سليمان بن عبدالملك - سلسلة ملوك الإسلام حلقة 8

[@سعدالقحطاني-ل3ث]

مبدع يا اخ نايف ، والله يعطيك على قد نيتك

[@saharghazali3162]

جزاك الله خيراً أخونا نايف لتوعيتنا بماخُفي من التاريخ ، للأسف هو بالتأكيد لتقصير مناولكن نحمدالله على نعمة العقل والعلم ، وبعد هذه السلسله من التاريخ الإسلامي السابق لا نقول سوى اللهم يامقلب القلوب ثبِّت قلوبنا على دينك💔

[@jamalaljamal9464]

مافي شي مخفي ونايف الي اظهره هو فقط قرا لنا من كتاب موجود في كل مكان ونحنا ما نهتم ولا نقرأه

[@سعدالشهراني-ق5ف]

بيض الله ووجهك والله يكتب اجرك اخوي نايف ربينا في بيئة اصغر اسم من اسامي الدولتين العباسيه والامويه كنا نقدسه ولكن علمتنا وانورت عقولنا بالعلم والتاريخ وعرفنا بساطة دييننا وجماله ولكن هم من افسدوا لمصالحهم الشخصيه ولا الخير فييننا ونحمد الله فضل منه 🌹❤️

[@FM-hg4ef]

فعلا دينننننا دين العظيم بس هم خربووووووه بالمصالح والتصفيات الشخصية

[@abomiznah]

وش يضمن ان خثاريد ابن كثير صحيحة اجل ٤٠٠ بيضه

[@jamalaljamal9464]

@@FM-hg4efكيف خربوه ؟ هل الدين خربان الان؟

[@ابنالحجاز-خ6ق]

@@abomiznah ابن كثير دقيق في النقل هذا الموضوع قاله عنه من الغريب يعني ليس دقيق او واقعي ولكن سأنقله ولكنه كلام غريب غير دقيق

[@ابوزرعه-س6ض]

اهنيك على الشفافيه والانصاف هذا اللي نبحث عنه الروايات الصحيحه في نقل التاريخ جزاك الله خير . لك كل الحب استاذ نايف 🤍

[@albllajikhaled7729]

صراحة عندي ملل عند قراءة التاريخ لكنك شوقت لي الأحداث واختصرت لي الكثير من الوقت جزاك الله خير الجزاء

[@dagkz1081]

نشكر جهودك ,,حقا حديث رائع ,معرفة تاريخنا العربي ,جزاك الله خبرا

[@متفكر-خ7د]

مبدع و مثقف طرح جديد بصيغه علميه سلسه.. دمتم بود ومحبه 💐

[@MM34173]

‏‪37:37‬‏ الاصح لبني عبد الملك اما عمر بن عبد العزيز فهو حفيد مروان ايضا لكن ممكن قد عرفوا بني مروان انهم بني عبد الملك خاصة دامه قالها ابن كثير

[@rm3869]

31:21 سليمان غبي لو ابقى القادة العسكريين على قيد الحياة ووكلهم جميعاً وجيوشهم لفتح القسطنطينية لفتحوها وكما ذكرت في عصره كان يوجد اعظم قادة عسكريين لكنه قتلهم

[@marwan.g6329]

اللي ذكرته تاريخ سياسي ، والسياسه حبالها معقده وطويله ولاننكره بما فيه من مكائد وحيل ، ولكن الانجازات على جميع المستويات كانت عظيمه جدا وكانوا عظماء

[@nayef147_]

اذا العظمة تقاس بمعيار المكاسب الدنيوية فنعم صحيح كانوا عظماء كأي قادة عظماء عبر التاريخ مثل الاسكندر ونابليون وجنكيز خان وغيرهم أما اذا المقياس هو شرع الله ونحتكم له فلم يكونوا عظماء بالمجمل الذي أنت تصفه ولا أرى أحد يستحق هذا الوصف الا جيل صحابة رسول الله عليه السلام أما من كان بعدهم فلهم وعليهم حالهم حالنا .. ويكفي الرجوع للقران والسنة وقراءة كم النصوص التي تذكر بوضوح أن الاسلام سيضيع في عهدهم .. وهذا حدث في فترات متفرقة وصدق الله ورسولة

