Apakah Benar Dzikir Berjamaah Tidak Ada Di Zaman Nabi? - Ustadz Ahmad Sarwat, Lc., MA.

[@andibudiman3973]

Alhamdulillah ngaji dengan banyak ustadz jadi wawasan bertambah jadi tidak akan sembarangan menghakimi sesuatu. Memang Islam itu sangat luas tidak akan cukup di wakili oleh satu atau dua kelompok tertentu.

[@bennysantoso6459]

Alhamdulillah ya Allah Engkau memberikan hidayah dan inayah kepada kami melalui ustadz2 pilihan. Aamiin

[@amungdoc3969]

ALHAMDULILLAH ya Allah ya Rabbi 🤲 SEMOGA CHANEL-CHANEL ASWAJA TAMBAH BERKEMBANG, MENCERAHKAN DAN MENCERDASKAN UMMAT ISLAM DI NUSANTARA TERCINTA INI. Aamiin Aamiin ya RABB 🤲💕🤲 Waspadalah kita semua ummat Islam ❤

[@sitirohayanti5688]

Syukron Pa Ustadz , pas di hati sy. Moga Pa Ustadz slalu sehat agar terus memberi pencerahan dan tausyiahnya untuk ummat Islam Barokallaah.......

[@alimahmud467]

Maju Teruuuss....Ust Sarwat dan Kawan2.Ratusan juta Ummat Islam Mendukung Pendapat Antum.

[@paijo5472]

Dulu beliau memang dalam kelompok yg disebut tukang bid'ah. Namun setelah beliau menimba ilmu langsung ke Arab dan emahami semuanya serta menjelaskan ke eks kelompok nya dulu malah beliau yg jd sasaran eks kelompok tsb. Barakallah ustadz, ustadz sarwat salah satu ustadz favorit saya

[@hajimahsun2306]

Yaa. Alloh mhn engkau panjangkan usia ustadz Ahmàd Sarwat. Agar terus berkarya meambuka matà hati oràng2 yg sok pintar. Orang yành suka membida,ah kan oràng lain. Oràng yg pintar hukum tapi tdk mengerti. Kpd ustadz mhn diteruskan kajiàn2 seperti uni kami tetàp menunggu kajian yg làin amin yàa rabbal alamin

[@muhajirinsantritqn1701]

Alhamdulillah... mudah2an mencerahkan umat..

[@SitiAisyah-wn9vq]

Alhamdulillah...tadi dah bisa melihat Langsung beliau. Kajian Dhuha di Mesjid Roudhotul Muchlisin Jember

[@holikholik3075]

Allhamdulilah p. Ustad yg berilmu...siip

[@abiibrahim8519]

Mantap ustad ..... 👍👍

[@agustynmadiun8757]

Astaghfirullah haladzim.. tujuan dan langkah yang baik hendaknya disampaikan dengan cara yang baik dan santun tanpa harus menjelekkan serta menggoblokkan orang lain.. belum tentu orang yang kita hina lebih buruk dari kita..bs jadi mereka lebih mulia dari kita..smg Alloh SWT senantiasa melindungi diri kita dari sifat sombong dan merasa paling benar dari orang lain..

[@JokoDierja]

padahal yg melarang2 dzikir keras itu lebih kejam ngomongnya, membid'ahkan dan menerakakan ..

[@novrizalrezha6629]

lah...yg dzikir berjamaah di tuduh nyanyi2 rame2 😅😅

[@nurhilaludin9435]

yg membid'ahkan justru lebih sadis. menyesat-nyesatkan orang.

[@SyarifudinSyarifudin-yr4fh]

Wahabi ngaku pengikut ulama salaf pada hal ngarang ngarang sendiri,,, Ulama salaf tidak pernah membid'ahkan orang yang berbeda pendapat dengannya.

[@syarifrahyo7531]

Alhamdulillah , makasih ustad 👍

[@gadingstore8365]

Masyyallah tabroklah ustadz atas ilmunya.

[@khoirulanwar5894]

terima kasih ustadz atas pencerahannya.

[@mahdiofficial6686]

Ya Alloh tolong ilmu yg baik dan benar ini sampai ke telinga orang orang yg berpindah pandangan tentang faham agama ini.

[@darsoigi5184]

Klo ustad Sarwat ceramah gamblangdan mudah difahami..transfaran.sy suka sekali moga para wahabi pada taubat dan disadarkan.

[@xeedsenterprise505]

Allah SWT berfirman: وَا ذْكُرْ رَّبَّكَ فِيْ نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَّخِيْفَةً وَّدُوْنَ الْجَـهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِا لْغُدُوِّ وَا لْاٰ صَا لِ وَلَا تَكُنْ مِّنَ الْغٰفِلِيْنَ "Dan sebutlah serta ingatlah akan Tuhanmu dalam hatimu, dengan merendah diri serta dengan perasaan takut (melanggar perintahnya), dan dengan tidak pula menyaringkan suara, pada waktu pagi dan petang dan janganlah engkau menjadi dari orang-orang yang lalai." (QS. Al-A'raf 7: Ayat 205)

[@abdulharis5005]

Alhamdulillah Jazaakallah khairan Ustadz Baarakallahu fiikum Jamii'an

[@ayissac7761]

