【圣经辩论】DK大卫 vs 真耶稣教会：预言落空。为何在得救上要坚持五大教义？灵粮堂弟兄是否需要重洗？

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圣经辩论：听从神，而非人。
BIBLE DEBATE: Hearken unto God rather than unto men
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我们为什么做？
WHY WE DO
【可7:7】他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’【可7:8】你们是离弃　神的诫命，拘守人的遗传。”
【Mak7:7】But in vain do they worship me, Teaching as their doctrines the precepts of men.【Mak7:8】Ye leave the commandment of God, and hold fast the tradition of men.
【徒4:19】彼得、约翰说：“听从你们，不听从　神，这在　神面前合理不合理，你们自己酌量吧！
【Act4:19】But Peter and John answered and said unto them, Whether it is right in the sight of God to hearken unto you rather than unto God, judge ye:
我们怎么做？
HOW WE DO
【赛43:26】你要提醒我，你我可以一同辩论，你可以将你的理陈明，自显为义。
【Isa43:26】Put me in remembrance; let us plead together: set thou forth thy cause , that thou mayest be justified.
【徒17:2】保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，
【Act17:2】and Paul, as his custom was, went in unto them, and for three sabbath days reasoned with them from the Scriptures,
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[@user-li7oz5rv1i]

魏保羅 若是有發過預言 那是他 個人的言論 不代表真耶穌教會的立場 我們真耶穌教會 只承認 魏保羅 和兩位張姓工人 起初真領受 神啟示的真理 於1917年 中國北平（北京）建立真耶穌教會 這些部分 而後這些老前輩 查考後 五大教義便出現 就是影片片主 Dk說的內容 這是無誤的 但是 我們說的是 那些只是 初期為神工作的工人 創始教會 ：耶穌基督。 我們真耶穌教會 也反對隨便 預言主再臨 是不可作假見證 算是嚴謹遵守真理 至於 教會為何沒有正面 回應DK 可能無法辨認是 有心查考真理的 或是 只是問問的 要他們自己理解 本會的信仰 Dk講的五大教義觀念 正是 我們本會自己 所查考的 所承認的 十大信條 是五大教義 以及後來教會查考 主要真理查考的內容 例如：救恩 審判主再臨....等 加上這些 就總共十條了 這是我們從聖經查考大致 得救追求的標準 大家記住 聖經記載的得救真理 像是：洗禮 因為信而受洗（浸）必然得救。 既然如此 我們是按照聖經蛛絲馬跡查考 才決議：奉主耶穌的名為人施洗這在徒二章有記載 應該大家都懂吧？ 來洗去人的罪 有聖靈同作見證 我們只是嚴謹看待洗禮 沒入水中 從水裡起來 也是耶穌洗禮的示範 以及羅六章洗禮的屬靈含義關係 有些基督教也是頭向下受水浸阿 我看過那個影片 大陸某間教會也是如此施洗的 五大教義/十大信條只是得救 大概標準是基要的信仰 是這樣子 至於受聖靈說方言 不是 Dk引用的經文:< 豈都是說方言> 來否定 不用得聖靈說方言為印證 基督徒搞混了 那是指恩賜性的 說方言翻方言的部分 不是 指保羅說的方言禱告 搞混了 不然使徒 為何一直記載 信主的人領受聖靈 說方言呢？ 例如：哥尼流呢？ 大家忽略了ㄟ 還有真耶穌教會 其實 可以值得 想一下的地方 曾和所謂我們認知外教會 交流過 以前真耶穌教會 在保守時期 絕對不相往來 不守道理的教派 但後來我們深信 也有屬於 羊圈裡的羊 要領他們合一群 歸一牧的使命 有一個特例： 聯合五旬節會 雖然當初要聯合 不是有馬上 認為要合成一間教會 這聯合五旬節會 一定也無法適應 因為當時 接觸的 就是很認真 查考道理的謝順道長老 蒙總會的安排 差派他去 與他們洽談 真理問題 雖有洽談過 雖然一樣信獨一神觀 奉主耶穌的名洗禮....等 雙方潛心 研究 可惜的是 無法合一 我們官方原先有接納他們 但道理有不同地方 大家要知道我們是嚴謹的守真理緣故 比較堅持 我們信仰的立場 真耶穌教會 也承認有傳真理 一樣的外教會 曾有彌賽亞團契 這是成功合一個案 原不隸屬真耶穌教 是愛慕查經 基督徒朋友組成 後來歸入真耶穌教會 因此後來 我們說 只要自稱是真教會 要有三個 與使徒一樣 信仰三大根基： 1、教會傳揚真理 2、教會要有聖靈 3、教會要有神蹟奇事 不是刻意追求 但一定也可以 經歷到 回歸真理的神蹟 歸向真道 只要舉凡各個教派 基督教的教會 有這樣子 我們歡迎 大家來合一 來接觸哦 沒有過去保守嚴謹 但我們堅持的 誠如 Dk講的 五大教義堅持的 態度 的確是我們本會立場 我本著 我過去是本會的 宗教教育見習教員 老師的身份 跟你講 願神帶領幫助 望你們 重新看見真耶穌教會 強調的真正意義 不完全像DK片面猜測的 我這樣講 大家應該明白了 願神賜智慧給大家

