Shaikhul Hadith Hadhrat Maulana Muhammad Zakariyya Kandahlawi {R.A}

[@EinheitundFrieden]

Shaikh ul Hadith Maulana Zakariyya Khandelvi (rahimahullah) was a amazing scholar. May ALLAH bless him. AMIN

[@Fakhrul_amin]

i love ulama..

[@alifbatah]

Allahuakbar...and they speak evil of him,innalillahi wa ina illahi rajjiun.

[@sanaullasharief5319]

قبر نبیؐ کی زیارت یا پرستش؟ اب ہم فضائل حج کے حوالے سے آپ کو دیوبندی شیخ الحدیث زکریا کاندھلوی کی رائے سے آگاہ کرنا چاہتے ہیں ملاحظہ فرمائیں … لکھتے ہیں کہ ’’اس ناپاک و ناکارہ کے خیال میں روضہ اقدس پر زائرین کے رٹے ہوئے الفاظ بغیر سمجھے طوطے کی طرح پڑھنے کی بجائے نہایت خشوع خضوع، سکون اور وقار سے ستر (۷۰) مرتبہ ’’اَلصَّلوۃُ وَالسَّلَامُ عَلَیْکَ یَا رَسُوْلَ اللّٰہِ‘‘ ہر حاضری کے وقت پڑھ لیا کرے تو شاید زیادہ بہتر ہو‘‘ (فضائل حج:۱۳۹) تبلیغی بھائیو! زیارت کے موضو ع پر شروع ہونے والی بحث بالآخر پرستش کی تعلیم پر آکر ٹھہری ہے اور ’’شیخ الحدیث صاحب‘‘ نے ’’اَلصَّلوۃُ وَالسَّلَامُ عَلَیْکَ یَا رَسُوْلَ اللّٰہِ‘‘ کی صورت میں لبیک اللھم کے مترادف بلکہ متبادل الفاظ تلاش کرہی لئے ہیں۔ اب کیا یہ زیادتی اور ناانصافی نہ ہوگی کہ یہاں کی بریلوی مساجد میں اگر اذان کے شروع میں دو چار مرتبہ ’’اَلصَّلوۃُ وَالسَّلَامُ عَلَیْکَ یَا رَسُوْلَ اللّٰہِ‘‘ کی صدا بلند کی جاتی ہے تو تبلیغی بھائی اس کو شرک سے تعبیر کرتے ہیں، اور مؤذن پر تکفیری فتووں کی بوچھاڑ کردیتے ہیں۔ لیکن ’’شیخ الحدیث صاحب‘‘ کے بارے میں کوئی لب کشائی نہیں کرتا حالانکہ موصوف قبر نبوی پر ہر حاضری کے وقت ستر (۷۰) مرتبہ ’’اَلصَّلوۃُ وَالسَّلَامُ عَلَیْکَ یَا رَسُوْلَ اللّٰہِ‘‘ پڑھنے کی تلقین کررہے ہیں کیا زمان و مکان کے بدلنے سے اسلام کے اصول بدل جاتے ہیں۔ ’’فاعتبر وایاولی الابصار‘‘۔

[@AfwaunMuMeen]

Masha'Allah the BIDATIE is back!

[@sanaullasharief5319]

Alhamdu- Lillah I try to expose the deviants and the heretics with evidence from their own books.

[@AfwaunMuMeen]

So HOW did you miss ALL the DEVIATE GARBAGE & bid'ah that's in the Books of the so-called Scholars that you BLINDLY follow This is why one should NOT throw stones if they live in a GLASS house

[@sanaullasharief5319]

KUFR' of ZAKARIA KANDHALVI DEOBANDI.--------ANTHROPOMORPHISM. Moulana Zakaria writes in Fazael-e-Hajj page 124, The Black stone is Allah's right hand. In this manner he enters Mecca, and also the house of his Beloved. There we see him walking in circles around the holy house. We see him in reverence and love, touching the door; and holding unto it. Tawaaf commences at the Hajarul Aswad; the black stone; which a Haji is required to kiss or to touch with his hand. Rasulullah Sal'am called it 'The right hand of Allah'. That kissing of the black stone ( hajar al aswad) is in symbolic terms the kissing of the hand of his Beloved Master. Is that not a sign of Allah's grace to allow this insignificant man such liberty? To the great ones who lost and drowned themselves; in the love of Allah, the touching of Ka'bah's corners; and the stones; also the door of the Ka'bah: signify kissing the hands and feet of the beloved, which are manifest signs of love. Perhaps there is not a poet worth his name who did not in one or another of his works express this exposition of love. Virtues of Hajj page 124 To have an anthromorphic concept of Allah is 'kufr'. A Hindu will never say that his idol is god, he will say, that it is just a symbolic of god.

[@sanaullasharief5319]

***** This topic covers about three pages in Fazael e hajj. If some one wants, I can scan those pages.

[@Paco619]

Ajeeb

[@Fakhrul_amin]

i love ulama..

[@AfwaunMuMeen]

+Fakhrul_amin 1999 May your love for the Ulama-e-HAQ be a means of salvation for you in the Akhirah