生命的故事 如果明天就是下一生 張華容20220413

生命的故事 如果明天就是下一生 張華容20220413

[@user-cr6uq1th1w]

感恩阿彌陀佛

[@shiangliu7120]

這麼精采的人生內容，好棒的分享，非常受用，聽到生命中的貴人有的是紐約慈濟人，很感恩。致敬華容師姊。紐約蘇慈聯合十

[@w0983898028]

感恩🙏

[@user-on4us3bs6z]

真實的感恩您，把愛分散世界中，因果輪迴之苦把自己的人生都已經很苦了！能夠播放愛的種子，真實的佩服不已，修行的人真是個非常適合自己的人生，把自己的人生拉進入佛菩薩的地方，生是佛菩薩，死是佛菩薩，恭喜您修行有法，

[@larryleoca]

去年我第一次聽到這首歌，雖然很喜歡但是沒有很深的感悟，今天聽了您的演講後再重聽這首歌有了不同的體悟，謝謝您！

[@user-lt4fk6gy7e]

華榮師姊你的一生盤點下來是最精彩的最豐富的:無論在那個空間那個時間人與人之間都把握因緣、付出無所求做到上人想做的事、說到上人所傳的法、發揮得淋漓盡致、你是我們的典範!上人最好的弟子!我們敬愛你!

[@user-ig8fn5pn4m]

kzbin.info/www/bejne/jICai6yufZeKr6c 密宗的法不是佛法，時時參雜外道法 佛法上講的圓融叫做理事圓融，也就是說，在一切事相上面都看見真實理；這個真實理，你能夠在一切事相上現觀。怎麼叫做一切事相中現觀真實理呢？就是在所有法相上面~在六根、六塵、六識上面，你都可以觀察到你的如來藏如何運作，這個叫做理事圓融。真如之理遍一切時、遍一切界、遍一切地、遍一切識，這樣才是真如！覺知心 ~譬如離念靈知~不能遍一切時！不談死，不談悶絕，我們只說你晚上睡著無夢時就好，你的覺知心~離念靈知~就斷絕了，不遍一切時！不遍一切時那就表示他不是真實常住法。 可是你睡著無夢時，你的真如也在啊！你要去找祂；你找到祂了以後，你就能夠從一切時當中觀察到真如在哪裏？在一切的事上面，在六根、六塵、六識上面，你都可以觀察到祂；在三界中你都能觀察到祂；在九地~三界分為九地~當中也可以觀察到祂；你可以在七轉識當中觀察祂在運作，這才叫做理事圓融，於一切事相上你都觀察到祂。 那麼密宗沒辦法證得這個真如之理，所以他們千方百計蒐集所有不曾聽過的東西，都把它納入佛教裡面來，指說這些外道所修的世間法是佛所不曾修證、了知、宣說的法，所以釋迦牟尼佛的修證不究竟，只有大日如來能使人即此肉身成佛，妄說密宗所隨學的佛是大日如來，超勝於顯宗的佛（其實不是真正的大日如來~毗盧遮那佛）；他們努力蒐集許多佛弟子們所未曾聽聞而極為古怪的外道法，納入「密宗佛教」裡面，就使得天竺晚期佛教的密宗，變成一個「索隱」的宗教；最後被印度教同化，佛教就消失了。 可是他們所蒐集來的「隱」，不是佛教的真正密意，都是外道邪知邪見法；一切外道古怪的法門都容納進來以後，密宗就變成一個「行怪」的宗教，所以他們有很多行為及觀念都是很怪異、而且違背三法印及涅槃理的。特別是應成派的中觀見，完全違背阿含涅槃、般若中觀、唯識種智的正理。

[@user-le1sp7vl2s]

