İslam'da Kadının Şahitliği Yarım Mı? | AHMET KURUCAN

"Şahitlikte iki kadın, bir erkeğe göre." Tarih boyunca bize öğretilen bu hüküm doğru mu? Eğer bu doğruysa, İslam'a göre yaratılışta kadın ve erkeğin eşit olması ilkesine aykırı değil mi? Eğitim seviyesi açısından bakılınca, güzel erkeklere taş çıkaracak kadınlar var bugün hayat içinde. Yoksa Kur'an'da yer alan bu hükmün başka bir açıklama ve açıklama mı var? Varsa nedir?
Bizi Sosyal Medya Hesaplarından Takip Edebilirsiniz.
Eposta: [e-mail]
/ akurucan35
www.threads.ne...
/ akurucan35
/ akurucan
/ ahmet.kurucan
#AhmetKurucan #kadın #şahitlik

[@ozgurakdag3294]

Ahmet bey birde erkek ve kadın miras üzerine bir program yaparsanız sevinirim...

[@kenangoral8058]

Evet çok iyi olur.

[@kimsinsen8428]

Kesinlikle günümüzde çok elzem bir konu! Ahmet hocam bu mevzu hakkında bir videonuzu bekliyoruz. Allah razı olsun

[@kenangoral8058]

@@AydanGunday-pc4ig Ben Van'da yaşıyorum.Bizim burada Erkek kardeşler kızlara bir bilezik kadar birsey verip sözde razı ediyorlar.Tarlalara dairelere konuyorlar...BURAYA YAZIYORUM...Bu erkekleri babalarından kalan mirasın YARISINI kızlara vermeye ikna edebilen hoca olursa ki ben de emekli ilahiyatcıyım. .söz elini öpeceğim

[@kenangoral8058]

@@AydanGunday-pc4ig Estağfurullah. Keşke asıl herkes sizin kadar vicdanlı olabilse.

[@zahirinet8293]

​@@kenangoral8058Allah bu ayeti hangi durum sonrası indirdi..ve erkegin sorumluluklarını yerine getirmemesi bu ayetin uygulanmasını gene de gerektirir mi ? Cidden zor nefsani bir konu..

[@tulaykok9654]

Allah razı olsun. Müslüman bir bayan olarak asla aklımın almadığı , vicdanımın kabul etmediği bir konuydu. Allah razı olsun sizin sayenizde bu konu da açıklığa kavuşmuş oldu.

[@cengizhanturk3862]

Bir Tanrı olsa eğer, Cehennemin Müslümanlardan başka müşterisi olmaz çünkü, Müslümanlar, insanların alın teriyle kazandığı malı mülkü, eşini çocuğunu ganimet alıp kendinize mal, mülk, köle veya cariye edinebilir, onları keyfinizce kullanabilirsiniz” (Enfal-69) yazan Kuran'a İlahi diye iman ediyorlar. Aklı başında olanlar, "Ganimet helali hoştur" (Enfal-69) ayetiyle bir başkasının alın terini, emeğini çalmanın, yağmalamanın, çoluğunu çocuğunu köle cariye yapmanın din, inanç falan olmayacağını bilirler. İyi insanlar, Sırf başka dine inanıyorlar diye insanların mallarını mülklerine çöküp gasp etmeyi haram bilirler ve kul hakkını helali hoş olarak yemeyi Tanrısal göremezler. Ahlak sahibi olanlar, “Müslüman pazardan satın aldığı veya kiralama yoluyla sahibi olduğu “kadın köle” olan cariye ile ilişkide kınanmaz”(Muminun-6) ayetini asla kabullenemezler. Ganimet olarak cariye yapılmış, pazardan satın alınmış veya kiralanmış kadınların o kişilerle cinselliği isteyerek yaşamadığını, bu tür bir ilişkinin tecavüz olduğunu bilirler. Erdemli insanlar, Tanrının kulunun başka bir insana kul köle olmasının meşru görmüş olmasını din olmayacağını bilirler. Bir kadını evli Cariyeyi bile satılabilir kiralanabilir mal olarak (Nisa-24) Evli bir kadına tecavüzü uygun gören İslam’a din diye inanmazlar.

