深度好文-不要被演義和遊戲誤導，這才是真實的關張馬黃趙！

晚唐詩人李商隱在《驕兒詩》中寫道：“或谑張飛胡，或笑鄧艾吃。”意思是說他家的熊孩子有時戲谑客人留著張飛那樣的大胡子，有時笑話客人像鄧艾一樣口吃。
相關內容同時無任何影射、不涉及任何政治。
部分內容是以《三國演義》以及野史角度出發，並非真實歷史，切勿較真

[@gjsdk252]

6:45-17:25左上角的古圖是梁山泊的五虎將？關勝與關羽造型雖然文字敘述相同，但其他4人不太一樣？梁山泊五虎將頭銜出現的水滸傳70回後也是羅貫中編輯，這裡是為了作比較？17:25之後才換成蜀漢五虎將的古圖。

[@29834127]

最後的那幾句話我震驚了

[@user-bz9vx8ql8n]

叫人不要被演義誤導，結果“五虎上將”就是三國演義才有的名詞

[@robert700225]

圖也錯太大了吧！霹靂火秦明，豹子頭林冲，大刀關勝，雙鞭呼延灼，雙槍將董平。你可以搞成三國

[@user-ui7gm8pk2z]

封面是梁山五虎吧😄

[@leeleewong399]

三國三甲虎將：一布、二超、三趙雲。

[@hailuntan9284]

一個連梁山五虎將都能錯認為是三國五虎將的人說的關於三國的話有多少可信度呢？

[@loyb91]

君之才，十倍于陈寿、罗贯中也!

[@verbty2987]

羅本

[@TWCloudt122ab]

不錯不錯，謝謝說明

[@user-rv5ik3jn8i]

錯別字：應是「歷史」，而非「曆史」，「歷」是指時間經過或發生的程序，「曆」是指時間或名詞如日曆。

[@hailuntan9284]

一個連梁山五虎將都能錯認為是三國五虎將的人說的關於三國的話有多少可信度呢

[@seiko70725]

標題說不要被演義誤導.內文又說用演義來說............

[@angelachiang2325]

結語👍👏

[@user-fs5pj3pw3c]

聽的很不清楚好累，希望能像說書那樣自然清晰

[@user-us2qy2my8h]

