İslam ırkçılığı yasaklıyorsa neden Kureyş kabilesine ayrıcalık tanınıyor? | Prof. Dr. Sönmez Kutlu

[@nerimansarac4380]

Allah razı olsun hocam❤

[@ekremsevindik146]

anlamak istiyenler ne demek istediğinizi anladılar .istemiyenler her zaman olduğ u gibi anlamazlar. sizden Allah Razı olsun .

[@av.serhathamdiaydin]

Kuranda hiç bir nesap veya soyun üstün tutulmadığı hususu doğru değildir. Ey İsrâiloğulları! Size verdiğim nimeti ve sizi âlemlere üstün kıldığımı hatırlayın. (Bakara - 122)

[@godhidme2161]

bakara 122'ye göre israil oğulları alemlere(*) FAZİLETLİ kılınmış. bunu üstünlük olarak algılayıp kibirlenenlere bir sonraki ayet bakara 123: "sakının o günden ki hiç bir nefs hiç bir nefsin cezasını çekmez, hiçbirinden fidye kabul edilmez, hiç birine şefaat edilmez, hiç birine yardım edilmez" diyor (dikkat: israil oğlulları hariç demiyor). hala daha anlamayıp ırkçılık yapmak isteyen cahilliye heveslilerine bir sonraki ayet bakara 124 şöyle söylüyor: "seni insanlara imam (önder, lider) yapacağım dedi. ibrahim 'zürriyetimden de yap' deyince, allah 'ahdime zalimler nail olamaz' dedi". (dikkat: israil oğulları ibrahiym'in soyundandır) son söz: kuran bağlamı arayarak okunur. ayet cımbızlayarak değil. bağlamı iyi niyetle arayan iyiyi bulur, allah'a daha kuvvetli bağlanır. kötü niyetle arayan zamanla yoldan sapar gider. dip not: (*)"MİN (den, dan)" takısı değil "ALA (üzerine)" takısı kullanılmış. yani alemlerden daha faziletli olma söz konusu değil. alemlere faziletini yayma sözkonusu. her toplum faziletli ama o devirde sadece israil oğulları yayıyor.

[@erkanylmaz5564]

Hocam Al-imran ; burada imran ailesinin seçildiği alemler içinde temiz ve üstün olduğu belirtilmiyor mu? Kureyş kabilesine verilen destekler de ayrıca yazılıdır. Belli grup - aile - kabilelerin seçildiği , alemlere üstün kılındığı birkaç kez yazılıdır.

[@erkanylmaz5564]

Hocam; idarenin işinin ehli kişiye verilmesi konusunda çok haklısınız; sırf dedesi bir kabileden diye birine yetki vermek makam vermek çok yanlıştır.

[@ilhamisekercioglu9866]

Sayın Hocam yönetim adına bir sistemden bahsedebilir misiniz...

[@godhidme2161]

şura (yani tam demokrasi) nokta.

[@cyber41m]

"onlar aralarında meşveret ederler" manasına gelen bir ayet vardı, şimdi tam hatırlayamıyorum. peygamberimiz bile alemlere rahmet olarak gönderilmesine rağmen ashabının görüşlerine çok önem verirdi. hatta medine'den bir grup insan, peygamberimize biat etmeye geldikleri vakit o, gruptaki herkesin onayını almıştı. kadınlardan bile onay alması, o zamana dek görülmemiş bir hadiseydi. buradan ben şunu çıkarıyorum: kainatın efendisi peygamberimiz dahi tek adamlığa yeltenmemişse bizler kesinlikle bu tür yönetimlerden uzak durmalıyız, en azından desteklememeliyiz. çoklu katılım esasına dayalı, adalet ve hukuğa bağlı bir sistem olmalı.

[@davutdag7158]

Tecvit denen birşey varmı ilgili video çekilebilir mi çok mantıksız saçmalık gibi geliyor

[@emrahkoci4014]

Hocam hz Ömer'in Hz Osman ın halife seçilmesi için kurduğu 5 kişilik kureyşli komisyon dan bahsetmemişsiniz, o dönem o zaman mezhep lerde yoktu, hem eksik hemde yanlış bilgi veriyorsunuz

[@semadegirmencikizi8966]

Bu soru hep kafamı kurcalamıştır. Şahıs üzerine düet inmesi, Kureyş kabilesi için ayet inmesi… Şanlı ayrımcı din anlayışlı gibi

[@godhidme2161]

"imamlar kureyşten olmalıdır" sözü ayet değil.

[@emrahkoci4014]

Kaldı ki o dönem adalet te yoktu o konuda da yanlış bilgi veriyorsunuz, Hz Ebubekir Kuran da açıkça yazmasına rağmen Hz Fatımaya babası Hz Muhammed den kalan mirası ( araziyi) vermemiştir. Yani adeletli yöneten kişiye, işin ehline görev verilmemiş tir. Kaldı ki hz Ömeri de halife olarak bi komisyon veya heyet seçmemiştir. Seçiminde bi adalet yoktur.

[@erhancalk2886]

Kureyş Arapları Resûlullah ve Yahudiler Kardeş Millet Amca Çocukları Hz. İbrahim Soyudur, Dolayısıyla ne Araplar Araplardan Yahudiler Yahudilerden Gelmiştir! Hz. Adem'den Başlatırsak Dinler ve Milletleri O Zaman Anlamamız daha Kolay Olur !