Keutamaan Majlis Zikir (Zikir secara beramai-ramai) 1.Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: لَا يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا حَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ Tidaklah sekelompok orang yang berdzikir kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, kecuali malaikat mengelilingi mereka, rahmat meliputi mereka, ketenangan turun kepada mereka, dan Allah menyebut-nyebut mereka di kalangan (para malaikat) di hadapanNya. [HR Muslim, no. 2700]. 2.Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersbada: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا مَرَرْتُمْ بِرِيَاضِ الْجَنَّةِ فَارْتَعُوا قَالُوا وَمَا رِيَاضُ الْجَنَّةِ قَالَ حِلَقُ الذِّكْرِ Dari Anas bin Malik Radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,”Jika kamu melewati taman-taman surga, maka singgahlah dengan senang.” Para sahabat bertanya,”Apakah taman-taman surga itu?” Beliau menjawab,”Halaqah-halaqah (kelompok-kelompok) dzikir 3.Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersbada: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ خَرَجَ مُعَاوِيَةُ عَلَى حَلْقَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ مَا أَجْلَسَكُمْ قَالُوا جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ قَالَ آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَاكَ قَالُوا وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَاكَ قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ وَمَا كَانَ أَحَدٌ بِمَنْزِلَتِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَلَّ عَنْهُ حَدِيثًا مِنِّي وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ مَا أَجْلَسَكُمْ قَالُوا جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ وَنَحْمَدُهُ عَلَى مَا هَدَانَا لِلْإِسْلَامِ وَمَنَّ بِهِ عَلَيْنَا قَالَ آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَاكَ قَالُوا وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَاكَ قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ وَلَكِنَّهُ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي بِكُمُ الْمَلَائِكَةَ Dari Abu Sa’id Al Khudri, dia berkata: Mu’awiyah keluar menemui satu halaqah (kelompok orang yang duduk berkeliling) di dalam masjid, lalu dia bertanya,”Apa yang menyebabkan engkau duduk?” Mereka menjawab,”Kami duduk berdzikir kepada Allah.” Dia bertanya lagi,”Demi, Allah. Tidak ada yang menyebabkan engkau duduk, kecuali hanya itu?” Mereka menjawab,”Demi, Allah. Tidak ada yang menyebabkan kami duduk, kecuali hanya itu?” Dia berkata,”Sesungguhnya aku tidaklah meminta engkau bersumpah karena sangkaan kepadamu. Tidaklah ada seorangpun yang memiliki kedudukan seperti aku dari Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, lebih sedikit haditsnya dariku. Dan sesungguhnya, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah keluar menemui satu halaqah dari para sahabat beliau. Kemudian beliau bertanya,’Apa yang menyebabkan engkau duduk?’.” Mereka menjawab,”Kami duduk berdzikir kepada Allah.” Beliau bertanya lagi,”Demi, Allah. Tidak ada yang menyebabkan engkau duduk, kecuali hanya itu?” Mereka menjawab,”Demi, Allah. Tidak ada yang menyebabkan kami duduk, kecuali hanya itu?” Beliau bersabda,”Sesungguhnya, aku tidaklah meminta engkau bersumpah karena sangkaan kepadamu. Akan tetapi Jibril telah mendatangiku, lalu memberitahukan kepadaku, bahwa Allah Subhanahu wa Ta’ala membanggakanmu kepada para malaikat.” [HR Muslim, no. 2701] 4.Dari Ibnu Jarir, ia berkata, ‘Amr telah berkata padaku bahwa Abu Ma’bad -bekas budak Ibnu ‘Abbas- mengabarkan kepadanya bahwa Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma berkata, أَنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ حِينَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوا بِذَلِكَ إِذَا سَمِعْتُهُ “Mengeraskan suara pada dzikir setelah shalat wajib telah ada di masa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.” Ibnu ‘Abbas berkata, “Aku mengetahui bahwa shalat telah selesai dengan mendengar hal itu, yaitu jika aku mendengarnya.” (HR. Bukhari no. 805 dan Muslim no. 583) (Hadis ini yang di sebut oleh Ustadz Ahmad Sarwat, Lc., MA) 5.Dalam riwayat lainnya disebutkan, كُنَّا نَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بِالتَّكْبِيرِ “Kami dahulu mengetahui berakhirnya shalat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melalui suara takbir.” (HR. Bukhari no. 806 dan Muslim no. 583) Berdasarkan hadits di atas, sebagian ulama berpendapat, “Dianjurkan mengeraskan suara pada dzikir setelah shalat.” Di antara yang berpendapat seperti ini adalah Ibnu Hazm. Beliau berkata, ورفع الصوت بالتكبير إثر كل صلاة حسن “Mengeraskan suara dengan bertakbir pada dzikir sesudah shalat adalah suatu amalan yang baik.” (Al Muhalla, 4: 260) Demikian juga pendapat Ath Thobari, beliau berkata, فيه الإبانه عن صحة ما كان يفعله الأمراء من التكبير عقب الصلاة “Hadits ini sebagai isyarat benarnya perbuatan para imam yang bertakbir setelah shalat.” (Rujuk Fathul Bari, 2: 325) Sebab itu menjadi kebiasaan Umat Islam berzikir beramai-ramai selepas solat, sebab zikir ketika sendiri dengan zikir beramai-ramai itu mempunyai fadhilah-fadhilat yang berbeza. Ada Kelompok yang mengatakan "dzikir berama-ramai" dan "Dzikir suara keras" itu BIDAAH menyebabkan ramai umat Islam resah dan ragu-ragu, Sebahagiannya tidak berdzikir dengan memakai alasan itu.Makanya kita harus berhati-hati memilih guru agar di akhir zaman ini iman kita selamat.Pada kelompok itu Kita berbaik sangka saja mumgkin mereka "Khilaf" dalam perkara ini, WaAllahu 'alam bissowab.

[@gogax56]

Assalamualaikum, saya daripada Malaysia. apa yang saya faham dan pelajari, zikir dan doa secara berjemaah pada zaman nabi saw, sahabat, mazhab ini tidak dilakukan. 'berjemaah' yang dimaksudkan adalah zikir dengan diketuai oleh imam dan diikuti oleh makmum. Ada juga nabi saw zikir dengan kuat kerana ingin mengajar para makmum tentang apa yang harus dibaca setelah selesai solat tetapi tidak dilakukan setiap kali selesai solat, kerana ianya hanyalah sebagai tunjuk ajar oleh nabi saw kepada para makmum. dan apa yang saya pelajari juga, kelompok berzikir ni memang bagus dan betul tetapi sebutan zikir itu adalah sendiri sendiri dan bukannya diketuai bacaannya, sama seperti doa selepas solat (doa dalam satu kelompok tetapi doa dengan sendiri sendiri). memang betul ada doa berjemaah dan doa secara berjemaah ni memang akan dimakbulkan Allah SWT, tapi nabi saw tidak pernah melakukannya setelah selesai solat fardhu. But remember, saya tidak mengatakan bahawa doa diketuai oleh imam dan siapa siapa sahaja ni tak boleh, ianya boleh dan takde masalah. cuma, kalau betul nak ikut sunnah jadi kita tiru lah nabi saw. maafkan saya jikalau saya salah dalam bab ini, mohon ditegur dan diperbetulkan jika saya salah kerana saya hanyalah insan yang ingin belajar dan mencari kebenaran. may Allah SWT forgives us all and may Allah SWT have mercy on us. Assalamualaikum

[@naurasyafeea6351]

@@gogax56 ribet amat ente

[@gogax56]

@@naurasyafeea6351 maksud nya apa tu?😅

[@supriyanto5450]

Dzikir berjamaah itu yg di maksud dzikir yg di pimpin,itu yg di ingkari oleh sahabat Ibnu Mas'ud rodyallohhuanhu

[@naurasyafeea6351]

@@supriyanto5450 haduuh.. ngelesnya hanya beda dzikir berjamaah dgn dzikir yg dipimpin aja dibid'ah kan ampuun yaa allah

[@saifulbarri2062]

Alhamdulillah....makin cerah ilmu.... baarokallah kiyai...

