🔥 סגולה אדירה! תגידו 17 פעמים ותזכו: "מה שתבקש לאחר מכן יתקבל בשמיים"

[@haimbe5393]

תודה לרב ונזכה לראות את כל עם ישראל בתשובה שלמה ועבודת השם לעד אמן...

[@ליאורה-ס2ג]

תודה רבה לרב עמנואל מזרחי הצדיק על הסגולה,שבוע טוב,ובשורות טובות לכול עם ישראל אמן 👍👍👍👍👍👍⁦♥️⁩⁦❤️⁩

[@halilhalili1876]

מה השטויות האלה

[@rikyviky2291]

ב"ה אמרתי ונושעתי.. תיזכו למיצוות...ישר כח לרב על המידע..

[@stavhen7753]

יישר כוח גדול לרב! תודה!

[@kaufnan]

סגולה שבאמת עובדת, מומלץ לכל מצב מסובך ומורכב!

[@myriambettan1096]

תודה רבה לכבוד הרב שנזכה אנכנו וכול בני ישראל באשר הם בע'ה אמן עם הברכה ומה שנבקש לו יהי בע'ה יתברך אמן

[@פרץציפי]

תודה לרב על הסגולה. יהי רצון שיתקבלו כל התפילות ברצון!!!

[@Nidamgrafix]

אשריך ואשרי חלקך, שהשם יתברך יתן לך רק טוב אמן!

[@rikyviky2291]

ישר כח לרב... שיתקבלו כל תפילותינו ברצון.אמן.ומהרה גאולה שלמה..רק גאולה ..והכל מסתדר🙏👍

[@ליאורה-ס2ג]

ניצבת בת עדאל, אימו של דויד המלך לומר 17 פעמים אחרי שקוראים את בירכות השחר,ניצבת זה מלאך שתדעו,מה שתבקשו לאחר מכן יתקיים בעזרת השם,אמן ואמן ⁦❤️⁩⁦♥️⁩⁦❤️⁩⁦♥️⁩👍👍👍👍

[@ליאורה-ס2ג]

@רפי סבג תודה על השיעור הקדוש שצירפת בקישור ,מאוד מעניין נותן כוחות 👍👍👍👍👍

[@מגיפל]

אמן 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@ronharts-c8e]

אמן אמן אמן

[@orlysegev7345]

שבוע טוב אני אומרת את זה כבר מזמן בזכות הרב שליט"א וזה עובד ברוך השם כמובן הכל לפי רצון הקב"ה בשורות טובות 🍷🌹

[@neop8743]

באמת? אפשר דוגמא לבקשה שקיבלת בזכות הסגולה? :)

[@meirmah-dy8oo]

​@@neop8743 אני אספר שכשהייתה הקורונה ואני מאלו שאמרו על ההתחלה שזו חארטה (היום כבר ידוע שזה כלום!) והתבקשתי מחבריי לישיבה לבוא לשמח אותם עם הקלידים ואמא שלי התנגדה לגמרי ובנחרצות מוחלטת שאצא לכל הופעה ובטח שלא לחבריי הישיבה (בזמנם עשו אמבוש על החרדים שהם מפיצי הקורונה מה שהיה לא נכון!) ואחרי תקופת סגר ודיכאון השתוקקתי בכל ליבי לצאת לשמח אותם אז עשיתי את הסגולה ובאופן ניסי התהפך שבקלות מייד אימי הסכימה שאצא לשמח את חבריי ממש בקלות ובלי וויכוח אחד ועד לסגולה עברתי תמוות בוויכוחים וריבים עם אמא שלי על כל יציאה מהבית!

[@alegriabatshefa6374]

Gracias Amen ce Amen ce Amen. !! Shabua Tov . Humevorav ve Briuteinu ve Parnasateinu. Osher Ve Osher.

[@אוריתבבלר]

יישר כח

[@user-yb6ql2vm7w]

ואייי תודה רבה כבוד הרב עזרתה לי המון❤❤❤❤

[@tikafeng5448]

אמן 👌

[@אושראמבאו-ג6ר]

אשריך כבוד הרב

[@בלהשמונוב]

ה ישמור אתך יהונתן היקר

[@הדסה-ג6ז]

❤סגולות מפי הרב מזרחי! סגולה מיוחדת❤סגולה ❤ברכות השחר❤20מתנות להקב"ה❤ניצבת בת עדיאל❤לאחר ברכות השחר❤זיווג❤17פעמיםניצבת בת עדאל❤❤❤סגולה מיוחדת❤פותחת את כל השערים❤20מתנות❤17פעמים להגיד ניצבת בת עדיאל❤יום שיצליח ❤❤❤❤

[@Moti-is9se]

🙏🏽

[@גלקסי12]

איזה צדיק וואי

[@ציפישניידי]

אחרי ברכות השחר.. 17 פעמים ניצבת בת עדא'ל

[@maxargov1859]

תודה.