[@Zekiduran]

Diyanet işleri fetva hattını en son aradığımda bir kaç kolay soru sordum dedim ki Türkiye cumhuriyeti laik değil şeriat ile yönetiliyor olsaydı dışarıda bir cinayet oldu bunu bir kadın gördü kurana göre şahitliği kabul edilmiyor sizce bu ne kadar mantıklı hocam dedim soruma cevap Allah böyle emretmiş

[@hilal3469]

Allah razı olsun. Anlaşılmaz gibi görünen meseleleri aslında her insanın azıcık okuyup azıcık üzerinde düşünerek rahatlıkla anlayabileceğini gösterdiğiniz için teşekkür ederim. Ne kadar az düşünüyoruz.. ne kadar az aklediyoruz… 😔

[@cengizhanturk3862]

Bir Tanrı olsa eğer, Cehennemin Müslümanlardan başka müşterisi olmaz çünkü, Müslümanlar, insanların alın teriyle kazandığı malı mülkü, eşini çocuğunu ganimet alıp kendinize mal, mülk, köle veya cariye edinebilir, onları keyfinizce kullanabilirsiniz” (Enfal-69) yazan Kuran'a İlahi diye iman ediyorlar. Aklı başında olanlar, "Ganimet helali hoştur" (Enfal-69) ayetiyle bir başkasının alın terini, emeğini çalmanın, yağmalamanın, çoluğunu çocuğunu köle cariye yapmanın din, inanç falan olmayacağını bilirler. İyi insanlar, Sırf başka dine inanıyorlar diye insanların mallarını mülklerine çöküp gasp etmeyi haram bilirler ve kul hakkını helali hoş olarak yemeyi Tanrısal göremezler. Ahlak sahibi olanlar, “Müslüman pazardan satın aldığı veya kiralama yoluyla sahibi olduğu “kadın köle” olan cariye ile ilişkide kınanmaz”(Muminun-6) ayetini asla kabullenemezler. Ganimet olarak cariye yapılmış, pazardan satın alınmış veya kiralanmış kadınların o kişilerle cinselliği isteyerek yaşamadığını, bu tür bir ilişkinin tecavüz olduğunu bilirler. Erdemli insanlar, Tanrının kulunun başka bir insana kul köle olmasının meşru görmüş olmasını din olmayacağını bilirler. Bir kadını evli Cariyeyi bile satılabilir kiralanabilir mal olarak (Nisa-24) Evli bir kadına tecavüzü uygun gören İslam’a din diye inanmazlar.

[@mustafaozdemir3643]

Allah razı olsun Hocam. Dersleriniz gerçekten çok istifadeli oluyor. Emeğinize sağlık.

[@turkayselayet8885]

Sizinde cok dertlendiginiz, yalnis anlasilmaya ve kullanilmaya acik, cok onemli bir konuydu. Tesekkur ederim.

[@fahriguler4293]

Allah razı olsun s.a.

[@misafir209]

Bu harika, gayet ikna edici açıklama için Allah razı olsun. İyiki varsınız. Ayrıca arka planı siyahtan değiştirip çok daha güzel, doğal olarak yenilediğiniz için de teşekkürler. ☘️

[@halilibrahimsar6016]

Emeğinize sağlık Teşekkürler.

[@velitikenci4597]

Teşekkürler hocam. Allah razî olsun mükemmel bir izahat oldu.

[@ferhatucar8144]

Cok net ve aydinlatici bir ders oldu ilminiz Ziyadelessin 🤲👋

[@nuraybostan3513]

Çok teşekkürler hocam iyi yayınlar diliyorum kolay gelsin sağlıcakla kalın 👍🤲👍

[@Emine11]

Ahmet abi, Allah razı olsun, hükümleri ve fıkıh kavramlarını öğreniyoruz.

[@cezmiaktepe3647]

Açıklamalarınızı gayet makul buluyorum. Teşekkürler

[@ekmansakin7183]

Teşekkürler emeğine yüreğine sağlık hocam

[@hakanylmaz9847]

Bizi Allah bizden daha çok bildiğini nasıl da anlatıyor bu konu insanın O na iman etmesine bile yeterli yaradanımız bize büyüklüğünü gözümüze sokuyor

[@bennuryuksel7199]

Allah razi olsun 🤲

[@haticegulec7659]

Allah razı olsun, cidden çok önemli konulara parmak basıyorsunuz, emeğinize sağlık hocam

[@sebahatsofuoglu796]

Allah razı olsun kıymetli hocam.Arka planda olan herkesten de.