[@hasbiabduh2435]

Al-Imam Asy-Syafi’i rahimahullah berkata : Pendapatku untuk imam dan makmum hendaklah mereka berdzikir setelah selesai sholat. Hendaklah mereka memelankan (secara sir) dzikir kecuali jika imam ingin mengajar bacaan-bacaan dzikir tersebut, maka ketika itu dzikir dikeraskanlah, hingga dia menduga bahwa telah dipelajari darinya (bacaan-bacaan dzikir tersebut), lalu setelah itu ia memelankan kembali dzikirnya. Karena sesungguhnya Allah Azza wa Jalla berfirman وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا “Dan janganlah kamu mengeraskan suaramu dalam shalatmu dan janganlah pula merendahkannya” (QS Al-Isroo’ : 110) (Al-Umm 2/288). Ente yang ngaku bermadzhab Imam Asy-s=Syafi'i wajib baca nih buku Al-Umm karya Imam Asy-Syafi'i rahimahullah .. Agar pemahamannya benar. Jangan koar-koarnya doang ikuti Imam Asy-Syafi'i akan tetapi hakikatnya justru menyelisihi pendapat Imam Syafi'i rahimahullah..

[@salmahaibah3497]

Imam Syafi'i tdk mengharamkan dzikir zahar, kalo saya lebih meniru Umar ketika berdzikir dgn dikeraskan karena menghindari kantuk dan terasa lebih bersemangat.

[@rendifrendica8416]

​@@salmahaibah3497Betul sangat 👍🏽👍🏽

[@rendifrendica8416]

Dasar Wahabi Stresss 🤣🤣 ilmu cetek ngaji didalam gua tdk punya teman krn takut dibomm 😅😅🤭🤭

[@rendifrendica8416]

Cingkrang cingkrang.. MINORITASSS 🤣🤣

[@rendifrendica8416]

​@@salmahaibah3497Wahabi Stress mn paham yg gituan.. otak dangkal semua, dicuci sama ustadz2 sesat mereka 😅🤭🤭

[@fahruliyoo7160]

sy punya inisiatif sy ajak imamnya utk zikir brjamah dg suara krs supaya yg gk bisa zikir jd bisa zikir,alhamdulilah atas ijin Allah kurang lbh brjalan 4

[@balqisalvia1779]

intinya harus berguru pd ulama yg terbukti sanad ilmunya jgn cm berguru pd mbah google udh merasa plg pinter........mantab pak kyai. 👍👍

[@pandawaseda6578]

itu sebaik2 manusia, belajar dan terus belajar,,,,tp udh agak mendingan juga org2 yg mencari tau agamanya via google, krn mmg itu kapasitas waktu, ilmu dan biayanya,,jgn pada nyinyir aja,,,mentang2 belajar di google lalu maen bidah2 dan kopar kapir, begitu juga yg mmg belajar pada ahlinya/guru dgn sanad jelas jgn nyinyirin yg semangat belajar agama sampe mocking org2 yg hijrah,,,,jatuhnya yg 1 pihak bodoh, yg 1 pihak sombong

[@erikivana8879]

Jgn merasa pinter... kzbin.info/www/bejne/j2LKk3SlnM6fm9U

[@HM-sb4sw]

@@pandawaseda6578 bkn sombong tp gedeg aja liat kelakuan mereka yg lbh dulu sombong tp tong kososng.. Dikasih tau baik2 ngeyel & sok paling ahli surga, gmna ga gedeg, giliran sdh gini playing victim🤦🏻

[@HM-sb4sw]

@@erikivana8879 jgn merasa pinter... Berguru pd guru yg bersanad jgn pd mbah google bin youtube

[@alimahmud467]

Sudah saya LIKE DAN SUBSCRIBE Admin MAJU TERUUUSS

[@nham5407]

Mantab ust... 👍👍👍👍👍

[@Agustus75]

Nyimak pak Kyai......

[@afifsulaeman1638]

baarokallahu fik.

[@Ar-rasy.d]

Ingin jd murid ust sarwat... belajar langsung sm ustadz

[@muzakkiiqbal2283]

Mantabbb gempurrr wahaboyy

[@alimahmud467]

Maju Teruuuss Ust Sarwat, Ratusan juta Ummat Rosululloh ini Sangat Mendukung Pendapat Antum ,biar WAHABI TOBAT

[@bungkoesan3152]

Mantap Kyai..

[@wahyudensa]

Nu dan Muhammadiah yang sangat mumpuni ilmunya makanya banyak masyarakat menerima dan mau ikut dakwanya. penting sakali bagi orang yang tidak pernah mondok sebaiknya menonton cerama ustad2 Nu dan Muhamadia. kalaupun membaca buku atau media lain harus memfilter sebab banyak cerama yang mesesatkan sesama muslim.

[@karjonoepi4661]

Luar biasa tausiyah nya

[@Gundam01custom]

Alhamdulillah

[@zekriansyah]

Ustadz Ini Paling Keras Kalo Nganggapin orang yang dikit2 bid'ah 😂

[@pandawaseda6578]

iya,,,lucu dan mengena,,,gaspol tadz

[@krisnabintang1890]

Top

[@azmeebusanamuslimah8642]

Saya senang dengan kajian salafi karena kata katanya terjaga, tidak pernah teriak, memaki, apalagi bilang goblok

[@MrKenza74]

lebih baik mengatakan goblok daripada mengatakan orang lain ahli bid"ah dan pasti masuk neraka

[@premaninsyaf6045]

Justru kajian salafi itu ya BERMADZHAB

[@markzuckeberg5314]

Bermahzab ke mana..??

[@annassyaroni]

Plus bilang: b390 dua kali 😂😂😂😂

[@premaninsyaf6045]

@@markzuckeberg5314 ya ke Ulama yang mereka buat rujukan....

[@bittarapitulapie7579]

Mantap.

[@soewit0239]

Alhamdulillah..

