Սարգիս Այվազյան, Ուրարտուի պատմության և սեպագիր արձանագրությունների լեզվի խնդրահարույց հարցերի շուրջ

  Рет қаралды 15,060

Քարահունջ մշակութային հայագիտական կենտրոն

Քարահունջ մշակութային հայագիտական կենտրոն

Жыл бұрын

24.02.2023-ին կկայացավ «Քարահունջ հայագիտական կենտրոն»-ի հերթական 40-րդ հանդիպումը:
Թեման՝ «Ուրարտուի պատմության և սեպագիր արձանագրությունների լեզվի խնդրահարույց հարցերի շուրջ»:
Բանախոս՝ ուրարտագետ Սարգիս Այվազյան:
-----------------------------------------------
Կարդացեք նորությունները մեր www.carahunge.org կայքում:
Միացեք մեզ FB-ում՝ / carahungengo

Пікірлер: 86
@nmh6124
@nmh6124 Жыл бұрын
Շնորհակալություն բանախոսին՝ իր կատարած աշխատանքի եվ ուսումնասիրությունների համար:
@armidanersisyan7773
@armidanersisyan7773 Жыл бұрын
Շնորհակալություն կատարված ուսումնասիրությունների ու ահռելի աշխատանքի համար 👏👏👍
@user-il5ko7rg4q
@user-il5ko7rg4q
Շնորհակալություն
@nmh6124
@nmh6124 Жыл бұрын
Մենք պետք է սկսենք սովորել եռաչափ կամ ավելի շուտ "բազմաչափ" մտածել եվ մտքներս կառավարել հավաքել կազմակերպել ձեվավորել ու եզրակացություն անել: Եռաչափ պատկերի ստեղծման անհրաժեշտությունն առաջացել էր եվ այն ստեղծվել է: Պիտի կարողանանք նաեվ մեր մտքերում եղածը պատկերացնել եռաչափ նոր կհասկանանք այդ գրածները՝ այսինքն դեռ պիտի հասնենք նրանց մտքի ընդունակության մակարդակին որ նոր ավելի հեշտ կարողանանք իմանալ թե ինչ է գրված կամ ինչ են ուզում ասել: Որքան շատ խորանանք այս սեպագրերի մեջ այնքան շուտ կհասնենք այդ իմացությանը: Բայց առանց հայերեն կեզվի եվ իր բարբառների իմացության ոչինչ ճշգրիտ հնարավոր չի լինի: Անգամ շատ բառեր պահպանվել են այլ լեզուներում ամբողջ աշխարհում սփռված: Մենք մոռացության ենք տվել այդ մեր բառերի օգտագործումը, դրանք պարզ հայերեն բառեր են կամ բառակապակցություններ: Այնպես որ իրենք անգամ չգիտեն թե այդ բառակապակցությունը իրենից ինչ է ներկայացբում՝ ինչ բառերից է բաղկացած, կամ ինչերեն բառերից:
@aleksandrsimonyan8833
@aleksandrsimonyan8833 Жыл бұрын
Հիացած եմ, սարգիս։ ամեն օր լսում եմ ու սիրտս լցվում է մեր հին պատմությամբ։
@user-yw6kc6gu4q
@user-yw6kc6gu4q
Համոզված եմ որ այսոր կա կենսական ւ րազմավսրական մեծ անհրաժեշտւթյւն Հայաստանի կրթական համակարգում պարտադիր մտցնել "Գրաբարը"(սկսած բարձր դասարաներից)։ Շնորհակալւթյւն։
@tadeosgevorgian4395
@tadeosgevorgian4395 Жыл бұрын
Մինչև կան ձեզ նման գիտնականներ, ապա
@Ji-Land
@Ji-Land Жыл бұрын
Браво!° я Восхищаюсь теми учёнными (и, вообще) людьми, которые имеют смелость идти против течения. Но этого мало, надо обязательно передать свои знания следующему поколению
@hripsimes.5306
@hripsimes.5306
Շնորհակալություն Ձեր կատարած աշխատանքի համար
@gabrielbelimo9762
@gabrielbelimo9762 Жыл бұрын
BRAVO !!!
@user-sr5wx2pf3k
@user-sr5wx2pf3k Жыл бұрын
👏👏👏👏👏
@user-cr9kh5qd5d
@user-cr9kh5qd5d Жыл бұрын
Լոռվա բարբառում կա դրու ձեւը, որը նշանակում է դիր։ Իսկ կուռ բառը ոչ միայն ձեռք թեւ իմաստով է օգտագործվում, այլ նաեւ կարելի էասել _էս կռանը կանգնի_այսինքն այս կողմում կանգնիր։ Կամ էս կուռն անց կաց ։Այսինքն այս կողմ անցիր
@movsesnajarian2210
@movsesnajarian2210 Жыл бұрын
Առանձին ասելիք ունեմ Տոսպ, Տուշպայի մասին։
@movsesnajarian2210
@movsesnajarian2210 Жыл бұрын
Ու-ն երկարբառ ձայնաւոր է երկու հնչիւնանի, եւ ոչ թէ պարզ ձայնաւոր։
@haykyan1264
@haykyan1264 Жыл бұрын
Շնորհակալութունս եմ հայտնում կատարված մեծ աշխատանքի համար և ցանկանում եմ նշել, որ էրդողանը փորձում է կեղծել ոչ միայն ուրարտերենի, այլ նաև շումերերենի պատկանելությունը։
@nmh6124
@nmh6124 Жыл бұрын