[@nihatozcelik7668]

IHL de okudum. Kafama oturmayan ama inancıma halel gelir diye eleştiremediğim tabular bir bir çözülüyor. Allah razı olsun Ahmet hocam…

[@HI-cl9ch]

Allah razi olsun abi. Iyi ki sizler gibi kiymetli abilerimiz var cok sukur 🤲

[@Abdullah-vo9ff]

Allah razı olsun

[@ahmetdemir6098]

Tesekürler Ahmet hocam cok net aciklliyorsunuz anlayacagimiz sekilde ❤❤❤ Allaha emanet olun

[@mst23580]

Allah razı olsun👍

[@sibeloz2452]

Çok teşekkür ederiz, hayatımızda ceavabını bulamadığımız soruların cevaplarını, Sizinle buluyoruz👍🏻

[@ozgurakdag3294]

Bizde teşekkür ediyoruz izmirden sevgiler

[@ismail-b]

Hay Maşallah. Allah ebeden razı olsun.

[@liveforhonor3060]

Yıllardır yanlış bilinen bir konuydu. Çok iyi oldu. Teşekkürler.

[@ahmetaltun1203]

Allah razı olsun Ahmet hocam.....

[@metafizikgerilim]

Tesekkurler Hocam

[@DEVRIMEZBERBOZAN]

Allah, ışığınızı daim etsin, yüreğinize, emeğinize, sağlık, umudumu tazelediniz, saygılar sunuyorum.

[@elvanguncu4109]

Allah razı olsun 🌸

[@sylviashobbycrafts]

Cok onemliydi Allah razi olsun

[@asuman97]

Nasil Guzel acikladiniz, Aro Ahmet Abi🤲🏻

[@newlife9557]

Hocam cesaretiniz,gayretiniz ve çok iyi hazırlanarak bizleri bilgilendirdiğiniz için teşekkür ederim.Lütfen kadınların ay hallerinde yahudilikte olduğu gibi neden kirli kabul edildiğini kurana neden dokunamadığını,okuyamadığını ve neden ay halinin bir hastalık olduğu kuranda açık bir şekilde ifade edildiği halde ibadetlerden muaf değilde yasaklı olduklarını açıklarmısınız.Kısaca sorum yahudilikte olduğu gibi ay halindeki kadın kirli ve ibadetlerden yasaklımıdır?Kirli diyorum çünkü kurana dahi dokunamıyor ve tek bir ayet dahi okumaktan men ediliyorlar.

[@seidecapraz1996]

Allah Razi Olsun

[@kmlcloud]

Saygılarımla beraber yorumum şu, - neden kadınla erkeği eşitlemek zorundayız. O dönemde yaşayan Hz Hatice, Hz Aişe, Hz Fatıma rh içinde bu ayet geçerli ve onlar bi çok erkek sahabiden daha zeki değil mi, - dönem vurgusu o kadar çok ki, bende şunu desem, kadınlarını çok aşırı bakım yapmadan saçlarını açabilirler, çünkü bu dönemin erkekleri çoo bakımlı kadın gördüğü için etkilenmez diğer saçlardan. - Amerikada mükemmel yerlerde olan kadınlar olduğu gibi, olmayanlarda var. Ne yapacaz şimdi. - bu devirde idare kabiliyeti yüksek öğle kadınlar var ki birden fazla erkekle evlenemezler mi???

[@almanduku9043]

Tarihselci bu şahıs, o yüzden böyle konuşuyor.

[@rabiadvye]

Çok teşekkürler. Emeğinize sağlık

[@sahinbey2970]

Çok teşekkür ederim hocam,yine çok önemli bir konuya değindiniz.

[@bayramylmaz3326]

Teşekkür ederim

[@semrakolukirik]

Allah razı olsun hocam🙏

[@ismailozsoy]

Kur'an'ın evrensel ve zaman ve mekânlar üstü oluşunu bu ayet bağlamında açıklamışsınız. Tebrikler.

[@mihrimah7539]

Teşekkürler hocam 🤲🏻

[@yayser]

14:20 den sonrasını 1 dakika izlemek de yeterli.

[@MehmetKurt-ch3sq]

Ahmet hocam çok güzel bir izahat olmuş. Allah razı olsun.

[@mustafaserdar4855]

Allah razi olsun.