因緣果報是不可思議的,所謂:「一飲一啄皆有定數」。關張馬黃趙是歷史真正的五虎將,自有定數。絕非「事後諸葛」之見所能理解。不過在中國的歷史長河中,確實是「積善之家必有餘慶」。所謂:「積善之家必有餘慶」。於此自然是指其「弘揚善法」而人心所向！ 歷史中的人物再怎麼厲害,真真實實,都拗不過身體脆弱的無奈啊～啊～啊～啊～。 說天意如此,於今世人的知見,又覺得迷信？ 阿 彌 陀 佛！哈哈哈哈哈哈哈！ 眾生求得生存多麼不易啊！ 在一個「心有掛礙」`「有所恐怖」的世界裡。 眾生必須不斷的戰鬥,戰鬥又戰鬥,才能夠生存,真是無奈呀！ 尤其當遇到生老病死苦時,那種求生不能,求死不得,求救無門的無奈！ 讓人不盡感嘆,生命多難 嘆無奈 無奈 無奈～又無奈！ 許多不可思議的事,往往只為了生存過得比人好而已！ 但殺`盜`擄`掠`淫無所不用其極。 因緣果報的不可思議,實是「一切惟心造」。 因此,無知眾生真不知如何才能達到,如「般若波羅蜜多心經」所謂:「心無掛礙」`「無有恐怖」的境界,這是必然的阿！ 唯「萬般帶不去,只有業隨身」。 一切功名利祿,如夢'幻'泡影'如露亦如電而已！ 說說生命的意義。 人立存於宇宙中最佳的道理！是「不昧因果。」 只是告訴世人,深信自然科學的自然律即「因果律」的知識而已。 明白在這世界上任何事情的發生,都是有原因的,這就是因果的道理。 人也是動物！ 人是身在動物中,不識動物是我身。猶如東波居士詩中的：「只緣身在盧山中,不識盧山真面目」。 文章正文:地獄存在的思維 宇宙如此浩瀚廣袤,無邊無際,卻能夠井然有序;有條不紊的嚴明運作!由此推測可以明白,其中必有統理意識之心存在,絕非凡夫肉眼能見。譬如,螞蟻的肉眼看不到人類,但人類始終是存在的,不受影響,是一樣的道理。 放眼這小小的地球;比起宇宙來說,雖說是很渺小,但它的每一寸土地都有主人;即土地所有權人,我們雖然無法完全明白,它的主人究竟是誰?但“物各有主”這個道理絕非虛言。因此,可以斷定宇宙必有主人。這所有權人的定義,事實上是多層重疊的。例如,當兩國螞蟻正在為領地所屬問題,爭戰得如火如荼時,此時這花園的所有權人,可能正懶洋洋地望著窗外的藍天,感嘆!夕陽無限好,對於螞蟻之事卻一點兒感覺也沒有,就在此時掌管南瞻部洲的南方增長天王,自然也對此無心。 宇宙的主人是誰?如果拿這個問題去問一般人,一定會回答,不知道!去問基督徒,一定會回答是上帝;問回教徒,則一定會回答是真主阿拉;本人是信佛學佛,當然會以為是“佛性”。我認為佛性比較正確,因為不管是上帝或真主阿拉,都有佛性,應該換上靈性的說詞,比較符合他們的觀念,可以避免有些教徒一聽到佛,就排斥產生許多誤會,因為心從靈性出,能創造一切,應該沒有無靈性的上帝？ “眾生皆有佛性”,萬事萬物皆由佛性變化作用,如果換上比較通俗的口吻來講,就是萬事萬物都有一種,只能意會不能言傳的靈性存在,這是佛性的另一個說詞,這個道理應該沒有人會異議的。因此,我覺得這樣講,比較中肯明確。 法華經云:“諸法從本來,常自寂滅相”。本是指真如法性,也是指佛性,諸法則是指萬事萬物,寂滅相則指平等無差別,因佛性是平等性故。由此可以說明,我的說法是正確的,是與佛經相應的。 能夠統理大眾一切無礙,使宇宙能如此有秩序地運作,必然有其嚴明的紀律,和天堂及地獄的存在,以作為賞罰。譬如,美國和英國等那麼自由開放國家,尚且不容許沒有監獄的存在,何況整個宇宙。因此,浩瀚的宇宙絕對是有天堂，地獄和佛國淨土存在的道理,是自然而然,理所當然的事。由上分析,應該很容易讓人明白的。 古人說宇宙初創時,清者為上,濁者為下。這和十方佛國淨土為清;三界為濁的道理是不謀而合的。以人間而言,一國之中,人民社會為清;監獄為濁,物以類聚,自然制度和管理的方式會是不同。因此,佛國淨土是樂;五濁惡世是苦;同理,人民在社會上算是樂,在監獄中則算是苦,這是理所當然的事。 阿彌陀經提及,極樂世界是諸上善人聚會之處,那這些善人都來自何方？當然是從三界獄中挑選出來的,法華經云:“三界猶如火宅”。好的都被阿彌陀佛挑走了,留在人間的,自然會只剩下一些渣滓。天主教以為人有原罪,也並非沒有道理。但“觀心無常”是心是會變的,壞的會變成好的。由此可見,從古至今世界各國當政的領導人,都生成一臉典獄長的模樣!自然也就見怪不怪了。只是典獄長有時侯也會變成囚犯,例如，阿扁總統就是。這實在值得當政者深思,不要得意忘形。 *“信為道源功德母,常養諸善法”,本文旨在於啟信,不能執著,執著容易陷於意識障礙,成為魔用,非學佛者之福.故只供作參考。 祈望師尊蓮生活佛住頂加持,一切無礙無事。 「萬般帶不去,只有業隨身」。 一切功名利祿,如夢'幻'泡影'如露亦如電！

[@haowei9594]

说着不要信演义的事却用演义的事在说事 而且说了这么多都是别人知道的事 这视频就两个字 废话

[@reNirvana]

就是应该先打荆州、东吴，再北伐。

[@uccuha88]

張飛：粗中帶細的桃園畫家、徐州會掉也是因為姓張的一向都有共識 趙雲229年病逝毫無根據、只是第二次出師表沒有他的名子才推測病逝吧? 三國誌的紀載文字著墨比較少、這給了創作家很多的空間來補足經過

[@dieyite3014]

赵云可不是

[@user-jd6ni3rj6w]

總算換回習慣的聲音了，給小編一個讚

[@user-sz1qe1lw9n]

內容與標題不符～

[@ilikerei]

那張圖上寫的是梁山五虎上將. 哈哈哈,作者只知道三國五虎將吧,看到c位穿得像關羽,就不管了

[@f49868]

這個聲音很好

[@user-ff4ni1dt2c]

有內容 但這聲音我真的無法

[@choymingtai2814]

不如探討一下劉備當年如果真的守信用把荊州全數還給孫權會什樣??

[@Lung0079]

結果應該一樣

[@choymingtai2814]

@@Lung0079 什會一樣

[@Lung0079]

大家都知 各懷鬼胎 吳國代表中立 攞一個平衡性....

