نعبد الله عز وجل ولا نعبد الألباني ولا غيره..نعرف الرجال بالحق ولا نعرف الحق بالرجال..نحن أحرار ربنا واحد وما يحكم فينا واحد إلا الواحد الصمد
@adammahamatfandou86833 жыл бұрын
نعبد الله وحده ولا نعبد الألباني ولا نكفره ولا نضلله أما أنت....
@خالد-ع4ك2س6 ай бұрын
@@adammahamatfandou8683 الألباني جهمي.
@Alamrul-Atik2 ай бұрын
الألباني طاغوت أعجمي زنديق، وكل أتباعه
@مجديسعد-غ6ب7 ай бұрын
الألباني لم يعرف حقيقة التوحيد و لا الاسلام ... و لذلك وقع في كثير من الضلالات و الكفريات بالاضافة إلى سوء أدبه مع كثير من أئمة الاسلام و هو لا يصلح لأن يصب على أحدهم وَضوءه
@عبدالغنيقناب Жыл бұрын
بارك الله في الشيخ محمد بن عبد العليم وثبته على الإسلام والسنة
@usmisteconsavatour7185 Жыл бұрын
رحم الله الألباني طبعا هذا منهاج تكفير الذي يمارسه هذا الشيخ الله يهديه وصل به لتكفير محمد بن عبد الوهاب وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله الذي قال أن العمل شرط كمال لا صحة هذا مرجئ أو وقع في الإرجاء وليس معناه أنه جهمي فالجهمية يقولون أن الإيمان معرفة فقط
@NasserAlhameli Жыл бұрын
الإرجاء مصيبة!! 🔥🔥🔥 ألا ترى مساجدنا خاوية... ذلك بأن الجنة مضمونه لديهم
@احمدرضا-خ4ز3ص7 жыл бұрын
من يسب الله عز وجل فهو كافر لقوله سبحانه لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم. الاية
@إسحاقنور-خ2م6 жыл бұрын
نعم يااخي
@mohamedadrissi81186 жыл бұрын
ومن تاب
@mohamedadrissi81186 жыл бұрын
ومن تاب واصلح ماذا تقولون ايها التكفيريين
@mohamedadrissi81186 жыл бұрын
اخوان من طاع الله. 1406 وهل الشيخ الالباني قال بدون ان يتوب ياحدادي يا اتباع البغدادي
@yazidchaib8274 жыл бұрын
@@mohamedadrissi8118 قد أصاب يا جهمي.ياجاهل التوحيد يا من جعلتهم الدين مجرد أفكار. خساتم ورب الكعبة
@afesfsfff499611 ай бұрын
الباني لا يكفر الشيعا هو لا يعرف التوجيد
@Adebowale19175 жыл бұрын
أيها الإخوة من المنكرين والمحبين! عليكم بالترافق وإياكم والتشاتم فإنه ليس من خصلة محمودة . واعلموا أنه ليس كل من وقع في الكفر أو الشرك يُكفَّر لأن التكفير له ضوابط لا بد من مراعاتها . وأيضاً اجتنبوا التشاتم والتعالن ، كلٌّ يبرز رأيه بالدليل والتواضع . أسأل الله أن يتغمدنا برحمته الواسعة
@بنتالإسلام-ق3ل3 жыл бұрын
تنصحنا بعدم التشاتم وانت تقبل بعدم تكفير من شتم الله
@بنتالإسلام-ق3ل3 жыл бұрын
جاكم المرجيء النصارى اذا لم يسلموا دخلوا النار فكيف بمن نشأ بيننا ويقرأ قران عربي ونقول له ليل نهار عبادة القبور كفر لو انك بين يدي الله او ابو بكر ما تجرأت ان تقول مثل هذا يا جبان فالله احق ان تخافه وتتهم الله بأنه ظلم خلقه ولم يقم عليهم الحجة قران كبير صفحاته كثيرة
@ahmedsidahmed8954 Жыл бұрын
@@بنتالإسلام-ق3ل كل شيئ له ضوابط أيها الرويبضة السفيه.
@نبيلابنمصلحالبعداني9 ай бұрын
المرجئة هم من وضع الشروط والموانع ولا دليل لهم وخالفو السلف الصالح
@poiuiejd7 ай бұрын
من سبقك بهذا الكذب.
@vxvfchgxbvbb92397 ай бұрын
الشيخ عبد العليم احسنت
@haylalkanjo80295 жыл бұрын
كلام يثلج الصدر الحمدلله الذي أخرجني من ظلمات الكفر والجهل الى نور العلم والإسلام
@1967011 ай бұрын
اللهم أخرجنا من هذه الفانيه غير ضالين ولا مضلين ولا مفتونين اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
@نبيلابنمصلحالبعداني9 ай бұрын
آمين
@asdfrhodfrhod7416 жыл бұрын
والله اذا كان هذا قول الالباني اني ابرء الى الله من هذا القول وعلى العموم نحن نعتقد ان كل من وقع في الكفر الاكبر او ناقض من نواقض الاسلام فهو كافر
@عبداللهعبدالله-ح3ح1ن5 жыл бұрын
لاتتبع هذا الفاسق هل تأخذ دينك من كاذب الشيخ الالباني شهد له ابن باز والعثيمين وغيرهم بعلمه ثم راجع قول هذا الفاسق أن تكفير تارك الصلاة محل إجماع وأن من لم يقل بذلك من المرجئة هل الإمام الشافعي من المرجئة طيب هل عدم تكفير الإمام الشافعي لتارك الصلاة ينقض الإجماع المزعم أم لا من أين جاء الإجماع والشافعية وكثير من أهل المذاهب الاخرى لايكفرون تارك الصلاة إذا أخي المسألة ليست مسألة إجماع وهذا دليل كذب الرجل وسأعطيك كذبة أخرى ولو أنه تكفي كذبة واحدة ليصبح عند أهل العلم أنه ليس من الثقات قوله بإجماع أهل العلم على تكفير الشيعة هذا كلام كاذب ومغلوط وإنما تكفير من جاء بأفعال معينة وليس تكفير بالعموم وهذا من كذبه وتدليسه وحتى شيخ الإسلام قال أن بعض الصوفية شهد لهم بالتقوى والعلم وبعض الشيعة أيضا مثل جعفر الصادق وسمي بالباقر لتبقره في العلم وكان من أهل التوحيد محبا لصحابة رسول الله لم يكفره احد من أهل العلم وكذلك الشيعة الزيدية وهي الأقرب لأهل السنة والجماعة ويترضون على أصحاب رسول الله بالمختصر المفيد الرجل كاذب لاينقل بصدق هل تأخذ عنه دينك
@yazidchaib8274 жыл бұрын
@@عبداللهعبدالله-ح3ح1ن اقوى إجماع إجماع الصحابة رضي الله عنهم.
@elhadyibrahim364 жыл бұрын
@@عبداللهعبدالله-ح3ح1ن اظن انك تظن انك اسلمت لمجرد نطق الشهادتين ولم تعلم ان الله لم يقبل ايمان العبد اولا حتي يكفر بجميع الطواغيت التي تعبد من دون الله قال تعالي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقي أي أصبح من اهل لا اله الا الله اما من نطق الشهادتين ومازال يقول ان علي بيده كل شيئ او يقول أن علي رضي الله عنه قسيم الجنة والنار أو قال الشهادتين ثم يعتقد ان عيسي عليه السلام يضر وينفع وهو ابن الله وان ترد كلام الشيخ لما تعرفه انت مما تعلمته ولكن اذهب وراجع اقوال السلف وعليك بالقرون الثلاثه واياك أن تكون ممن يعبد ويقلد اقوال الرجال في امور الإعتقاد فعليك بالامام الخلال والبربهاري والكرماني واسحاق بن رهاويه وغيرهم يا رجل اذهب وتعلم
@abouathari4 жыл бұрын
@زنده کردن دین ابراهیم أحسنت
@elhadyibrahim364 жыл бұрын
@@عبداللهعبدالله-ح3ح1ن سبحان الله تفسق الرجل وتكذب علي السلف وتدلس وتريد أن يأخذ منك هدي إجماع الصحابه علي كفر تارك الصلاة وكذاك التابعين dorar.net/aqadia/3669/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB:-%D8%A5%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%83%D9%81%D8%B1-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9
@bsw48012 жыл бұрын
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه ، اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا ، و أحفظ و إحمي دعاة الحق و ثبتنا و إياهم و إكشف سريرة دعاة الباطل و إكفنا شرهم بما شئت.
@bsw4801 Жыл бұрын
مشكور الأخ على الإفادة بالدليل و الحجة و البرهان بالإضافة أن له تسجيل لا يكفر فيه الرافضة الذين يسبون أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها و يشتمون الصحابة الكرام أبي بكر الصديق و عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ، الألباني و ابن باز و العثيمين هم من اسباب خلق الشقاق و فتنة المؤمنين و تخذير الأمة بمساندتهم بفتاوى باطلة لحكام مرتدين يهتدون بقوانين و مواثيق دولية كفرية و هم عبيد في يد الأمم المتحدة الكافرة الذين يحركونهم كيفما شاؤوا و هذا الأمر لا يختلف فيه عاقلان و السلام على من اتبع الهدى.
@bsw4801 Жыл бұрын
@paradiselover5372 و إياكم أخي في الله بالمثل و زيادة بإذن الواحد القادر المقتدر .
@ل.س-ف1ر5 жыл бұрын
ندمت على دقائقي التي ذهبت هملا بدون جدوى. غفر الله للشيخ الألباني ورحمه نحبك يا شيخنا الألباني كنت جبلا وبطلا من أبطال الإسلام. كلامك ظاهر أنك حاسد وحاقد. والحسود لا يسود. لأجل ذلك لا نعرفك ولا نريد أن نعرفك
@AHMEDMAHMOUD-gd9io5 жыл бұрын
والله انكم متوهمون في الالباني صاحب عقيدة جهم بن صفوان .الالباني وجماعته ليس عندهم الكفر الا بالاعتقاد فأذا قلت لاحدهم ما هو حكم من يسجد للصنم يقول لك لا يكفر حتى يعتقد والكفر عند الالباني لا يكون الا بالتكذيب والاستحلال والاعتقاد فقط . فكذبوا على ابن القيم الجوزيه رحمه الله تعالى وبتروا قوله بأن الكفر اعتقادي كفر اكبر والعملي كفر اصغر على اطلاقه وهذا الكفر العملي منه ما هو كفر اكبر مخرج عن الملة مثل السجود للصنم وقتل نبي او القاء المصحف في القاذورات .فهم بتروا هذه العبارة من اجل ان توافق مذهبهم اامنحرف .
@AHMEDMAHMOUD-gd9io2 жыл бұрын
الظاهر من كلامك انك جاهل في اصول العقيدة لا تعرف شيئا وانت متعصب للالباني فهل الالباني معصوم من الوقوع في الخطأ انا كلامي مبني على اصول علمية من اقوال جهابذة اهل العلم وكلامك نابع من جهل عميق .حسبي الله ونعم الوكيل .
@ahmedsidahmed8954 Жыл бұрын
@@AHMEDMAHMOUD-gd9io عقلك لا يستوعب كلام الألباني لأنك غر صغير.
@ahmedsidahmed8954 Жыл бұрын
@@AHMEDMAHMOUD-gd9io بل الجاهل هو أنت والمصيبة انك لا تدري بأنك جاهل، فليسعك الصمت و التعلم لترفع الجهل عن نفسك،ولنا في ثناء ألإمام إبن باز و ألشيخ إبن عثيمين و الشيخ عبد المحسن العباد و الشيخ صالح اللحيدان والشيخ رسلان وغيرهم من العلماء غننا عن تفهاتكم وخزعبلات شيخك الذي يبحث عن الشهرة وحب الظهور بطعنه في محدث العصر.
