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聽到法師講'真又要講返句°無知透頂,佛家係一下講到究極°即係中學生玩數學題直接寫答案其實自己都唔知啱錯°雖然我又唔係太b U y道家但佢就係一句講晒由頭到尾°只不過係你領悟力有問題。最基本心念欲望°貪嗔痴如何產生都搞唔掂°吹咩日日無上正覺°講了生死仲好笑°得你會°反而可以話你知逃避主線任務~課題:如自殺或出家。都會令你重返呢一生°但每個人都會完結~生死不了也自結°
@poklaso939310 ай бұрын
感謝法師開示,亦感謝米的努力。可否托米幫我問問大師,我對於「業力」與「緣份」都能夠大致理解,但我對「無我」這個概念理解實在很苦手。我明白「無我」是指沒有一個永恆不衰的本質能夠視之為「我」,所以「我」的本質是「無」,但如果「無我」,那麼是誰/什麼發預,誰/什麼修行,而又是誰/什麼成佛?如果所謂的「我」只是一堆 features,那這一堆 features 修行之後為什麼是另一堆 features 得道成佛? 這個問題困擾了我好久,求法師解答。感謝感謝!
【Bajiquan Ba Gun Tou 八极拳八棍头实战用法】 你力量用到外面去了,就像外家拳了。你沒有做到收勁。一時沒有收勁可以說是發力發勁。可是你時時都不收勁,就太注重外在華麗,而不重視內循環了。不重視內循環,內家拳就難辦了。弱者看你是高知,高知看你是花架子,怎麼和人家履行十年之約呀?十年也快到了,還上不上擂台啦??神聖的拳台,上去個半吊子,僥倖贏了也不光彩。不算是真正能够登上顶峰的內家拳法大師。不夠收斂,你用拳不夠收斂。往外家拳那種外發外放的極端上走了。你重視打人得技巧,過於重視內在能量的自然流動,這就是重面子不重裡子重外不重內。你個人的面相,有點愣愣的盯著人看的樣子,有點愣頭青的樣子,容易不知收斂。所以練八極拳容易走極端。逆天改命,逆天改命,“改”你得面相啊、但是又不是讓你物理拉皮兒攛掇外科整容,而是做事重視收斂、心變面變。要是愣頭青這種面相你“愣頭青初衷不改”“耍流氓得這種初心永不忘”那你完了,你完了啊。你人生毀了,自己招災惹禍自作孽去了嘛。 個人看法,不一定對,僅供參考。 八極拳鍛煉,外發外放與內斂內在收斂,應該幾乎同時存在,不能只重視走外放的放浪這個極端,或是只重視只收不放的內斂得那個極端。那麼官方官府在製定花園公園的法律法規管理條例的時候,那高爾夫球、足球等等人類活動、都是在草坪上玩耍的,草坪就是供給人類練習瑜伽健身用的,就是給人類孩童玩耍嬉戲用的,只有少部分草坪才適合保護起來做遊覽觀賞用的。結果你們北京地壇公園的官員,把幾乎所有地壇公園的草坪都欄桿起來禁止「人類進入」、愛草甚於愛人,這不也是走極端去了嗎?你們瘋啦,走極端、啊?那就是錯的,壞的、惡毒得苛政酷吏,就是這樣的。瘋狂傲慢的文化大革命時期,被酷吏惡官們批鬥的文藝影片《電影劉三姐》裏,官方說:「這山是莫老爺得山,這水是莫老爺得水,禁這禁那,就是不許大家用」------惡毒得苛政酷吏,都是從瘋狂地走極端開始的。想綠化,你去樓頂綠化不就完了?官方懶嘛、又捨不得花錢去樓頂綠化,就在公園裡禁止老百姓。缺食物,北京市槐新公園荒地有得是,官方可以在公園裡適度地開劈一部分草地作大棚種植嘛,但是也要留至少一半的草地給老百姓玩耍。