[@abdulrosyidmusa1630]

Suka ma ustadz ahmad sarwat, kata2 kasarnya dikurangin dikit aja agak jengah ngedengernya 😁

[@lihatfikir617]

Abdul Rosyid Musa jangan terasa dengan kritikan. Wahhabi aja bahasa kasar caci makinya asalah bid'ah sesat masuk neraka

[@naiz-ar-raitta]

yang denger dzikir keras sebagai tanda selesainya sholat, berarti dia gak ikut jamaah dong. kalau yang meriwayatkan anak kecil, apa bisa riwayat dari anak kecil dipakai? Firman Allah, ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ Berdo’alah kepada Rabbmu dengan berendah diri dan suara yang lembut. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas. [al-A’raf/7 : 55] udah jelas ada ayatnya, masih ingin menjadi orang yang melampaui batas?

[@edisonalianfal7072]

Ibadah dzikir merupakan ibadah yg tanpa batas; sebanyak2 , berdiri, duduk dan tidur, dimana saja dan kapan saja, baik sendiri (suara pelan /dalam hati), maupun berjamaah bersuara. Makanya saya heran ada ustad yg bilang dzikir berjamaah biddah, hal ini terbukti yg bilang biddah itu yg mengada2 asli pelaku biddah sebebarnya,sesat masuk neraka. "Sekelompok pemuda duduk betdzikir ... inilah taman sorga." Yg tidak senang lihat umat islam berdzikir, apalagi dg berjamaah adalah iblis/setan laknatullah.

[@muhaiminsyukur3291]

Sip ustadz

[@arysunaryosunaryo3490]

Mantap pak u sarawat

[@adisurya6001]

Barakallhu fiikum ya Ustadz

[@nelhnero86]

Aku lebih menghargai org yang beradab berbanding org y berilmu,,, '

[@heekaam]

berilmu belum tentu beradab, tapi beradab pasti berilmu. jgn salah kaprah

[@salimanbinmadasdi6489]

selamat pagi pak ustad mau tanya ... dzikir apa yang dibacakan oleh rosululloh , selain keras, bacaan bacaan apa yang diikuti oleh sabat . demikian terimakasih sebelumnya

[@ekowalang9731]

Ilmunya mantabs, tinggal dilembutin dikit... : )

[@jojosurjana1281]

Sekedar untuk menambah wawasan saja. *Firman Alloh* -- *QS. Al A'raaf ayat 205*. "Berdzikirlah kepada Tuhanmu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan rasa takut, dan tidak mengeraskan suara, di waktu pagi dan petang, dan janganlah kamu termasuk orang yang lalai" - *QS. Al A'raaf ayat 55* "Berdoalah kepada Tuhanmu dengan berendah diri dan suara yang lembut. Sesungguhnya Alloh tidak menyukai orang2 yang melampaui batas" *Hadits* Dari Abu Musa Al Asy'ari ra, ia berkata: Pada suatu waktu orang2 mengeraskan suaranya dalam berdo'a, Rasululloh menegur mereka dengan sabdanya: "Wahai sekalian manusia, kasihanilah dirimu sendiri. Sesungguhnya kamu tidak berdo'a kepada yang tuli da ghaib. Sesungguhnya dzat yang kamu berdo'a kepadaNya adalah Dzat Yang Maha Mendengar lagi dekat" (HR. Bukhari - Muslim) *Imam Asy'Syafi'i* Beliau berkata: "Kami mengira sesungguhnya imam itu jahar hanya sementara waktu agar orang belajar darinya" (Al Um). Allohu'alam.

[@arif1466]

Sekedar menanggapi ; Amalan Sunnah Rosul Mengeraskan Suara Saat Membaca Dzikir Setelah Shalat حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كُنْتُ أَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّكْبِيرِ Telah menceritakan kepada kami ‘Aliy bin ‘Abdillaah, ia berkata, telah menceritakan kepada kami Sufyaan, telah menceritakan kepada kami ‘Amr, ia berkata, telah mengkhabarkan kepadaku Abu Ma’bad, dari Ibnu ‘Abbaas radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata, “Aku dahulu mengetahui selesainya shalat Nabi Shallallaahu ‘alaihi wasallam dengan suara takbir mereka (yaitu suara dzikir).” [Shahiih Al-Bukhaariy no. 842] حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَنَّ أَبَا مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُ أَنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ حِينَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنْ الْمَكْتُوبَةِ كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوا بِذَلِكَ إِذَا سَمِعْتُهُ Telah menceritakan kepada kami Ishaaq bin Nashr, ia berkata, telah menceritakan kepada kami ‘Abdurrazzaaq, ia berkata, telah mengkhabarkan kepada kami Ibnu Juraij, ia berkata, telah mengkhabarkan kepadaku ‘Amr, bahwa Abu Ma’bad maulaa Ibnu ‘Abbaas telah mengkhabarkan kepadanya, bahwa Ibnu ‘Abbaas radhiyallahu ‘anhuma telah mengkhabarkan kepadanya, bahwasanya mengeraskan suara dzikir ketika manusia selesai menunaikan shalat fardhu terjadi di zaman Nabi Shallallaahu ‘alaihi wasallam. Ibnu ‘Abbaas berkata, “Aku dahulu mengetahui mereka telah selesai shalat jika aku mendengar suara dzikir mereka.” [Shahiih Al-Bukhaariy no. 841; Shahiih Muslim no. 586] Al-Haafizh rahimahullah berkata bahwa hadits diatas adalah dalil dibolehkannya berdzikir dengan suara keras setelah selesai shalat [Fathul Baariy 2/324-326]

[@cendetere9806]

Dzikir pagi petang biasa dilakukan tidak keras. Kalo habis sholat beda lagi. Masa ya lagi dzikir ( dzikir kan setiap saat harusnya) misal dijalan pake suara keras.. kan gk enak di lihat orang lain.. misal tiba2 lagi di jalan tamrin teriak Allahuakbar!! Malah dikira ada apa apa lagi hehe

[@arif1466]

@@cendetere9806 jadi jika berdzikir disebuah majelis dzikir boleh dijahrkan tidak ya?

[@cendetere9806]

@@arif1466 oh boleh menurut saya. Yang tidak boleh itu menjelekkan orang lain di majlis ta'lim

[@arif1466]

@@cendetere9806 mantul...

[@zakiUKM]

Yg jadi pertanyaan kan masalah dzikir berjamaah, bukan masalah keras tidak nya membaca dzikir. Kenapa jadi dipelintir seolah2 salafi/wahabi melarang membaca dzikir dg keras ya? Sedangkan dalil yg menunjukkan adanya dzikir berjamaah tidak dibahas. Wallahu musta'an.