@الملتقىالجنة-ك2ص Жыл бұрын
لا الاصح انك غبي مافهمان شي
@اسامةالنجدي-ر5ذ6 жыл бұрын
الله المستعان . اكثر الناس اليوم جهال ما عرفوا حقيقة دين محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم. فتراهم يقدّمون قول الرجال على الكتاب والسنة . اتخذوا أخبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله . تقدم بهم التقليد إلى أن عبدو الرجال . الالباني ومن على شاكلته دينهم بيّن جلي لأولي الألباب. ولكن اكثر الناس لايعقلون .
@dunyadanbiri48255 жыл бұрын
ممكن نتناقش معك اخي الكريم
@زيدونعلي-ف7ي5 жыл бұрын
سبحان الله اتق الله والله لو كان موجود الان فما استطعت ان ترد عليه
@elhadyibrahim364 жыл бұрын
@@زيدونعلي-ف7ي ولما ذاك فرد انت اتظن ان الدين انتهي بوفاة هذا الألباني الذي افسد دين الله والله كل من يدافع عن هذا الرجل سيسأله الله نعوذ بالله من شره هذا الرجل يعذر سابب الله وسابب دين الله ويعذر نصاري اؤربا ولا يكفرهم ويكفي انه قال من الناحية البشريه وطبيعة البشر فإنه من الممكن ان تقع امنا عائشة في الزني في حديثه عن حديث الإفك ونسي هذا الألباني قول بن عباس ما زنت زوجة نبي قط واجمع اهل العلم أنه لا يحوز الزني علي زوجات الرسل والانبياء ولاكن وارد أن يقعوا في النفاق
@محمدخليل-ي2ظ3ي4 жыл бұрын
@@elhadyibrahim36 لو أفسد دين الله ما رفع الله من علمه ومكانته في علوم الحديث حتى تجد تخريجه في كتب الفقه مصحوبا بتصحيح ولكن أقول لك اتق الله في أهل العلم
@gsmkabila27114 жыл бұрын
سلمت بوركت وفقك الله لا شيء أجمل من منهج الصحابة
@anasdlshad61612 жыл бұрын
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك شيخ عبدالعليم ال ماضي حفظه الله ورعاه
@user-sebawah8 ай бұрын
youtube.com/@user-bx1ck6xm9c?si=xIMt9SXwjvfaKf-v
@Aym99310 ай бұрын
الذين تشبعوا حب الالباني وأنزلوه كمنزل النبي الذي يوحى إليه،هم نفسهم الذين لا يفهمون حقيقة الإسلام ولم يقرؤوا كتابا عن السلف مرة في حياتهم إنا لله وإنا إليه راجعون
@ابوعبدالرحمنالموحد2 жыл бұрын
اللهم فك اسر كل موحد (Elaseef)
@user-sebawah8 ай бұрын
youtube.com/@user-bx1ck6xm9c?si=xIMt9SXwjvfaKf-v
@Go-rd1ok5 жыл бұрын
رويبضة هذا الزمان . لقد وضع الله تعالى القبول في الأرض لهذا العالم العلم الشيخ الألباني رحمه الله تعالى . فترى حبه ومودته في قلوب المسلمين حتى العوام منهم .
@zakizaki65555 жыл бұрын
قال الله تعالى: وان تطع اكثر من في الارض يظلوك ؟؟؟ و الالباني مرتد ولا شك في ردة اتباعه ويحشرون معه
@fake98615 жыл бұрын
الا تعلم القدياني الكافر له ملايين الاتباع
@mohamedgouigah23444 жыл бұрын
@@fake9861 ابليس اكثر الناس اتباعا
@elhadyibrahim364 жыл бұрын
اراك قد اشتريت حملا من الغباء فإن أكثر اهل البدع كتب لهم القبول عند امثالك مثل الخميني واتباعه والجهم واتباعه وابي حنيفه واتباعه وربيع المدخلي واتباعه وطلعت زهران واتباعه وابن سبأ واتباعه ورؤوس الثنتين وسبعون فرقه لهم اتباع فدعك من الجهل واتركه لليهود والنصاري وارجع الي كتب السنة في القرون الثلاثه
@Alhayali_alhayali3 жыл бұрын
@@elhadyibrahim36 نعم صدقت
@رضارضا-ل4ك8د3 жыл бұрын
🔮 التكفير بالتسلسل ... سمة زنادقة الخوارج السفهاء المارقين الذين يكفرون ضمنيا جل أمة محمد صلى الله عليه وسلم !! يبدؤون بتكفير كل من أخطأ بتأويل تحتمله اللغة .... فيرمونه بالتجهم ويسقطون عليه آثار السلف في الجهمية المحضة ... رغم مخالفة ذلك المخطئ لكثير مما تقوله الجهمية المحضة ... ويتناسون الآيات والأحاديث في عذر الله رب العالمين لمن أخطأ من الموحدين وآثار السلف ثابتة في ذلك، ويتبعون ذلك بتكفير كل من رأى العذر بالجهل والتأويل للمسلمين.... بحجة أنهم يعذرون المتأولين فيما أخطؤوا فيه من تأويلات تحتملها اللغة ... فكل من عذرهم من أهل السنة كافر ولو خطأهم !! فيكفرون بذلك ابن باز وابن عثيمين والألباني وابن قعود والسعدي والفقي وعبد الرزاق عفيفي والإبراهيمي والطيب العقبي ومبارك الميلي ...وغيرهم من المعاصرين رحمهم الله أجمعين، هذا بالنسبة للعلماء المنتسبين لأهل السنة ....!! وإلا فهم يكفرون كل المعاصرين من أئمة المساجد ومدرسي المعاهد والجامعات في العالم الإسلامي قاطبة من طنجا إلى جاكرتا عربا وعجما ... !! 💎وبنفس الجهل المركب والتكفيرالتسلسلي للمعاصرين يكفرون أيضا جل علماءالأمة من الأقدمين..!! - فشطر الأمة الإسلامية: كفار عندهم بسبب خطئهم في تأويل كابن جرير الطبري والذهبي وابن كثير وغيرهم رحمهم الله تعالى ... !! والشطر الآخر من الأمة الإسلامية كفار أيضا كابن القيم وابن تيمية والمزي وغيرهم رحمهم الله تعالى وسبب كفرهم أنهم لا يحكمون بكفر المسلم الجاهل والمتأول إلا بثبوت شروط وانتفاء موانع ... !!! 🎒فيكفر الأغرار الأغمار جل علماء المسلمين عبر التاريخ الإسلامي ....من أبي حنيفة النعمان وزفر بن الهذيل وأبي يوسف ومحمد بن الحسن الشيباني والحسن بن زياد اللؤلؤي والجوزجاني وعيسى بن أبان والحكيم الترمذي والطحاوي وغيرهم من الأحناف... إلى ابن جرير الطبري وابن خزيمة وأبي نعيم الأصفهاني والطبراني والحاكم النيسابوري وابن أبي الدنيا والثعلبي وأبي الليث السمرقندي وداوود الظاهري والسمعاني والمنذري ومكي بن أبي طالب... إلى الماوردي والواحدي والراغب الأصفهاني وابن الأثير... إلى ابن حزم الأندلسي وأبي بكر بن العربي وعبد الحق الإشبيلي وابن عبد البر والباجي ... إلى ابن رشد وأبي حامد الغزالي والنووي وأبي يعلى بن الفراء وابن عقيل والواحدي والبغوي وابن عطية والطرطوشي واللخمي والمازري وابن المنذر والعز بن عبد السلام والقاضي عياض وابن الجوزي والرازي والقرطبي والشاطبي والخطيب البغدادي وابن عساكر وابن جزيء الغرناطي والزركشي وأبي حيان الأندلسي وابن الصلاح والمقري وابن مالك وابن عرفة وابن الجزري وابن جماعة وابن سيد الناس والصفدي.... إلى ابن تيمية وابن قيم الجوزية والمزي والذهبي وابن كثير وابن رجب وابن دقيق وابن عماد الدين الحنبلي وابن قدامة المقدسي...إلى ولي الدين العراقي والمقريزي وياقوت الحموي والثعالبي والسرخسي والبيضاوي والخازن والنسفي وابن الحاج والمرداوي والبهوتي والجرجاني والماوردي وابن عرفة وابن الملقن والونشريسي وابن خلدون والقرافي والأبي والقسطلاني والعيني وابن حجر العسقلاني والسخاوي والمحلي والثعالبي والبقاعي وابن الوزير.... إلى محمد بن عبد الوهاب وتلاميذه والشوكاني والصنعاني وملا علي القاري والزرقاني وشمس الحق آبادي والقاسمي... وغيرهم من علماء المسلمين الذين لم أذكرهم عبر التاريخ الإسلامي كلهم عندهم كفار والعوام من الأمة الإسلامية عبر تاريخها الذين أخذوا عنهم كفار أيضا !!!! والله الذي لا إله إلا هو ناقشت بعضهم وإذ به يكفر الإمام أحمدبن حنبل رحمه الله وسماه: "أحمق بن حنبل!" بحجة أنه لا يكفر كل المرجئة ومن أثبت العلم من القدرية، فكان كافرا عنده!! حقيقة قول زنادقة التكفير: 《لا وجود لأمة محمد صلى الله عليه وسلم فهي أمة كافرة غير موجودة》. 🔥 لذلك الظاهر أن زنادقة التكفير في التسجيلات هم من الملحدين أو اليهود أو الصليبيين أو من عملائهم، فيروجون لهذا الفكر الخبيث الهدام لتضليل الشباب والاطفال وإشغال الأمة بالقتل والتكفير، وإشعال الفتن في العالم الإسلامي وخلق الجماعات الإجرامية التي تنسب نفسها للإسلام وتزج بها المخابرات العالمية الصهيونية لمخططاتها ... - قبح الله الخوارج المجرمين النتنى من أولهم ذي الخويصرة التميمي إلى آخرهم ممن يخرج مع الدجال.🤲اللهم عليك بالخوارج المارقين أعداءالإسلام وقتلة المسلمين، اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم
@بنتالإسلام-ق3ل3 жыл бұрын
لعنة الله على من شتم الله
@محمدرضا-ه7ع9ي10 ай бұрын
الـحـمـد لـلـه رَبِّ الـعَـالَـمِـيـنَ داىٔما يزداد يقيـنـي أن التكفيريين الغلاة الذين لم يسلم منهم لا السلفي ولا غير السلفي اولا عوام المسلمين ولاخواصهم أنهم.عملاء مندسون صهاينة أو نستعملهم المنظمات الـدولـيّـة الصهيونية لجهلهم وغلوهم ...
