Siete Sones - Sones de Negros (Tamunangue)

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La Huella Indeleble

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Күн бұрын

LOS SIETE SONES
El conjunto de danzas que conforman los Sones de Negros o Tamunangue se pueden clasificar en 7 sones, sin incluir la batalla, emparentada con el juego de garrote.
Inicio: La Batalla
En la batalla entra uno de los elementos mas característicos del baile, el uso del garrote, complejo objeto-símbolo que en el estado Lara es usado por los campesinos en sus labores agrarias y en el arte marcial local llamado juego de garrotes o juego de palos. En la batalla se representa el juego de garrote que simula una lucha en honor a San Antonio que se puede interpretar como la pelea por el evangelio o por la dominación de la barbarie.
Primer Son: Ayiyivamos
Según varios investigadores, su nombre proviene de la expresión “allí llegamos” o “allí ya vamos”. Este son al igual que otros sones como la juruminga, la perrendenga y el poco a poco, tienen la particularidad de ser sones de mandatos, es decir, son sones donde la persona que canta indica a la pareja de bailadores lo que tienen que hacer. Esto permite que tanto el canto como su interpretación danzada, estén abiertos a improvisaciones según vaya dictando la letra del son.
Segundo Son: La Bella
Considerado por muchos como el son predilecto del Tamunangue, es principalmente un son de cortejo entre las parejas de bailadores, también es el son donde se invita a los promeseros a bailar. Además en este son los niños son presentados a San Antonio para posteriormente ser bailados.
Tercer Son: La Juruminga
Es un son de mandato que está relacionado con las labores agrícolas, donde se pone a prueba a la pareja de bailadores sobre sus conocimientos de los oficios del campo: pilar el maíz, arar la tierra, desgranar los frijoles, construir una casa, hacer y mantener el fuego, entre otras labores.
Cuarto Son: La Perrendenga
Este es el son rítmicamente más lento, cantado en forma de son de mandato. Está relacionado con el coqueteo y enamoramiento de las parejas.
Quinto Son: El Poco a Poco
Este son, quizás el mas teatral de todos, se divide en dos partes: los calambres, donde el hombre se enferma y la mujer lo cura siguiendo el mandato del cantador, y el caballito, donde el hombre simula ser un caballo salvaje al cual la mujer tiene que domar.
Sexto Son: El Galerón
De origen llanero, en este son van entrando y saliendo las parejas a un ritmo acelerado. El hombre aprovecha para lucirse en el baile, desplazándose con fuerza y usando un par de garrotes
Séptimo Son: Seis Corrido o Seis Figureado
En este son se manifiesta más claramente la influencia de los bailes de salón europeos, y se realiza una coreografía conformada por tres parejas que se van entrecruzando, siendo este uno de los sones de mas larga duración
Salves: Momento íntimante religioso, donde se cantan salves y peticiones en honor a San Antonio, y se realizan al inicio y final de cada pago de promesa.
Inti Garboza
La Huella Indeleble Producciones
Venezuela 2016
Video realizado en el año el marco del Taller Virtual “Metodologías participativas para el registro fotográfico y audiovisual del Patrimonio Cultural Inmaterial (PCI)” del Centro Regional para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de América Latina (CRESPIAL) de la UNESCO.

Пікірлер: 14
@GustavoCaruci
@GustavoCaruci Жыл бұрын
Qué belleza, qué orgullo saber que esto es de uno y que uno pertenece a esto. Dios me los bendiga!!
@eliasantoniozambranoanzola
@eliasantoniozambranoanzola Жыл бұрын
Naguará, ah, mundo a El Tocuyo y sus alrededores y por ende, mi Estado Lara y mi linda Venezuela
@leftmosca
@leftmosca Жыл бұрын
Excelente registro. Gran calidad en la producción también. 20 puntos!
@claribelchacin6676
@claribelchacin6676 Жыл бұрын
Orgullosa de ser larense ❤
@yennymora2787
@yennymora2787 2 жыл бұрын
todos los sones son bellos! recuerdo que en 5to grado(1981) bailé el poco a poco; y en IUETAEB el galerón.
@MarioPerezPeña
@MarioPerezPeña Жыл бұрын
ermoso brabo
@JoseGonzalez-rz7ud
@JoseGonzalez-rz7ud 4 жыл бұрын
Han debido soltar cohetes feliz día para todos los Antonio
@luzmirazerpa9482
@luzmirazerpa9482 3 жыл бұрын
Muy bueno!!!
@LaHuellaIndeleble
@LaHuellaIndeleble 3 жыл бұрын
¡¡Gracias!!
@Manuel-b9f9u
@Manuel-b9f9u 7 күн бұрын
Tocuyo
@calderonmartinezcalderonma4291
@calderonmartinezcalderonma4291 4 жыл бұрын
Muy buena y bonita investigación; aun así falta contenido y quisiera acotar que es una investigación de 1 municipio es decir el estado lara tiene 9 municipios: moran, Urdaneta, Simón planas, iribarren, Torres, palavecino, Jiménez, crespo y Andrés Eloy blanco que fue donde hicieron la investigacion cabe destacar que cada uno de los municipios tiene su manera o forma de ejecutar los sones del tamunangue todos validos claro respetando cada municipio faltan algunas cositas y que no es aiyiyivamos sino simplemente yiyivamos son vocablos usado para su época pero bueno todo bien
@LaHuellaIndeleble
@LaHuellaIndeleble 4 жыл бұрын
Si, esto es un trabajo netamente descriptivo y basado en nuestra experiencia, específicamente en Sanare, entendemos la complejidad de esta manifestación y sabemos de algunas de sus variaciones y diferencias entre municipios, esperamos en algún momento realizar un trabajo mas extenso que involucre otras localidades y abordé todo el entramado y simbolismo social que hace posible esta manifestación, gracias por su comentario! Saludos!
@thejoker-bq2tt
@thejoker-bq2tt 3 жыл бұрын
buenas tardes! municipio andres eloy blanco sanare.
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