[@daniyelnahman8240]

ניצבת בת עדיאל‼

[@הדסה-ג6ז]

❤סגולה נפלאה❤ברכות השחר❤נוהגים להתפלל ברכות השחר "מודה אני"❤אחרי ברכות השחר❤17פעמים ניצבת בת עדיאל❤להצלחה❤הקב"ה תצליח את דרכי...❤שכל משאלות ליבם יתקיימו לטובה..❤אמן ואמן

[@נהוראיגדקר]

🙏

[@rs125rs8]

אני אומר את זה כבר חודשים על משהו מסוים(בריאות לאמא שלי) ולא הבריאה עד היום. למה סתם להשלות אנשים??? תגיד לפעמים עובד לפעמים לא זה מקובל.

[@הדסה-ג6ז]

❤ברכות השחר...17פעמים לאחר אמא של דוד המלך...שהיום יצליח...ניצבת בת עדיאל...❤❤❤❤

[@JesusChrist-Gives-Eternal-Life]

ישעיהו 53 מוכיח שישוע הוא המשיח! ישוע הוא בנו של אלוהים והוא אלוהים. ישוע מת על חטאינו וקם מחדש. כל מי שפשוט מאמין בבשורה הטובה הזו של ישוע המשיח לחיי נצח יינצל. האמינו בישוע המשיח לחיי נצח בגן עדן! יוחנן 3:36

[@משהמילר-נ8י]

סגולות לא נותנים בהפתעה בתחנת דלק אין סגולות .יש רק תהילים תגידו פרק אחד תהילים בכוונה זה ישפיע הרבה יותר מסגולות למיניהם בדוק ומנוסה

[@ליאלארז]

צריך להגיד כל יום?

[@lior.a.6793]

כע

[@user-wd9wg6nr5x]

ישר כח יונתן דדון עובד עדין בערוץ 0200?

[@אתימלכה-פ5ט]

כבוד הרב ! האם אפשר להגיד נצבת עדאל גם בשבת?

[@MrGunz012]

אני חושב שהמצב במדינה מראה שכדאי מאוד שנתפלל כי זה אחרית הימים ומי שעושה חיסון נמחק. או שזה ערוץ שלא קשור לתורה או שזה פשוט ערוץ שעושה כמה גרושים על אזרחים תמימים.

[@shamaim888]

בוקר טוב! ברור! זה פרסומת לארגון הדברות. והמראיין מייצג את תנועת ש"ס שהם כולם בעד החיסון. והם כולם נגד כבוד הרב אמנון יצחק לצערי.

[@אילייא]

מותר להשתמש בסגולה הזאת כמה פעמים?

[@ozir777]

ניצבת בת עדיאל כן. אבל ברכות השחר רק פעם אחת ביום, לאחר נטילת ידים כמובן.

[@אליסהשוקרון]

@@ozir777 עדאל בלי י

[@kfirtukchin2070]

תבקשו על הגאולה עם ישראל בפתחה של שואה

[@icanbestronger]

מי אמר?

[@kfirtukchin2070]

@@icanbestronger הקדוש ברוך הוא

[@icanbestronger]

@@kfirtukchin2070 איך?

[@icanbestronger]

@אנשי האור והצדק amen todah!!!

[@Alothashachar]

איך ידעת??

[@גיאגואדה-ע9פ]

באיזה ספר כתוב הסגולה

[@מנשהשטיינמץ]

בספרי רבי חיים פלאג'י

[@iashmal4973]

אני מבקש שהקב"ה יקח היום את הנשמה של אשתי אמן

[@maple7432]

חחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחח

[@dnybwzglw162]