@barhoumimaher6 ай бұрын
يجب التحذير منهم المسلمين لكي يعلمو شرهم هؤلاء يبدؤون بتكفير العلماء لكي لا يرجع الناس إليهم ثم يتبعونهم في فكرهم التكفيري المارق
@user-z954 ай бұрын
قد أصبت في بعض كلامك واخطئت في الآخر دين الإسلام لايوجد فيه كهنوت وانا اكفر المعاصرين وعندي ادلة على كفرهم وشركهم واما من المتأخرين لاأكفر سوى الأشاعرة واما من ذكرتهم الذين غلوا في التكفير لدرجة تكفير السلف فهؤلاء اصلا هم كفار زنادقة نكروا كثير من نصوص القرآن والسنة وهذا مناط لكفرهم ومن كلامك يدل على انك مرجئ تأسلم من ثبت كفره بالدليل هداك الله فأنتم المرجئة والخوارج المارقين وجهين لعملة واحد كلاكما على ضلالة
@karimkarim5880 Жыл бұрын
لم يعصم الا رسول الله وكل ياحد عليه ويرد الا رسول الله. والله كنا كنا في بدايه الاستقامة لا نقتنع الا بمآ يفتيه الالباني. ثم تبين لبعض اخواننا أنه علي مدهب المرجئة فقامت بيننا المناوشات وبعدها افترقنا لأجل الالباني لا لوجه ألله و لا لدين الله وسنه رسوله وبعد مرور السنين وانتشار الانترنات وأصبح طلب العلم سهلا تبين لنا من فتوى الشيخ الفوزان حفضه الله أن الالباني على منهج المرجئة. نصيحة لكل اخ لا تتعصب الا للله ولاتعادي الا في الله ولا تحب الا في الله. وان أردت أن تعرف إلحق فقارن هاذه الفتواى للالباني مع فتاوى لاهل العلم متل الشيخ بن باز أو العتيمين أو الفوزان..ربي يهدينا
@أبوعبداللهالموحد-ق8خ7 жыл бұрын
الألباني جهمي وأنتم تدافعون عنه بالباطل والسؤال : إن كانت هذه أقواله فهل الألباني عندكم أهم من دين الله أم أنكم على عقيدته الجهمية؟ أما السب والشتم فهذه طريقة الجهال والمتعصبة.
@elhadyibrahim366 жыл бұрын
أبوعبد الله الموحد لا خلاف بين هؤلاء المتعصبين لأقوال الرجال وبين مريدي مشايخ الطرق الشركيه القبوريه وبين معظمي عمائم الشيعه
@mohamedadrissi81186 жыл бұрын
أبوعبد الله الموحد ايه المبتدع تب قبل فوات الأوان الالباني من أهل السنة والجماعة وكتبه بيننا وهو غير معصوم واستدرك على نفسه اكثر من 500 مرة هل فعلهاشيوخكم من المبتدعة الضالون المضلون
@mohamedadrissi81186 жыл бұрын
أبوعبد الله الموحد هل تعرف الجهمية ياجاهل
@hamzasenouci85065 жыл бұрын
لما أخطأ الشيخ الشعراوي وأمثاله في بعض المسائل تركتم علمهم بالكامل لما لاتتركو علم هؤلاء ايضا
@الجزائريالزواوي5 жыл бұрын
قبحك الله
@بنتالإسلام-ق3ل3 жыл бұрын
ابن عثيمين اجاد وابدع في شرح العقيدة الواسطية وانصحكم بسماع شرحه لكنه جنى على شباب الامة جناية عظيمة وهو يدافع عن بعض الاشاعرة ويشرح لهم بل ويحث على قراءة كتبهم .. نسي ابن عثيمين ان الاجيال تتغير وان الفتنة موجودة وان القلوب ضعيفة والفتن خطافة .. نسي ان الله قال واتبع ما يوحى اليك واصبر حتى يحكم الله .. يا شباب الاسلام اتبعوا الوحي ولا تتبعوا لقول العالم اذا اخطأ خطأ شنيعا .. امتلئت المكتبات بكتب الاشاعرة وشرح كتبهم ونسيتم ان الشباب والابناء تضيع عقيدتهم اذا قراوا لهؤلاء الزنادقة الملاحدة الذين تلاعبوا بالدين وباعظم الدين العلم بالله بذاته العلية العظيمة احرقوا كتب الاشاعرة نعم احرقوها كي نعود الى الاسلام الحق دين الحق ولسنا بحاجة لكتب الاشاعرة .. والله لو حكم الاشاعرة الحرمين لن يرحموكم سيزجون بكم في السجون ويجعلونكم ما بين قتيل وشريد .. اسالوا أنفسكم لماذا لم ننتصر ؟؟ لان العيب فينا واعلموا ان اهم شيء معرفة الخالق كما وصف نفسه بدون جرأة وتعدي عليه وتحريف لصفاته ان كنت تأمن على نفسك الفتنه يا ابن عثيمين فغيرك لا يأمنها على نفسه وانا اتحدى ان يكون موقف الصحابة السكوت عمن حرف صفات ملك الملوك اتقوا الله انتم مسؤولون عن عقيدة جيل كامل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي وليس ابن عثيمين الذي كان شرحه لهم بمثابة تزكية وبراءة للملاحدة .. نعم ملاحدة شاء من شاء وابى من ابى .. وانت يا طالب العلم اتق الله في ذات ربك ولا تكن كالببغاء تقلد شيخك تقليدا اعمى .. واعلم ان هذا الدين يقوم بالاسلام الحق وليس باسلام مجزأ ومقطع .. يجب بغض الاشاعرة واتخاذهم اعداء .. وعدم الثقة فيهم توقفوا عن تصديرهم وعن الدفاع عنهم ومهاجمة اخوانكم اهل السنة لاجلهم .. انشغلتم بمهاجمة كل من يغلظ على الاشاعرة في القول ويكفرهم ولم تنشغلوا بالدفاع عن الذات العلية .. تعذرون الاشاعره وهم علماء ويعرفون اللغة العربية تعذرونهم في تحريفهم لكلام الله .. ثم لا تعذرون اخوانكم من اهل السنة حينما يغلظون على الاشاعرة في القول ويكفرونهم .. انتم خوارج لانكم تعادون اخوانكم وتستميتون دفاعا عن اهل البدع ..
@حسينحسن-خ2ه2 жыл бұрын
الشيخ آل ماضي ضرب راس الجهمية
@ahmedsidahmed8954 Жыл бұрын
كل من طعن في ألإمام ألألباني أصبح من الماضي.
@_-lo6ffАй бұрын
الالباني هو الذي صار من الماضي@@ahmedsidahmed8954
@BlackShadow-qr1oh5 ай бұрын
- حديثُ زَيد بن ثابتٍ رضي الله عنه: ((إني تاركٌ فيكم ما إن تمسَّكتُم به لن تضلُّوا: كتاب الله، وعِترتي أهل بيتي؛ فإنَّهما لن يفترقَا حتى يرِدَا عليَّ الحوضَ))) اما الصوفية فمصدر الشريع عندهم الرؤى و الاحلام عند شيخهم الضال حيث جاءه النبي جهرة و بلغه رسالة كان يدخرها و لم يعلمها لاحد من الصحابة و لا لأحد حتى ولد الضال التجاني فبلغه هذه الرسالة و هذا كذب في حق الرسول و تكذيب لآية "اليوم اكملت لكم دينكم"
@محبالإمامالألباني5 жыл бұрын
محمد ابن ابراهيم محمد الامين الشنقيطي محمد عمر فلاتة عبد العزبز ابن باز محمد ابن عثيمين محمد امان الجامي عبد المحسن العباد ربيع المدخلي عبيد الجابري حسن عبد الوهاب البنا مقبل الوادعي واكاد اجزم ان الشيخ مقبل طالع وفحص كل كتب الالباني لانه يقزل ما سمعت بكتاب للشيخ الا وبادرت باقتنائه ويقول مكتبة ليس فيها كتب الالباني مكتبة فقيرة حماد الانصاري محمد بن هادي محمد فركوس عبد الرزاق البدر سليمان الرحيلي عبد الله البخاري فلاح مندكار .......انستني العجلة بعض كبار المشايخ فهل نترك الكبار ونتبع الاغمار المجاهيل رحم الله مجدد العصر رفع مكانه في عليين وجمعنا به في دار كرامته
@ابومحمد-ض8ض8ز5 жыл бұрын
طعنوا بالامام الالباني لانه نقد سيد قطب فالخوارج لا يرون الالباني وحده مرجئ بل حتى هيئة كبار العلماء ولكن يصرحون بها همسا بينهم
@fake98615 жыл бұрын
من جعل هؤلاء كبار ؟ وكيف عرفت انهم كبار ؟ لأنهم زكوا بعضهم البعض ؟
@ابومحمد-ض8ض8ز5 жыл бұрын
@@fake9861 لانهم شابت لحاهم في العلم ولانهم زكاهم علمائهم ولان التكفيريين الخوارج الجهال اثنو ركبهم قبل ان يعتزلونهم كما فعل المعتزله مع علمائهم اعطني مشائخ الظلام مشائخك الدواعش والقاعده تجار الدماء الذين اجازو قتل النساء والاطفال وجلبو الغرب علينا وكانو كمسمار جحا والآن هم في خدمت الرافضه الفرس والعراقيين بل حتى هلاري كلينتن تقول نحن من صنعنا داعش وهنا يصدق عليكم قول النبي عليه السلام ( يقتلون اهل الاسلام وينركون اهل الاوثان )
@fake98615 жыл бұрын
@@ابومحمد-ض8ض8ز انت فقط تابع مثلك جاهل تردد ما تسمع اما أولياء امرك الكفار هم من يقتلون المسلمين و يوالون الكفار
@ابومحمد-ض8ض8ز5 жыл бұрын
@@fake9861 الجاهل من يجهل العلماء الذين شابت لحاهم في الاسلام والذين جمعوا جميع الفنون من علوم الآله ثم يأتي مثلك رويبضه نزع حفاظته التي كانت تحفظه من ان يوسخ المكان فإذا بلسانك اوسخ من حفاظتك تطلقه في اهل الاسلام وهذا كله لاجل انهم حفظوا الاصول من العبث بها التي منها طاعة ولاة الامر مقيدة بالمعروف لان اصول مشائخك الجهال الخوارج نقض لاصول اهل السنه ولا تعترفون بطاعة ولي امر من بداية ذو الخويصرة التميمي الذي انكر على رسول الله مرورا بالصحابه وقتلكم للخليفتين عثمان وعلي رضي الله عنهما ثم خروجكم على معاويه ثم عمر بن عبدالعزيز وما تزال شبهاتكم الى اليوم تتكرر بتكفير المسلمين فمن الذي ينجو منكم فانتم ولي الامر الظالم الفاجر الغشوم الفاسق الذي يشهد بالشهاده ويصلي ويصوم كافر والعادل كافر هو مسلم اذا كان منكم ويتبنى عقيدتكم القاعديه والداعشيه وهانتم تتقاتلون فيما بينكم في سوريا خدمه للنظام النصيري وتخلون الساحه له بعدما صفيتم خصومه من اهل السنه انتم اعداء الحديث والسنه ولا طاعة لرسول الله عندكم انما الطاعه لهواكم الذي يخالف الاصول اذا تعارضت مع مشروعكم التكفيري يا خدام الرافضه والنصارى واليهود على فكره جماعتك تعالجو بالجولان بالمستشفى الاسرائيلي وتعالجو بطهران واعترفت كلنتن بالتعاون معكم اليس هذا في اعتقادكم تولي للكفار وارتداد عن الدين ؟!!!!!!!!!!!!!!!
@حسنالقرني-ش1ذ4 ай бұрын
أيها السفيه الجبان قد عاصرت الألباني فلماذا لم تناقشه أيها الكذاب؟
@إنماخلقنالنوحده2 жыл бұрын
نسأل الله الثبات على ما يحبه ويرضاه وأن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. لا تهتم لكثرة المخالفين او لقلة السالكين. يأتي النبي يوم القيامة وليس معه أحد.
