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El “Qhapaq Qolla” es ser un trashumante mitad Hombre mitad Llama. Evoca al Llamero, personaje que recorría y recorre aún los andes sudamericanos desde las altas punas hasta los valles de la costa y sierra para intercambiar productos del altiplano como el chuño, papa, ch’arki (carne seca), quinua, kañiwa y otros, con productos del valle selvático como frutas, hojas de coca, plumas, semillas, plantas, y de la costa como el yuyo, pescado, conchas marinas, algodón, frutos, etc.
“Qhapaq Qolla” viene del idioma quechua que significa “Qolla rico” es decir “rico habitante del Qollasuyo” y éste se caracterizaba por ser poseedor de auquénidos y de la lana más fina del Perú; aún todavía a los puneños se les llama Qollas.
El santuario del señor de QOYLLORITI (El señor de la Nieve Brillante). convoca a miles de fieles que vienen de los cuatro suyos o naciones para adorar a cristo crucificado que se asentó en la falda del Qolqqepunko.
Esta es una antigua costumbre religiosa sólo practicada por los habitantes de los Andes. Cada año, unos días antes de la celebración del Corpus Christi, cada pueblo pequeño o clan envía una delegación de coloridos bailarines y "Pabluchas" a la Capilla del Señor de Qoyllor ritti.
El ritual asociado con la fertilidad de la tierra y con la adoración a los Apus (Cerros, Dioses Tutelares) forma parte de una de las fiestas de naciones indígenas más grande de América. La ceremonia principal se realiza al pie del nevado Ausangate el ritual consiste en una peregrinación de pastores comerciantes y curiosos que se reúnen en el santuario de Sinakara en el pueblo de Mawayany a 4600 metros sobre el nivel del mar.
Para los vecinos de Ccatcca el señor de Qoylloriti tiene un significado especial pues es desde Ccatcca parte La delegación QHAPAQ QOLLA como todos los años realizan su peregrinación al Taytacha Qoylloriti herederos de una tradición de grandes hombres que bailaron y veneraron a su señor por generaciones cumplen con este rito mágico y religioso de sincretismo y FÉ.
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William R. Paz Loayza / CUSCO -PERÚ
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