Web sitesi: bit.ly/2EhoEZI Twitter: bit.ly/2E5hZkb Instagram: bit.ly/2L0o2YW Facebook: bit.ly/2RKmMfa
Пікірлер: 172
@fatihgumus71043 жыл бұрын
Sizin gibi İslam hukukunda otorite sayılan bir isimden böyle mühim mevzuları dinleme fırsatına kavuşmak bizim için büyük şans. Allahu teala razı olsun hocam. Ağzınıza sağlık
@sefa52032 жыл бұрын
Tekrar tekrar dinlediğim bir ders, teşekkürler Ekrem bey.
@kumandanhalid63533 жыл бұрын
Allah razı olsun hocam Böyle ilmi çalışmalar sadakai cariye olarak vefatinizdan sonra bile ameli salih olarak yazılacaktır. Tüm bildiklerinizi anlatın Allahu Teala ercrinizi fazlasıyla versin.
@mehmetdemircioglu3 жыл бұрын
Hocam Teşekkür ederim. Allahü teala din ve dünya seadeti versin. Amin.
@yaallahbismillah67223 жыл бұрын
HOCAM İSLAM HUKUKUNDA DEĞİŞMENİN SINIRI KİTABINIZ ELİME GEÇTİ ÇOK BEĞENDİM BU DEĞERLİ ESERİNİZİ KISA SÜREDE BİTİRECEĞİM İNŞAALAH KALEMİNİZE SAĞLIK HOCAM 😊😊😊
@kadircolak52223 жыл бұрын
Hocam hususi derslerinizi buradan paylaşarak bizim de istifademize sunduğunuz için teşekkür ederiz; Hürmetler...
@erol10203 жыл бұрын
Hocam ağzınıza sağlık. Herkesin izlemesi gereken bir ders
@devletialiosman25343 жыл бұрын
Allah razı olsun hocam
@emrekorkmaz8833 жыл бұрын
Yine merak ettiğim bir mevzuda aydınlandım.
@bernaturkmen85333 жыл бұрын
Selam hocam ilk beğeni Allah razı olsun hocam ilminizden faydalanmak nasip olsun inşallah
@cemaltas41793 жыл бұрын
Allâh râzı olsun.... Bilmediğim ve yanlış anlatılan konuları öğrendim sayenizde yine.... "Dâru'l-İslâm yapılan yer, bir daha asla Dâru'l-Harb olmaz" kaidesinin bu açıklaması tam doğru olan... Daha önce okuduklarım tatmin edici değildi... Teşekkürler...
@URL954293 жыл бұрын
Allah razı olsun hocam çok bilgilendirici oldu
@receptanugur3 жыл бұрын
Mevlam Razı olsun .
@alperener9143 жыл бұрын
Maşaallah Barekellah
@hanifitasova519 Жыл бұрын
Allah razi olsun hocam!!
@ozlemsolak453423 күн бұрын
❤❤❤
@umtvarlik3973 жыл бұрын
Hocam çok fâideli tarihi içerik olmuş. Allah sizden razı olsun.
@meryemdeniz22943 жыл бұрын
Ümit bey merhaba size acizane tavsiyem mutlaka Cemal Ünal Hocaefendi nin www.darulislam.com.tr sitesinde yayımlanan eserlerini okuyunuz
@learnturkishwithvideos3 жыл бұрын
Hocam borçlar hukuku dersi videonuz yüklü mü ? Yoksa yükleyecek misiniz ? Bu adla bir video geremedim de.
@behiceyildirim2679 Жыл бұрын
Allah-u teala razi olsun
@rabianurarvas1518 Жыл бұрын
Allah razı olsun hocam 😌
@nailkaskin55923 жыл бұрын
Hocam tskler dinlemeyi severiz ...
@mustafasonmez243 жыл бұрын
Hocam Türkiyede kasko, eminevim vs caiz mi? Faize para yatırmak caiz ama kredi almak caiz değilse bunlar hangi guruba girer karar veremiyorum.