[@aisyahzahira7059]

dzikir yang dibaca lafadznya sama dari Nabi otomatis berjamaah

[@mnurrtv6379]

kami dulu masuk Wahabi tahun 1994 ditraining/daurah 4 hari, setelah itu sudah bisa ngajar agama, sudah bisa ceramah, sudah bisa dipanggil ustadz dll .malu rasanya bila ingat itu karena ilmu agama hampir nol tapi merasa sok pinter sok salaf & sok menemukan kebenaran asli,kami mahasiswa saat itu yang nol ilmu agama diajak2 belajar agama, sedang Aswaja tdk pernah ada turun ke daerah atau ke kampus2 atau ke sekolah tuntun ilmu agama yg benar

[@ahmadkhotib4500]

Memang banyak orang2 membunuh islam dgn cara membidahkan yg memuji/ Allah trm ksh pak udtsdz,

[@dmtipo3150]

Dimana mas contohnya orang membidahkan sikap dan ibadah (tidak pernah dengar ustadz2 ini khusus menunjukkan orang2 atau ustadz2 tertentu) yg tidak ada hujjah dari Rasulullah. Di Indonesia ustadz2 yg mengajarkan sunnah di persekusi.. di berangus kajian mereka bahkan di mesjid sekalipun...

[@sigidsaputra2744]

Ciri khas ahli ilmu adab jdi prioritas utama,terutama ahklak.

[@unknown-sy1dx]

Ustad Cingkrang trilogi tauhid berkhlak gak bos mudah sekali membid'ahkan menyesatkan sesama umat islam?

[@achmadthozym617]

Yg pertama, baca dzikir sir/jahr itu khilaf di antara para ulama', namun jls beda so'al dzikir berjama'ah sama sendiri², yg ke dua, berkumpul & ada yg berdo'a lalu ada yg meng amini itu boleh tp bkn setelah sholat fardu, ke tiga bahwa mencocok²kan Hadist yg bkn pada tempatnya & seakan² itu benar itu tergolong perbuatan munafikun, ke tiga, sungguh tidak selayaknya keluar dari mulut se'orang muslim perkata'an yg kotor / merendahkan saudara muslim yg lain

[@agzulvani]

Jika masing2 punya dalil/hujjah, ga perlu diperdebatkan, yg suka dzikir berjamaah silahlkan, yg suka dzikir nya sendiri2 silahkan... kalo kita berdebat yg ginian, yg ketawa yg ga dzikir... :)

[@arysunaryosunaryo3490]

Ini warga mta pada nyimak. Biar tambah ilmu

[@bantenboys9059]

Afwan pembahasan dzikir bersamanya mana ya? Karna liat yutub sebelah yg dilarangnya kan dzikir bersamanya, kyk yg biasa dilakukan org2 kita (yg sering hadhorot pasti tau). Terus ana tau itu dilarang dr Ustadz yg diberi kehormatan mengajar d masjid nabawi. Afwan sekali lagi, bukankah tdk mungkin ustadz tersebut gak ngaji, bodoh atau apapun yg spt dituduhkan oleh ust sarwat. Ust sarwat saja ndk diberi kehormatan itu, jika beliau lebih berilmu. Afwan, zhohirnya saja sulit diterima.

[@pineapple-xg3yk]

Saudi sekarang dikuasai oleh madzhab yg mengharamkan dzikir berjamaah. Jauh sbelum dinasti Saudi belum berkuasa, 4 madzhab berkembang di arab. Ada yg dzikir berjamaah, ada yg nggak. Semua berdampingan.

[@asce4U]

@@pineapple-xg3yk tulll itu, mereka ngaji kok, tp gk mau tau aja.

[@faztah9578]

Lu bandingin sama ustadz yang katanya diberi kehormatan di Saudi..?? Di beri kehormatan karena mereka sejalan ... Lu kalo mau lihat sejarah siapa itu Raja Saud... Siapa Syarif Husein pemimpin sebelum'nya ... Lalu gimana dengan pendapat UAS ,Habib Rizieq Shihab ..?? Hanya karena Diberi Kehormatan lu anggap 100% bener..?? Emang Ustadz ini Gak punya Guru..?? Mikir pakai otak

[@faizalchilnady5245]

siip Ustadz sarwat lanjutkan da'wah ASWAJA

[@adceuproject1583]

Urusan Fiqih akan selalu konflik jika belajar ngajinya kurang....

[@muhammadarifk6329]

bukan zikir yg keras ustad maksudnya zikir berjamaah yg dipandu oleh satu orng...

[@aakizulchanel7470]

Setuju

[@khoironi59]

Jelaskan sejelas-jelasnya tadz ttg do'a bersama stlh sholat wajib. Banyak TDK paham tapi sok tau.

[@Tarmizilukman]

Emangg klo wahaboy itu kga paham. Tuh liat ahlisunnah. Yg sirr boleh yg jahr jga boleh. Klo wahabi ngomong bid'ah Pala lo peyang. 😂

[@emansulaeman2850]

Kalau di tempat saya yg tidak suka berdoa bersama itu Wahabi. Kata Wahabi kalau berdoa bersama itu bakal masuk neraka. Sedang ditempat saya 1 Rw ada 3 ribu jemaah selalu doa bersama. Dan ada 2 orang Wahabi yg larang doa bersama. Jadi saya ikutin yg 3 ribu orang aja . Dan saya yakin doa bersama itu ada sejak nabi Muhamad dan jelas banyak dalillnya

[@haikal5711]

Yg 2 itu bermanhaj salaf bukan?

[@memoriyanto]

Kasian orang yg ada video ini, semoga Allah memberi hidayah kepada kita semua aamiin

[@ziaulhaq2229]

Yg kasian tu elu tong

[@haetdw77]

Yang Harus Diberi Hidayah Tuh Si Yazid Jawas & Pendeta Khalid Basalamah

[@djalaludinsolihin8853]

Neh orang g pernah zikir habis sholat Allahumma anta salam lantas jalan karena hati keras seperti guru Yazid anjuranya g boleh denger ustadz lain jadi muridnya ikut koplax

[@memoriyanto]

@@djalaludinsolihin8853 allahu yahdik

[@amungdoc3969]

​​@@memoriyantoKata Engkong Jawaz WAHABI qunut shubuh itu BID'AH sesat masuk NERAKA. Masih percaya wahabi koar2 sesuai Nabi? Siap2 otak jadi bebal gemar menuduh sesat WASPADALAH JANGAN TERTIPU JARGON WAHABI Allahu yahdik

[@udinbroo4649]

Apa ustadz saya pengin nanya yg di suruh itu dzikir bersama apa sama-sama dzikir, sekalian pak ustafz waktu belajar sampai mendapat gelar Lc ama MA ada gak dialok atau bertanya soal dzikir tersebut pada gurunya

[@syamsularifin9532]

Jadi inget salah satu ust yg bilang dzikir bersama selesai sholat di ganti jadi nyanyi2 tidak jelas wkakwk Trus klarifikasi mint maaf wkwkwk Alhamdulillah sadar hahah

[@ariepengentau7844]

betul mas ku..itu si sapiq riza kalau gx salau ya..