אסור להיות ציוני. יש איסור של 3 שבועות שאוסר להקים מדינה וזה חלק קטן מהפוסקים שפסקו את 3 השבועות ראשונים ואחרונים: שו"ת באר עשק ,הריב"ש,פסקי הריא"ז,ידי אליהו,תשובה מאהבה,נחל יצחק,הרשב"ש,ארצות החיים,חתם סופר,פסקי רי"ד,ערוך לנר,דברי מלכיאל .נשמת כל חי,אבני נזר,שואל ומשיב.,ע"ט סופר,זכר יהוסף,יד מרדכי,מגילת אסתר,מהרשד"ם,משיב דבר,משנה הלכות,אוהל יעקב,דבר שמואל,באר משה. עד כאן זה חלק "קטן" ומה שלא נמצא זה בשולחן ערוך זה בגלל שיש הרבה דברים שגם לא כתובים בשולחן ערוך כי דיברו על הלכות המצויות ולא על הלכות רחוקות .חוץ מזה שהרמב"ם כתב באגרת תימן על 3 השבועות ואמר שהיא סכנה גדולה לישראל וכפי שכתוב בגמרא כתובות שהעונש על זה היא "הריני מתיר בשרכם כצבי וכאיל" וביאר באבני נזר שזה לשון הפקר! .והמהר"ל מפראג כותב בנצח ישראל פרק כד שהשבועות הם יהרג ואל יעבור(וראה עוד בקונטרס תשועת עולמים ב"נספח" על דעתו של המהר"ל נגד כל שיטת הציונות הדתית) ובספר זכות אבות של רבי אברהם גאלנטי תלמיד הרמ"ק כתב שזה מרידה בהקב"ה ממש כלומר כפירה! וכתב הרמב"ם שרק משיח יקבץ את עם ישראל .גם הבן איש חי מדבר על 3 השבועות בכמה מקומות כמו בבניהו בן יהוידע כתובות קי-קיא ובאבן שלימה בפסוק השבעתי אתכם ובפסוק אני ישנה וליבי ער וכן בבן איש חיל בפרשת זכור דרוש ד' .גם היעב"ץ הזכיר בספריו את השבועות כמה וכמה פעמים. גם הרש"ב מחב"ד כתב עשרות מכתבים נגד הציונות וכתב שמי שמסמיך את הציונות על פנימיות התורה הוא רשע ופיגול הוא לא ירצה והוא מכניס צלם בהיכל! .ואפשר עוד להאריך בזה אבל הכל כבר כתוב בספר הקדוש ויואל משה שהבבא סאלי אמר על ספרו שהוא ה"מסכת של דורינו" ואמר על רבי יואל מסאטמר שהוא "כעין הבעש"ט בדורינו"!. אסור להצביע בבחירות הטמאות מעבר לזה שמי שמצביע בבחירות עובר על איסור 3 השבועות הוא עובר על עוד בערך 6 עבירות של יהרג ובל יעבור ועוד כמה וכמה עבירות אחרות(כפי שכתוב באריכות בספר ויואל משה).המקובל רבי שאול דוויך הכהן זקן המקובלים בירושלים פסק שמי שמצביע בבחירות ודאי אבותיו לא עמדו בהר סיני ,רבי צדקה חוצין אמר שהמדינה היא שלטנותא דערב רב כמו שאומר הזוהר והגמרא אמרה שמלכות תיהפך למינות!רבי יעקב מוצפי אמר שמי שמצביע בבחירות כאילו עבר על שפיכות דמים עבודה זרה וגילוי עריות!רבי סאלמאן מוצפי אמר שיש לו מאה טעמים לאסור את הבחירות,גם הבבא סאלי והבבא מאיר אסרו את הבחירות ואף פעם לא הלכו להצביע וכך גם המשבקי"ם שלהם,גם רבי חיים סינואני ורבי שלום יוסף אלשיך מרבני התימנים אסרו את הבחירות באיסור גמור! אם למישהו יש שאלה אשמח לענות לו ובודאי שהכל בבחינת הוכח לחכם ויאהבך .

[@leviSyosef]

שלח למייל [e-mail] את מה שכתבת כאן בבקשה ואם יש עוד מקורות ודברים נכוחים נשמח אשרייך

[@מוריאלחורב-ב9ב]

ניסיתי להבין מה זה שלושת השבועות. אפשר הסבר?

[@dnybwzglw162]