3 жыл бұрын
Sitemde cevabı vardır
@bhdr073 жыл бұрын
Hocam bazı isim yapmış tarihçiler Osmanlı şeriat devleti değildi diyorlar ve son dönemde ki bazı icraatları örnek veriyorlar narh gibi yada diğer gayri dini olayları konuyla alakası yok ama bununla ilgili de bir video yaparsanız çok güzel olur. Teşekkür ederim
3 жыл бұрын
Yaptım. Yazım da var
@selcuksapaz89213 жыл бұрын
Hocam çok teşekkür ederim Allah razı olsun. Bir sorum olacak: bankada bir miktar param var altın olarak, onu vadeli hesaba yatırıp faiz alabilir miyim? Bir de şunu sormak istiyorum; müslümanların çoğunluk olduğu bir memlekette müslüman yöneticiler islam hukukunu cari hale getirmeyerek vebal altına girerler mi? Teşekkür ederim. Allah ilminizi artırsın. Amin.
3 жыл бұрын
Evet. Yazdığım ve söylediğim gibi. Elbette girerler
@mustafasonmez243 жыл бұрын
@ Hocam saadeti ebediyyede bankanın müşterilerinin çoğu müslümansa faiz almak caiz olmaz diyordu diye hatırlıyorum. Türkiyede genel manada faizli işlemler sizce caiz mi?
3 жыл бұрын
O darulislam vatandaşları için
@mustafasonmez243 жыл бұрын
@Anladım
@selcuksapaz89213 жыл бұрын
Hocam darül harp darül islam videonuzu izledim ve akabinde cübbeli Ahmet hoca, ihsan şenocak, ebubekir sifil ve kadir mısıroğlu gibi hocaların konu ile alakalı videolarını da izledim ve hepsi de Türkiyenin darül islam olduğu görüşündeler ve bu görüşü desteklerken de Türkiyede müslümanların güvende olmaları dinlerini rahatça yaşayabilmeleri darül islama komşu olması ve bir kere darül islam olan bir yerin bir daha darül harp olamayacağı kaidesinde birleşiyorlar. Hatta Kadir Mısıroğlu, müftü-i sakaleyn olarak bilinen Ebusuud efendinin, kıbrıs ile ilgili verdiği fetvayı işaret ederek; bu meseleyi bir insanın çalınan yada zorla elinden alınan malına benzeterek diyor ki sizin malınız çalınsa o çalınan malınızın fiili kullanım hakkı çalan kişiye ait olmakla beraber hukuki olarak o mal hala sizindir, ne zaman ki o malı geri almaya gücünüz erişirse o zaman malınızı geri alabilirsiniz. Yani darül islam olan bir yer sonradan darül harbe dönmüşse oradaki müslümanlar zayıf düştüğü içindir, ne zaman güçlenirler o zaman orası tekrar darül islam olur. Yani Türkiye hukuki olarak darul islamdır ama fiili olarak darül harpdir şeklinde bir izahat yapıyor ve devamen eğer Türkiyeyi darül harp kabul ederek faiz gibi kolaylıklarından faydalanırsanız eğer, darül harp değil ise o aldığınız faizin vebali vardır diyor. Darül islam kabul ederek ihtiyatlı yaşarsanız zaten herhangi bir vebale girmezsiniz de diyor. Ayrıca Ö. Nasuhî Bilmen Hukuk-u İslâmiye ve Istılâhat-ı Fıkhiyye Kamûsu'nda Dârülislâm, Müslümanların hâkimiyeti altında bulunup Müslümanların emn ve eman içinde yaşayarak dinî vazifelerini ifa ettikleri yerlerdir. Müslümanlar ile aralarında müsalâha bulunmayan gayri müslimlerin hâkimiyeti altında bulunan yerler de dârülharptir diyor. Ayrıca İbn-i Âbidin'e göre «Bir diyarda Müslümanların ahkâmı ile müşriklerin ahkâmı birlikte icra edilirse, orası yine 'dârülislâm'dır. Bezzaziye'de, «Peygamber Efendimiz (asm) Medine-i Münevvere'ye teşriflerinde orada Yahudiler ve müşriklerin hükmü cari olduğu halde Resûlüllah Efendimiz (asm)'in İslâm icraatına başlamasıyla o beldenin «dârülislâm»a inkılâb ettiği» kaydedilir. Deniyor. Serahsî ise bu hususta şöyle beyanda bulunuyor: «Bir beldede emin bir müslim veya zımnimin kalmış olması, müşriklerin hâkimiyetinin tam olmadığına delildir. Çünkü fukahâ-i İzam, sonradan arız olana değil de, asıl olana itibar ederler. Burada asıl olan ise, oranın «dârülislâm» olmasıdır. Bir zımmî veya müslimin orada kalmış olması, asıldan bir emaredir. Bu emare var oldukça, asıldan bir iz kalmış demektir ve o diyar «dârülislâm» hükmünde devam eder.