Այո կանաչը նաեվ կարող էին օգտագործած լինել հենց կնոջը վերաբերյալ իգական իմաստով: Կարծում եմ Արարտա Էրգիրը՝ Ուրարտուն, բաղյացած է եղել երկու մասից: Որքան հասկանում եմ սկզբից այսօրվա արեվելյան եվ արեվմտյան մասերից, վերեվը արեվմտյանը, հարավը արեվելյանը: Բայց կարծես թե երկիրը իր առանցքը թեքել է մոտ 90°-ով: Եվ հիմա այդ երկու մասերն են վերեվը մեր հայկական լեռնաշխարհը՝ արականը՝ սյուներ, որտեղ կարող է խորհրդանիշը լինել Արեվի գույնը որովհետեվ այդտեղ Արեվի գոյությունը ավելի ակնառու է՝ կարմիր յամ դեղին, ծիրանագույն: Իսկ հարավային մասը՝ ներքեվը, ստորին մասը, անդր մասը՝ իգականը: Այն հարթավայրային է՝ հատկապես երկու խոշոր գետերի ստեղծումից հետո երբ բնակչությունը շատացել էր արդեն Լեռներից մի մասը իջել էին այդտեղ բնակվելու որովհետեվ այդ գետերից առաջացել էր նրանց կողքի տարածքներում՝ ափից սկսած, մեծ հսկահական շրջակա միջավայրի խոնավացում եվ փարթամ ու կանաչ դրախտային միջավայր: Այդ ներքեվի տաջածքը համարվում էր իգական եվ նրան բնորոշ բոլոր բաները կարող էին համարվել իգական՝ ստորի մաս, հարթ մաս՝ հորիզոնական, ոչ թե լեռների նման ուղղահայաց, խոնավ տարածք, (հետեվաբար՝ ափ բառը հենց՝ աբ ապ ափ աֆ ՝ սխալմամբ կարծում եմ նաեվ ավ): Նաեվ դրանց հետ կապված ծառեր, թփերի խորհրդանիշներ, եվ նաեվ բուսականի հետ կապված Կանաչ գույնը եվ նաեվ կապույտը հենց ջրի հետ կապված: Բայց կապույտը մեկ այլ իմաստ էլ ունի՝ այն գալիս էր վերեվի լեռներից : Այս ամենը այս երկու իրի գաղափարը եվ փիլիսոփայությունը հայկական է, այդ գաղափարը ամբողջությամբ ներծծված է մեր գաղափարներում եվ բառերում: Վերեվի լեռնայինը՝ արականը եվ ներքեվի հարթավայրայինը՝ իգականը միասին վերցրած այդ ամբողջությունը իրենից հենց արական է ներկայացնում: Չմոռանանք որ իգական քրոմոսոմի զույգը միայն երկու իգական է իսկ արականը՝ մեկ իգական x եվ մեկ արական y: Անգամ գիտության մեջ երբ ինչ որ բան բացատրելու համար ստեղծել են կոորդինատային առանցքը՝ այդտեղ ուղղահայացը՝ y-ը արականն է, իսկ հորիզոնականը՝ հարթավայրայինը x-ը՝ իգականը: Եվ բացի այդ եթե սեպագրերը գրվել են բաղաձայններով, այնտեղ պիտի որ լիներ Կն, Կին Կան: ?
@hayerovmiaceq4783
@hayerovmiaceq4783
Ատոմային ռումբ մեզանից հարյուր անգամ հզոր պետություններին չեն թողում ունենա ուր մնաց թե մեզ թողնեն)
@lgmoses3876
@lgmoses3876 Жыл бұрын
Ուրարտացիք գրել են ,,Ինի փիլի սուինի,, այս ջրանցքը կառուցեցի կամ շինեցի:
@anahithacobian8830
@anahithacobian8830 Жыл бұрын
կանուխ_գարդմանում նշանակում է շուտ.կենտրոնացեք մեր արցախյան հայերենին և շատ հանելուկներ կլուծվի.
@-edgar6591
@-edgar6591
Как можно связаться с Саргисом?
Հասմիկ Բաղրամյան, Վերածնունդը հայ մշակույթում,  17․03․2023
1:43:36
Քարահունջ մշակութային հայագիտական կենտրոն
Рет қаралды 39 М.
Մովսես Նաջարյան, Երկնքի պատկերը Հայկական Բարձրավանդակի աշխարհագրական քարտեզում։  18 03 2022
1:38:14
WHAT’S THAT?
00:27
Natan por Aí
Рет қаралды 14 МЛН
Пранк пошел не по плану…🥲
00:59
Саша Квашеная
Рет қаралды 6 МЛН
Playing hide and seek with my dog 🐶
00:25
Zach King
Рет қаралды 33 МЛН
Անժելա Տերյան, Ովքե՞ր են աղվանները, 24.06.2022
40:05
Քարահունջ մշակութային հայագիտական կենտրոն
Рет қаралды 9 М.
Նորահայտ ժայռապատկերներ Սյունիքի լեռնաշղթայից, թվագրություն, Հովհաննես Ազիզբեկյան, 31․03․2023
1:45:25
Հովհաննես Ազիզբեկյան, Մայրի ծառը Հայոց մեջ և հին աշխարհի ընկալումներում,  22.10․2020
2:25:17
Քարահունջ մշակութային հայագիտական կենտրոն
Рет қаралды 6 М.
Զոհրաբ Մուղդուսյան: Ոսկեհատի հնավայր: Նորահայտ հուշարձանախումբ: 28.09.2021
1:00:28
Քարահունջ մշակութային հայագիտական կենտրոն
Рет қаралды 2 М.
WHAT’S THAT?
00:27
Natan por Aí
Рет қаралды 14 МЛН