[@BibleDebateForum]

您好，非常感谢您耐心细致的回应，希望您的留言可以被更多的人看到。愿神赐福！

[@TLStyle]

关于得救，十字架上的强盗没有受洗，那他在乐园是不得救的吗？ 关于哥尼流，领受圣灵，讲方言，圣经是说他们用方言来赞美神，如果那所谓的方言他们听不懂，又怎么知道是在赞美神呢? 代表那些方言是有一些在场的人知道的语言，对应五旬节，说的方言是为了传福音，我想说的是说方言是有原因的，而不是以方言来判断有没有圣灵。 我只是提出来让大家思考

[@user-li7oz5rv1i]

@@TLStyle 這是兩回事 十字架罪犯 是不是強盜 聖經沒有 明確記載哦 第二， 神可以有主權 讓罪犯 得救 是神的主權憐憫 和說方言無關的 再來方言的問題 聖經已經記載的 很清楚 領受聖靈是以說方言 為印證 為何他們聽得懂 方言內容：是在讚美神 這是神開通他們聽懂的 這也是隨這位聖靈的恩賜 因此 領受聖靈得救的問題 是得救的確據（參：弗一：13、14） 洗禮受浸也是一樣（可十六：16） 要點在哪裡？ 請你記住 守住聖經啟示的 真理 才能走在得救的道路 上 有進入天國應許 我想 這是聖經記載很清楚的 真理了（參：太七：21）

[@welen542]

@@user-li7oz5rv1i 那個說神主權憐憫的，我認為你對得救這件事情沒有搞清楚，請問那個一同釘十字架的對耶穌說了什麼？你得國降臨的時候求你紀念我！ 那個受刑的為什麼可以說出這樣的話？ 神不會單方面對對方說你得救！ 請你搞清楚！沒有神說你得救就得救這種東西好嗎，不要誤導別人！ 只有我相信！ 我相信耶穌是唯一的真神！ 並且我需要主耶穌成為我的主！ 我需要耶穌因我是個罪人，我需要蒙主憐恤！ 只有你願意相信神的救恩！耶穌的死才跟你有關係！！！無非是相信！ 所以實在要請你搞懂！ 為什麼那個受刑的可以對主說出，求你紀念我！

[@user-li7oz5rv1i]

@@welen542 應該是你 沒有弄清楚 當時的問題 兩個刑犯 對罪的認知不同 當然 主耶穌死在十字架為了 世人救恩無誤呀！ 可是 這當中有罪犯 認知自己有罪 需要救恩 向神悔改 才蒙主耶穌赦免 這就是神的主權 赦罪本來就是神才能赦罪 不是普通人可以赦罪的 主耶穌醫治癱子的見證 就是這個事情的說明了 和見證 所以 今日信主的基督徒 接受洗禮 被赦罪 使徒依照主耶穌給的權柄 因此 為人施洗 有赦罪功效 參照：（徒二：38....） 因此 在與耶穌基督 同釘罪犯 能夠悔改 直接被主耶穌赦罪 這是一種恩典 何況 還活著我們 可以接受洗禮的機會 我們是否該感念主救贖的恩典 呢？ 我是否也相信 受浸的時候 聖靈運行之下 傳道人奉主耶穌 聖名為人施洗有赦罪功效？ 成為真神的兒女呢？.....等 以上才是 該值得思考的 和感謝神的所在 所以 我前面回應 和你的心得 我深信 沒有衝突所在

[@honeylee2749]