@kizarb38032 жыл бұрын
جل امة محمد على باطل و انت و شيخك على حق سبحان الله من جهلك يا رويبضة
@إنماخلقنالنوحده2 жыл бұрын
@@kizarb3803 ايوه اكثرهم كفار وليس كلهم. ماهو دي نظرتك لدين الله... أنت تحكم باسلامهم على حسب نظرتك للإسلام هههههههه. لانو ده فهمك ونظرتك للإسلام لذلك تحكم حكمك هذا على ضوء تلك النظرة. وهي بالنسبة لي حكم بغير ما انزل الله... الله يهديك يا صاح. والله لو أني غلطان لارجع عن كلامي. لكن الحق أحب الي . والله الموفق
@ahmedsidahmed8954 Жыл бұрын
@paradiselover5372 بل أنت من الكثرة الضالة المنحرفة.
@zyadalzaidi25825 жыл бұрын
الله يهدينا ويهديك ويثبتنا وإياك على القول الحسن السديد وكنت أتمنى أن يكون الشيخ يسمع ماقلته ليرد عليك بالعلم ماينفع به المسلمين والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لايعلمون
@صفوان-و3ض3 жыл бұрын
غلاة الجرح والتعديل : ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد أمرا اثنان منهم بحرق صحيح البخاري . وهما أبوحاتم وأبوزرعة . بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه . وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج) فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674 ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله . ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري . ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم . ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم . فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، وارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة . ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي . وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد . ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع . فهذا إمامنا رسول الله لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن عليه السلام ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة . والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر عليه السلام من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث.)))))
@نبيلابنمصلحالبعداني9 ай бұрын
نصحه الشيخ سفر الحوالي فتكبر
@Alamrul-Atik2 ай бұрын
@user-dm1ip7zl3q اقرأ خلق أفعال العباد للبخاري سترى تجهمه فيه في مسألة التفصيل في القرآن الذي كفرهم السلف كالإمام أحمد وغيره.
@khalidsaid2061 Жыл бұрын
اللهم ارفع قدر المحدث محمد بن ناصر الدين الالباني ورضي عنه وهدي هذا محمد عبد العليم الماضي
@amaryahiaoui331510 ай бұрын
للهم صغر أهل البدع الجهمية مالا لباني
@khalidsaid206110 ай бұрын
هذا حمار يحب المال والشهرة حتي انه لا يصل شعس نعل محمد ناصر الدين الالباني
@إسحاقنور-خ2م6 жыл бұрын
العصمة كتاب الله والسنة الصحيحة
@محمديخلف-و2غ2 жыл бұрын
مبعر كيما هذا يهدر في الإمام الألباني ؛ ياوودي غير روح تخرى
@saimhaddach90624 ай бұрын
والله يا شيخ لا إخالك إلا متعالما ، تواضع لله يا أخي يرفعك الله ، وكفاك تقعرا وتفاخرا بعلمك، وأخشى أن من تكون نهايته الزندقة هو شخصكم. هدانا وإياكم الله للحق.
@toufikdez20984 жыл бұрын
رحم الله العلامة الالباني وأسكنه فسيح جنانه.
@صفوان-و3ض3 жыл бұрын
غلاة الجرح والتعديل : ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد أمرا اثنان منهم بحرق صحيح البخاري . وهما أبوحاتم وأبوزرعة . بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه . وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج) فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674 ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله . ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري . ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم . ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم . فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، وارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة . ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي . وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد . ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع . فهذا إمامنا رسول الله لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن عليه السلام ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة . والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر عليه السلام من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث.)))))
@صفوان-و3ض2 жыл бұрын
@Amazing Videos العباسيون ليسوا مشركين هم أبناء العباس بن عبدالمطلب ، عم رسول الله فكيف تكفر المسلمين أيها الضال المضل ثم إ ن الله في كثير من الآيات يأمرنا بطاعة رسوله ، فكيف نطيع رسوله إذا لم نعرف أحاديث ولم ندونه ولا يمكن أن يأمرنا الله بطاعة رسول الله ثم لا يتكفل لنا بحفظ أحاديث نبينا عليه السلام
@الشيخخليلبنمحمدالعربي2 жыл бұрын
@@صفوان-و3ض أنت والله إنسان كذاب أثيم، فلم يأمر أبو حاتم ولا أبو زرعة بحرق أي من الصحيحين للبخاري ومسلم. واتحداك أيها الكذاب أن تأتي بنص واحد على ذلك. الا لعنة الله على الظالمين
@aberwarum3322 жыл бұрын
لعن الله من ترحم على ذاك الزنديق
@نبيلابنمصلحالبعداني9 ай бұрын
نترحم على جهمي مرجئ يقول عباد القبور مسلمين ،؟!
@العفوالجميل4 жыл бұрын
والله العظيم لو كان الألباني حيا لما استطاع هذا الغر الجهول التكفيري الحروري ان يتلفظ ولو بكلمة واحدة أمام الألباني رحمه الله .
@انسالجهني-ز7ع4 жыл бұрын
لوكان..... هو الان ميت فأجبه وأجب على أدلته التي عرضها المشكله كل ماذكره من كلام الألباني موجود في امقاطع صوتيا
@elhadyibrahim364 жыл бұрын
طبعا انت تظن نفسك معذور لانك مثل غيرك تربيت علي قدر الكم والحجم فالألباني الحنفي المرجأ التابع لمدرسة الرأي مشهور بحجم المؤلفات والدروس والمحاضرات والتصحيح والتضعيف ولا ننقص من اعماله هذه شيئا اما من ناحية الإعتقاد فهو جهمي مرجئ
@shereefalshareef79854 жыл бұрын
الالباني يارجل لا يرى المسلم يكفر الا اذا جحد القلب فقط يعني الرجل لو رأى رجلا من المسلمين ذهب ليعبد صنما لقال الالباني هو مسلم عندي الا أن ىيجحد قلبه ذلك وهل بعد ذلك من ارجاء ، نصيحة تعلم نواقض الاسلام ، الالباني منبع الارجاء
@ghkeshek15586 жыл бұрын
جزاكم الله خير الجزاء ايها الشيخ الفاضل و زادك علما و نورا و هداية
@touhamirachid66625 жыл бұрын
الظاهر انت دميته المتحركة
@yazidchaib8274 жыл бұрын
كلام هذا الشيخ كله بالدليل جزاه الله خير.
@ahmedsidahmed8954 Жыл бұрын
@@yazidchaib827 وهل جاهل سفيه مثلك يعرف الدليل ! ؟
@ameeralameer12610 ай бұрын
@@touhamirachid6662الظاهر أنك دابة 🐮
@محمدعامر-خ9س9ذ2 жыл бұрын
الالباني له مناظرة مع معتزلي في مسائل الايمان ويثبت ان العمل من مسمى الايمان والخلاف معه لفظي سامحك الله
@ahmedsidahmed8954 Жыл бұрын
@paradiselover5372 وهل تافه مثلك قرأ كتب ألألباني كلها وبيتك لا يتسع لها !؟
@ahmedsidahmed8954 Жыл бұрын
@paradiselover5372 كلامك حق أريد به باطل ،وكلام شيخك فيه من الكذب والإفتراء على الالباني مالله عالم به، والذب عن عرض العلماء لا يعد غلوا فيهم فلتعلم هذا.
@ahmedsidahmed8954 Жыл бұрын
@paradiselover5372 سمعت من المصدر عكس كلامه، وه هذا الرويبضة النكرة المغمور غير معروف على الساحة الدعوية وهمه حب الظهور الذي هو قاسمة الظهور و ما أكثر أمثاله في هذا الزمان.
@محمدالجملي-ث1ق11 ай бұрын
@@ahmedsidahmed8954 هم من يغلو في مشائخهم اما الالباني فكان مجتهد حتى عقيدته عقيدة اهل السنه والجماعه ورد على أهل البدع وله اشرطه اما هذا الحقير فهو مبتدع ضال فهو يناصر الصوفيه والجهميه بتكفير شيخ الإسلام الالباني رحمه الله
@وليدأبوالفتوحالقاضيالمصري Жыл бұрын
رحم الله شيخنا الإمام، حسنة الأيام، ومحدث ديار الشام، شيخنا المحدث الغالي، محمد ناصر الدين الألباني اللهم آمين آمين آمين
@نبيلابنمصلحالبعداني9 ай бұрын
الألباني يقول عباد القبور مسلمين ويقول من سب الله نضربه عصا أو عصوين ويدافع عمن سب الله اخزاه الله
@rachidbentouti37912 жыл бұрын
والله إن كل من يحارب أهل الارجاء في هذا الزمان فهو المجاهد بحق لأنهم عثو في الأرض فسادا وهم يهدمون العقيدة الصحيحة ويدعون السلفية وهم مندسون بيننا نسأل الله أن يكشفهم ويبطل ظلالاتهم
@karimfarid77184 жыл бұрын
ستبقى طول حياتك نكرة يا هذا،الألباني إمام من أئمة المسلمين في العلم و الدين رغم أنفك و رغم أنف الحاقدين مثلك.
@karimfarid77184 жыл бұрын
@الرسام العربي ستكتب شهادتهم و يسألون.
@انسالجهني-ز7ع4 жыл бұрын
أكون نكرة وأسأل الله أن يجعلني نكرة بل وأتضرع إليه أن أكون كذلك وعلى عقيدة صحيحة خير لي من أكون على عقيدة الألباني
@ebu_gassan5 жыл бұрын
ماعرف حق الالباني الا الله حيث جعل اسمه مع كبار كبار العلماء فما نرى حديثا واحد الا ونرى اسم الالباني مع اسم الجبال الله يهديكم
@zakizaki65555 жыл бұрын
قبل ان يخلق الله الالباني كان الدين متموما وجاء الالباني ضعف الاحاديث اللذي تزيد عن سبع 100 حديث صحيحة ومنها التي رواها الامامين البخاري ومسلم المتفق عليها وعقيدته الباطة والمفتري على الله الكذب واجتنب ما قاله خشية ان يمرض قلبي؛؛؛ ابحث عن ردة فتنة العصر وشكر الله ان جعل من عباده من يوضخ لك ردة الالباني ولا تتكبر تكبر اللذين من قبلك فتخسر الدنيا و الاخرة ( وقل ربي زدني علما )
@ebu_gassan5 жыл бұрын
@@zakizaki6555 تمنيت لو انك ترد رد علمي اما الالباني فقد سار على منهج المحدثين الترمذي والحاكم وابن الصلاح والحافظ العراقي وابن حجر العسقلاني رحمة الله عليهم جميعا اما قولك في صحيح البخاري ومسلم ليس هو اول من قال بهذا بل له سلف في الموضوع كالدارقطني امام اهل الحديث والشيخ الالباني مسلم بإن البخاري ومسلم من اصح الكتب فااتقي الله
@osamaosama15664 жыл бұрын
لله دره وفك أسره الشيخ محمد بن عبدالعليم آل ماضي .... رجل لا يتعصب لاحد الا لله ولرسوله ولا يخاف في الله لومة لائم
@Alhayali_alhayali3 жыл бұрын
@مصلحة التوحيد ليس صحيح هذا الكلام
@Alhayali_alhayali3 жыл бұрын
هو ليس في السجن
@المتوكلالهمداني3 жыл бұрын
@@Alhayali_alhayali هل هو مسجون ؟
@Alhayali_alhayali3 жыл бұрын
@@المتوكلالهمداني لا ليس مسجون بالعكس حاله جيد حفظه ووفقه الله
@المتوكلالهمداني3 жыл бұрын
@@Alhayali_alhayali من أي البلاد هو ؟
@bourahlazou48907 ай бұрын
لايغرك غدر الزمان فلطالما رقصت فوق جثث الأسود كلاب. لاتحسبن برقصها تعلوا على أسيادها تبقى الأسود أسود والكلاب كلاب رحم الله شيخنا الألباني وأعلى شأنه وخسئ أعداءه
@iyadalquds11684 жыл бұрын
من كرم الله سبحانه و تعالي على الالباني،انك ما تقراء حديث الا و كتب في اخره(صححه الألباني) فمن انت الذي تريد ان تطلع على ظهر الالباني عليه رحمه الله
@Alhayali_alhayali3 жыл бұрын
عليه لعائن الله تترى إلى يوم يبعثون.. لا اعتب عليك لأنك كافر هداك الله
@صفوان-و3ض3 жыл бұрын
غلاة الجرح والتعديل : ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد أمرا اثنان منهم بحرق صحيح البخاري . وهما أبوحاتم وأبوزرعة . بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه . وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج) فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674 ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله . ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري . ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم . ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم . فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، وارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة . ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي . وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد . ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع . فهذا إمامنا رسول الله لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن عليه السلام ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة . والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر عليه السلام من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث.)))))
