4 газет арқылы қалықтың көзін ашуға тірісті. Ал кітап баспа ісі көзге корімбейтын дареже де. Шын улттық мемлекет болуға ол кездегы қазақ дайін болған жоқ. Ал қазыр бізге егемендік аспаннан тускендей болды, бірақ 30 жылымызды бекер бос откізіп алғандай болып турміз. Неге? Ана тіліміз алі өз орнін алған жоқ, өрыс тілінің коленкесінде жур. Себебі ең курделі коммуникация жолында, баспа создің ішінде, онің кітап саласы дамымаған. Неге? Ө баста 1991-1992 жылдары бірінші ақпарат министр Султан Қуанышев жаңа нарық жолында тулып жатқан жекеменшык радио, ТВизия, баспа ісі, баспахана, кітап саудасы, өсыларға ҚҚС (НДС) салығын мойіна ілді, ал укіметтың қолындағы БАҚтан өні алдырып тастаді. Жеңілдеу айтсақ, нарық-диалог сөзге шлакбауім, ал жуйіенің монолог сөзіне ақ жол сапар. Екінші ақпарат министр Алтынбек Сарсенбаев 1997-1999 жылдары "Қазақкітап" мекемені жекешелендіріп, 1560 кітап дукендерді қуртты. Сойтып жазуші өдағын өқырманнан айіріп жіберді, баспагерлерді нарықтың табысынан, өқырмандарды, асыресе аудан орталықтарда туратындарды кітап дукенсіз.Ушінші ақпарат министр Мухтар Қул-Мухамед баспгерлерды мемтапсырыс, гостендерлерге ілді, солардың ішінде ең мол ақшані өзінің жекеменшік АТАМУРА сына қуйды, типография, автокомбинат сатып алды. Бул жолда біз улт ретінде уш - төрт олигарх - баспагерлерді асырай аламіз, өлар мектеп өқулықтардан басқа коп салалы касіп маман кітаптарды шығаралмайды. Неге? Өйткені неше турлі авторлық, редакторлық, және аудармашылық мектептерді асырау керек. Өған олар бармайды, тендердың ақшасы сыбайлас жемқорлыққа кетеды. Кітап саласын мулдем тоңкеруі керек. Бюджеттен емес, нарық жолына тусыру керек. Өл ушын 1560 кітап дукендерді өрнына кельтыру керек. Сонда европадағыдай норма, ар 10-15 мың адамға бір дукеннен келетін болады. Және ҚҚС ті алдырып тастау керек. Сонда сухбат-диалог баспа сөз арқылы журетін боладі, ана тіліміз суранысқа иіе болады.

[@saryarqaeren2158]

Жүргізушінің тақырыпқы дайындығы өте төмен екені білініп-ақ тұр. Абай туралы бағдарламаға неге Абай ілімінен аз да болса хабардар, тақырыпты білетін, Абайға жақындай алатын, қонақ абайтанушыны аша алатын адам апармайды екен.

[@bota_kazakh8460]

Сұхбатты қиғаны дұрыс болмады.