@bekes32742 жыл бұрын
Hocam sayende İslamı daha derinliğine kavramaya başladım. Hem de islam hukukunu öğreniyorum sağolun. Hocam faiz olmadan bugün bir islam devleti kurulsa acaba ekonomik alternatifi nasıl olmalı , ona da az değinirseniz çok iyi olur.
2 жыл бұрын
Para altın olur. Muamele satışı olur
@selcuksapaz89213 жыл бұрын
Hocam peygamber efendimizin kaldırdığı ilk cuma salim bin avf ın memleketinde kıldırdığı cuma namazı olduğunu biliyoruz ama henüz islam devleti kurulmamıştı o zaman bunu nasıl anlamalıyız.
3 жыл бұрын
Kurulmuştu. Medinede
@Avukado.3 жыл бұрын
Teşekkür ederim muhterem hocam, müstefid oldum. Bir soru arz etmek isterim: Dar’ul Harb’e mesela ticaret için veya seyahat için gitmiş bir müslüman, orada yaşayan Dar’ul Harb vatandaşı Bosnalı bir müslüman ile arasında faizli işlem yapabilir, buyurdunuz. Yani bir müslüman taraf burada faiz veren oluyor, diğer taraf alan oluyor. Ayrıca Dar’ul Harb’te bir Dar’ul İslam vatandaşı müslüman sadece faiz alabilir, veremez, buyurdunuz, zaruret halini istisna tutarak. Bunu şöyle telif ettim zihnimde, doğru mu acaba: Örneğin bir Osmanlı vatandaşı Avusturya’ya gitti, orada Avusturya, yani Dar’ul Harb vatandaşı Bosnalı müslüman ile faizli işlemi, faiz alan Osmanlı vatandaşı olması şartıyla yapabilir, zira diğer taraf Bosnalı müslüman da olsa, Dar’ul İslam vatandaşı değil. Ama eğer iki Osmanlı vatandaşı Avusturya’da karşılaşsalar idi aralarında faizli alışveriş yapmaları caiz olmazdı, zira ikisi de Dar’ul İslam vatandaşı ve bu durumda hiçbir taraf faiz veren konumunda olamaz Dar’ul Harb’te de. Doğru mu anlamışım, muhterem hocam? Zaruret hali de istismar edilebiliyor, o dersinizi de merak ediyorum. Hürmetlerimle.
@Avukado.3 жыл бұрын
Affınıza sığınarak, ek sorumu eklemek isterim muhterem hocam: Günümüzde tüzel kişilikler/hükmi şahsiyetler var. Avusturya Kanunları’na göre kurulmuş bir camii derneği faizle çalışan bir Avusturya bankasından camii yapmak için faizli kredi alabilir mi? Veya Avusturya vatandaşı bir müslüman, Avusturya’da faizli kredi yoluyla ev satın alabilir mi? Kendimin böyle bir gündemi yok, yorumlar da umuma açık olduğu için isim zikrederek herhangi bir müslüman hakkında herhangi bir fikre de sebep olmayayım, sadece kendim doğru bilgiye sahip olmak için sormak istedim. Teşekkür ederim.
3 жыл бұрын
İkisi de darülislam vatandaşı ise darül harpte birbirlerinden faiz alamaz ve veremezler Ancak ikisi de Darül harp vatandaşı ise faiz almak caiz vermek caiz değil
3 жыл бұрын
Cemiyetin şirketin yaptığı bütün muamelelerden idarecileri mesuldür
@Avukado.3 жыл бұрын
@ Çok teşekkür ederim muhterem hocam.
@Avukado.3 жыл бұрын
@ İdarecilik ağır mesuliyet imiş... Teşekkür ederim muhterem hocam.
@selamselam17373 жыл бұрын
İkibin küsur kişi izlemiş, ne kadar az beğeni var. Beğenerek kanala destek olalım
@hazami40133 жыл бұрын
Hocam Mecelle şerhi avam için faydalı mıdır?