@user-AbdullahTwami6 ай бұрын
جزاك الله خيرا
@AHMEDMAHMOUD-gd9io5 жыл бұрын
اخواني الاعزاء الذي يريد ان يعرف الحق من الباطل فاليقرأ كتاب مسألة الايمان في كفتي الميزان يبين فيها المؤلف انحرافات الالباني بالادلة القاطعة من كلام الله وكلام الائمة من السلف والخلف بالدليل الصحيح الذي لا لبس فيه .
@amershehata7285 жыл бұрын
انحرافات إيش يا أخي هداكم الله الألباني رحمه الله لا يتكلم إلا بأية من كتاب الله أو حديث صح عنده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو آثار للسلف الصالح وهو المبرز في هذا العلم ووقع في أخطاء كما حدث لغيرة فالكمال لله والعصمة لرسله ورحم الله علامة الزمان وحسنة الأيام محدث بلاد الإسلام الألباني
@طارقفيصل-ح2ش5 жыл бұрын
مين هالمؤلف الساقط يارجل غصب عنك وعن كل مشايخك كتب الشيخ هي اساس لكل طالب علم وغصب عنك وعنهم هو عالم الائمه ومحدثها ومجددها حسبي الله فيك وبمشايخك
@mohamedgouigah23444 жыл бұрын
@@طارقفيصل-ح2ش هذا كله باطل الكتاب الله هو العلم انزله بعلمه
@xadiyahonnorbaeva336810 ай бұрын
الألباني شيخ عالم متقن و بعض المداخلة يحسدون اليه والله المستعان
@mbcmasonicbasechannelfreem14485 жыл бұрын
سمعت بأن الألباني قد درس عند جمال الدين الأفغاني وهذا الآخر يقال بأنه (ماسوني) وسمعت بأن الألباني لم يعكف على العلم عند أي شيخ بل كان تعليمه ذاتيا وكان يقرأ في مكتبة لأبيه .وهذا من الغرابه بمكان ،كيف لطالب علم شرعي لم يعكف على العلم عند أي شيخ ان يصبح بهذه الشهرة ؟؟؟؟ كلنا نعرف ان علماء السلف كانو يشدون الرحال ويطوفون بالامصار لطلب العلم ويأخذونه من أهل العلم المشهود لهم بالصلاح اما الالباني فلم يعكف عند شيخ ابدا في القرن العشرين ؟؟؟؟ قصته مريبه فعلا"
@mehdimehdi66502 жыл бұрын
صدقت؛ شيخه كتاب وهواه؛ فضل وأضل
@أبوناصر-ع8ق3ط3 жыл бұрын
الألباني ورط نفسه بهذه الأقوال الخبيثه وورط تلامذته ومتبعيه ؛ هو داعيه ضلاله والعياذ بالله
@رشيدفدي3 жыл бұрын
تصدر للتدريس كل مهوس بليد تسمى بالفقيه المدرس فحق لأهل العلم أن يتمثلوا ببيت قديم شاع في كل مجلس لقد هزلت حتى بدا من هزالها كلاها و حتى سامها كل مفلس
@صفوان-و3ض3 жыл бұрын
غلاة الجرح والتعديل : ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد أمرا اثنان منهم بحرق صحيح البخاري . وهما أبوحاتم وأبوزرعة . بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه . وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج) فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674 ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله . ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري . ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم . ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم . فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، وارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة . ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي . وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد . ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع . فهذا إمامنا رسول الله لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن عليه السلام ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة . والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر عليه السلام من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث.)))))
@fbelke25 ай бұрын
بارك الله فيك يا أخي الكريم @@صفوان-و3ض
@salimslammou76552 жыл бұрын
اسأل الله ان يجزي الشيخ عبد الرحمان الحجي فهو خير من تكلم في الالباني وبين اخطائه وكذالك عبد اللطيف باشميل لكن لك تكن عنده القوة في بيان حاله
@mokhtarouadah7026 Жыл бұрын
رحم الله مجدد العصر و محدث العصر. رغم انوف الحاقدين
@mohammedalufi3682 жыл бұрын
الحمد لله الذي هداك إلى طريق الصواب.
@قحطانالزيدي-ذ5د5 жыл бұрын
والله لايطعن في الإمام الألباني إلا زنديق أو جاهل وإنما أرادوا الطعن في علمه
@zakizaki65555 жыл бұрын
انت لا تكفره وتعظمه وهاذا من نواقض الاسلام تب الى الله ولا تتعصب للمرتدين وتعصب لدين الله ولا تسمي من بين ردته انه زنديق
@ريفال-ق2غ5 жыл бұрын
رحم الله الشيخ الامام محمد ناصر الدين الالباني
@نبيلابنمصلحالبعداني9 ай бұрын
نترحم على جهمي مرجئ يقول عباد القبور مسلمين وله زلات في موسوعته..وقد صدق من قال إن مات ولم يشم رائحة الإسلام
@Mr1khalid15 жыл бұрын
نكره مشبوه يقدح في العلامه الالباني رحمة الله الذي شهد له شيوخ عصره بالعلم والخير كفانا الله شر الخوارج فقد اتهموا عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو المبشر بالجنة هذا نهجهم وقد حذرنا رسول الله عليه الصلاة والسلام منهم ومن ظاهر تدينهم لا تنخدعوا اقرأوا عن الخوارج ابراء للذمه ولاتقاء شرهم وفتنهم وضلالتهم
@barhilothman79853 жыл бұрын
ياجاهل لا تتعصب لرجال أنت تعبد الله أو شيوخ تعلم قبل أن تتكلم ولا تهرف بما لا تعرف
hamid hamdoud (الرد على من اتهم العلامة الالباني بالإرجاء) ✒ إنّ الشيخ العلامة محمد ناصر الدّين الألباني أحد أئمّة الدعوة السلفية في عصرنا الحاضر و هو محدّث العصر و حافظ العصر و من أشدِّ الذابين عن السنة النبوية المطهّرة و عن أهلها ، وقد كان له الفضل في بيان أصول المنهج السلفي السوّي و دعا إلى الانتساب إليه إيمانا و اعتقادا ، فِقه و فهما و عبادةً و سلوكا وتربيةً وتزكية ، فكان فعلا محيي السنّة و قامِع للبدعة و مجدّد هذا العصر و هو من الأوائل الداعّين إلى نبذ التقليد و التزام الدليل ، و لا شك أنه لا يسعنا هذا أن نجلس في تِعداد فضائله الكثيرة التي لا نستوفي حقّها . أمّا وصفه بالإرجاء ، فلا ينبغي أن يوصفَ في مثل هذه المسائل كمسألة حكم تارك الصلاة التي أختلف فيها السلف من أهل السنة و الجماعة و لا علاقة لها بمسائل الإرجاء لا من بعيد و لا من قريب ، ذلك بأنّ السلف و علماء السلف الذين ذهبوا إلى القول بأنّ تارك الصلاة تكاسلا و عمدا أنّه مؤمن عاصي فكفرهُ كفرُ عمل لا ينقله عن الملّة ، هؤلاء أمثال الإمام مالك و الشافعي و . . . و الزهري و . . بن زيد وأبي حنيفة و أصحاب الرأي بل هو المشهور عن جمهور المتأخرّين ، بل أنّ الحنابلة أو جمهور الحنابلة يذهبون إلى هذا القول و هو اختيار أبي محمد المقدسي رحمه الله في المغني ، حيث أنّ الحنابلة خرّجوا عن الإمام أحمد فيه قولا بقتل الإمام له حدا ، يقتل الإمام التاركة الصلاة كسلا و عمدا أنّه يقتله عمدا و هذا لا يتم بناءه إلا على القول بعدم التكفير . فإذا كان هؤلاء يصفون الشيخ محمد ناصر الدّين الألباني ـ رحمه الله ـ بالإرجاء من أجل هذه المسألة فإنه يلزم من يدّعي أنّه قول المرجئة أن يُطلق هذا الوصف على هؤلاء جميعا . و أكيد أن الخلاف في هذه المسألة معروف بين كثير من أهل العلم ولم يرِد منهم تبديع أحدٌ به و لا إطلاق وصفة إرجاء عليهم ، بل لا يجوز أصلا وصف أحد من أهل السنة و خاصةً إذا كانوا من أهل العلم الربّانيين بأنّهم مرجئة بسبب عدم تكفيرهم لتارك الصلاة ، ذلك لأنّ أهل السنة يُدخلون الأعمال ضمن الإيمان بخلاف المرجئة ، و الخلاف بين أهل السنة في هذه المسألة لا يترتّب عليه فساد اعتقاد لأنّ أهل السنّة يتّفِقون على أنّ مُرتكب الكبيرة لا يخرجُ من الإيمان بل هو في مشيئة الله إن شاء عذّبه و إن شاء غفر له و القائلون بتكفير تارك الصلاة ضمّوا إلى هذا الأصل أدلّة أخرى ، فترجيح العلم لأحد الرأيين المتنازعين في هذه المسألة ينبغي أن يُرَاعى فيه منهجية البحث و أدب الخلاف و أن يبقى في حدود إتباع منهج السلف الغير المؤثر على الأخوّة الإيمانيّة كما كان عليه الأمرُ السنّي سابقا و لا يكدّر صفاء مسيرة الدعوة السلفية و يُفسد مراميها و غاياتِها المَرجُوّة . أمّا المسألة الثانية التي تفضّلتم بها و هي المتعلقة بشرطيّة الأعمال ، من المسائل التي وصِف فيها ظلماً و عدوانا الشيخ محمد ناصر الدين الألباني ـ رحمه الله ـ بالإرجاء في شرطيّة الأعمال هل هي شرط صحّة أو شرط كمال ، فإنه لا يُساورُنا شك أنّ الإيمان عند أهل السنّة و الجماعة يتمثّل في تصديق بالقلب و الإقرار أو النطق باللسان و عمل بالجوارح و الأركان . و أهل السنة يختلفون مع المرجئة سواء جهمية مرجئة و هم الذين يعتقدون أنّ الإيمان هو المعرفة أو الكرّامية و هو القائلون أن الإيمان قول باللسان دون القلب أو مرجئة الفقهاء وهو الذين يقصدون الإيمان على اعتقاد القلب و قول اللسان ، وهذه الأصناف الثلاثة من المرجئة أخرجوا العمل عن مُسمّى الإيمان ، و أكيد أنّ هذا المذهب أو هذه الفرقة الضالّة ليست على نهج السنّة و أهلها في إدخال الأعمال في دائرة الإيمان . و من هنا يظهرُ جليًّا أنّ الشيخ الحافظ محمد ناصر الدين الألباني و إن جعل العمل شرط كمالٍ على الوجوب في الإيمان إلا أنّه لم يُخرج العمل عن مُسمّى الإيمان بل متى ترك العمل فإنّ إيمانه ناقص و يَأثم و يستحق العقاب و العذاب ، إلا أنه لا يُخلّد في النار بل الإيمان عنده يزيد و ينقص . ولا ريب أنّ هذا مُخالفٌ تماما لقول المرجئة من ناحية أنّهم يعتقدون أنّ من نطق بالشهادتين فهو مؤمنٌ مستكمل الإيمان و يرون أنّ تارك العمل كالعامل و مقترف السيّئات و الموبقات فجميعهم إيمانهم واحد على أصلهم بمعنى أنّ الإيمان على أصلِهم أنّه لا يزيد و لا ينقص . ولا يخفى أنّ هذا المذهب لا يقول به الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ ولا غيره من أهل السنّة أبدا ، ذلك لأنّ من قال أنّ الإيمان يزيد بالطاعة و ينقص بالمعصيّة أنّه اعتقاد و قول و عمل فقد برئ من الإرجاء كلّه أولّه و أخره كما نُقل ذلك عن الإمام أحمد بن حنبل و البربهاري و غيره من أهل السنة . ثمّ إنّ الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ لم ينفرِد بهذا القول أي بأنّ الأعمال كماليّة دون سائر أهل السنّة أجمعين و إنّما في مقالة أبي عبيد القاسم بن السلام في كتابه الإيمان و كذلك ما ورد عن الحافظ بن رجب في فتج الباري ما فيه إشارة إلى هذا القول ، بل هو مقتضى مذهب كل من لم يُفسّر تارك الصلاة ، فمقتضى الكلام القائلين بعدم تكفير تارك الصلاة يلزم منهم ما يلزم قول الشيخ الألباني في ما ذهب إليه و على رأسهم الأئمة الكبار من أهل السنة و الجماعة .