[@sahlansahlan7486]

Nyanyi gimana maksut mu ini....bukan kah tujuan doa kita sendiri2 knpa hrs berjemaah...kan ke inginan kita gk sama....ada yg pengen ini dan yg itu ...jd klu berjemaah kita kan gk tau ke inginan kita apa di hadapan Allah swt

[@pandawaseda6578]

@@sahlansahlan7486 mo jamaah mo sendiri2 bebas bro,,jgn gampang membidah2kan satu sama laen,,,apa lagi kopar kapir,,,,lagian doa yg brg2 bagus2 juga kan doanya doa umum,,,ampuni kami,,masukin kami ke surga,,tolonglah kami dari kaum2 kaper,,,gitu doang ko,,,gk jelek kan

[@hedisuchiha3281]

@@sahlansahlan7486 membaca doa bersama2 lebih mustajab, banyak riwayatnya, YA DOA DULU BARENG2 KALEE ! EMANG GAK BISA ?? paling 4 menit, baru abis itu lu mau doa apa kek suka2 lu mau doa biar bapak lu cepet mati kek, biar uang haram lu jadi halal kek suka2 lu. lu ber Agama SONGONG amat. ya mudah2n nanti pas lu mati gak ada yg doain lu secara berjamaah deh yak AMIN !!

[@bungkoesan3152]

@@sahlansahlan7486 anta dungu sekali.. 😀

[@abualichannel2895]

Alhamdulillah... Sangat mencerahkan ustadz... Ternyata JELAS dalil nya SHAHIH buat zikir berjamaah....hanya orang yg suka menuduh bid'ah sesat zikir berjamaah..yg susah menerima kebenaran..

[@jhonkurnia7006]

setelah sholat masing berzikir dengan bersuara tetapi tidak berjama'ah.

[@HanifSv]

Mari kita berjamaah zikir

[@almusafir3472]

Mntap pak ustad in penjelasan yg masuk akl bukan kayak wahabi yg bisax bid. Ah

[@hasanmariani1082]

Di desaku setiap malam kamis malam jumaat ganti gantian setiap rumah giliran jamuan ala kedar hanya kopi alhamdulillah

[@chocho1457]

Mantapp

[@UjangrodjudinChannel]

Mohon maaf koreksi Pak Ustadz.. Bukan Wa 'ala junuubihim tapi wa' alajunuubikum

[@bubunhasbullah1078]

Iya iya

[@alwieabizailanie8400]

Pertanyaan nya ..adakah di zamman nabi beliau melakukan dzikir berjamaah setelah sholat fardhu? Karna kasus yg saat ini trjadi adalah dzikir berjamaah setelah sholat fardhu, apakah ada praktek nya pada zaman rosu

[@tahaalihusin5919]

Alwie Masalahny ialah: 1)kamu hendak ikut nabi saw,silakan tapi kalau orang nak ikut lain jgn paksa!bukankah nabi saw itu bersifat lapang dada? 2)sifat sahih nabi saw ialah lapang dada dan lemah lembut dan tidak mengkafirkan,adakah kamu dan guru2 kamu begitu?

[@alwieabizailanie8400]

@@tahaalihusin5919 فمن رغب ان سنة فليس منى ( روه بخا ري) Barang siapa yang tidak mengikuti sunahku (nabi) bukan lah dari golongan ku (HR Bukhari)

[@tahaalihusin5919]

@@alwieabizailanie8400 Saya tanya kamu: Adakah nabi saw itu sempurna awal akhir dzahir batin? Adakah kita wajib mengikut nabi dari awal akhir dzahir batin dunia akhirat,perbuatan,percakapan dan niat?

[@alwieabizailanie8400]

@@tahaalihusin5919 jawaban nya "iya" kita sebagai kaum muslim harus mengikuti ajaran nabi secara sempurna, dr awal hingga akhir,dr yg sekcil2 nya smpe yg sw besar2 nya, walau pun kadang2 manusia.tak sampai tingkat ksmpurnaan maka Allah akan hitung sbgai iman dan amal yg smpurna..krna dg landasan niat lah maka segala akan terwujud,

[@tahaalihusin5919]

@@alwieabizailanie8400 Ya!kalau begitu buktikan dulu melalui akhlaq kamu!baru kita boleh bermuzakarah

[@abdoellah4376]

Ini sih bukan ustadz sunah...tapi ustadz wajib

[@rizalanshari8423]

Mang siapa yang tidak setuju dengan zikir berjama'ah ?

[@takhrijchannel9502]

Ya para pengikut wahabiyah lah...

[@alyasalsabila919]

Yg tdk pernah ngaji pada kyai / mondok..ato yg ngaji buka kulinya aja.

[@octtery7015]

gak nyambung... yg ditanya zikir berjamaah. yg dijawab zikir dengan suara keras..... etika bicaranya pun gk santun..

[@Teologi-kd2nl]

Makanya jgn kesini wahababi goblok... Loe nonton saja si anjing jawaz sama sibabi bawazer... Mampos dasar wahababi mujassimah 😭

[@HanyauntukAllah1]

Zikir secara jahar dan berjamaah itu mengganggu jamaah yang masbuk atau jamaah kedua yang tidak sempat ikut jamaah pertama. Ini saya rasakan, pernah singgah di masjid, saya jadi imam, suara saya sendiri saya nga dengar apalagi ma'mum saya yang dibelakang sebab jamaah yang pertama dzikir keras.