[@gulyildiz2066]

Allah razı olsun hocam🤲

[@semrakir7170]

Susarlar, sesini boğmak isterler Yarımdır, kırıktır sırça yüreğin Çığlık çığlığa yarı geceler Kardeşin duymaz, el oğlu duyar

[@murat_01]

Teşekkürler çok açıklayıcı oldu.

[@MustafaDemir.32]

Abiiiiiiiiii 😅😊 Dilinize sağlık, bu mesele ancak bu kadar güzel anlatılabilirdi. 👏👏👏

[@user-xd9lk2qk9x]

Allah razı olsun hocam

[@safasafa8334]

Rabbimiz Kur'an'ı Kerim'de hem o güne hem de bugüne hitap etmiyor mu? Ben de bir kadınım. Belki tam çözemedik ama vardır bunun bir hikmeti diye düşünüyorum.

[@mehmetmert5748]

Allah (CC) hakkında herzaman hüsnüzan etmek gerekir,onun adaleti hakkında şüpheye düşmemek gerekir, Allah tüm kullarına azap etmeyi dilese ,bu azabı kim kaldırabilir.Hayatın akışına baktığımızda her durumda eşitliğin adalet olmadığını görürüz.Allahın hikmetsiz bir icraatı olmaz,Kuran'da çok defa geçer, Allah'ın ilim ve hikmet sahibi olduğu.

[@saadetbiricik2968]

Çok teşekkür ediyorum kıymetli hocam

[@FF-bu8de]

hocam, gençler arasında çok yaygın olan dövme konusunda da bir video yapar mısınz?

[@semrakir7170]

Ölünceye insan derim İnsanadır emeklerim Ayaz yedi çiçeklerim Bir yanım baharda benim

[@ibrahimaslan3469]

Allah râzı olsun!...

[@semrakir7170]

Yandım yandım,kül olmadım Bir yanım, pınarda benim Tutsak oldum, kul olmadım Bir yanım, rüzgarda benim

[@ahmetdemirci8493]

Allah razı olsun değerli hocam.

[@user-bf2ij3df5z]

İyi ki varsınız Hocam ❤

[@elifaydn456]

Tebrikler

[@redkit4126]

Allah razı olsun hocam önemli bir konu emeğinize bilginize ömrünüze sağlık

[@user-gb5pn1ln9s]

Ahmet Hocam, Sizi dinlerken çok şey öğreniyorum.Bunları Vicdan Terazimde de tartarken ,içimde ''suhulet-yaratılısa uygunluk'' duygusunu hissediyorum. Sizden bir konuda program ica ediyoruz.Osman Şimşek H.'nın Asım Bey'in kanalında yaptığı yayın sonrası ''olumsuz''olduğü yönünde görüşler oldu ki,bunlardan birisi de Necdet İçel H. Hatta hemen akabinde ''FİTNE '' üzerine farklı yayınlar sıralandi(ki bizler yararlı buluyoruz prgrmı). Siz hem H.E.'yi ,hem Osman Ş.H.'yı ve kamp ortamını genel manada bilen birisi olarak,bu konuyu yansız ve RASYONEL olarak ele alırsanız çok mutlu oluruz. Sevgi ve saygılarla...🌻🌻🌻

[@semrakir7170]

Aman ha hocam, sakın o topa girmeyin Büyü bozulmasın...

[@samjackson5284]

Ahmet beyin size olumlu olumsuz donecegini sanmiyorum. Daha oncede birkoc kisi sordu degisik vesilelerle, bilemedigim bir nedenle Ahmet bey Osman Simsek gibi konulara hic girmiyor. Ozel bir sebebi mi var acaba? Lutfen beni yaniltin Ahmet bey!

[@hudavendigarbarman1327]

Bir erkek olarak ben rahatladım.Artık bir daha burdan eleştiri gelmez inşallah.

