@@אליהומקסימוב לעניות דעתי אין 'כורד' ברשימת השבתות, ולכן עושים את זה לפעמים במקום ביאת.
@יצחקשעיו-ש3כ2 жыл бұрын
@@simonsbabo בעיקרון כן זה סוג של תורה שהייתה בסיני ונשתכחה חבל וחבל מאד שלא כתבו אותה בזמן אז לא הייתה נשכחת ושלא יהיה טעות יש סיבה אמיתית לכל מקאם שנעשה בכל שבת זה לא סתם שהחליטו מהבטן שבשבת פרשת x עושים מקאם פלוני
@ys-uo6os2 жыл бұрын
חבל שלא הכניס לאמי, הי היה מטריף את ההבדלה
@ys-uo6os2 жыл бұрын
האמת היא יש באלהא דמאיר עננו - נגיעות של לאמי
@שרוןכהן-ב9ש2 жыл бұрын
@@ys-uo6os מסכים איתך, היה בהחלט משדרג אותה עוד יותר אם היה מתעכב על הלאמי. הצבע של ה'כורד' כל כך יפה לו (למשה), שכל תוספת היתה משבחת..
@שימי-כ7ט2 жыл бұрын
אלהא דמאיר
@איתןנוי2 жыл бұрын
נגיעה קלה ב-כי אשב בחושך ה' אור לי. במילה ה'.
@david-eb7zr8 ай бұрын
עשה לאמי
@מיכאלפלוס2 жыл бұрын
הכורד לא דומיננטי יש הרבה ראשט וביאת, אין כורד גבוה, והכורד הקלאסי פחות מורגש למעט בסיום בנמוכים... אפילו בסוף ההבדלה נוצר מעיין ביאת שורי, וסיום בחצי ביאת חצי כורד
@שרוןכהן-ב9ש2 жыл бұрын
ה'כורד' יכול היות מבוטא בעצם זה שכל הזמן משחקים באזור האוקטבה (לא כ"כ משנה איזה מקאם משמיעים שם, ואגב ברוב הלחנים זה ביאת) ובסוף מסיימים בצלילי הכורד למטה, ולהגדרה הזו - ה'כורד' כמהלך דווקא מאוד נכון.
@מיכאלפלוס2 жыл бұрын
@@שרוןכהן-ב9ש ידידי אני לא יודע על מה סמך מה אתה אומר את זה, כך לפחות למדתי ממורי ורבותי המאקמים המשתלבים רק באים לקישוט... וכשעושים את הקישוט עיקר מאבדים זאת..וצריך לעשות זאת במידה ובמשורה, והמקאם המרכזי צריך להיות מורגש ביותר. הגדולה של פייטן היא לדעת להישאר במקאם ולעשות אותו מעניין ונקי ומגוון לאורך כל צליליו ולצרף תו לתו ואילתורים באותו מקאם. המעברים הם גם חשובים אך לא העיקר...תשמע אבדול וואהב כמה זמן הוא נשאר באותו מקאם ולא זז כמעט ימינה ושמאלה, ועדיין המקאם נשמע עשיר מאוד
@שרוןכהן-ב9ש2 жыл бұрын
@@מיכאלפלוס אתה צודק במיליון אחוז. וכך זה ברוב ככל המקאמים, אלא שדווקא בכורד יש איזשהו עניין שהוא לא רק "ביאת מערבי" מבחינת הצלילים, אלא שיש לו התנהגות מסויימת בגבוהים, וארבעת הצלילים הנמוכים המזהים את הכורד באים רק לחתימה ולהזכיר שאנחנו בכורד. כך לפחות בדרך אחת של כורד. (למדנו מזיו יחזקאל).
@מיכאלפלוס2 жыл бұрын
לכורד אין רק ארבעה צלילים, יש לו אוקטבה שלמה, מי ל מי ללא רבעים, לצערי הרבה לא מבצעים אותו כיאות, כמובן שאפשר לקשט עם רבעים. מה שקורה עם הכורד שמעורב עם הביאת. קורה גם עם החוזאם שמערבים אותו עם השיגא.