3 жыл бұрын
Benim kitabım faydalıdır. Diğerleri değil
@sametkorkmaz38363 жыл бұрын
Teşekkürler Hocam . Bu mesele üzerinden Işid gibi tedhiş gruplarının faaliyetlerine zemin hazırlamak isteyenler var . İnşaallah mesele anlaşılmıştır .
@mrsan_msc3 жыл бұрын
şuanki türkiyede islam hukuku uygulanmıyor darül harp yani hocam doğru mu anladım?
@mrsan_msc3 жыл бұрын
?
@mrsan_msc3 жыл бұрын
darül harpte cuma namazının farz olmasının sebebi/hikmeti nedir hoca
3 жыл бұрын
Siteme bakınız
@serdardemir9254Ай бұрын
Selamün aleyküm hocam turkiye darul harp midir
@devletialiosman25343 жыл бұрын
Hocam Hz Ademin çocuklarının çaprazlama evlendiği konusundaki rivayetlerin kaynağı nedir(ve bazı hadiseler Kuran-ı kerimde geçenden hariç hadislerde var mıdır)
@devletialiosman25343 жыл бұрын
evet hocam soru doğrudan tarihle alakalı değil ama bunu buraya sormam lazım sizin kadar kolay ulaşabileceğim ve cevap alabileceğim başka bir yer yok
3 жыл бұрын
Hadis-i şerif
@furkankeskin91332 жыл бұрын
10.00 dan başlayabilirsiniz
@krlsns3 жыл бұрын
kader hakkında bir ders çok yararlı olurdu
3 жыл бұрын
Derin sular
@krlsns3 жыл бұрын
@ Ama çok da mühim, kafamızı çok karıştırıyorlar.
@canv39352 жыл бұрын
S. Arabistan' a Dar'ül Sulh demek doğru olur mu?
2 жыл бұрын
Darulbağy
@selamselam17373 жыл бұрын
Çok iyisiniz hocam
@mrsan_msc3 жыл бұрын
trabzon rum imparatorluğu darül sulh muydu hocam sonradan neden bozuldu
@abdulkadirkose57953 жыл бұрын
Hocam şimdi biz Türkiye de Cuma ve Bayram namazı kılıyoruz fakat Türkiye Darül İslam olmadığı için Cuma ve Bayram namazları Farz değil doğrumu ?
3 жыл бұрын
Darulharbde farz ve vacip değil
@abdulkadirkose57953 жыл бұрын
@ Cevabınızda Darulharb derken Türkiye sayılıyor mu?
@ArapfobikAtaturkcu8 ай бұрын
@@abdulkadirkose5795 Türkiye ne yazık ki darül harptir. Anayasanın ikinci maddesi açıkça delildir.
@fatihbey73483 жыл бұрын
Hocam darül harbte yaşayan bir müslüman faizli borç alamaz ama verebilir dediniz hemde müslümana da verebilir. Ama o faizli borç vereceği müslüman nasıl faizli borç alıyor? Darül harbte müslüman faizli borç alamaz ise.
3 жыл бұрын
Kendi meselesi. Alana günah yok
@mrsan_msc3 жыл бұрын
peygamber hayatı manasında kullanılan siyer harp hukukuna nasıl evrilmiş hocam? bambaşka şeyler
3 жыл бұрын
Siyer, tavir, aziyet gibi bir manaya geliyor Cenabı peygamberin ce halifelerinin cemiyete ve diğer insanlara karşı tavırları mânâsına bu isim verilmiştir.
@mrsan_msc3 жыл бұрын
@ tesekkürler hocammm
@fatihbey73483 жыл бұрын
Hocam İmam Âzamın 3 şartından birine göre müslümanlar için eman olan yer darül islamdır. Ama bu eman eskiden beri süregelen, eski islam devletinden gelen gelenksel emandır. Yani özel izinle alınan eman değil. Burda asıldan kalan emareler söz konusudur. Bu doğru mu? Serhaside de geçiyor.
3 жыл бұрын
Evet. Yani mumin ve zimmi, şeriatın himayesindedir.