ביאור למה יראי ה' מתנגדים לציונים ומדינתם ולמפלגות החרדיות ורבניהם ומוחים נגד כל זה במסירות נפש קיצור- התורה אומרת לנו שגזר הקב"ה עלינו הגלות מפני חטאינו (גלינו מארצינו) לטובתינו והגאולה מהגלות תהיה על ידו וע"י משיח ותשובת ישראל ותהיה בהתגלות כבדו ה' על הכל ובניסים הרבה יותר מיציאת מצרים והשביע אותנו אלוקינו בשלש שבועות שלא נצא מהגלות לפני שהגיע קיצו (כתובו קיא) וידוע שכל המעשים שקורים בעולם הוא מהקב"ה ובפרט מנהיג ומשגיח על ישראל ומה שמותר לנו להשתדל בפרנסה וברפואה וכד' הוא משום שהתורה התירה זו (וברכך ה' בכל אשר תעשה,ורפא ירפא) ואם לא היה נחשב כפירה בהשגחתו והנהגתו ית' אך בענין הגלות והגאולה התורה לא התירה לנו לעשות השתדלות וכל היציאה מהגלות תהיה על ידו ית' לכן כל פעולה שהיא כדי לצאת מהגלות לפני שהגיע הקץ נחשבת כפירה בהנהגתו והשגחתו ומרידה בגזירתו ית' ונענשים בסילוק ההשגחה והקב"ה מפקיר אותם (הריני מתיר בשרכם) ונכנסים להנהגת הס"מ וכוחות הטומאה רח"ל וכל ענין של כפירה יש לו דין יהרג ואל יעבור ולכן המדינה הציונית שהיא יציאה מהגלות עצם קיומה הוא מרידה בהקב"ה ואין לטעות וכי הנבואה תיכזב כי הנבואה דיברה על שהקב"ה יגאל את ישראל מגלות לגאולה אמיתית אך כאן אלו כאלה שיצאו ממהות ישראל ויציאתם מהגלות אינו מעשה הקב"ה אלא מעשה שטן וגאולתם אינה גאולה אמיתית לא בגשמיות ולא ברוחניות וסופם יהיה אבדון ואין לו קיום אמיתי ועכשיו נביא הרבה דא"ח מתנ"ך חז"ל ראשונים ואחרונים שמדברים מזה בקיצור כי אין כאן מקום להאריך. הגלות והגאולה מהקב"ה- בתפילה "מפני חטאינו גלינו מארצינו" וכמו שכתוב "להפיץ אתם בגוים ולזרות אותם בארצות יען משפטי לא עשו וחקותי מאסו" וכתוב "והפיץ ה' אתכם בעמים...אשר ינהג ה' אתכם שמה" ובמדרש רבה לך מד,יח ידוע תדע ידוע שאני מפזרן תדע שאני מכנסן ידוע שאני ממשכנן תדע שאני מכנסן ידוע שאני משעבדן תדע שאני גואלן" (ועיין בנזר הקודש שם), ובבן איש חיל דרוש ד לפרשת זכור כתב "בגאולה העתידה כתיב, השבעתי אתכם אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ כי יש שבועה שלא נדחוק את השעה לעשות השתדלות בעבור הגאולה וביאת המשיח, ולכן אמרו רבותינו ז"ל אין המשיח בא אלא בהיסח הדעת, ולכן אמר הכתוב כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות, כלומר הגאולה העתידה תהיה כמו גאולה של יציאת מצרים,שהיתה בהיסח הדעת, וישראל לא דחקו את השעה, ולא עשו שום השתדלות ליציאתם ממצרים, והיו עוסקים בעבדות ועינוי, עד ששלח השי"ת את משה בחירו להוציאם, ויאמן העם כי פקד ה' את עמו, ולכן אנחנו זוכרים יציאת מצרים בכל יום, ללמד שהגאולה העתידה תהיה כזאת, ולא יהיו ישראל דוחקין את השעה, לעשות דברים בשביל הגאולה בידים, אלא הכל נעשה מאליו מעשה שמים" עכ"ל,שו"ת צרור החיים מאמר קץ הימין "אמנם היותנו מצוים לבלתי שלוח יד בשום אופן ובשום זמן למהר גאולתנו על ידי איזה פעולה מצדנו והיותנו מצוים לעבוד את אדוני הארץ בבל לבבנו ובכל נפשנו מבואר מן המקרא ומן הגמרא ומן הקבלה ומן הסברא ומן הנסיון,מן המקרא, שכל הכתובים שבתורה שבאו על הגאולה אשר תבוא אחרי התשובה לא נתייחס שום פעולת הגאולה לבני אדם, בלתי