[@ابنالحجاز-خ6ق]

@@nayef147_ نفس الفكر اللي اذا بيمدحون معاويه والله كان داهيه هههه رضي الله عنه 😂 عظماء ودواهي لأنفسهم والدنيا ماقلنا شي

[@الفارسالهمام-ن4ل]

جزاك الله خير كنت منتظر حلقة اليوم بفارغ الصبر

[@3zooz697]

امتعتنا جزاك الله خير. ورحم الله والديك. ولاتتأخر علينا الحلقة القادمة لاننا نشتاق لك.

[@user-tp7yu6pc3g]

❤اللهم يا عزيز اللهم يا عزيز اللهم يا عزيز عز الإسلام و أنصر المسلمين يا رب العالمين

[@مروانمحمد-د3ب]

انت فعلا راءع وامين في سرد الوقاءع التاريخيه جعله الله في ميزان حسناتك

[@otk-f4s]

سبحان الله عدد خلقه ورضا نفسه وزينه عرشه ومداد كلماته 🌺

[@rush6464]

الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر

[@user-tp7yu6pc3g]

❤اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد

[@karimgad-lm5gw]

غفر الله واسكنه فسيح جناته

[@ابنالجزيرة-خ5غ]

استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللهم صل وسلم على نبينا محمدً 🍂

[@وليمحمدعلي]

انا متحمس لي حلقة عمر بن عبد العزيز ودي اعرف كيف قدر ينسلخ من حياة البذخ الى حياة العباد والصالحين بعد ما صار ملك سبحان الله

[@amoorh]

نفس تفكيري وحماسي وأسئلتي لحلقة عمر بن عبدالعزيز رضي ﷲ عنه

[@الفارسالهمام-ن4ل]

اما منتظر بشوق حلقة الخليفة هشام بن عبدالملك و ولي عهده الوليد بن يزيد وما كان بينهما من امور وخلافات. وعهد هشام و ولي عهده يذكرني بعصر من العصور لن افصح عنه. 😉😉

[@salehali9446]

@@الفارسالهمام-ن4ل العصر الحالي تقصد

[@الفارسالهمام-ن4ل]

@@salehali9446 اقصد العصر العباسي بين محمد الامين وعبدالله المأمون وش دخل العصر الحالي بحدث حدث في زمن بني أمية

[@الحياةإنجاز]

تعجبني القراءة الناقدة للتاريخ. وبالنسبة للتشكيك في نوايا الفاتحين لاسيما قتيبة -رحمه الله- لا أوافق عليه بمجرد رفضه أن يبايع إلا بشرط البقاء في الولاية، ورغم خطأ فعله لكن لعل مبرره في موافقة الوليد في تولية ابنه بدلاً من سليمان خشيته من فتك الحجاج الذي سلطه الوليد، وبعد استلام سليمان الخلافة خشي إن عزل أن يفتك به أيضا فقال أبقى في موقف قوة يخشاني الخليفة ومن يحرضه، وهو ماحدث فعلا بعد ذلك معه ومع آل المهلب وغيرهم. ولا مقارنة بين ماحدث مع خالد بن الوليد رضي الله عنه فقد عزله لئلا يفتتن المسلمون به وليعلموا أن النصر من الله، ومع ذلك خالد لايخشى من فتك عمر به وبأهله. أما سليمان رحمه الله فغايته معاقبة الحجاج وعماله لمحاولتهم إقصاءه من خلافة المسلمين. والله أعلم

[@الحٌسامالرويلي]

لا أختلف معك كثيرا واتفق معك في كثير مما تذكره ، لكن حين نذكر مسلمة بن عبدالملك ابن الملك الخليفة وأخو الملوك الخلفاء. نعلم أن ( الغالب ) فيهم حب الجهاد وإيثار الدنيا 🌹🌹