@fatihbey73483 жыл бұрын
@ hocam kusura bakmayın zamanınızı alıyorum. Bi sorum daha var, yani bir devlette şeriat nizamı kalkmışsada, imamı azamın 3 şartından sadece eman şartı (Eskiden beri süregelen) devam ediyorsa, ozman orası darül islammıdır hocam? Bu 3 şarttan birisi varsa darül islamdır deniyorsa eğer.
3 жыл бұрын
Şeriat kalkmışsa eman kalkmış demektir
@fatihbey73483 жыл бұрын
@ İmam Azama göre Şeriatın olmaması da ayrı bir şart değil miydi? Kafam karıştı hocam. Yani 1. Şeriatın olmaması 2. Küfür beldelerine komşuluk 3. Eman Bunların 3ü bir arada olursa darül harp oluyor demiştiniz ama burdaki eman şeriat kalksada devam eden eman değilmidir? Çünkü eğer 3 şart'tan biri şeriatın hiç olmamasıysa? Hocam çok soru sordum kusuruma bakmayın.. zaman ayırıp cevap verdiğiniz çok teşekkür ederim.
3 жыл бұрын
Sitemde cevabı vardır. Islâm Hukuku kitabıma bakınız
@mrsan_msc3 жыл бұрын
şuan da ülkemizde cuma namazı farz değildir denebilir mi?
@mrsan_msc3 жыл бұрын
?
@mrsan_msc3 жыл бұрын
darül harpte öşür vermek farz mıdır?
3 жыл бұрын
Evet
@muratakmaz64863 жыл бұрын
hocam darül harb vatandaşı olan iki müslümanın faizli bi alışveriş yapmaları caiz olduğuna göre, bir müslümanın darül harbde bankadan kredi alıp faiz ödemesi caiz olur. böyle bi çıkarım yaptım hocam . acaba doğru mu anladım ?
3 жыл бұрын
Hayır. Almak caiz vermek değil
@muratakmaz64863 жыл бұрын
@ hocam o zaman iki müslüman arasında gerçekleşen faizli bi alışverişde faiz alan için cevaz varken faiz veren için cevaz yok . bu anladığım doğru mu?
3 жыл бұрын
Evet
@muratakmaz64863 жыл бұрын
@ SAĞOLUN HOCAM
@schmerzlichschonabhayat433 жыл бұрын
1- Faizin her türlüsü kaldırılmıştır(veda hutbesi) nasıl oluyor ki bu hadisten sonra faziizi bazı durumlarda caiz görmek?? 2- videonun devamı gelcek mi??
@mrsan_msc3 жыл бұрын
islam barış mı demek yoksa teslimiyet mi demektir?
3 жыл бұрын
Teslim olmak, selamet altında bulunmak
@mrsan_msc3 жыл бұрын
@ başta darül islamı barış yurdu olarak açıkladınız ikinci manada mı
@nurullahgokhan39062 жыл бұрын
@@mrsan_msc belki dövüşmek de barıştan ileri gelir.
@ametalon1811 Жыл бұрын
Sa.amerikada Kumar oynamak caizmi
@davut63 жыл бұрын
hocam hep aklıma takılır faiz ayetleri indiginde peygamberimize darülharp mı hükün sürüyordu darulislammı hüküm sürüyordu bunu ögrenmek istiyorum bundan sonra diger sorum ise yoksulluk ceken biri faiz yiye bilir şuanda deyilmi ben bunu anladım konudan devletleri etkileyen servetler varken etrafta yoksullar ne yapacak ozaman böyle düşünüyorum yanlışlık varmı söylermisiniz faize karşıyım ama okadar borç altındayımki borsada yatırım fonlarına türev araçlara paramı yatırıp çogaltmayı ve borcumu ve geçimimi saglamam gerekiyor
3 жыл бұрын
Mekke darulharb idi. Evet
@davut63 жыл бұрын
@ hocam peygamberimize ayet darulharpte indi ise faiz ayetleri ile faiz yasaklandı indiyse ozaman simdi nasıl faiz alıp verebiliriz neye göre karar vriyorsunuz bu konu benim için çok önemli ucunda cehennem var
3 жыл бұрын
Faiz medinede yasaklandı mekkede sadece iman
@davut63 жыл бұрын
@ hocam kusura bakmazsa ben orta okul mezunuyum verdiginiz cevaplar benim anlayamadıgım tarzda biraz daha ayrıntılı yazabilirmisiniz
3 жыл бұрын
Sual ne
@omeraydn11733 жыл бұрын
şafi mezhebine göre bir yer darül islam olmuş ise ebediyen darülislamdır kaidesi doğru mu hocam
3 жыл бұрын
Anlattım ya
@omeraydn11733 жыл бұрын
@ Hocam şu an dinliyorum 24. dakikadayım devamında galiba teşekkürler
@İlkfdn553 жыл бұрын
Hocam Atatürk ün İslam hayatını anlatırmısıniz teşekkürler
@muhibbinrocketfeller41975 ай бұрын
Ben anlatayım .