לה' לבדו, ושב ה' אלקיך את שבותך ורחמך ושב וקבצך מכל העמים. אם יהי' נדחך בקצה השמים משם יקבצך ה' אלקיך, ואמר עוד בשירת האזינו כי ידין ה' עמו ועל עבדיו יתנחם,כי יראה וכו' ואמר יקומו ויעורוכם וכו' ראו עתה כי אני אני הוא וכו' וכל הפרשת כולה. הרי שנתייחסה הגאולה בכל מקום אך ליכולת השיבה לא לבני אדם,מן הקבלה שגם בכל הנביאים לא נתייחס ענין הגאולה,זולתי לשמו הגדול והקדוש, בלתי שיהיה יד ישראל באמצע, ואין מן הצורך להביא כל היעודים, אשר יוכל כל איש ללקטם אחת אחת מדברי הנביאים,גם יאריך זכרם מאד וימלאו גליונות רבות" עכ"ל עיין שם באריכות, אברבנאל בספרו משמיע ישועה מבשר שני נבואה ג וזה לשונו "ויצא לנו לימוד מפרשה זו שהשי"ת בעצמו ישיב שבותינו כמו שאמר ושב ה' אלקיך את שבותך ולא תהיה כפקידת בית שני ששבו ישראל לאדמתם ברישיון כורש מלך פרס ומצותו ולכן לא התמידה ישיבתם בארץ להיותם ע"י ילוד אשה קצר ימים ושבע רוגז אבל לעתיד לבא הקב"ה בעצמו ישיב שבותנו ולכן תהיה תשובתו קיימת בקיומו" עכ"ל, הרש"ב מליובוויטש בקונטרס אור לישרים כתב "אודות הציונים,הנה אם גם היו האנשים האלו שלמים עם ה' ותורתו וגם היה מקום לחשוב שישיגו מטרתם אין לנו לשמוע לדבר הזה לעשות גאולתנו בכח עצמנו והלא אין רשאים גם לדחוק את הקץ להרבות בתחנונים ע"ז (רש"י כתובות דקי"א ע"א ד"ה שלא לדחוק את הקץ, ועימ"ש במ"ר שש"ה פ"ב עפ"י השבעתי אתכם),וכש"כ בכחות ותחבולות גשמיים, דהיינו לצאת מהגלות בזרוע אין אנו רשאים, ולא בזה תהיה גאולתנו ופדות נפשנו. ובפרט שהוא נגד תקותנו האמיתית, כי כל צפיתנו ותקותנו הוא שיבא הקב"ה לנו מ"צ בב"א ותהי' גאולתנו ע"י הקב"ה בעצמו, כמ"ש במדרש רבה ע"פ כי עמך מקור חיים, כי גם הגאולה שהיתה ע"י משה ואהרן לא היתה גאולה שלמה וחזרו כו', וכ"ש הגאולה שע"י חמ"ו כו' גם שעשו עפ"י נבואת ירמיהו וע"פ נביאים האחרונים שהיו עמם.ובהגלות הזה עלינו לצפות רק לגאולתנו וישעותנו של הקב"ה בעצמו שלא ע"י בו"ד, ותהי' גאולתנו שלמה" עכ"ל, ועל בני אפרים שדחקו את הקץ נאמר לא האמינו באלקים ולא בטחו בישועתו והיפה קול (מדרש רבה שיר השירים ב,ז) תמה כיון שטעו בחשבון הרי לפי דעתם האמינו ותירץ שבגלל שהיה מסורת בידם שהגואל יבוא ויאמר פקד פקדתי ולא בא להם זאת לא היה להם לצאת ואם יצאו "ודאי כי בזרוע בשר חשבו לנצח ולא האמינו בפקידת ה' ותשועתו ולא חששו להשבעתו שלא יתעוררו לצאת עד יהיה חפץ מה' ולכן עברו על הקץ שאחר שלא מצאו חזון מה' היה להם לדעת כי לא הגיע הקץ ויש טעות בחשבונם" עכ"ל,ויואל משה מאמר שלש שבועות סימן מח כתב "ובגאולה העתידה אמרו חז"ל במדרש תנחומא (אחרי מות סימן יב) על הכתוב ישראל נושע בה' תשועת עולמים לשעבר לא היתה הגאולה שלימה לפי שהיה ע"י בשר ודם אבל לעתיד ישראל נושע בה' הוא בעצמו יגאלם ולכן תהיה תשועת עולמים וכן אמרו (ילקוט שמעוני דברי הימים ב רמז תתרפה) על הכתוב ופדויי ה' ישובון ואמר הכתוב אני ה' בעתה אחישנה אני ולא אחר,ואין צריך להאריך כל כך בכמה קראי ומאמרי חז"ל המפורשים בהדיא שהגלות והגאולה הם רק בידי הקב"ה והוא בעצמו יביא הגאולה בקולי קולות ולא יוכל לחשוב שנעשה מעצמינו גאולה אלא הכופר בתורה ובאמונה" עכ"ל.