@faisalalrasheedi76875 жыл бұрын
كذبت
@salambayati4792 жыл бұрын
عاملك الله بما تستحق
@التوعيةالإسلامية-خ5ن4 жыл бұрын
رحم الله الشيخ المحدث الألباني
@عبدالله-د6م5د5 жыл бұрын
الأيمان أعتقاد وقول وعمل هذا معتقد السلف من لديه الأيمان أعتقاد فقط يرى العمل خارج الأيمان وأنه شرط كمال لااعلم هل يعد الصلاه والحج فرض أو من المستحبات بناء على قوله أن الأعمال شرط كمال وكل من يرى أن الأعمال خارج الأيمان لايرى الكفر العملي الأكبر من أراد الوقوف على هذا المعتقد تفصيلا يراجع جوهره التوحيد شرح الباجوري حيث أنها تمثل معتقد الجهميه في باب الأيمان وأنصح الجميع بالأعتناء بكتب السنه ك الخلال واللالكائي وابن منده وابن خزيمه وابن تيميه وابن القيم
@Alhayali_alhayali3 жыл бұрын
ابن تيمية هههههههه يا رجل ابن تيمية رأس الجهمية والاعتذار ومفوض بعد
@zouhairhwari71405 жыл бұрын
أتباعه يسمونه المجدد وفي هذه ما كذبو صدقو فهوا مجدد صحيح لكن مجدد منهج الإرجاء والجهمية..لم أحبه يوما وأكره فيه تنطعه وإعجابه بنفسه وخوضه في أشياء أكبر منه حجما ومنها الحديث فقد خلط فيه ومن ظن انه من أكابر أهل الحديث بزعمهم فقد ظلو وكذبو الرجل قرأ بعد الكتب والمجلات فأصبح يظن نفسه العلامة والفهامة والمجدد والمقدم..وحسبنا الله ونعم الوكيل.
@محمدعامر-خ9س9ذ2 жыл бұрын
من قواعد اهل السنة والجماعة ينظر في اقوال العالم فاذا كان فيها عنده كلام مجمل وكلام مفصل فيحمل المجمل على المفصل
@ابوعبدالرحمنالموحد2 жыл бұрын
m.kzbin.info/www/bejne/qnjHiGhqapqkmtU
@د.ابرهيمقنجار5 жыл бұрын
والله إنا نحب الشيخ الإمام المجدد /محمد ناصر الدين الألباني رحمه رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة. من أنت يا غر يدعي يا مغمور لا كثر الله من أمثالك. عندما كنت تثني عليه كنت على... مات شيوخ الإسلام مثل ابن باز وابن عثيمين وأمثالهم رحمهم الله وهم يثنون عليه. أما أنت وأمثالك فنسأل الله أن نسمع فيكم عادة الله فيمن انتقص أولياءه وعلماء الأمة ورموزه.
@zakizaki65555 жыл бұрын
هاؤلاء البلاعمة اللذي ذكرت مرتدين واراك لا تفقه الدين اللذي اتى به النبي صل الله عليه وسلم نسال الله العافية
@بتاعفوانيس5 жыл бұрын
يا حميييييير افهموا. هل السلف خوارج ؟؟؟
@zoubirrachdi1405 жыл бұрын
@@روشنةعبدالخالقرمزي هذا الذي قلت عنه قال عن الألباني عنده إرجاء فهو أكثر منه جهمية وعباد القصور
@moncomentaire40615 жыл бұрын
اتقي الله يا هذا...ليس هكذا النصيحة،لأهل العلم،أو الانتقاد،هذه الاخلاق،أخلاق الجهال وأهل الهوى والحقد... لا ندعي العصمة لاحد،إلا أن أهل السنة رحماء بينهم، بالشيخ فاتك علما ومكانة وأخلاقا....اول مرة اسمع بك وهي آخر مرة. (بءس ما يأمركم به ايمانكم أن كنتم مؤمنين) الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم به(أمراض القلوب والهوى والانحراف الخلقي)
@karimjuni83326 жыл бұрын
ما وُلد في المعاصرين رجل أشأم على الإسلام وأهله من الألباني الجهمي
@faisalalrasheedi76875 жыл бұрын
Karim Juni عليك من الله. ما تستحق
@jlalchouaib62215 жыл бұрын
ارتاح يا متكلم لن تصل علم الالباني بل كتر أهل الحقد امتالك
@sidahmedseba31015 жыл бұрын
ماذا دهاك يا رجل؟؟!! انت من أهل السنة والجماعة أم لا؟؟! لأن أهل السنة يرفق بعضهم ببعض.!!! ماهذا الذي تطلقونه من افواهكم.
@dunyadanbiri48255 жыл бұрын
صدقت
@user-aAAA-u2h5 жыл бұрын
هذا يمكن رافضي
@GuerbiLaid5 ай бұрын
شيخ الالباني رحمه الله عالم كبير وكل عالم يصيب ويختىء ان كان على صواب نا خذ بقوله وان اخطىء فلا ناخذ برءيه . جزاكم الله خيرا
@AHMEDMAHMOUD-gd9io5 жыл бұрын
الالباني اخذ معتقد ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص ويستثنى فيه والعمل ليس شرطا في صحته ولكنه شرط في كماله من ابن حجر العسقلاني الاشعري الذي يؤول صفات الله كما تؤولها الاشعرية
@أهلالسنةوالجماعةفيتشاد5 жыл бұрын
AHMED MAHMOUD كذبت علی الالباني رحمه الله
@نورالإسلامحداد5 жыл бұрын
عندما ترى من يكفر ابن حجر والألباني رحمة الله عليهم فاعلم أنه خارجي مارق يمرق من الدين كما يمرق السهم من الرمية .
@zoubirrachdi1405 жыл бұрын
@@نورالإسلامحداد الألباني عندك مقدس مثل العبادات التي أمر الله بها وما هو إلا هادم لملة إبراهيم عليه و السلام
@نورالإسلامحداد5 жыл бұрын
@@zoubirrachdi140 كذبت والله ، فنحن لا نرى العصمة إلا لمن عصمه الله تعالى وهو نبينا صلى الله عليه وسلم ولكن هذا لا يمنع من إحترام العلماء ومعرفة قدرهم وانزالهم منزلة عظيمة فالله تعالى قال( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات) وقال ( إنما يخشى الله من عباده العلماء) وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( انزلوا الناس منازلهم ) وعكس الخوارج الذين لا يعرفون قدر أحد من أهل العلم فضلا عن الصحابة الذين طعنوا فيهم وكفروهم فضلا عن النبي صلى الله عليه وسلم والذي قال أحد سلف الخوارج له إعدل يامحمد فإنك لم تعدل . هذا هو حالكم والله المستعان حدثاء الأسنان تتسلقون على ظهر علماء جهابذة في العلم بالطعن فيهم والله عليم بما تفعلون.
@zoubirrachdi1405 жыл бұрын
@@نورالإسلامحداد شيخك هذا الذي تنافح عنه يا إما جهلا أو تعصوبا لا يرى الكفر إلا بإعتقاد, هل هذا يصلح في شريعة ربنا "عز و جل" و تبارك الله عز وجل, في كتابه يقول{ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا ۚ وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ ۚ فَإِن يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ ۖ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَمَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (74)} سورة التوبة. هذه يكفر بها حتى #ابو_حنيفة فكيف بساجد لقبر والذابح الذي يذبح للأضرحة والمسثغيت بالموتى. وأكثر من هذا شيخك تماذا في كفره وقال لا زال أهل الفترة يعيشون بين أظهرنا بدعوة لم تبلغهم الحجة ؟هل الحجة بالسماع فقط والإنقياد لها ؟أم يجب فهمها كما فهمها الأبرار أبو بكر وعمر رضي الله عنهم أجمعين .؟!!
@hasen96185 жыл бұрын
هذه رد من طويلاب العلم لي محمد عبدالعليم الماضي اسلاحه الله انت جاهل ما عندك دليل الشيخ الألباني رحمه الله امام من ايمة اهل السنة والجماعة محدث العسر
@أبوعبدالمطلب4 жыл бұрын
اللهم أرحم عبدك الألباني رحمة واسعة
@megdudhcham46974 жыл бұрын
لا يجوز لك الترحم على الكافر
@خالدالمسلم-ظ8ط4 жыл бұрын
@@megdudhcham4697 الله يحشرك مع اعداء الالباني
@صفوان-و3ض3 жыл бұрын
غلاة الجرح والتعديل : ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد أمرا اثنان منهم بحرق صحيح البخاري . وهما أبوحاتم وأبوزرعة . بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه . وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج) فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674 ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله . ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري . ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم . ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم . فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، وارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة . ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي . وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد . ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع . فهذا إمامنا رسول الله لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن عليه السلام ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة . والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر عليه السلام من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث.)))))