[@PencariIlmu59]

Dzikir secara keras, jelas haditsnya, namun bukan ini masalahnya. Mengaminkan doa orang lain juga bukan masalah. Masalahnya adalah “selalu melakukan dzikir setelah sholat secara berjamaah dipimpin oleh imam”, adakah contohnya? Ya ustadz, jagalah lisanmu, patutkah seorang ustadz mengatakan “goblok” kepada orang yg pendapatnya berseberangan? Terlebih mengatakan “tidak berilmu”. Silakan tunjukkan Hadits yg mengatakan Rasulullah memimpin dzikir dan doa setelah sholat wajib! Wallahualam bisshowab

[@matteroftimeandtimeissword2811]

Dlm menjalankan agama ini, sangatlah mudah dan simpel saja, sungguh manusia sendirilah yg gemar membuat ribet. Bukankah kita cukup berpatokan pd dalil AQ, sekiranya tidak didapatkan dlm AQ, mk carilah dlm Al_Hadits. Masih tidak ketemu, mk cobalah pd asar para sahabatرضي الله عنهما. Masih juga tidak ketemu, mk carilah pada kalam2 para ulama terdahulu ataupun ulama lurus diera kekinian. Klo tidak ketemu juga, mk الله الكريم جل جلاله telah membekali kita (manusia) dgn anugerah akal. Mk akal kita akan berkata : ibarat Do'a dan Dzikir seseorang itu adalah berupa sehelai benang yg terulur ke langit, mk sdh barang tentu betapa kokohnya bila helai benang itu terdiri dari banyak helai yg terajut menjadi seutas tali yg terulur ke langit. Bila terkait ibarat seperti tsb dihukumi Bid'ah oleh sbgn orang, (dgn alasan tak ada nash yg dicontohkan oleh رسول الله صلى الله عليه ، mk yakinlah bhw Beliau takkan menampiknya (bukankah Bilal رضي الله عنه ngelakui sholat sunnah wudhu tanpa pernah ada contoh dr baginda Nabi (ص) ???. Ternyata baginda Nabi صلى الله عليه justru memujinya dgn barsabda bhw (makna bebasnya), beliau : "mendengar suara derap terompah bilal di surga" (maksudnya dgn asbab sholat sunnah wudhu 2 raka'at). Sekiranya itu adalah Bid'ah dlm pengertian tidak ada dicontohkan oleh Nabi, niscaya beliau akan menegur tegas atas laku sholat sunnah wudhu oleh Bilal رضي الله عنه.

[@amiludinhayat2195]

Emang benar ada dalil bahwa zikir setelah sholat itu keras, tapi tdk menunjukan mereka itu zikir bersama2 dlm satu suara apalagi sampai ada yg mimpin.....wallahu a'lam

[@muh.syarifuddin8608]

apakah ada larangan scr qot'i bhw rosululloh pernah mengharamkan mjlis dzikir.

[@erikferiyanto5297]

Maa syaa'Allah...sudah jelas ada dalil masih aja mau nyari celah untuk menyalahkan orang

[@muh.syarifuddin8608]

@@erikferiyanto5297 dalil yg mana mas...?

[@fani_rtu]

Goblok dipelihara

[@arisandiadjibu3705]

Ini nih contoh orang gak mau nerima penjelasan, maunya salah aja yg lain

[@mahmudisapari6372]

mantap pak ustadz teruskan perjuanganmu, dalam meluruskan orang2 keblinger

[@ariepengentau7844]

#SALAFI selalu dg mudahnya ngemeng (gx ada tuntunan..!! bidah...!! sesat...!! fasiq....!! musrik..! mungkar..! kapiir..!! WaliSongo Cuma katanya..gx ada bukti.!!)) giliran di counter bilang terzolimi bilang gx boleh merendahkan dan mnyalahkan yg lain wkwkwkwkwwkwkwkw ngakakkkkakakakakakakakakkkaka😁😁😁😁😁😁😁😁

[@marjukicamp]

Asli ngakak this is real

[@pandawaseda6578]

salapi yg mana dl nih?salapi byk cabang centang perenang satu sama laen,,,salapi yg gk gampang kopar kapir ada,,,yg gampang kopar kapir juga ada,,,,gk semua salapi jelek,,lagian salapi bukan organisasi,,itu penyebutan manusia aja

[@adamjordan44]

Pandawa seda Lihat aja ulama wahabi klo ceramah. Terserah mau pilih yg mna. Klo ulama nya aj ghitu. Gmna jamaahnya.

[@tonomartono5276]

Teruskan ustads sarwat kita beri pelajaran ustads wahabi

[@mb9577]

Smoga ALLAH SWT memberikan hidayah kepada kita semua

[@ikaruhhh6506]

m b - elloo kali

[@fahruliyoo7160]

Kisah nyata yg aku alami bpk mertua saya itu rajin shalat brjamaah ke msjd di kampungnya di sana hbs shalat pd diem semua ,saya tanya bpk mrtua hbs shalat baca apa jwbnya gk baca apa2 gk tahu bacaanya,sy prihatin bertahun2 shalat brjamah di masjid gk bisa zikir

[@jojosurjana1281]

Adab dzikir: *QS.Al** 'Araaf : 205*

[@facilityfileshare6169]

Coba baca terjemahaanya Pagi dan Petang saja yg merendahkan suara Diwaktu lain gimana? Dimana laranganya berzikir n berjamaah Sedangkan seluruh makluk bersama2 berzikir menyebut nama ALLAH setiap waktu

[@brayarie3600]

NABI BUKAN DIEM,,CMN DZIKIRNYA GAK DI KENCENGIN,,SEPERTI UJIAN BERSAMA DI KERJAKAN SENDIRI SENDIRI,BUKANNYA DI KERJAKAN BERSAMA SAMA

[@khanafinhamid8703]

Salafi tapi sering mencela salfussoleh.ustad2nya klo xeramah sering mengkafirkan dan membidahkan yg lain udah banyak bukti .alasan nggak ada dalil padahal mereka blm baca dalilnya.irak suriah lybia dll hancur karena ulah wahabi .klo indonesia sampai wahabi neraja lela bisa spt suriah dll.wahabi berkuasa d arab juga berkat penberontakan abdul wahab.dibantu orang inggris.dan yahudi.baca sejarah arab berdiri

[@dmtipo3150]

Bisa kasih bukti kalo wahabi yang hancurkan irak, siria, dan negara muslim yg anda sebutkan diatas? Dan bisa diperjelas yg dimaksud wahabi itu kelompok apa?

[@amiludinhayat2195]

Yg saya tau ayat yg dibacakan td tentang dzikir ketika berdiri, duduk dan berbaring maksudnya adalah sholat.....dimana jika seseorg tdk mampu utk shlt berdiri maka dgn sambil duduk, kalau gak bs duduk maka dgn berbaring.....

[@muhammadshoifi5904]

Makanya belajar, biar tau yg lebih banyak lagi

[@robetmbois]

Tafsirnya abdullah bin abas pak... Tau kan siapa abdullah bin abas..?

