Sebe 18-23

[@21siyahbeyaz]

Allah razı olsun

[@leventunluel2120]

ALLAH senden razi olsun ilmini Artırsın inşa ALLAH selametle

[@leventunluel2120]

22:05 ALLAH TEALÂ ilmini artırsın selametle sayın gürger

[@aysu4028]

Bu video için bildirim gelmedi. Yorumlardan bulup geldim bilginiz olsun kiymetli hocam. Allah razı olsun, teşekkür ederim kendi adıma tum videolar için. Cok faydalaniyorum. Ayrica kime tavsiye ettiysem sizi, ilgi ile takip ediyorlar . Onlarca yüreğe dokunuyorsunuz.🌼

[@niyazi7599]

Allah razı olsun Hoca'm

[@lacivert9466]

Allah razı olsun Hocam.

[@gunayunal9508]

Allah razı hocam kendını ve bızıde aydınlattığınız ıçın çok sağ olun şefaat konusunu bır türlü ınsanlara ınandıramıyorsun hala burda bır şeyhin aracılığı umuyorlar

[@osmansahin-BKS]

Teşekkürler Hüseyin Hocam.

[@insaf6765]

Evet kişinin amelleridir asıl olan. Lakin yakınları, dostları için duası kabul edilenler şefaatçidir diyebiliriz... Bir cenaze namazında ölü için yapılan dualar (bağışlanma temennileri) bir çeşit şefaat talebidir. Allah' da dilediğini kabul eder...

Ya yanlız ölenler. Arkasımdan dua edecek hatta onu gömecek kimsenin olmadığı ölümler? Bu nedenle o ayeti tekrar edelim insana yaptığından başkası yoktur. Zira herkes yanlız ölür. Toplumsal dayanışma mezarda biter. Dostunuza dua etmek/şefaat etmek için onun ölmesini beklemeyin

[@allahasrikqosma3168]

Salam ustad. Tevrat ve İncil hakkında bilgilerinizi bölüşün bizimle 😊 rica edirik. Boz Tevrat ve İncilin metnsel tahrif olmadığı kanaatindeyiz

[@mehmetaliipek2483]

Hüseyin hocam Allah'ın selamı üzerinize olsun. 17. âyeti işlemediniz, atladınız.

17- Örtenlere karşılığını işte böyle veririz. Biz, örtenlerden başkasına karşılığını verir miyiz? 13. âyette “Ey Dâvud ailesi, şükrederek yapın! Ve kullarımdan, çokça şükredenler pek azdır.” 15. âyette de “…şükredin” emrinin arkasından burada gelen “keferu” ifadesi, nimeti şükürsüzlükle ve nankörlükle örtmek anlamındadır. Nasıl ki Hz. Süleyman’ın dayandığı değerlerin (asanın) içi oyulup zamanla İsrail krallığı dağıldı ise Melike Belkıs ile Hz. Süleyman’ın getirdiği değerlere/âyetlere tâbi olan Sebe krallığı, felâketin de etkisi ile değerlerine, üretime sırt dönmüş, savaş seferlerine ağırlık vermiştir. Bu yozlaşma yıkımla sonuçlanacaktır. Ceza kelimesinin kökü “c-z-y”dir. Yeterli karşılık demektir. Ehlinden alınan dengi vergiye de bu nedenle cizye denmiştir. Burada yine çoğul bir kullanım yapılmıştır. Kurân başa gelen kötü durumların, insanların kendi kötü tercihlerinin tam karşılığı olduğunu sorduğu şu soru ile hatırlatır: “Biz, örtenlerden başkasına karşılığını verir miyiz?” Allah’ın psikolojik, sosyolojik, ekonomik, hülasa mahlûkata koyduğu bu yasalardan hiçbir güç ve yıkılmaz sanılan hiçbir toplum âri değildir. Hakikati örten kim olursa olsun bedelini öder.

[@mehmetaliipek2483]

@ Eyvallah, teşekkürler. Allah razı olsun. Birde Nahl Suresi uygulamaya yüklenirse çok iyi olur.

[@MuharremYldz-rs7ed]

@@mehmetaliipek2483 yuklendı reıs

[@yalcindilaver8728]

❤👍❤

[@memedmemmedov2834]

Selam videonu 2 hafta once yuklenmis yaziyor

[@MuhammedTopuz-r5v]

Hocam günümüzün sebeleri bitmedi😢morelim bozuluyo..

[@tulaytaskn4089]

17ayeti bulamadım hocam

[@sinanonel]

hocam, sebe 21 de meleklerin bilmesi neye yarayacak ki.. nahnu'ya katkısı veya bize katkısı nedir. bu konuda ne düşünüyorsunuz. bu durumda Allahın insanları yaratması ve bu iradeleri ile ortaya koyacaklarını melekeler görsün diye mi yaratmış oluyor. yani nahnu bizim yapacaklarımızı görsün diye mi yarattı . muradı bu mu oluyor Allahın

Sizi biz haşredeceğiz gibi ayetler meleklerin secdesi gibi birçok unsur var. Meleklerin bilmesi şundanda önemli "biz senin bildirdiğin kadarını biliriz" gibi ifadelerin bir karşılığı olmalıdır.