任何教督教派的弟兄或姐妹當他／她真的明白清楚真耶穌教會的教義時，就會願意接受在真耶穌教會再一次的洗禮，若還質疑是否要重洗，很顯然還不是真的明白瞭解真耶穌教會的教義。真耶穌教會也有天主教、長老教、浸信會的信徒在真耶穌教會重洗，只要真的明白真耶穌教會的教義，重洗絕對不是問題！

[@BibleDebateForum]

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[@user-uz1gz6zk9u]

kzbin.info/www/bejne/j2erl6OLiZl1nZY DK 我能深切的體會到，你追求道理上有很迫切的心，也很積極的想辨明這些所認為荒謬的道理 追求真理的路上，我們需要謹慎，DK 我真心希望你能夠再找找 再體驗，車馬壯不如方向對 以上連結 為介紹真耶穌教會所堅持的五大教義，認真看完就會了解到 我們為何堅持，這其中的屬靈含義又是什麼，因為關乎得救 真教會可不敢不聽神的話，講真誠 若沒有耶穌基督的啟示也就不會有真耶穌教會 這是很重要的一點

[@BibleDebateForum]

您好，感谢您的留言关注。该视频是截取DK大卫弟兄讲道视频的一部分，欢迎点击视频下方链接，前往DK的频道观看完整视频并留言。

[@TV-xt3nv]

但我認為真耶穌教会就是給这个（真）字害的,我的看法是教会沒有真的为有耶穌才是真的,不對吗？

[@user-li7oz5rv1i]

阿們 哈利路亞 讚美主耶穌 的聖名😊

[@user-uz1gz6zk9u]

這位朋友 您好～ 剛剛有看見您的回覆 以下是說明，可以看看 內容： 真耶穌教會的「真」並非直觀的真或是假，這個真是「真理」，神的真理 真耶穌教會的名字，是神所立的，並非是人取的。 這位朋友，很謝謝您提出這個疑問，不知我這樣的解釋是否有回答到 聖經的話是神所默示，那要由聖靈也就是神的靈祂來解釋，真耶穌教會有三樣寶貝：聖靈、真理、神蹟 三者缺一不可 台灣各地有真耶穌教會，不妨來走走看看，很歡迎您的到來，我們可以坐下來好好聊聊～ 您有什麼疑問 盡量提出來～ 願神賜福與你 哈利路亞 阿門！

[@user-uz1gz6zk9u]

@@TV-xt3nv 這位朋友 您好～ 剛剛有看見您的回覆 以下是說明，可以看看 內容： 真耶穌教會的「真」並非直觀的真或是假，這個真是「真理」，神的真理 真耶穌教會的名字，是神所立的，並非是人取的。 這位朋友，很謝謝您提出這個疑問，不知我這樣的解釋是否有回答到 聖經的話是神所默示，那要由聖靈也就是神的靈祂來解釋，真耶穌教會有三樣寶貝：聖靈、真理、神蹟 三者缺一不可 有興趣歡迎了解 約翰福音14：6 耶穌說「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。 歡迎您來與我們一起查考這得救的福音～ 台灣各地有真耶穌教會，不妨來走走看看，很歡迎您的到來，我們可以坐下來好好聊聊～ 您有什麼疑問 盡量提出來～ 願神賜福與你 哈利路亞 阿們！

[@isaiahphan4470]

彼后2:5 在整个上古时代，神只保守了挪亚一家八口，请问这个得救比例合理吗？神的救恩与主权，是可以用比例来推翻的吗？ 因为只有挪亚全家遵神的吩咐，神也没有顾惜那时罪恶时代的人，尽行灭绝 教派人再多，神蹟再伟大，不遵行天父旨意也不能得救 （太7：21） 真耶稣教会的洗脚礼是完全根据圣经，接受洗礼后一次性由上而下的洗脚圣礼，与主有份（约13：8）。过后也可施行教训性，学习谦卑服事饶恕的彼此洗脚，但后者与前者是全然不同的功效与意义，豈可混谈在一起？ 不要乱七八糟地解释你自己不懂的事！虚心好好地查考圣经的真理

[@youwu9826]

哈利路亚，你并没有了解清楚真耶稣教会的五大教义就辩驳，就比如说洗脚礼，你就说错了😂😂😂建议你认真去了解后再辩驳会比较有说服力哦

[@BibleDebateForum]

感谢观看

[@TV-xt3nv]

我想问你们台湾真耶穌教会的用品(米粉,罐裝吃品,还有其他)会不会寫上TJC呢？

[@user-li7oz5rv1i]