[@dnybwzglw162]

גאולה ע"י משיח- כתוב הנה מלכך יבוא לך ופירשו (סנהדרין צט,א) שהמשיח יגאל את ישראל ,מדרש רבה שיר השירים ב,ז "ושלא יעלו חומה מן הגולה,אם כן למה מלך המשיח בא,לקבץ גלויותיהן של ישראל" וביפה קול פירש "כלומר אם יעלו חומה מן הגולה למה יצטרך מלך המשיח לבוא לקבץ נדחי ישראל ומיכון דקימא לן דמלך המשיח יקבוץ נדחינו מכמה קראי אם כן אין בידינו להתקבץ מעצמינו יחד" ובמהרז"ו פירש "זהו ענין של מלך המשיח לעלות כל ישראל יחד מהגלות ואם חלילה יעשו בעצמם כך יפסידו גאולת המשיח", הרמב"ם בהלכות מלכים פרק יא הלכה א הביא שהתורה העידה על המשיח בפסוקים בפרשת ניצבים "ושב ה' אלקיך את שבותך" וגו' והם פסוקי הגאולה ולכן מוכרח שהמשיח הוא יגאלינו מהגלות, רמב"ן בספר הגאולה שער ג עמוד רפד "אנחנו הסומכים על דעת רבותינו ז"ל חושבים כי אנו היום בגלות אדום ושאין לנו עמידה ממנה עד בא משיח", רש"י בסוטה מ"ט ע"ב "בסוף הגלות לפני ביאת משיח" הרי שהגלות היא עד ביאת משיח, אבודרהם כתב בפירושו על ברכת תקע בשופר "תקע בשופר גדול על שם והיה ביום ההוא יתקע בשופר גדול. לחירותינו על שם לקרוא לשבויים דרור ותרגום דרור חירותא וזה מדבר על עת ביאת הגואל שיגלה במהרה בימינו להוציאנו ממאסר האומות. ושא נס לקבץ גליותינו וקבצנו יחד מהרה מארבע כנפות כל הארץ לארצנו על שם ונשא נס לגוים ואסף נדחי ישראל ונפוצות יהודה יקבץ מארבע כנפות הארץ"עכ"ל, אגרת תימן "דע שמשה רבינו עליו השלום בעמדו הסכימו החוזים כולם שזאת האומה לא תצליח ולא תצא מעבדותה לעולם ובזמן שחשבו שהוא תכלית רוע מזלה אז באה לה ההצלחה ועמד בה מבחר המין האנושי ופדאה...וכן יהיה הענין לימות המשיח מהרה יגלה כי כשיחשבו האומות שזאת האומה לא תהיה לה מלכות לעולם ולא ממשלה ולא תשועה מאשר הם בו ויסכימו על זה כל החוזים והקוסמים ובעלי הכחות יפר ה' מחשבותיהם ואמונתיהם השקריות ויראה המשיח...זאת היא האמונה האמיתית אשר יאמינוה עדת ישראל" עכ"ל. והנה השוה הרמב"ם בין עמידת גואל האחרון למשה רבינו (שהוא גואל הראשון) וכוונתו מבוארת שדיבר מן הגואלים (משיח) ולא מן הגאולה אשר הם מביאים ולפני בוא המשיח לא יהיה לישראל לא מלכות ולא ממשלה ולא תשועה, הרש"ב בהקדמה לקונטרס ומעין מבית ה' כתב "אחינו החרדים יודעים אשר המה תחת עול הגלות וצריכים להיות מוכנעים גם בכל מעמד ומצב שהוא...ובפרט לקבל צורה כזו לצאת מן הגלות בחזקה ולגאול את עצמם בכח עצמם, זאת לא יוכל כל המחזיק בתורה ומצות לפעול בעצמו בשום אופן כי זה נגד תוקף אמונתם ותקוותם של ישראל,אשר המה מקוים ומצפים לישועה בביאת משיח צדקנו בב"א ויגאלו גאולת הגוף וגאולת הנפש ויתעלו בעילוי מעלה העליונה" עכ"ל,ובאגרות קודש מכתב קל אחרי שהביא מקורות שקיבוץ גלויות יהיה ע"י המשיח כתב "והוא אמונה פשוטה בלב אחינו עפ"י התורה ונבואת הנביאים, וע״ז אנו מצפים ומייחלים בכל יום ויום" ואח"כ ביאר שמה שכתוב בגמרא כיון שנבנית ירושלים בא דוד הכוונה קביעת מלכותו באופן קבוע (וכן מבואר במלבי"ם (יחזקאל לד,כג מיכה ד,ח עמוס ט,יא) שמלכותו של משיח תתגלה בהדרגה,וכן כתב המהר"ל בנצח ישראל פרק