@فرحانالشملاني-س9ه5 жыл бұрын
لمن يريد الحق يبحث في اليوتيوب بعنوان الألباني يبن معنى الإرجاء وستعلمون أن الشيخ الألباني رحمه الله يقذف بالإرجاء وهو بريء
@فرحانالشملاني-س9ه4 жыл бұрын
الرسام العربي من هو المشرك ؟
@bilalemahimah50404 жыл бұрын
يااخي الالباني غفر اللّٰه له وقع فالارجاء
@محمدالحاكم-ذ6ك5 жыл бұрын
ياناطح الجبل الأشم بقرنهِ رفقآ بقرنك لا رفقآ بلجبلِ
@saidmeskini1405 Жыл бұрын
الحذر من قناة التكفير هذه تحميل كتاب: "البيان الواضح في اتفاق الألباني والمشايخ " من مكتبة نور
@ابوامجد-ف7ب4 жыл бұрын
الألباني المشرك الضال لا يكفر الكفار الذين يسبوا الله ودينه ورسوله : قال الالباني : "من يسب الله عز وجل، أو يسب نبيه عليه السلام، أو يسب الدين؛ الأمر يعود إلى القصد"اهـ (الهدى والنور 880/03: 57: 00 و880/10: 24: 01) وسئل: ما حكم سب الدين؟ فأجاب: "حرام، ومن استحل ذلك بقلبه فهو كُفر"اهـ (الهدى والنور 192/30: 06: 00) وسئل: ما حكم الذي يسب الدين؟ فأجاب: "إما كافر، أو فاسق". مداخلة: طيب مثلاً عصبية؛ فقال: "فاسق". مداخلة: ماذا عليه أن يعمل؟ فأجاب: "يتوب إلى الله عز وجل، ويعزم على أن لا يعود، ولو أن هناك حكم إسلامي قائم يعملوا له كم عصاية يبطل هو وغيره"اهـ (الهدى والنور 664/18: 16: 00) وقال: "ما نرى ذلك على الاطلاق؛ فقد يكون السب والشتم ناتجاً عن الجهل، وعن سوء تربية"اهـ (موسوعة الألباني في العقيدة 4/289، والهدى والنور (820/ 03: 46: 00) وسئل: شيخنا وردت بعض الآثار عند بعض الأئمة وعن بعض الصحابة كخالد بن الوليد، وبعض الأئمة كالإمام أحمد؛ بكفر شاتم الله أو الرسول، واعتبروه كفر ردة؛ فهل هذا على إطلاقه؟ نرجو الإفادة. فأجاب: "ما نرى ذلك على الإطلاق؛ فقد يكون السب والشتم ناتجاً عن الجهل وعن سوء التربية، وقد يكون عن غفلة، وأخيراً: قد يكون عن قصد ومعرفة؛ فإذا كان بهذه الصورة عن قصد ومعرفة؛ فهو الردة الذي لا إشكال فيه؛ أما إذا احتمل وجه من الوجوه الأخرى التي أشرت إليها؛ فالاحتياط في عدم التكفير أهم إسلامياً من المسارعة إلى التكفير"اهـ (الهدى والنور 820/03: 46: 00) وقال: "ولذلك أنا خشيت أن تطلق عليه الكفر وهو يجهل؛ مع أنه قاصد الكفر؛ لكنه يجهل أنه كفر شرعاً؛ فحينئذ نقول: أن هذا لا يكفر؛ لكن إذا كان عالماً؛ فلا فرق إذاً بينه - وقد وصفته بأنه جاهل - وبين غيره - وقد وصفته بأنه عالم - لأنه اشترك كلاهما في معرفة أن هذا الكفر هو كفر شرعاً؛ فإذاً لا عذر لهذا"اهـ (الهدى والنور 830/55: 38: 00) وسئل: "منافق يشتم الذات الإلهية لأي سبب، ويحب الكفار كأنهم إخوانه؛ هل نستطيع أن نكفره؟ فقال: "لا، ما نكفره إلا إذا استحل موالاة الكفار بقلبه"اهـ (سلسلة الهدى والنور 439/24) وقال: "التفريق بين كفر وكفر؛ أن ننظر في القلب؛ فإن كان القلب مؤمناً، والعمل كافراً؛ فهنا يتغلب الحكم المستقر في القلب؛ على الحكم المستقر في العمل"اهـ (موسوعة الألباني في العقيدة 4/ 488 والهدى والنور 821/10: 01: 00 و821/58: 28: 00
@abukamal82214 жыл бұрын
ماذا تقول الرجل الذي قال لما وجد راحلته( اللهم انت عبدي وانا ربك ) هل هذا كافر . انتظر جوابكم
@محمدالبشيرآلالشائب4 жыл бұрын
انت انكر من النكرات الذين تنقاد لهم وهذا يكفيك
@__-qh9ii3 жыл бұрын
@@abukamal8221 هذا الرجل الذي ذكرته قد خرج منه هذا الكلام بالخطأ والخطأ معفو عنه.
@jjjjjjjjjjkooooooooooooooo2 жыл бұрын
@@__-qh9ii و هذا هل اخطأ كان رجلٌ يُسرِفُ على نفسِه ، لمَّا حضره الموتُ قال لبنيه : إذا أنا متُّ فأحرِقوني ثمَّ اطحَنوني ، ثمَّ ذروني في الرِّيحِ ،((( فواللهِ لئن قدَر اللهُ عليَّ))) ليُعذِّبُني عذابًا ما عذَّبه أحدًا ، فلمَّا مات فُعِل به ذلك ، فأمر اللهُ الأرضَ فقال : اجمعي ما فيك ففعلتْ ، فإذا هو قائمٌ فقال : ما حملك على ما صنعتَ ؟ قال : خشيْتُك يا ربِّ ، أو قال : مخافتُك ، فغفَر له الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب | الصفحة أو الرقم : 4/208 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] | التخريج : أخرجه البخاري (3481)، ومسلم (2756) باختلاف يسير.
@jjjjjjjjjjkooooooooooooooo2 жыл бұрын
كفرتم كل الناس هداكم الله
@حسنالقرني-ش1ذ4 ай бұрын
يظهر أنك من أضل الناس مع جبن فيك ، وأنت من زمرة أبي جعفر الخليفي الذي يتجرأ على العلماء في هذا العصر.
@AhedHassan19657 жыл бұрын
أسال الله ان يهديك ويردك لجادة الحق قبل موتك على هذا الضلال
@nadamady53196 жыл бұрын
الناصح في الله الالباني إمام الجهمية ومن اتبعه فهو من الخاسرين وله عذاب جهنم خالدا فيها ابدا و الشيخ محمد كان معه في البدايه ولكن ابعده الله وهداه واخر قولي ان من كان علي مذهب الشيخ محمد و ما زال فهو علي حق ومن تخلف فمثواه النار .... فهمت.
@نورالإسلامحداد5 жыл бұрын
@@nadamady5319 هذا هو الضلال المبين أن تربط الحق بالأشخاص لا عصمة لحي إلا النبي صلى الله عليه وسلم وأهل السنة الحق يدورون حيث دار الدليل ولا نتعصب إلا للكتاب والسنة ، أما هذا فلا يعرف عنه العلم ولا هو مشهور عند العلماء الربانيين في زمننا والحمد لله الشيخ الألباني رحمه الله خدم السنة وله فضل كبير في الدعوة إلى الله عزوجل.
رحم الله الألباني، فقد رفعه الله وأنت أخزاك الله بكذبك
@yacinemousli27915 жыл бұрын
انصح الناس ان لا ياخذوا العلم عن العلماء المعاصرين ضلوا واضلوا خلقا كثيرا
@ناصرنظامالحق4 жыл бұрын
كلامك صح
@ناصرنظامالحق4 жыл бұрын
مافي علماء الجرح والتعديل في هذا العصر خلاص الي ماتو
@ناصرنظامالحق4 жыл бұрын
السلف الصالح ماتو خلاص الصحابة والتابعين
@ناصرنظامالحق4 жыл бұрын
المشكلة عند عوام الناس
@ناصرنظامالحق4 жыл бұрын
خذو العلم من المتقدمين زي بربهاري احمد حنبل امام ماك والشافعي والبخاري وغيرهم لا كن ليس بمعصوم العصمة كتاب والسنة
@Gpc1222 жыл бұрын
والله لقد ابتلي اهل الاسلام بهؤلاء الخوارج لم يسلم منهم احد الا وطعنوا فيه. هؤلاء ناقصون في الفضل والشرف والعلم فماذا يفعلون الا الطعن لم يسلم لا الالباني واباحنيفة والامام النووي وابن حجر ماذا صنعتوا انتم للاسلام وماذا خدمتوا لدين من علوم الا التكفير وصدق فيكم قول رسول الله تكفرون اهل الايمان وتدعون اهل الاوثان... حفظ الله الاسلام ومسلمين من شركم يا خوارج ليس علي لسانكم الا التكفير هذا هو مبلغ علمكم.
@قناةمحمدبنمعيضمحمدبنمعيض5 жыл бұрын
الالباني مجددفي علم الحديث
@yazidchaib8274 жыл бұрын
يامن اشكل عليه هذا الكلام باستثناء المرجىء والجهمية اجعلوا ردود علمية تأصيلية حتى تتبين الأمور الوضوح ويرفع الاشكال
@Alhayali_alhayali3 жыл бұрын
احسنت
@صفوان-و3ض3 жыл бұрын
غلاة الجرح والتعديل : ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد أمرا اثنان منهم بحرق صحيح البخاري . وهما أبوحاتم وأبوزرعة . بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه . وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج) فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674 ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله . ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري . ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم . ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم . فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، وارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة . ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي . وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد . ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع . فهذا إمامنا رسول الله لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن عليه السلام ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة . والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر عليه السلام من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام . وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث.)))))
@mohamedamine11514 жыл бұрын
hasbi allah wa ne3ma elwakil .allahoma hdina
@hasniraba47606 жыл бұрын
نعوذوا بالله من هذا الكلام إذا لم يسلم الألباني وهو إمام عصره فمن يسلم بعده لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
@المتوكلالهمداني3 жыл бұрын
يا رجل الألباني له أقوال يوافق بها المرجئة !
@mohmoh91256 жыл бұрын
جزاك الله خيرا عن فضح هذا الشيطان الماكرالمغالط فقد اضل جبلا كثيرا فهم لايعقلون ،فلا يجادل عن هذا الدخيل على الاسلام الا من اعماه الله عن نور الحق ضال مثله، فابشر ايها الشيخ الفاضل فقد حطمت صنما من اكبر طواغيت هذا العصر فهو عند اتباعه (عابديه) اعز من الله ورسوله
@vxvfchgxbvbb92397 ай бұрын
احسنت
@abdenabed59655 жыл бұрын
الدخلة تع الفيديو تعطيك لخبر تقول ڨريندايزر ، رسوم متحركة ، لله الحمد والمنة الالباني مجدد هذا العصر وشهد له الكبار ، كل يوم يخرج مهرج جديد ، قاعدة خالف تعرف
@عبداللهفيصل-ر1ج4 жыл бұрын
اقوال الالباني مسجلة وموجودة وهي دليل على وقوعه في الارجاء.
@حسنالقرني-ش1ذ4 ай бұрын
ماذا يقول هذا الأفَّاك الأثيم عن المحدث الكبير محمد بن ناصر الدين الألباني؟
@badrworld85965 жыл бұрын
حتى علم حديث له اخطاء فيه ولقد بينها الشيخ ناصر العلوان
@rafikjari18629 ай бұрын
الحقيقة أن محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى علامة كبير وكذلك خاتمة الحفاظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى وكذلك الحافظ النووي رحمه الله تعالى وغيرهم كثير والعصمة للأنبياء والمعصوم من عصمه الله تعالى. و هؤلاء العلماء أثنى عليهم علماء كبارا علماً و قدرا كاشيخ الإسلام المفتي الكبير ابن باز رحمه الله و فقيه الأمة ابن عثيمين صاحب العلم الثمين ورحم الله الجميع.