​@@TV-xt3nv 照你這個邏輯 是否長ㄨ會 、聖ㄨ會.....等 是否也要品牌 呢？ 你的教會是否也有品牌 呢？ 同樣道理還給你

[@user-yt13tj14c]

有人問耶穌說：得救的人少嗎？ 主耶穌沒有直接回答，卻對眾人説：要努力進窄門（路13：22-24）。 視頻中也説：真耶穌教會的門夠窄。 但是，挪亞時代的人有多少？得救的只有八個人；所多瑪城的人有多少？只有4-1能逃出來！好像更窄喔！

[@BibleDebateForum]

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[@user-bh7mr9yv6p]

洗腳禮是被洗代表與耶穌有份： 13：8彼得說：「你永不可洗我的腳！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無分了。」 建議你用溫柔的心領受神的道： 1：21 所以你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。 我能明白你想救別人的心，但人只能憑他自己的義救他自己， 14：14 其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人，他們只能因他們的義救自己的性命。這是主耶和華說的。 徇情的後果，是人承擔不起的： 13：8 你們要為　神徇情嗎？要為他爭論嗎？ 13：9 他查出你們來，這豈是好嗎？人欺哄人，你們也要照樣欺哄他嗎？ 13：10 你們若暗中徇情，他必要責備你們。 13：11 他的尊榮豈不叫你們懼怕嗎？他的驚嚇豈不臨到你們嗎？ 好好的先愛神吧： 22：36 「夫子，律法上的誡命，那一條是最大的呢？」 22：37 耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的　神。 22：38 這是誡命中的第一，且是最大的。 22：39 其次也相仿，就是要愛人如己。 22：40 這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」

[@BibleDebateForum]

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[@TV-xt3nv]

我想问你们台湾真耶穌教会的用品(米粉,罐裝吃品,还有其他)会不会寫上TJC呢？

[@timwong2250]

圣灵是應許给相信的人。徒二39. 圣灵是答應给那些受诜后又相信的人。不是只给某一个人的恩賜。豈是說方言是指方言講道，以以下一句說豈是翻方言的，所以有人說方言也要有人翻方言。

[@BibleDebateForum]

您认同视频观点吗

[@leekeyfooricky762]

带着圣经来真耶稣教会查考，若是谦卑寻找真理，那无所不在无所不能的神岂能不让人明白呢？主耶稣说有耳听不到，有眼看不见，不是正对那些硬心和虚伪的法利赛人说的吗？带着圣经，谦卑的来查考真理，求神带领，别站在墙外打听墙内的东西

[@BibleDebateForum]

感谢关注

[@user-sr4zl7hb8y]

+1 說的極是

[@TV-xt3nv]

我想问你们台湾真耶穌教会的用品(米粉,罐裝吃品,还有其他)会不会寫上TJC呢？

[@honeylee2749]

@@TV-xt3nv 請問靈糧堂及其他基督教的用品(米粉,罐裝吃品,还有其他)会不会寫他們的名字呢？

[@vickyyao1573]

我們得救是本乎恩，也因著‘’信‘’，這並不是出於自己，乃是神所賜的，也不是出於行為，免得有人自誇～可能連那一點點的‘’信‘’都是出於神所賜的！得不得救由神決定。

[@BibleDebateForum]

感谢关注。本频道截取了DK大卫弟兄讲道的部分内容，您可以点击视频下方链接，前往DK的频道观看完整版。愿神赐福！

[@user-nx1to6uo6e]

不符合真理

[@vickyyao1573]

@@user-nx1to6uo6e 可否稍加解釋？謝謝！

[@observeromega9196]

哥林多前書:12:30 豈都是得恩賜醫病的嗎？豈都是說方言的嗎？豈都是繙方言的嗎？ 先大概了解一下當時代的哥林多教會地理位置附近 有兩個港口在商業上是很重要的位置 商業港口會有各國不同的人來往貿易 所以會出現不同樣的語言 這裡面說的方言是指各國各地方不同種族語言的方言，不是指“聖靈的方言” 這差很多。 豈都是說方言的麼，豈都是翻方言的麼。大概意思是 不都是說各地的方言，不都是能翻譯方言的。神賜給每個人都不同，所以使徒保羅才勉勵哥林多教會的信徒說這段話。 再看同一章節前面提到的 哥林多前書:12:4 恩賜原有分別，聖靈卻是一位。 哥林多前書:12:8 這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語。 哥林多前書:12:9 又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜。 哥林多前書:12:10 又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能繙方言。 哥林多前書:12:11 這一切都是這位聖靈所運行，隨己意分給各人的。 我想說到這邊大概就清楚了吧 如果用這句話去誤導不知道人，讓本應該能得神應許的聖靈而失去了得著的人，我覺得是有問題的。 哥林多前書:12:31 你們要切切的求那更大的恩賜，我現今把最妙的道指示你們。