[@edisonalianfal7072]

Tergantung ahli tafsirnya. Ibadah dzikir merupakan ibadah sunnah yg tak dibatasi, sebanyak2nya, kapan saja dan dimana saja, baik sendiri (bersuara pelan/dalam hati), maupun berjamaah (bersuara pelan dan keras). Solat sama dzikir merupakan ibadah yang berkaitan ; " berdzikirlah terus dirikan solat " dan " dirikan solat untuk mengingat Ku".

[@durensawit39]

Ada riwayat Sahabat mencela zikir berjamaah pertama di dunia yang dilakukan oleh Tabi'in di Kota Kuffah. Zikir keras memang ada di zaman Nabi, tapi dilakukan untuk pengajaran saja, setelah Sahabat paham zikirnya menjadi sirr lagi, Kata Imam Syafi'i

[@arif1466]

Riwayat dhoif dijadikan hukum!!

[@durensawit39]

@@arif1466 Baca penjelasan Imam Syafi'i. Itu hadist nya disahihkan Oleh Syaikh Al Bani

[@durensawit39]

@@arif1466 Ente Arif Budiman ketua KPU ya

[@arif1466]

@@durensawit39 tapi didhoifkan ibnu 'adi.

[@arif1466]

@@durensawit39 ada dalilnya bahwa nabi berdzikir asalnya dijahrkan kemudian disyirkan? Atau murni pendapat imam syafi'i?

[@mamangrabgancit7798]

Shohih, untuk berdzikir secara pelan atau pun keras, tapi kalo berdoa berjamaah, setelah sholat berjamaah itu TDK ada satupun hadis yg ditemukan, Nabi kita TDK pernah melakukan, TDK juga mengajarkan baik dgn lisan maupun perbuatan padahal beliau sholat berjamaah selalu jadi imam

[@khanafinhamid8703]

Mantab ini hanya reaksi penjelasan ceramah 2 ust wahabi .dulu sebelum wahabi berulah membidah2kan amalan orang kain ust sharwat biasa saja.pengikut wahabi jangan suka bolak balikin perkataan .coba buka semua ceramah ust wahabi isinya kan bidah setan srsat dll .

[@callmedummies2]

Tu yg suka bilang bid'ah ngaji lagi jangan pekok telinga nya....besar dosa nya menyesatkan org lain

[@masasilam8681]

Muhamad Samanhudi hehe

[@pemburuhidayah9432]

Muhamad Samanhudi coba dibaca lagi ayat tersebut Annisa 103...baca yg lengkap jangan kayak yg disampaikan ust tersebut...beliau tidak membaca dengan lengkap...

[@kangamin5879]

@@pemburuhidayah9432mas belajar qur'an harus pke guru.ustat sarwat berdasarkan hadist.bliau punya guru.

[@pemulungdollar3232]

@@pemburuhidayah9432 Ente kayanya yg kurang belajar akhi... baca tafsirnya

[@John_ab]

Ayat dimaksud (kian santang) konteksnya adalah tata cara memulai sholat ketika perang dan ketika selesai. Maka surat Annisa ayat 103 harus dibaca mulai dari ayat 102 - 104. Inti dari ayat itu : 1.Dalam keadaan Perang (dimedan perang) ada tatacara sholat tertentu dari apa yang harus wajib dilakukan dan juga yang boleh menjadi pilihan. 2. Ayat berikutnya 103 menjelaskan himbanuan apa yang harus dilakukan setelah sholat saat dimedan perang tersebut. Dalam keadaan normal (tidak dalam medan perang) mengingat Allah (Dzikir) setelah sholat dilakukan dengan duduk. Maka dimedan perang dikecualikan, berdizikir (mengingat) Allah dengan membaca nama-nama Allah itu bisa dilakukan dalam keadaan berdiri, duduk dan berbaring. 3. Apabila sudah dalam keadaan normal (sudah merasa aman) dan tidak berada dalam kondisi khauf (takut) maka Allah memerintahkan untuk mengerjakan sholat (mulai dari melaksanakan sholat itu sendiri dan mengingat Allah) sebagaimana biasanya. 4. Ayat ini tidak ada kaitanya dengan "Membaca Dzikir secara Zahr atau Koor" jadi tidak bisa diterjemahkan sebagai pembenaran membaca ddzikir keras-keras atau Koor. Allahu a'lam bissawab. Refferensi: alquranmulia.wordpress.com/2016/02/27/tafsir-ibnu-katsir-surah-an-nisaa-ayat-102/ alquranmulia.wordpress.com/2016/02/27/tafsir-ibnu-katsir-surah-an-nisaa-ayat-103-104/ www.ibnukatsironline.com/2015/05/tafsir-surat-nisa-ayat-103-104.html Supaya engga gagal faham referensi itu dibaca sampai selesai.

[@badarudinbadarudin9385]

Coba dipraktekkan...tiap bar sholat dzikir yg keras...tiap KK / rumah...pada malam hari apa lagi pakai pengeras suara....terus seperti apa P ustad....Sarwar..

[@muhammadsidik5281]

omongannya ustad ahmad serawat ini bener, cuma adabnya yang salah. ngga usah lah mencela cela salafi wahabi dengan kata kata kasar. bukan itu yang di contohkan olah nabi muhammad salallahu alaihi wassalam, dan ulama ulama pewarisnya.

[@anjasanjas5554]

Alhamdulillah, jadi dapat contoh, bahwa ilmu saja tdk cukup, harus disertai adab yg baik. "Bego" "goblok" apakah termasuk adab yg baik??? silahkan nilai sendiri

[@quantumleadershipchannel5894]

Untung aja mekkah dan madinah gak dikuasain ustadz2x begini, bisa mengganggu banget bagi orang yg sholat masbuk, lagi baca Quran, doa2x diganggu sama antum2x yg baca pake Microphone spt masjid2x di Indonesia. Ustadz error nih (Al-'A`rāf):205 - Dan sebutlah (nama) Tuhanmu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan rasa takut, dan dengan tidak mengeraskan suara, di waktu pagi dan petang, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai.

[@paulcabul5537]

Anak2 saya ajak wirid dan zjkir keras aja tiap bakda sholat belum hafal2, gimana jika cuma diam. Pada omong2 sendjri mereka nanti

[@jhonkurnia7006]

Paul cabul diajarilah.

[@arif1466]

@@jhonkurnia7006 cara ngajari anak" bahkan org tua sekalipun itu lebih mengena jika sering mendengar. Nabi saja faham Al qur'an juga dg cara mendengar dan menirukan dan menghafal.

[@erikivana8879]

Ajarin dong... Kalo ga di ajarin ya ga bia bisa kalee