การเกิดแห่งอุปทานขันธ์ สภาพธรรมที่เป็นที่ตั้งของการยึดถือจริง ท่านพุทธทาสภิกขุ

[@nongluckthongchet843]

ฟังซ้ำๆจะทำให้เข้าใจมากขึ้น สงสัยก็เปิดฟังใหม่ ทำให้เข้าใจมากขึ้นทำให้เข้าใจขันธ์5สามารถดำรงชีพได้อย่างมีความสุข❤ ❤❤

[@สุภาภรณ์พิมพ์ทนค์-ฏ2ม]

นมัสการฯครับ

[@helloworld6812]

ขอบพระคุณค่ะ 🙏🙏

[@กิติศักดิ์ปังฉิม]

ปเร ❤ อุปทานขันธ์ 🙏🙏🙏

[@SudjaiSudjai-p7w]

กราบสาธุๆๆนะค่ะ

[@ใจเดิม-ต3ค]

น้อมกราบหลวงปู่ และขออนุโมทนาบุญกับพระธรรมคำสอน ในครั้งนี้ด้วย สาธ🙏🙏🙏

[@ทรงศักดิ์บุญยบารมี]

ผู้ที่เข้าถึงความจริงนั้นหายากนัก

[@กิติศักดิ์ปังฉิม]

การแก่.....! ถ้าเรารู้กอนร่วงหน้ายังพอแก่ได้ อวิชานั่นๆยังแกได้ง่าย แต่ถ้าไม่รู้มาก่อนหน้ากลัวครับ

[@โทกพูดเพราะ]

น้อมกราบ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ #สาธุธรรมสาธุสาธุ

[@smileza5794]

สาธุการศึกษาทางธรรม ต้องเรียนรู้ขันธ์ 5 ซ้ำๆ ให้เข้าใจ รู้จริงแจ่มแจ้ง ให้เรียนอย่างวิทยาศาศตร์ ให้เรียนตัวจริง เรียนก็มีสิ่งนั้นเกิดขึ้นจริง ถ้าเรียนจากการสม มุติเรียกว่าเรียนแบบปรัชญา สาธุ สาธุ สาธุ

[@น้ําฟ้าทาทา]

สาธุหลวงปู่ของลูกหลาน

[@เฉลี่ยคํามุข-ฎ3ว]

❤😊ประพฤติธรรมเสมอๆกลางๆแจ้งแจ่มชัดถึงที่สุดว่าง(จิตว่าง ทุกข์นิโรธอริยสัจจ์ ทุกข์นั้นแลดับสนิทครับ❤😊

[@สุชาติสิงห์โตทอง-ษ9พ]

ติดตามตลอดครับท่านอาจารย์

[@อํานาจปิยคําเพิ่ม]

สาธุ...สาธุ...สาธุ...

[@อัสดง-อ6ล]

ผู้ตั้งใจฟัง กระทั่งเข้าใจในธรรมชาติของขันธ์ห้า เมื่อสิ้นสงสัยไร้กังขา นั่นแหละ "ดวงตาเห็นธรรม" //เหมือนกันกับท่านพระสารีบุตร ฟังพระอัสสชิพูด เมื่อฟังเข้าใจ สิ้นสงสัย พระสารีบุตรก็มีดวงตาเห็นธรรม...(ธรรมะบรรยายชุดนี้ หลวงท่านปู่อธิบายละเอียดละออมาก อุปมาอุปมัยเข้าใจง่าย เหมาะมากกับปัญญาชนผู้ปรารถนาจะมีดวงตาเห็นธรรม)

[@ปิยภัทรเจียรนัย]

กราบสาธุในธรรมตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธะ อริยสงฆ์สาวกนำมาถ่ายทอดบอกต่อ ถือเป็นบุญที่ได้สดับ ครับ

[@ฟ้าใส-ส7น9ฟ]

น้อมกราบในคำสอนของท่านพุทธทาส ทำให้เข้าใจแจ่มแจ้ง ว่าความทุกข์เกิดจากอุปทานล้วนๆในการยึดเอาสิ่งที่เป็นธรรมชาติมาเป็นตัวเป็นตนเป็นเจ้าของ และพยายามฝืนธรรมชาติจนกลายเป็นความเห็นแก่ตัวในที่สุด

[@DragonEye665]

สาธุ ครับ

[@pattayazen]

ขอบคุณมากครับ

[@มงคลมาสง่า]

กราบอนุโมทนาสาธุ

[@ศรันย์โชพานิช]

สาธุครับ

[@wiwinai999]

กราบพุทธทาสภิขุ

[@PhitphatphongKhamolnate]

ขอน้อมกราบสาธุ สาธุ สาธุ

[@บัวเพ็ญพรมพุทธ]

กราบสาธุค่ะ

[@nuanprangsiraphatchakorn6876]

30มค67 น้อมกราบบูชาคุณท่านพุทธทาส สาธุเจ้าค่ะ

[@VictoriaHudson-2023]

สาธุเจ้าค่ะ

[@ทรงวุฒิสิทธิพงษ์-ด2จ]

กราบสาธุครับธรรม ครับ

[@karnsaemmanee5533]

กระผมเพิ่งได้ฟังครั้งแรก น้อมกราบสาธุขอรับพระอาจารย์

[@Sittichok-ko9sg]

สาธุสาธุครับ❤❤❤❤

[@นายภาคินัยจันทรวงษา]

❤สาธูครับ

[@nwkaolin5716]

🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@ต๋อยทองโสด]