[@cem4378]

eleştiriden korkmayın,

[@belgin3302]

Allah razı olsun hocam 👍💐☘️🌷

[@cem4378]

hocam birgün, Nebe, 78/31-34, Sad, 38/52, Vakıa, 56/34-38, gibi kadınların erkeklere hediye olarak verilmesi konusunu içeren ayetleri ve kur-an in bu konudaki yaklaşımını ele alır mısınız? bu konuda bir videonuz var, ancak yeni bir video daha rica ediyorum, yalnız amacınız günümüz yaklaşımını desteklemek veya reddetmek olmasın , objectif neyse o olsun. şimdiden teşekkürler

[@tubiko8579]

Hocam sözleşme tavsiye ya da emir olarak değerlendirilebilir dediniz. Peki bir ayetin emir mi tavsiye mi olduğu nasıl yorumlanabilir? Bu konuda daha önce araştırma yapmıştım ancak doğru kaynaklara erişmek de oldukça zorlandım. Siz harika anlatıyorsunuz ama bizim de kendi kendimize bazı konuları araştırabilmek için ayrıca kaynak ve yol haritasına ihtiyacımız var.

[@semrakir7170]

Yıkılma, bunları gördüğün zaman Umudu kesip de incinme sakın Aç yüreğini, bir merhabaya Kardeşin duymaz el oğlu duyar

[@selimosmanoglu8679]

❤❤❤

[@yedekbox6784]

❤

[@mehmetkaya4330]

Çok istifadeli oldu. Allah razı olsun.

[@Umut-gc5fo]

Hocam Allah razı olsun, çok istifade ettim. Yine anlattıklarınıza ilişkin ufak bir sorum olacak; umarım cahil cesaretimi mazur karşılarsınız. Ben Bakara Suresi 282. ayetindeki alış veriş akdinin yazılı olarak kayda geçirilmesi işleminin muhatapları olan alıcı,borçlu ve şahitlerin -nüzul zamanı şartlarında- okuma yazma bilmeyen kişiler olduğuna dair beyanınızın (buna ilişkin eğer hadis gibi başka bir deliliniz yoksa) ayet anlamını sınırlandıran bir yorum olduğu kanaatindeyim. Zira ayet metninde alış veriş akdinin muhataplarının veya şahitlerinin okuma yazma bilmeyen kişiler olduklarına dair açık bir anlatım yok. Sanki o zamanın şartlarını düşünerek ( yani sebeb- i nüzule göre duruma bir izah getirme niyetiyle) muhatapların okuma yazma bilmeyen kişiler oldukları yönünde bir çıkarımda bulunmuş gibisiniz. Oysa burada asıl bu tür akitlerin, yazılı hale getirilmek suretiyle daha sağlam bir delillendirmeyle hukuki güvenlik altına altına alınması ve muhatapları olan -okuma yazma bilen veya bilmeyen- herkesi kapsayacak şekilde akdin yazılı olarak yapılmasının bir gelenek haline getirilmesi durumları var bence. Ben ( daha önce de çokça belirttiğiniz üzere) bütün ayetlerin nüzul şartlarında yorumlanması gerektiğine dair beyanınız üzerinde de bir süredir kafa yoruyorum. Özellikle ayetlere fıkhi konularda yorum getirirken nüzul şartlarını mutlaka gözetmek ve onları mutlaka göz önünde bulundurmak gerektiğini düşünüyorum. Ancak bütün ayetleri nüzul şartlarıyla değerlendirip sınırlandırmak Kur'an'ın gelecek kuşaklara hitap etme durumu bulunan anlamlarına da bir sınır getirme ihtimalini barındırıyor bence. Astrologlara göre Merkür gerilemesi içindeymişiz ve bu zamanlarda iletişim kazalarının olma ihtimali yüksekmiş,dikkatli olunmalıymış. Umarım beyanlarım bir iletişim kazasına yol açmamıştır. Saygılar sunarım.

[@bekirmutlu4233]

Hocam bu mesele , yanlışı düzeltmek adına, sık sık yayın konusu olmalı

[@ibrahimsalimerdur1393]

Gerçekten güzel. Gayet yeterli, anlaşılır nokta

[@ertugrulsevim7598]

Allah razı olsun, hocam

[@ozgurakdag3294]

💙💙💙

[@mustafamutlu9656]

Muhterem hocam. ( el Hacı eşhurun malumat )ayetini izah edermisiniz .piyasada olur olmaz yorumlar duyuyoruz.

[@Bayblove123]

Hocam bunu şu şekilde dinlemiştim. Kadınlar yaratılış itibariyle naif ve zayıf bir tabiata sahip oldukları için. Korkutma ve baskı ile ifadesini degistirmesi istenebilir bu sebeple iki kadın şahitliği uygun görülmüştür diye..