לז "בזמן המלך המשיח שיגלה במהרה בימינו, קודם מלכותו יהיה מלחמות גוג ומגוג, שכל האומות יעלו עליו למלחמה, עד שינצח המשיח את הכל, ואז יהיה מלך אחד בעולם, הוא המלך המשיח" וכן כתב הב"ח או"ח סימן קיח,והמהרש"א במגילה שם כתב שבא דוד היינו שכבר בא מקודם אלא שהוא כמו שאמרו שלוש מצות נצטוו ישראל בכניסתן לארץ להמליך מלך, להכרית עמלק, לבנות המקדש וכן יהיה לעתיד שהמשיח יהיה כבר מלך ואז יבנה המקדש, וכן בכל מקום שתמצא מאמר תמוה שהמשיח יהיה אחר קיבוץ גלויות וכד' מדובר על קביעת מלכותו אך ודאי שהכל יהיה מהתחלה ע"י משיח) וכל היציאה מהגלות לגאולה יהיה ע"י המשיח וסיים "ומי שמגלה פנים בתורה שלא כהלכה ומראה דבר הציונות בתורה בכלל ובדא"ח (פנימיות התורה) בפרט.הוא כמעמיד צלם בהיכל וכהאיש אשר השריץ צחנתו בבית קדה"ק לא יאבה ה' סלוח לו, והשי"ת ברוב רחמיו יסיר מאחב"י הרעיון הארור הזה,ויתן בלבם לשוב אליו באמת" עכ"ל. וזייפן אחד הביא דברי רבי צדוק מצדקת הצדיק אות מו וחתך לשונו ועפ"ז משמע כאילו אפשר שיהיה קיבוץ גלויות ומלכות ישראל לפני המשיח ווזה שקר וכל המעיין שם יראה שכתב על פסוק לרשע אמר אלקים מה לך לספר חוקי ועל זה הביא ענין מעפילים בפרשת שלח שמביא מהזוהר שהמרגלים חטאו בהשגת התורה והיה העונש שלא ישיגו התורה(שזה ענין לעלות לא"י) והמעפילים חשבו שעל זה נאמר "כל מה שיאמר לך בעל הבעל עשה חוץ מצא" ואף שזה נגד רצון ה',וביאר רבי צדוק שזה דוקא אז אך בעקבתא דמשיחא ש"חוצפא יסגי" יצליחו להשיג התורה אף כביכול נגד רצון ה',ורבי צדוק כותב בעצמו בכמה מקומות על איסור ה3 שבועות(פרי צדיק ואתחנן אות א,פרי צדיק ט"ו באב אות ה ועוד). ויש טיפשים המקשים שבאבני נזר ירוה דעה תשובה תנד משמע שהתיר ברשות האומות לכל ישראל לעלות לא"י, אך זה אינו שלא הבינו דבריו, כי המעיין בסגנון לשונו היטיב בכל התשובה ,שמתחילה אמר שיש מצוה לעלות לארץ וא"כ חיוב הוא (ובסוף התשובה חזר בו שאין זה מצוה חיובית אלא קיומית) אך מבואר שאסור לעלות בחומה ואיך אפשר שיהיה מצוה ליחידים ולציבור לא, והרי כל ישראל רוצים להיות מן הזריזים שמקדימים למצות וכן ידוע שכל דליתא ביציבור ליתא ביחיד,ולכן המציא שהשבועה של עליה בחומה היא רק שלא ברשות שאז אסור אף ליחיד לעלות וברשות עולים כולם, אך כל דבריו אלה הם כדי לבאר השבועה מתי אסור ומתי חיוב לישראל לעלות אך מ"מ בהשגחה מהשי"ת (עיין ויוא"מ ב,קטו) לא יהיה הדבר שיעלו רוב ישראל (ורובו ככולו) עד שיבוא המשיח וזה מבואר בנבואה בתנ"ך וכל הספרים מלאים מזה,וכל תנועה של עלית רוב ישראל לפני המשיח היא תנועה הפך הנהגתו ית' ולא יסתפק בזה אלא הכופר בנבואת הגאולה,(ועיין בויוא"מ ב,ג שכתב שאין אומרים כל דליתא בציבור ליתא ביחיד רק על ענין של בחירה ולא על נבואה),וחוץ מזה כתב בשו"ת מנחת אלעזר ח"ה יו"ד סימן יב שנראה לו שכל אותה תשובה של האבני נזר אינה מסודרת כלל ונמצאה מכתבים מפוזרים שקיבצו אותם לתשובה אחת ו"שלטו בה ידי אחרים בשינוי הלשון והדברים",לכן אין לסמוך על תשובה הנ"ל ובפרט לא לדייק בה דיוקים של הבל שעל ידם נגרם להכניס מינות בליבות ישראל.