ทุกข์เพราะคิดว่ามีไม่มีทุกข์เพราะหยุดคิดว่ามีมีอยู่เท่านี้จริงๆนะจิตผู้รู้หรือว่าอิกอย่่างนามทำว่างบ่คิดรู้สึกเสมอเมื่อมีสติระลึกรู้สึกตัวเชื้อๆบ่มีความมายอะไรเมื่อหยุดคิดก็ว่างจบ

[@อัจฉราทวีสิทธิกุลลาภ]

🙏🙏🙏

[@BuddhaPhawa]

สาธุ

[@กฤติยาชํามริ-ษ6ฝ]

นายยศ😮😊

[@กนกวรรณกันทิน-ฮ7ป]

ไม่ว่าสิ่งใดไม่หยุด มั้นถือมั้น

[@ทรรศณรงค์วิญญรัตน์-ห1พ]

คำสอนนี้ เน้นย้ำคำว่า "การเกิดแห่งอุปาทานขันธ์" หมายถึง การเกิดของ "อวิชชา" (ความโง่) ที่หลงยึดมั่น "ขันธ์ ๕" คือ รูปขันธ์ (ร่างกาย) เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ วิญญาณขันธ์ (จิตใจ) เหล่านี้ว่าเป็น "ตัวฉันของฉัน , ตัวเธอของเธอ , ตัวเราของเรา , ตัวเขาของเขา , ตัวมันของมัน" รวมเรียกว่า "ตัวตน ของตน" (อัตตา อัตนียา) ซึ่งล้วนเป็น "อุปาทานในขันธ์ ๕" อันเป็น "เหตุและปัจจัย" ให้ "จิตใจ" มี "ความเห็นแก่ตัว" จึงเกิด "กิเลส" (ความโลภ โกรธ หลง) และ "ตัณหา" (ความอยากมี อยากได้ อยากเป็น และอยากไม่เป็น) ใน "โลกธรรม ๘" (ลาภ เสื่อมลาภ ยศ เสื่อมยศ สรรเสริญ นินทา สุข ทุกข์) ส่งผลให้ "จิตใจ" จมปลักอยู่ใน "กองทุกข์" โดยต้องเวียนว่ายตายเกิดอยู่ใน "วัฏฏสงสาร" คือ เวียนว่ายตายเกิดไปตาม "กฎแห่งกรรม" ทั้งใน มนุษย์ภูมิ สวรรค์ภูมิ และ นรกภูมิ (สัตว์นรก สัตว์เดรัจฉาน เปรต อสุรกาย) อย่างไม่มีที่สิ้นสุด.

[@ใจเดิม-ต3ค]

อนุโมทนา สาธุ🙏🙏🙏

[@MisaeNaja]

กราบสาธุค่ะ🙏🙏🙏

[@จันทร์เพ็ญนิลงามตรัสรู้]

กราบสาธุสาธุสาธุ เจ้าค่ะ

[@ต๋อยทองโสด]

ธรรมะคือนามทำทีว่างทีว่าจิตใจไม่มีตัวตนอย่างนี้แล้วถึงจะมีอาการอะไรไม่ว่าแต่ขันธ์ห้าหรืออะไรนอกจากนี้เกิดก็ว่างหมดก็บอกว่าจิตบ่มีตัวตนทีจริงอะไรบ่รู้ก็จะว่าอย่างไดแล้วพอจบ

[@พระตันทองโสด-ฮ5ฃ]

ต้องฟังไห้เข้าใจจริงๆเพราะว่าอยู่ทีทุกข์คนไม่เข้าใจก็ต้องบ่สบายจิตเข้าใจจิตถึงรู้สึกสำบายจิตได้จริงต้องรู้จบ

[@ปราโมทย์โภชนะกิจ-ฐ4ฬ]

กราบสาธุ.ๆๆๆเจ้าค่ะ.

[@พระตันทองโสด-ฮ5ฃ]

บ่รู้รูปรู้นามก็รู้สึกติดเป็นอันเดียวทั้งหมดแยกบ่ออกว่ารูปทำและนามทำถึงจะอาไสกันอยู่จิตก็จิตรูปตัวเราก็คือรูปเราแยกไห้ออกก็จะรู้เอง

[@พระตันทองโสด-ฮ5ฃ]

คนมีจิตอันเดืยวเมื่อเรารู้สึกละรึกทีตัวเราอยู่ทีรูปก็บ่รู้สึกมีอะไรอิกเท่านี้ก็เข้าใจได้ไม่ยากถึงจะรู้บ่ได้และก็ทำได้จะทำมัยเท่านั้นละจบ

[@พระตันทองโสด-ฮ5ฃ]

ทีพระทุพธะสอนว่าเธอจงมีสติมองโลกเป็นของว่างเมื่อบ่คิดจิตก็มีสติรู้สึกตัวก็บ่มีอะไรเพราะว่าคนเรามีรูปกับนามเมื่อเราบ่คิดถึงจะมีอะไรจิตก็ไม่ม่ายว่าเป็นอะไรก็เห็นอะไรๆว่างแล้วก็จบ

[@พระตันทองโสด-ฮ5ฃ]

ว่าเรามีสติต้องว่าทีจริงจิตรู้สึกตัวคำว่ามีเราเป็นผู้ละรึกก็บ่มีเพราะผู้รู้รูปบ่มีตัวตนนี้ละทีพระพุทธเจ้าสอนว่ามีสติดูอะไรไห้ว่าง

[@พระตันทองโสด-ฮ5ฃ]

ไม่คิดไม่จำบ่ได้ว่าขันธ์ห้าว่าว่าง