@mrsan_msc3 жыл бұрын
osmanlı zamanındaki ayrı islam devletleri halifeye biat etmişler miydi mesela fas/buhari/ace
3 жыл бұрын
Evet
@leoomesi.6577 ай бұрын
şu an darül harpte oldugumuz icin faiz alıp vermemiz caiz mi olur
@huseyinkaynar34373 ай бұрын
Hoca bu hususta bir beyanda bulunmuyor lakin yine de faiz almak müslümanın ahlakına yakışmaz.
@mrsan_msc3 жыл бұрын
darülharbte kanun bilmemek mazur görülebilir derken neyi kastettiniz hocam mazur gören kim? zaten o ülkede islam hukuku uygulanmıyor ki? kişiye günah mı yazılmaz demek istiyorsunuz
3 жыл бұрын
Anlattım
@mrsan_msc3 жыл бұрын
@ kaçırdım heralde.mesela namazın farziyetini bilmeyip kılmasa günah olmaz mı
3 жыл бұрын
Olmaz
@mrsan_msc3 жыл бұрын
@ hocam darül harpte kumar oynamak oynatmak günah mıdır peki?
3 жыл бұрын
Siteme bakınız
@MedreseHocam3 жыл бұрын
Hocam bu dersler universte derslerinizden mi ?
3 жыл бұрын
Evet
3 жыл бұрын
Evet
@devletialiosman25343 жыл бұрын
Hocam Osmanlının sistemini okuduk diyelim bunu kendi dönemine göre karşılaştırabilmemiz için diğer devletlerin durumunu da bilmemiz gerekiyor diye düşünüyorum(Bütçe,teknoloji,bilim,vergi toplama vs vs..) böyle bir eser var mı Osmanlı ve Avrupanın durumunu karşılaştıran (tabi verilerle hocam yoksa halihazırda ezber şeklinde Osmanlı şöyle geriydi böyle geriydi diyen eserler vardır belki.)
@devletialiosman25343 жыл бұрын
Avrupadan kastım da güçlü devletler
3 жыл бұрын
Böyle bir eser yok yüzlerce cilt kitap var
@devletialiosman25343 жыл бұрын
@ Hocam kızacaksınız belki ama bilmiyorum bu konudaki kitapları.Türkçe bir eser varsa örnek verebilir misiniz zamanınız varsa,sizin bir yazınız eseriniz var mı?
3 жыл бұрын
Niye kızayım. Bu bir araştırma mevzuu oturup bu kitapları araştırmam lazım Ha deyince aklıma gelmez
@yaallahbismillah67223 жыл бұрын
@ hocam sizce Osmanlı geri kaldı kelimesi uydurma mı Veya daha doğrusu abartı mı Ben Osmanlı'nın hiçbir zaman o denli aşırı geri kaldığını sanmıyorum Elbet İngiltere gibi devletler bizim önümüze geçmiş idi Rusya vs... Ama bu Osmanlı'nın geri zayıf ve bilimi takip etmeyen bir devlet olduğunu göstermez elbete Sizce hocam 🤔
@mirachayta58013 жыл бұрын
Daha müreffeh bir hayat için yurtdışına yerleşip çalışmak caiz değil midir hocam? Günümüzde yüzbinlerce insanın hayali Amerika'ya, Kanada'ya, Almanya'ya vs kaçmak.
3 жыл бұрын
Caiz
@mustafasonmez243 жыл бұрын
Hoca dünyada darul islam yok diyor. Hatta sorulsa Türkiye en darul harp darul harpdı dünyada birkaç sene öncesine kadar hele der bence...