[@suleymanozkaya2943]

Olur mu canım, kadınlar savaşlarda falan hep en önde savaşmışlardır. Naiflik ve korkaklık erkeğin, cesaret ve sertlik kadının şiarıdır. Erkekler şefkat kahramanıdır.

[@Bayblove123]

@@suleymanozkaya2943 dalga mı geçiyorsunuz.!?

[@kazmkazm9676]

Yahu kardeşim, neden eğilip bükülüyoruz? Kadın ve erkek eşit değil. Doğaları farklı. Erkek kadın üzerinde söz sahibidir. Erkekler daha rasyoneldir, kadınlar ise duygusal. Muhtemelen Rabbimiz bizi bizden daha iyi bildiği için böyle bir hüküm indirmiş.

[@bahadirsahin8780]

Kimse geleneksel açiklamalarla ikna olmuyor. sagolun

[@eksierol]

Teşekkürler...

[@sumeyra1733]

Yine Süper di ARO

[@alitas3116]

🎉 0:48

[@TD-os3uc]

Müslüman kadının ehli beytten bir erkekle evlenmesi yasakken Müslüman erkeğe izin olması konusunu da açıklar mısınız?

[@yasincakir8948]

Ehli beyt? Ehli kitapmı demek istediniz? Anlamadım kusura bakmayın.

[@TD-os3uc]

@@yasincakir8948 evet ehli kitap olması lazım, yanlışlık olmuş

[@sebahatozkan8214]

Hocam çok güzel izah ettiniz ama ne yazıkki sizin ve bizim de içinde bulunduğumuz bu güzide toplumdada maalesef kadınlar ikinci derecede .

[@serverpay3817]

Sizi vidyolarınızı cok yakınen takip ediyorum son vidyonuzda bir erkek ikikadın şahitliği cok güzel acıklama yaptınız birde mirastan katına bir erkeğe iki hisse hisse meselesini acıklama yaparmısınız bu konuda cok büyük sıkıntılar oluyor kadınlara ALLAH kadınlara ayırım yapıyor diyorlar acıklama yaparmısınız selamlar

[@ferdaakyol6606]

çok teşekkürler 🙏🏻

[@betulyigit8677]

👍🏻👏🏻👏🏻

[@SoneStarJ]

Teşekkürler Hocam 🙏🏻🤍

[@byegeli]

Hocam kafaları çok karıştıran bir konu var bir gün onun videosunu yaparsanız güzel olur. Konu şu; kuran aletlerinin hepsi bütün zamanlar için midir yoksa bazı ayetler sadece o gün mü geçerliydi? Mesela ganimetin beşte birinin peygambere ait olma hususu var ayette. Bi daha peygamber gelmeyeceğine göre o ayetin sadece o gün mü bir anlamı vardı? Bu konu çok soruluyor ve konuşuluyor. Açıklık getirirseniz çok seviniriz.

[@abdullahsungur5317]

👍👍👍

[@kenangoral8058]

Miras hukuku konusunda da video bekliyoruz

[@mustafadk7336]

Ahmet bey Talak suresi 2. ayeti وَاَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ) içinizden adaletli iki kişiyi şahit tutun) eklemediniz Selamlar

[@nedimpolat731]

Öncelikle Allah razı olsun! Bu âyet bağlamında soru şu: Bugün demokrasilerde olmazsa olmaz olan seçimlerde oy kullanma işleminde kesinlikle her insan eşit olmamalı ve belli sınırlamalar getirilmeli; insan fıtratı nazara alınmalıdır? Hatta kamu görevi yapacak kişilerde nasıl ki başlangıç için belli yaş esas alınıyorsa kesinlikle yaş tahdidi de getirilmelidir. Hele alacağı görev hakkında kesinlikle uzmanlık aranmalıdır. Diyebilmeliyiz ve bununla ilgili her alanda mücadele vermeliyiz! Öyle değil mi?

[@okulbu4697]

Siz demokrasiyi anlamamışsınız. Demokraside en iyi yönetici seçilmez, her birey kendini, (ve varsa onların toplamı olan grubu) temsil ederek kendi çıkarlarına en uygun kendilerine menfaatlerine en yakın kişiyi yani kendi çıkarın seçer. Her insanın çıkarı biriciktir ve hakları konusunda tercih hakkı kendisine aittir. Burada seviye farkı olmaz. Demokrasi bir uzlaşma rejimidir, her bireyin kendi reyini kime vereceği veya nasıl kullanacağı eşittir. Einstein çok zeki diye benim nasıl giyineceğime karar veremez, ben karar verir benim gibi düşüneni seçerim.