[@dnybwzglw162]

גאולה ע"י תשובה- כתוב "והשבות אל לבבך בכל הגוים (התשובה בעודך בגלות,עיין ספורנו דברים ל,יא ותהילים קלח,ח) אשר הדיחך ה' אלקיך שמה (הגלות מהקב"ה). ושבת עד ה' אלקיך ושמעת בקולו ככל אשר אנכי מצוך היום אתה ובניך בכל לבבך ובכל נפשך (תשובה). ושב ה' אלקיך (הגאולה מהגלות מהקב"ה) את שבותך (שעבוד מלכיות) ורחמך ושב וקבצך מכל העמים (קבוץ גלויות) אשר הפיצך ה' אלקיך שמה והביאך ה' אלקיך אל הארץ אשר ירשו אבתיך וירשתה (ירושת הארץ) והטבך והרבך מאבותיך, ומל ה' אלקיך את לבבך ואת לבב זרעך לאהבה את ה' אלקיך בכל לבבך ובכל נפשך למען חייך(שלא יהיה יצר הרע)",וברמב"ם הלכות תשובה ז,ה הביא פסוקים אלה וכתב על זה ש"אין ישראל נגאלין אלא בתשובה" וכתב על זה בויואל משה מאמר שלש שבועות סימן מב "אם עדיין לא עשו תשובה השריש לנו הרמב"ם ז"ל בהלכותיו שאי אפשר שיהיה גאולה וכתב שזה מבואר בקרא והבטחה מהתורה הקדושה שהתשובה מוקדמת לגאולה ואם כן מי שחושב ההיפך שיש מציאות לגאולה בלי תשובה הרי הוא חושב נגד המבואר בקרא והוא כופר בתורה רחמנא ליצלן" עכ"ל, ירושלמי תענית פ"א ה"א (ועיין שם בקרבן העדה ופני משה) ובמדרש רבה דברים ב,כג מתוך תשובה נגאלו ממצרים וכן לעתיד,ובמדרש אסתר רבה א,יג "לשעבר היתה מלוכה בישראל כיון שחטאו ניטלה המלכות מהם וניתנה לאומות העולם שישראל עושין תשובה הקב"ה נוטלה מעכו"ם ומחזירה לישראל אימתי ועלו מושיעין בהר ציון",ספר האמונות והדעות לרבינו סעדיה גאון מאמר שמיני פ"ה "כבר ידענום שאם לא תשלם תשובתנו נעמוד עד השלמת הקץ ואם ישלם הקץ קודם שנשוב לא יתכן שתהיה הישועה ואנחנו חוטאים שהוא הגלנו מפני חטאינו וכאשר ארך גלותינו ולא שבנו ישיבנו קודם שנתקן יהיה זה בשוא אבל קדמונינו ז"ל קבלו שתקראנה אותנו צרות רבות ורעות שנבחר בעבורם התשובה ונהיה ראויים להגאל והוא מה שאמרו אם ישראל עושין תשובה נגאלין ואם לאו הקב"ה מעמיד עליהם מלך שגזירותיו קשות כהמן והם עושין תשובה ונגאלין" עכ"ל, ועיין גם בנצח ישראל פרק לא שביאר מחלוקת רבי אלעזר ורבי יהושע (סנהדרין צז) שלכולי עלמא ע"י תשובה יגאלו אלא חולקין אם יעשו תשובה מרצון או בכפיה ע"י יסורים או ע"י המשיח שיבוא להחזיר אותם ועיין גם במהרש"א שם שכותב כך), ומה שיש מאמרי חז"ל שישראל יגאלו גם בדור שכולו חייב (סנהדרין צח אין בן דוד בא או בדור שכולו זכאי או וכו') וגם אם יהיו רשעים וכו' הכונה שהמשיח יבוא ויחזירם בתשובה ואז תתחיל הגאולה ועצם ביאת המשיח ג"כ נקראת "גאולה", ובספר המצות לרמב"ם סוף שרש יד כתב ש"ידוע גם כן שהנבואה והמלוכה כבר נסתלקו ממנו עד שנסור מן העונות שאנחנו מחזיקים בהם ויכפר לנו וירחמנו כמו שיעדנו ויחזירם לנו...ואמר בחזרת המלך והממשלה ביום ההוא אקים את סוכת דוד הנופלת וגדרתי את פרציהן והריסותיו הקים ובניתיה כימי עולם וידוע שהמלחמה וכבוש הארצות לא יהיו אלא במלך ובעצת סנהדרי גדולה וכהן גדול כמה שאמר ולפני אלעזר הכהן יעמוד ולפרסום הענינים האלו כולם אצל רוב האנשים כל מצות עשה או לא תעשה שתהיה תלויה בקרבנות או בעבודות או במיתת בית דין או בסנהדרין או בנביא ומלך או מלחמת מצוה או מלחמת הרשות לא אצטרך שאומר בה וזאת אין אנו חייבים בה אלא בפני הבית אחר שזה מבואר ממה שזכרנו" עכ"ל, מבואר מדבריו שהמלוכה לא תהיה אלא מבית דוד (וזה יהיה בביאת המשיח) וזה יהיה אחר התשובה, וקודם לזה לא יהיה לא מלוכה ולא מלחמה אלא רק בזמן הבית אבל היום שאנו בזמן הגלות אין כלום מזה, ובהלכות מלכים יא,ד כתב שמתנאי חזקת משיח שיחזיר בתשובה כל ישראל ואז אפשר ללכת אחריו ולצאת מהגלות (ומה שכתב שם שאם לא הצליח לגאול הוא מלך כשר ולא משיח שקר יש לבאר שהיה יכול להיות משיח ולכן צריך לשמוע בקולו שהחזיר כל ישראל בתשובה ואין לנו אלא מה שעינינו רואות אך הקב"ה "העמידו לנסות בו הרבים" ודו"ק, ומה שכתב בהלכות מלכים יב,ב ש"לא ידע אדם יהיו עד שיהיו" הוא דיבר שם על מה שיהיה אחר סדר הדברים אם אליהו הנביא יבוא לפני או עם או אחר שיבוא וכן לענין סדר הדברים ותוכן כוונתם האמיתי וכל זה רק בענינים ששייך בהם מחלוקת בין חכמים אך לענין שהמשיח הוא זה שיגאלינו מהגלות זה לא ניתן למחלוקת וכמ"ש הרמב"ם לעיל),שו"ת כתב סופר אורח חיים סימן נג-"וכן תהיה הגאולה העתידה ע"י תשובה יגאלינו ה' ולא בכח ולא בחיל כ"א ברוחי אמר ה' צבקות שלא נצטרך ללחום כדרך הלוחמים שנופלים מב' הצדדים ויגעו ויעפו כי ה' ילחם לנו בזכות התשובה ואמר קרא ע"י שתשמרו משפט קרובה ישועתי לבוא שאושיע אתכם בלי אמצעית פעולתכם והיינו ובא לציון גואל מלא שתבוא מעצה בלא כח ובלא חיל משלנו" עכ"ל, ומה שכתוב ביחזקאל לו שהקב"ה יגאל את ישראל בשביל קידוש ה' (ובודאי ה"קיבוץ הציוני" שהעבירו על הדת לא היה אלא חילול ה' רח"ל) ואח"כ כתוב "וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם" אין הכונה שהתשובה תהיה אחרי הקיבוץ גלויות אלא מדובר שם בטיהור הלב ביטול היצה"ר (עיין רמב"ן על פסוק ומל ה' אלקיך את לבבך,רד"ק יחזקאל לו,יז ,מלבי"ם לו,כג).

[@babashuva2018]

סגולות זה המצאה של הדת היהודית לשבות את הכאב שבלב של האנשים! למטרות לא ישרות והגונות.

[@אלהלוי-ה8ה]

אם לא מועיל. בטח שלא מזיק. המשך יום טוב

[@עולםחרא]

אני רוצה כוס רטוב אז אני יגיד 17 פעם

[@daniyelhanasab9140]

לא יפה‼️

[@daniyelhanasab9140]

תתחיל מבראשית‼️