上帝预定一个人得救，或者灭亡吗？｜ 传言与圣经
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Күн бұрын
@NelJes 6 ай бұрын
羅馬書9章十分震撼：「善惡還沒有做出來......不在乎人的行為，乃在乎召人的主。」 這節經文讓我聯想到，神的旨意不是先有善惡，而是先有人(造人計劃)，並按所召的人來定義善惡。 所以靠行為去稱義，是不可能的。 上述是個人從哲理邏輯上的看法。
@txman6969 6 ай бұрын
把上帝放在时空中了
@王兆祥-b3e 7 ай бұрын
神揀選人得救是祂的主權，卻不符合 神的公義慈愛 神揀選人是做器皿，傳福音、為主作見證，做光做鹽 神預定人得救是祂的主權，卻不符合 神的公義慈愛 神預定得救的法則，以救恩為根基，行善的行為（彌6：8） 救恩是屬靈狀態的改變，從毫無盼望中開出一條永生之路，是 神給每個人的恩典也是得救的根基 得救是自己努力行公義、好憐憫、存謙卑的心與 神同行（彌6：8何謂善） 也就符合得救本乎恩，也呼應主所說：行善的復活得生
@1921120 7 ай бұрын
【诗37:28】因为耶和华喜爱公平，不撇弃他的圣民，他们永蒙保佑，但恶人的后裔必被剪除。
@玄感杨 Ай бұрын
亚米念主义的结局，就是自由主义神学 人根本就没有他们所想象的那种自由意志
@yeeandy3743 6 ай бұрын
想请问您所说的预订论是通过谁发表的？ 因为如果是从奥古斯丁或者加尔文的，那么您的了解大有问题哦。
@txu9272 Жыл бұрын
圣经从来没有谈论公平(fairness), 只有神的爱和公义
@tfalcoperegrinus9955 Жыл бұрын
🎉🎉🎉