[@yckyck4399]

結果就是，當年諸葛亮北伐糧草問題，提前發生。 除非劉備得益洲之後再佔領涼洲，然後歸還荊州，否則劉備就是在益州等死。

[@YU2187]

這頻道真的沒講過人話诶~~

[@justinliu7255]

請教各位大大，在影片中4分24秒有提到，孔廟28個知識份子，指的是哪28位呢?

[@gengbochen1899]

那是小编胡说八道，一共有一百好几十呢，超过一半是东周时代的，其中人物大概有曾子孟子那些圣人啊，还有孔子的72贤弟子啊。后来宋代的还有一些，北宋的是一帮文人，南宋的是文天祥陆秀夫这样有骨气的，但是好像没有朱熹，记得也不是很清楚。明代的也有，像王阳明这样的没有就是没天理，另外明末的顾炎武好像也有，但是黄宗羲和王夫之不记得有。清代似乎也有，但是好像连曾文正公都没有，个人觉得曾文正公绝对应该有的，就凭剿灭到处砸孔庙的那帮匪徒的功绩就应该入选。再五四之后就开始打到孔家店了，也就没人入选了。总之不要被小编的胡说八道误导，而且小编说的那个卢植有没有我不知道，感觉应该没有，具体都是谁自己上网查一查会更清楚。

[@senlu]

都是孔子弟子加上朱熹

[@LaFaGGP]

只有22個 左丘明、卜子夏、公羊高、穀梁赤、伏生、孔安國、劉向、鄭眾、馬融、盧植、鄭玄、何休、王肅、王弼、杜預、范寧、賈逵等22位 唐太宗下詔孔廟供奉這22位對儒學有絕佳貢獻的學者

[@user-hr9nc9fm6y]

求背景音樂！謝！

[@user-hz7fw8fj6o]

你搜睡眠音乐就有类似的

[@user-jx4tb5do6l]

妹了，以为要说历史，原来在讲小说。无知至此，我也是醉了。

[@yhding3512]

你这到底是演义还是正史你自己搞得懂么

[@evanlaw3596]

入庙选的是帅才，而不是什么上将。赵马黄当然不入围

[@user-mo2tb2ne8h]

而且黄忠是在公元222战死 沒在220病死 乱讲话

[@simoncss1]

亲爱的王兄 以史料三国志黄忠传（而非三国演义）为准，他的确是在东汉建安25（公元220）年逝世的。非战死，也没来得及参与吴蜀之间的夷陵之战（221 - 222年）。 对演义迷来说，黄忠没能与刘备打上这最后一仗，确实有点失望，但的确是这样记载的。

[@user-eq2qf7oy6r]

周瑜不脫光光 孔明絕不中出。。

[@chengmr]

唔喜歡聽。不聽了.拜拜！

[@komr323]

唔該唔好再把文章扮成video

[@user-rv6vv2ki8f]

那你現在講的也只是猜測啊

[@cyrilchui2811]

刮骨疗伤的不是華佗是誰？

[@user-ye9qz4gc9g]

沒記述呢、原文只寫“羽伸臂令醫劈之” 連是軍醫還是民醫都不知道

[@user-vm8gy1tx1l]

而且華佗早在那之前就死了呦

[@user-ym5sq9bp6w]

是張仲景，和華佗是同時代的神醫。

[@user-jj9yn6ee2y]

是李挪吒

[@user-jj9yn6ee2y]

公元203年？秦朝是什麼時候倒的西元還是公元

[@AIR-CST]

二次大戰之後已美帝為公元 就是西元 非東元了

[@user-sf2rn9ye6l]

公元就是西元啊！

[@horizon928]

我聽成 浣腸 詩人

[@Victor0610ful]

口”吃” ，音同”吉”，你的國文老師沒教？

[@user-mo2tb2ne8h]

最后马超是在公元226年病死的 你听到没有 不要把三国志真成正史 三国志是虚构小说来的 三国演义才是正史

[@y0917545912]

三國志就是三國演義，全名是三國志通俗演義，指的都是羅貫中的同一部作品，正史是陳壽編譯的斷代史“三國誌”

[@KageNoTenshi]

真實根本沒有五虎將，趙雲到死還是雜號將軍

[@melatelefono]

趙雲在世時官位最高拜 鎮東將軍，爵位封永昌亭侯

[@user-nj1yq2xw6s]

關羽不用長刀用環首刀

[@user-zi7wn9sj2q]

這視頻語音真不行⋯⋯

[@guiwenlin4336]

所谓三国争霸唯一能说的就只有--内斗。儒之精髓，呵呵！

[@user-nr6lr5vi2n]

所以新三國就對囉...所以情懷到底有沒有加入梁山五虎將

[@blhalzhang8829]

一堆废话，说不明为何封将的缘由。

[@allenwliu]

读音的人对内容不太理解，几个字和词读错了。守将曹仁，把“将”读成了动词。“骑”字在做名词时读 JI4.