[@huseyinguler6558]

hocam miras konusuna da değinir misiniz. 2 ye 1 meselesine...

[@mukhiddinrasulov4005]

Peki hocam siz diyorsunuz ki mahkemede erkek evet diyorsa kadında evet diyorsa ikinci kadına gerek yok,peki birinci kadın unuttuyse o zaman ne olacak?

[@suleymanozkaya2943]

Bu mantıkla her ayetten istediğiniz anlamı çok rahat çıkarabilirsiniz. Mesela: 1. "Allah’ın, kendilerine birbirinden farklı özellik ve lütuflar bahşetmesi ve mallarından harcama yapmaları sebebiyle erkekler kadınların yöneticisi ve koruyucusudurlar." Nisa 34 2. "Allah size, çocuklarınızdan erkeğe iki kadın payı kadar miras vermenizi emreder." Nisa 11 3. "Dikbaşlılığından yıldığınız kadınlara gelince: Onlara evvela öğüt verin, vazgeçmezlerse yatakta yalnız bırakın ve bunlarla da yola gelmezlerse onları hafifçe dövün." Nisa 34 (Benzer bir ayet neden dikbaşlı erkeklere için de inmemiştir?) 4. Örtünme emri neden aynısıyla erkeğe de farz değil? 5. Kadınlar neden erkekler gibi 4'e kadar evlenemiyor? 6. Allah neden hiç kadın peygamber göndermemiştir? 7. Kadın psikolojisinde şefkat/heyecan/yumuşaklık/korkaklık vb. duyguların, erkekte sertlik/muhakeme/cesaret vb. duyguların hakim olduğu bilimsel bir gerçektir. Bunlar ve kadınla ilgili benzer konuları nasıl eğip bükeceğinizi merak ediyorum.

[@kmlcloud]

Eski kültürler Kuran ı hadisi yanlış yorumlayıp kadını hapsetmişler. Ahmet abi de eşitlemek adına yanlış yorumluyor. Bu ayet bizlerin farklı yaratıldığını gösteriyor. Yoksa her devirde her yerde bi çok erkek kadınlardan daha az zeki, becerikli, kabiliyetli olacak ama kurallar genel fıtrat a göre verilmemiş mi?

[@fatmatoprak1356]

İşte bu

[@nabinaci8793]

Aro

[@rahman-xz1qb]

Ahmet hocam size şunu sormak istiyorum Gerçi yer yer bunlara değiniyorsunuz ama ortada şöyle bir sorun var Kuranı indiği tarisel ve sosyolojik zemin üzerinden değerlendirdiğimiz taktirde bize bugün için ibadetler ve birtakım ahlaki düsturlar dışında bize uyubileceğimiz pek birşey kalmıyor Hele Kurandaki köle ve cariyelerle ilgili hükümleri düşününce haşa sanki Kuran tarih dışında kalmış gibi bir resim ortaya çıkıyor.Söz konusu artık tarihte kalmış durumlarla ilgili ayetlerden günümüz insanına çıkarılabilecek hisse nedir.Yalnızca sevap için okunan tarihi hatıra değeri olan ayetlermi diyeceğiz bunlara

[@mehmetsener7872]

Kiymetli Hocam, yorumlarınızı delillendirirken çok güzel ifade ediyorsunuz. Fakat sadece katibin okuma yazma bildiğini ifade ettiğiniz ve diğer kişilerin ise sadece duruma şahidlik ettiğini dediğiniz durumda katibin dürüst olduğunu , taraflardan birini kayırmayacağını garantiye alan bir durum söz konusu mu peki ?. Neticede onun ne yazdığını denetleyecek bir ehliyet o zeminde mevcur değil.

[@semrakir7170]

Çoğalır engeller,yürür gidersin Yüreğin taşıyıp, götürür seni Nice selden sonra, kumdan ötede Kardeşin duymaz,el oğlu duyar

[@bahadryavuz2418]

o döneme göre diyebiliyorsanız ve artık bunu böyle göremeyiz diyorsanız kuranı kerim evrensel değil dönemseldir diyebilir miyiz hocam.