因果報應，絲毫不差。阿彌陀佛。祝福一切順利圓滿，安祥，平和，寧靜的學習佛的慈悲與智慧，未來離苦得樂，往生極樂。南摩阿彌陀佛。一心一意，堅定信念。正念，真心，靜心，真誠清淨心念佛。看破，放下，自在，隨緣，念佛。南摩阿彌陀佛。一念相應一念佛，念念相應念念佛。以念佛直登西方極樂淨土的修學方法；關鍵在於「都攝六根，淨念相繼」，集中心神，專一憶念，憶佛唸佛，相續不斷，「現前當來，必定見佛」，「不假方便，自得心開」。 南摩阿彌陀佛。南摩阿彌陀佛。南摩阿彌陀佛。南摩大慈大悲救苦救難觀世音菩薩。嗡。嘛呢。唄咪。吽。

[@user-wu1ou8nk3q]

您是淨空老法師的模範弟子 祝福您！

[@user-qr2dp2fj3d]

讚歎 慈悲喜捨普薩行

[@user-lb5ik7bm5k]

如果明天進入涅槃那就是生命，如果是來生那就是輪迴，走輪迴路那就是修行不足

[@user-se9eh8rv6c]

學佛就是要了生脫死，斷除輪迴，釋尊入世本懷，即是勸勉眾生，往生西方淨土，一生補處成佛，倒駕慈航度眾生，共荷如來家業，南無阿彌陀佛。

[@user-ly8oj7vk4h]

❤

[@user-se9eh8rv6c]

如果當下是下一生 願生西方淨土中 九品蓮花為父母 花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶 無奈相似佛法興 誤己誤人真可憐 人間淨土若可為 釋尊功德怎不為

[@user-ig8fn5pn4m]

kzbin.info/www/bejne/jICai6yufZeKr6c 密宗的法不是佛法，時時參雜外道法 佛法上講的圓融叫做理事圓融，也就是說，在一切事相上面都看見真實理；這個真實理，你能夠在一切事相上現觀。怎麼叫做一切事相中現觀真實理呢？就是在所有法相上面~在六根、六塵、六識上面，你都可以觀察到你的如來藏如何運作，這個叫做理事圓融。真如之理遍一切時、遍一切界、遍一切地、遍一切識，這樣才是真如！覺知心 ~譬如離念靈知~不能遍一切時！不談死，不談悶絕，我們只說你晚上睡著無夢時就好，你的覺知心~離念靈知~就斷絕了，不遍一切時！不遍一切時那就表示他不是真實常住法。 可是你睡著無夢時，你的真如也在啊！你要去找祂；你找到祂了以後，你就能夠從一切時當中觀察到真如在哪裏？在一切的事上面，在六根、六塵、六識上面，你都可以觀察到祂；在三界中你都能觀察到祂；在九地~三界分為九地~當中也可以觀察到祂；你可以在七轉識當中觀察祂在運作，這才叫做理事圓融，於一切事相上你都觀察到祂。 那麼密宗沒辦法證得這個真如之理，所以他們千方百計蒐集所有不曾聽過的東西，都把它納入佛教裡面來，指說這些外道所修的世間法是佛所不曾修證、了知、宣說的法，所以釋迦牟尼佛的修證不究竟，只有大日如來能使人即此肉身成佛，妄說密宗所隨學的佛是大日如來，超勝於顯宗的佛（其實不是真正的大日如來~毗盧遮那佛）；他們努力蒐集許多佛弟子們所未曾聽聞而極為古怪的外道法，納入「密宗佛教」裡面，就使得天竺晚期佛教的密宗，變成一個「索隱」的宗教；最後被印度教同化，佛教就消失了。 可是他們所蒐集來的「隱」，不是佛教的真正密意，都是外道邪知邪見法；一切外道古怪的法門都容納進來以後，密宗就變成一個「行怪」的宗教，所以他們有很多行為及觀念都是很怪異、而且違背三法印及涅槃理的。特別是應成派的中觀見，完全違背阿含涅槃、般若中觀、唯識種智的正理。

[@user-ox8wz1gx9w]

HUNNIER

[@user-cm9fe8xj7x]

😢

[@user-mo6cy1ui1b]

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[@violetacuna3032]

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