[@BibleDebateForum]

感謝您的留言，願神賜福！

[@user-yt13tj14c]

這裏保羅提到的 “豈都是” 是屬於造就教會的屬靈恩賜，其中的説方言,翻方言，就是有人受聖靈感動，想要用説方言來講道造就教會，這時就必須有人能翻方言，是與禱告説的方言有所區別，不應混為一談。

[@chienya]

我仍不知道如何去感受聖靈，也不特別追求聖靈充滿，這樣就不是基督徒嗎？

[@BibleDebateForum]

您可以點擊視頻下方鏈接，前往DK大衛的頻道留言交流。感謝觀看，願神賜福！

[@Yuchenwu0112]

羅馬書8:9說：人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。歡迎你到真耶穌教會，認識何為全備的道及真理的聖靈

[@welen542]

你得國降臨的時候，求你紀念我 主耶穌聽到後對著一同在十字架上身旁受刑的人說道 今日你要同我在樂園裏了 請問那個人有沒有得救？ 還是說要，要行五大教義才得救？ 你們真耶穌的真的是太極端了，我感到同情

[@BibleDebateForum]

感謝您的留言

[@user-yt13tj14c]

樂園是得救的人死了之後，靈魂暫時居留的地方，是等待末日主再臨之時，如拉撒路死後，回到亞伯拉罕的懷裏，就是保羅看見的第三層天。主的憐憫，要恩待誰就恩待誰，這是神的主權。所以，這人是得救的

[@user-eh9lk8mo7p]

信仰本身具有约束性

[@tang0104]

真耶穌教會是一個在1900年代初創立的基督教派別，他們有一些獨特的教義，包括重視成人洗禮、說方言，並且他們認為他們是唯一正確的教會。 然而，這些教義與主流基督教的教義有所不同，特別是他們認為自己是唯一正確的教會的觀點，這與《使徒信經》和《尼西亞信經》的教導不符。根據這些信經，我們相信全世界的基督徒都是神的子民，都是屬於一個普世的教會。 因此，我們可以說，真耶穌教會的一些教義並不符合基督教的主流教義。然而，這不意味著我們應該排斥或者歧視他們。相反，我們應該以愛心和謙卑的態度，用聖經的教導來引導他們，並且為他們禱告。

[@tang0104]

真耶穌教會將洗腳禮視為救贖的一部分，並認為這是必須實踐的儀式，這與大多數基督教派別的理解不同。 我們要記住的是，基督教的核心不是在於我們如何實踐某種儀式，而是我們的信仰是建立在耶穌基督的救贖工作上。我們應該以聖經為我們的最終權威，並且尋求聖靈的引導來理解和實踐我們的信仰。

[@BibleDebateForum]

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[@user-nx1to6uo6e]

外邦教會；非真神教會 那；天主教呢？

[@carandabc]

預言落空 又如何 大哥 都不預言如何防範? 靈叫我打這行字的

[@BibleDebateForum]

哪個靈？

[@user-wz8vx4mk4g]

信耶穌耶和華上帝假名的都是得假聖靈，要信約書亞自有永有真理名或許能得真聖靈，因為是真理的聖靈

[@BibleDebateForum]

感謝觀看

[@tang0104]

說每個人必須說方言才算接受了聖靈，這種說法並不符合聖經的教導。我們應該尊重神賜給每個人不同的恩賜，並且在愛中彼此建立，共同榮耀神。

[@BibleDebateForum]

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[@user-nx1to6uo6e]

妳是個人觀點 凌駕聖經

[@user-wz8vx4mk4g]

不管那一間都是一樣的，都是信奉耶穌上帝耶和華的現代人所改變的名 應該要悔改信起初神的兒子名約書亞嗎(聖徒真理的名得救)

[@BibleDebateForum]

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[@user-nx1to6uo6e]

不一定

[@timwong2250]

你就是假先知。

[@BibleDebateForum]

为什么说他是假先知呢

[@user-yt13tj14c]

傳揚福音是每個基督徒的使命，但不要成為瞎子領路的。

[@user-nx1to6uo6e]

呢可能是敵基督 與真理為敵