什麼！新約的標準不只是什一奉獻？ ‖ 廖文華 周巽正《現今還需要十ㄧ嗎?》

很多人會說十一是舊約的一個產物，所以在新約的我們在恩典之下，我們不需要守十一，但其實舊約講的是你給多少，但新約的標準不一樣，新約的標準是你為自己留多少，其實是更高的標準，不過回到重點是在內心裡面，而不是金額或多少。
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#什一 #奉獻 #共享觀點

[@mssa008]

謝謝牧師教導。十一是神對我們的邀請，而奉獻也不光只有是金錢，禱告敬拜及服事甚至接待都是全心全人奉獻的表現。

[@the_dialogue]

阿們！

[@user-vy4pj4xd6o]

彼此，彼此，牧師平安，聖誕節快樂，新年快樂，1,在西元4世紀以前，基督教會並沒有奉行十一奉獻，一直到西元6世紀，西元567至581年，天主教會把它拿到大公會議後才訂出十一奉獻如同三一神守主日是太陽神崇拜，2,十一奉獻是出於獻祭，獻祭的事情，既然被主耶穌基督給成全了，十一奉獻當然也被成全了，3，把十一奉獻當成了贖罪券，換不到教皇和主任牧師的赦免，而是神的逞罰，你們認同嗎？聖誕節快樂，新年快樂，今日暫時交通至此，共勉之，感謝主，

[@estherwang6498]

👍

[@nuite111]

耶穌叫彼得把船划到水深之處下網打魚，得了很多的漁獲。祂並沒有像祂醫治人後叫他們去會堂獻祭一樣，也沒叫彼得把漁獲獻出十分之一給會堂的祭師😂😂😂

[@chang-lienchao8806]

請問影片中提到的大衛鮑森牧師的信息”你為自己留了多少？” 是在他的哪一篇的講道裡面？ 可以分享一下嗎？ 目前按照記憶有提到十一的兩片講道是 “聖經中的五個約” 和 “情境式講道”。 但這兩片道都沒有提到 “你為自己留了多少”

[@ofendless]

馬太福音 23:23 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實反倒不行了。這更重的是你們當行的，那也是不可不行的。 這句經文成了許多教會的迷思，教會常會以「那也是不可不行的。」來當作新約門徒依舊要守十一奉獻的迷思。 其實我們要明白耶穌說話的對象是守舊約的猶太人，耶穌指出他們的問題，行公義、憐憫、信實這是神更看重的，是你們當行的。 但並不代表你們原本該守的律法就廢除不用行，因為守律法的就要守全律法，不能只挑好守的律法遵守，所以耶穌才說「那也是不可不行的。」 這指向的是舊約時代守律法的人，並不是指立新約以後的基督徒， 如果十一奉獻是不可不行的，那為什麼新約使徒們的教導完全沒有提到這件事? 使徒的教導是要新約的我們全人全心的獻上給神，並不是只有糾結物質上的獻上。 很多教會鼓勵十一奉獻就會有神的祝福，真的是這樣嗎? 可以參考下這篇文章 oldelftoys.wordpress.com/2022/02/13/%e3%80%90%e5%b1%ac%e9%9d%88%e5%95%8f%e9%a1%8c%e3%80%91%e5%8d%81%e4%b8%80%e5%a5%89%e7%8d%bb%e5%b0%b1%e6%9c%83%e6%9c%89%e7%a5%9d%e7%a6%8f%e5%97%8e/

[@nishen6255]

不可不行的不是十一，是公義憐憫信實。不要以為有十一奉獻，就可以用錢買義買信。

[@ofendless]

@@nishen6255 可以參考其他譯本。 中文標準譯本 「經文士和法利賽人哪，你們這些偽善的人有禍了！因為你們奉獻薄荷、蒔蘿、香芹的十分之一，卻放棄了律法上更重要的：就是公義、憐憫、信實。這些才是你們應該做的，至於前者也不可放棄。 聖經新譯本 「虛偽的經學家和法利賽人哪，你們有禍了！你們把薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，卻忽略律法上更重要的，就如正義、憐憫和信實；這些更重要的是你們應當作的，但其他的也不可忽略。 希臘原文聖經則是 ...那些也不可(韋: 被)(聯: )拋棄。 因此指的就是律法，如果耶穌只讓他們去行公義、憐憫、信實，取代十一奉獻，就落下法利賽人控告耶穌的把柄了，畢竟耶穌來不是廢除律法，是要成全律法。 對於正在守律法的猶太人來說，耶穌這樣的回答才夠全面。 耶穌告訴他們更重要的是去行公義、憐憫、信實，但十一奉獻你們也當遵守。這是對律法之下的人說的。

[@user-vy4pj4xd6o]

😂

[@user-ro8rx3mv8x]

有些人最基本的都舍不得，更不用说更高的标准了。