@عبداللهعبدالله-ض3ث2ب5 жыл бұрын
رحم الله الالباني
@abdallahtaha29816 жыл бұрын
أحب الشيخ الالباني واترحم عليه لكن لا اعتقد بنفس ما يقوله في مسائل الايمان لكن اتباعه يقلدونه عن عمي وتعصب لدرجة انهم يبدعون مخالفيه كانه يوحي إليه ومخالفوه عندهم كافر
@hamzaalsael90935 жыл бұрын
الرجل على عقيدة أهل الأرجاء ولا شك في ذلك ولم يفهم الإسلام فهما صحيحا ربما لعجمته وعدم تلقيه العلم على من رسخ في دين الله تعالى أما تكفيره هذا جرأة منك يا رجل اتقي الله والألباني اليوم بين يدي الله أفضى إلى ما قدم . لا حول ولا قوة الا بالله
@mohamedgouigah23444 жыл бұрын
@@hamzaalsael9093 اما النووي وابن حجر فهما علماء كبار اجمع العلماء علي الثناء عليهما
@نبيلابنمصلحالبعداني9 ай бұрын
اتحب رجلا يقول عباد القبور مسلمين ؟!؟!
@حاملالراية-ن7ب5 жыл бұрын
الألباني جهمي -وأنت خارجي تمام هيك نقول الحق
@aboabdlrahman30884 жыл бұрын
نعم
@محمدالأدلبي-ع7غ4 жыл бұрын
عملنا سلسله عن الاحاديث مشان نترك سلسلة الالباني وجبلنا اثر الصاحبه الله يرضى عنهم مشان نترك الاثر الي جابو الالباني رحمه الله بس ما خرجك وحتى لو خرجك ماحد رح ياخد فيه ورح يبقا اسم هالرجل تحت اكثر الاحاديث رغما عن انوفكم واسمائكم الى النفايات
ما اجهلك يا شيخ لم تدكر دليل من السنة كل كلامك ضعف من لا يعرف الإسلام هو انت
@mouradchegdan86383 жыл бұрын
ههههههههههههه تناطحوا ايها السلفية، بعضكم يكفر بعضا، وكلكم على ضلال والعياذ بالله. انظروا ما ذا انتجت سلفيتكم الخبيثة التي السلف منها براء.
@os44813 жыл бұрын
افضل من الزنادقة الاشاعرة اعداء الله ورسوله والدين
@أبُوعُدَيالْحَارِثِي-ص7ه3 жыл бұрын
ما هو منهجك ايها الكىىىافر المىىىىلعون!؟
@brahimalger1545 жыл бұрын
السلام عليكم يا اخي قل ان النووي و ابن حجر و الالباني انهم علماء اجتهدو فاخطئو و حدر منهم و ابعد الالئمة و الطلبة و الناس عنهم و بين خطئهم و جهلهم وبين الحق ولكن لا تقل انهم زنادقة او كفار
@Alhayali_alhayali3 жыл бұрын
هل يجتهد العالم بمسائل الاعتقاد والتوحيد؟
@بنتالإسلام-ق3ل3 жыл бұрын
@@Alhayali_alhayali لا
@بنتالإسلام-ق3ل3 жыл бұрын
كل تراب تعرف التراب النووي وابن حجر ينكرون ان لله وجه
@Alhayali_alhayali3 жыл бұрын
كيف لأحد من البشر أن يجتهد ويتفيهق في أمر قطعي الثبوت واضح الدلالة فيه نصوص ثابتة على طبق من ذهب يأتي كل أفاك أثيم يحرف ويتنطع في ما يناسب هواه
@بنتالإسلام-ق3ل3 жыл бұрын
@@Alhayali_alhayali ابن عثيمين اجاد وابدع في شرح العقيدة الواسطية وانصحكم بسماع شرحه لكنه جنى على شباب الامة جناية عظيمة وهو يدافع عن بعض الاشاعرة ويشرح لهم بل ويحث على قراءة كتبهم .. نسي ابن عثيمين ان الاجيال تتغير وان الفتنة موجودة وان القلوب ضعيفة والفتن خطافة .. نسي ان الله قال واتبع ما يوحى اليك واصبر حتى يحكم الله .. يا شباب الاسلام اتبعوا الوحي ولا تتبعوا لقول العالم اذا اخطأ خطأ شنيعا .. امتلئت المكتبات بكتب الاشاعرة وشرح كتبهم ونسيتم ان الشباب والابناء تضيع عقيدتهم اذا قراوا لهؤلاء الزنادقة الملاحدة الذين تلاعبوا بالدين وباعظم الدين العلم بالله بذاته العلية العظيمة احرقوا كتب الاشاعرة نعم احرقوها كي نعود الى الاسلام الحق دين الحق ولسنا بحاجة لكتب الاشاعرة .. والله لو حكم الاشاعرة الحرمين لن يرحموكم سيزجون بكم في السجون ويجعلونكم ما بين قتيل وشريد .. اسالوا أنفسكم لماذا لم ننتصر ؟؟ لان العيب فينا واعلموا ان اهم شيء معرفة الخالق كما وصف نفسه بدون جرأة وتعدي عليه وتحريف لصفاته ان كنت تأمن على نفسك الفتنه يا ابن عثيمين فغيرك لا يأمنها على نفسه وانا اتحدى ان يكون موقف الصحابة السكوت عمن حرف صفات ملك الملوك اتقوا الله انتم مسؤولون عن عقيدة جيل كامل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي وليس ابن عثيمين الذي كان شرحه لهم بمثابة تزكية وبراءة للملاحدة .. نعم ملاحدة شاء من شاء وابى من ابى .. وانت يا طالب العلم اتق الله في ذات ربك ولا تكن كالببغاء تقلد شيخك تقليدا اعمى .. واعلم ان هذا الدين يقوم بالاسلام الحق وليس باسلام مجزأ ومقطع .. يجب بغض الاشاعرة واتخاذهم اعداء .. وعدم الثقة فيهم توقفوا عن تصديرهم وعن الدفاع عنهم ومهاجمة اخوانكم اهل السنة لاجلهم .. انشغلتم بمهاجمة كل من يغلظ على الاشاعرة في القول ويكفرهم ولم تنشغلوا بالدفاع عن الذات العلية .. تعذرون الاشاعره وهم علماء ويعرفون اللغة العربية تعذرونهم في تحريفهم لكلام الله .. ثم لا تعذرون اخوانكم من اهل السنة حينما يغلظون على الاشاعرة في القول ويكفرونهم .. انتم خوارج لانكم تعادون اخوانكم وتستميتون دفاعا عن اهل البدع ..
@n77grarh7911 ай бұрын
افتح خاصية التنزيل بارك الله فيك
@koukouloco62465 жыл бұрын
رحم الله محدث العصر
@zoubirrachdi1405 жыл бұрын
تترحمون على المرتدين ترحمك على الكفار الأصلين أسلم لك من المرتدين الدين الذي كان يدين به الألباني لو عرض على ابو جهل لقبله
@larbirouabhia88633 жыл бұрын
مدلّس العصر
@kizarb38032 жыл бұрын
@@zoubirrachdi140 يا رويبضة ماذا تعرف عن الدين حتى تكفر يا جاهل
@asharisheretic2 жыл бұрын
@@zoubirrachdi140 أحسنت الألباني مات ولم يعرف الإسلام
@نبيلابنمصلحالبعداني9 ай бұрын
تقول عنه محدث العصر وقد طعن في الصحيحين وضعف احاديث فيها لم يسبقه أحد من أهل الحديث..
@dlshadhamaswr90133 жыл бұрын
زندیق البانی جزاك اللە خیر اخوك من کردستان
@الطارق-ب4ض3 жыл бұрын
مسعور البرزاني المجرم الملحد الكردي والاحزاب العلمانية الكردية الملحدة الد اعداء الاسلام والمسلمين والعرب السنة والجماعة ٠ وطوال التاريخ الاكراد خنجر يستخدمه الغرب المسيحي لطعن المسلمين اهل السنة والجماعة
@dlshadhamaswr90133 жыл бұрын
مسعودکافرنحن مسلمین لانحب ٲکرادالکافرین
@مالكامير-ق5ش4 жыл бұрын
اتقى الله لحم العلماء مر
@الموحدالامين4 жыл бұрын
نعم لحم العلماء اهل الحق وانتم ترمون المجاهدين بالخوارج لا ترون ان لحومهم مسمومة و تدافعون على اهل الضلال و ان كنت تعلم مسائل الايمان و الكفر اسمع جيدا وان كنت لا تعلم فاسكت و تعلم
@citywolf39774 жыл бұрын
@@الموحدالامين هههههههههه قال مجاهدين قال بالله ممكن تعطيني شروط الجهاد!
@elhadyibrahim364 жыл бұрын
لحم العلماء مر بسبب فساد اعتقاداتهم
@ناصرنظامالحق4 жыл бұрын
مافي علماء في هذا العصر ماتو خلاص
@elhadyibrahim364 жыл бұрын
@@citywolf3977 انت وامثالك نقضوا عري الاسلام عروة عروه اولها نقضا الحكم بما انزل الله وٱخرها تقضا ترك الصلاة وقد نفض علماء السوء عروة الجهاد في سبيل الله ونشر دينه والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بما تسميه شروط وهي في الحقيقه تعطيل شريعة الله حتي اندثرت اثار الشريعه فلا جهاد ولا حكم بما انزل الله ولا امرا بمعروف ولا نهبا عن المنكر ولا تحريم للإختلاط الذي يسمي مدنيه وتخضر ولا الربا الذي يسمي تيسير وعلي الناس ولا العهر الذي بسمي بالفن وغير ذلك مما اخبر النبي صل الله عليه وسلم يأتي زمان علي الناس يسمون الاشياء بغير اسمها واول من نقض عري الاسلام هو ابي حنيفه النعمان ابن زوطه قال الأوزاعي لما مات أبو حنيفة :الحمد لله إنه لكان ينقض الإسلام عروة عروة. وقال سفيان الثوري [ما ولد بالإسلام مولود أشأم على أهل الإسلام منه]. وبصفحة 569 تجد مدون بها: حينما ذكر أبي حنيفة عند مالك بن أنس قال كاد الدين، وقال مالك إن أبا حنيفة كاد الدين، ومن كاد الدين فليس له دين. وقال أيضا : الـداء العضـال الهلاك في الدين، وأبو حنيفة من الداء العضال. 1ـ قال البخاري عن الإمام الأعظم أبو حنيفة النعمان: كان مرجئا, سكتوا عن رأيه وعن حديثه [ التاريخ الكبير 8/81] (ولا يخفى على احد ان البخاري ومسلم لم يأخذا عن ابو حنيفة). 2ـ قال ابن عبد البر في كتاب الانتقاء : ممن طعن عليه وجرحه ابو عبد الله بن إسماعيل البخاري, فقال في كتابه من الضعفاء و المتروكين : أبو حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي, قال نعيم بن حماد ان يحيى بن سعيد ومعاذ بن معاذ, سمعا سفيان الثوري يقول : قيل : استتيب أبو حنيفة من الكفر مرتين ( ذكر ذلك ايضا الخطيب في تاريخ بغداد). 3ـ وقال نعيم عن الفزاري : كنت عند سفيان بن عيينة, فجاء نعي ابو حنيفة, فقال لعنه الله, كان يهدم الإسلام عروة عروة, ما ولد في الإسلام مولود اشر منه. هذا ما كره البخاري. المرجع:الانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء, من ص 149- 015