سهرة كاريزما | عبدالله بن دفنا

[@wnvrue]

4:56 ماشاءالله تبارك الله النسخه هذي في الترحيب والتقدير للضيوف رهيبه جداً ❤

[@ahood_5115]

ترحيب سالم جديع لضيوف وقصيدته ليش مانزلت في قائمة التشغيل حقه للحين حرام عليكم رحت ادورها مالقيتها 🔴🔴🔴🔴🔴🔴😵!!!!!!

[@wnvrue]

4:05 سالم قد قال المره اللي طافت كان ودي اجهز قصيده والآن قالها والله ونعم وكفو يسالم "ومحد من سالم جديع سالم"❤

[@ShreefaTaleb]

منور ياابومبارك جمهورك من اليمن نتمنى منك استضافة الشاعر مبارك بتران الدهمي

[@wnvrue]

5:46 والله من الذرابه والرجوله يسلطان جعل من ربوك في الجنه ❤️

[@llllalal3149]

كنت أعتقد أن فيصل الدبالين شاعر وهو راوي فقط يحفظ القصيد ويلقيه كحكايات وهذا ما قال عنه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ...الشعر ديوان المجالس..يقصد أنه يحفظ ويلقى في المجالس كتدوين وحفظ ونقل عند العرب دون كتب أو مذياع..

[@hasty0202]

كاريزما ما بتكون احسن من مراجل

[@llllalal3149]

والشعراء يتبعهم الغاوون)سورة الشعراء السورة بدأت (طسم (١)تلك ءايات الكتاب المبين (٢)لعلك باخع نفسك ألا يكون مؤمنين (٣)إن شأ ننزل عليهم من السماء ءايه فظلت أعناقهم لها خاضعين(٤).....وتكرر قوله (أن في ذالك لايه وما كان أكثرهم مؤمنين)....((الإيمان))والتنزيل والتأكيد على كلام الله دون تحريف أو خيال قول حكيم ومنزه وليس فيه طمس فهو بيان ولذالك بدأت السورة بثلاث أحرف (طسم)دون طمس وخفاء فهو بيان ووضوح تكرار لايه للوضوح والتأكيد على قوة اليقين وما كان أكثرهم مؤمنين ؟؟السبب وفي آخر السورة أستفهام على من تنزل الشياطين والجواب( تنزل على كل أفاك أثيم (٢٢٢)يلقون السمع وأكثرهم كاذبون (٢٢٣)والشعراء يتبعهم الغاوون (٢٢٤)ألم ترأنهم في كل واد يهيمون (٢٢٥)...دون أستقرار ولا وضوح يكون المعنى مدفون وقد يصعب الفهم وهذا الفرق بين كلام الله عز وجل وكلام البشر...كلمة أكثرهم جأت على قول ...وما كان أكثرهم مؤمنين..بينما جأت في قوله وأكثرهم كاذبون... وختمت السورة بالأستثناء كما بدأت بالوضوح والبيان في التسطير (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكر الله كثيرا وأنتصروا من بعدما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون)..الإستثناء يكون بالإيمان وكذالك ذكر الله كثيرا لتحرير النفس من ظلم الشيطان دون العدل على الأتجاه السليم.. يبقى الشعر كلام في كلام وقد يرسم أو ينثر وقد يغوص في العمق ويسمى بحر ويجر على مستوى الصوت في اللحن كالنحل ينساب فيستساق كالمذاق عسل وهو لسع ومن يسمع يتبع فهو طلق وحر وهواء يدق على الطبل ويحن نقشا على الصخر في الصدر فيكون وثوقا ويحرك مجاري الدم ويقال عشق وهو قشع وكشف عن طريق الحق سبيلا.........المعلق سقط والسقوط لهو وهول وتهديد والمقام في الإستقامه ربط وصراط مستقيما والهدى فلاح وتقوى..

[@wnvrue]

1:49 سالم وش قاعد تسوي ؟ اذا انت ماتعرف تلعب ولا لك مجال في اللعب خل اللعب لأهله يخوي

[@h20-w6i]

سؤال فايز 1:09:14 😭

[@wnvrue]

1:05 العدد ذا كله يلعب؟ خلوا الودعاني والعماني بعدين بيجيكم الدور !!