【勝過分別善惡樹的試探】朱黃傑執事

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台北靈糧堂 Bread of Life Christian Church in Taipei

Күн бұрын

經文：創世記一26，二8～9，15～17；三2～15
前言：2024 年民眾票選字是「貪、鬥、騙、亂」。社會上常見「善、惡」對立糾纏，在創世記中可看到起因。
1. 從人類始祖的受試探，看善惡的對立：（1）人按著神的形像受造，有神的屬性及智慧管理全地。神又賜人自由意志，也使「生命樹」與「分別善惡樹」並存於伊甸園中；唯有正確使用自由意志，才能按神旨意完成神的使命與託付，治理全地；若用自由意志選擇悖逆神，就是惡，要承擔責任並面對後果（死，與神的連結斷絕）。（2）魔鬼試探的內容似是而非，誤導人認為神說的話不一定對，甚至可能說謊。牠用謊言使人誤以為受造物能如同創造者，卻不知唯有敬畏神才能得智慧。（3）魔鬼試探人，用美好事物包裝情慾與驕傲，意圖使人遠離神，甚至取代神。（4）犯罪後的罪咎與羞恥，使人隱藏、躲避神，但神主動尋找罪人，給人恢復關係的機會。（5）人類始祖墮落之際，神的救贖計畫立即啟動並按部就班實現。
2. 「貪、鬥、騙、亂」的根源：活在「分別善惡樹」的轄制下所產生的自以為義的結果。（1）主權：以「自主」取代「神主」。（2）價值觀：自己分別善惡。由神絕對的價值觀轉為人相對的價值觀。（3）文化：進入比較、分別、爭競、彼此相咬相吞的鬥爭文化。結果呈現各種物以類聚、人以群分，分黨結派互相猜忌與傾軋的現象。（4）結局：死在罪惡過犯中；與神為敵、與神愛隔絕（雅一 14-15）。轉化與改變的解方：進入主耶穌的救贖與拯救，就能脫離分別善惡樹的轄制與試探。
一、個人要作主的真門徒：1. 救贖：出死入生、重新得著新生命（羅五 17-19；林後五 17），惟靠耶穌的救恩。2. 捨己：不單認罪還要悔改，將主權交給神，天天將舊造老我的性情釘死在十字架上（路九 23），讓基督在我們裡面活出祂的樣式。3. 順從：不再是靠自己「分別善惡」，而是靠聖靈「分辨查驗」（羅十二 2）。4.倚靠聖靈來得勝：生命更新變化走上成聖之道，隨時多方倚靠聖靈的大能，活出基督的樣式與榜樣；凡事尊神為大、討神的喜悅（徒一 8；羅八 13）。聖靈將客觀的真理轉換為主觀的經歷，讓人認識又真又活的神。
二、教會要努力傳福音並成為讓人得著豐盛生命的教會（路十九 10；太二八 19a；約十 10）：1. 供應正確的教導，裝備與操練來認識神：一定要以聖經全備的真理為教導依歸。2. 建立信徒與神親密和連結的關係：教會所作所爲都是把信徒帶到神、而非人的面前。3. 鼓勵弟兄姊妹加入小組接受牧養、裝備與操練（來十 24-25）：小組是最佳的門訓場合，藉著彼此陪伴，互相學習，見證分享，彼此激勵／代禱／守望／扶持／相愛，一起更多認識神，操練經歷神、見證神、榮耀神！4. 教會的領袖、傳道人都要以身作則：操練成為靈裡剛強的屬靈人。
尤其是品格第一，成為群羊的榜樣。要進入命定、活出呼召，先成為神手中合用的器皿。5. 教會各項決策確實尊主為大：教會的見證即明白並遵循神的旨意。教會也要拒絕「分別善惡樹」的誘惑，不與世界的價值觀妥協。作決策時，我們教會採集體聆聽、禱告、尋求來達成共識，力求尊主為大，完成神給我們教會的託付。
結語：新春三願：1. 面對「分別善惡樹」的試探時，每位兄姊都能靠著新生命與聖靈的能力來勝過，成為「得勝者」活出更豐盛的生命（啟二 7b）。2. 教會能活出尊主為大、與主對齊的見證，並廣傳福音，成為讓人得著豐盛生命的教會。3. 風調雨順，國泰民安；在上執政掌權的人，都能秉公行義（彌六 8）。願 2025 年我們與神對齊、討神喜悅，活出榮神益人的見證。
◎本材料是根據朱黃傑執事證道編寫。◎版權為台北靈糧堂牧養支援處教育訓練部所有。
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