[@فايزقلماي]

كان مسلمة يدعي علم الغيب 😏

[@أرطبونالعرب-د8ط]

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله

[@user-pj5kz7wn2u]

مع ذلك ما زالت عصورهم وايامهم خير من عصرنا هذا من فتوحات اسلاميه وكان المسلمين في خير وعز من الله بخلاف هذه الأيام ولا ننكر انه يوجد مساوئ في ذاك الزمان ولا يوجد بشر معصوم من الخطأ لكن ليست كا مساوئ هذا الزمن، والله يزين حال المسلمين ويعز الاسلام والمسلمين.

[@pes3413]

الله ينور دنياك وآخرتك زي ما تنورنا بهذا العلم

[@Alshamrani530]

والله اني احبك وانك رجل عاقل ومفسر للتاريخ بشكل منطقي، رائع، وعقلاني. وفقك الله ولا معصوم الا محمد صلى الله عليه وسلم فقط.

[@theoriginal1158]

لم تكمل ما حدث بين الوليد و بن نصير في المسجد من كتاب البدابة و النهاية ثم نزل فصلى بالناس، ثم استدعى بموسى بن نصير فأحسن جائزته وأعطاه شيئا كثيرا، وكذلك موسى بن نصير قدم معه بشيء كثير، من ذلك مائدة سليمان بن داود عليهما السلام، التي كان يأكل عليها، وكانت من خليطين ذهب وفضة، وعليها ثلاثة أطواق لؤلؤ وجوهر لم ير مثله، وجدها في مدينة طليطلة من بلاد الأندلس مع أموال كثيرة هذا يدل على انه اتى بهذه الاشياء الى بيت مال المسلمين وليس كما صورته انه يتباهى بما غنمه و كانه غنمه لنفسه من كتاب البدابة و النهاية وقيل: إنه بعث ابنه مروان على جيش فأصاب من السبي مائة ألف رأس، وبعث ابن أخيه في جيش فأصاب من السبي مائة ألف رأس أيضا من البربر، فلما جاء كتابه إلى الوليد وذكر فيه أن خمس الغنائم أربعون ألف رأس قال الناس: إن هذا أحمق، من أين له أربعون ألف رأس خمس الغنائم؟ فبلغه ذلك فأرسل أربعين ألف رأس وهي خمس ما غنم، ولم يسمع في الإسلام بمثل سبايا موسى بن نصير أمير المغرب. وقد جرت له عجائب في فتحه بلاد الأندلس وقال: ولو انقاد الناس لي لقدتهم حتى أفتح بهم مدينة رومية - وهي المدينة العظمى في بلاد الفرنج ثم ليفتحها الله على يدي إن شاء الله تعالى، ولما قدم على الوليد قدم معه بثلاثين ألفا من السبي غير ما ذكرنا، وذلك خمس ما كان غنمه في آخر غزاة غزاها ببلاد المغرب، وقدم معه من الأموال والتحف واللآلي والجواهر ما لا يحد ولا يوصف قضية الخمس قي الغنائم معروفة فلا يمكن لجيش ان يحارب دون غتائم بسم الله الرحمان الرحيم وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ صدق الله العظيم

[@mokhislam3852]

و لماذا فعل سليمان ما فعل بموسى إبن نصير و طارق إبن زياد ؟؟؟؟؟ أفدنا جزاك الله خيرا

[@ammaral-zubaidy34]

جزاك الله خيرا

[@osmanelsheikh3391]

جذاك الله عنا كل خير

[@user-tp7yu6pc3g]

❤اللهم صل وسلم وبارك و أنعم وأكرم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد

[@احمدالعبادي-ي9ن]

جزاك الله خيرا على ما تقدمه

[@ssalghobin]

استاذ نايف ودي انك تكلمت لنا محمد بن القاسم وش سبب عزله او سجنه وبعض التفاصيل اللي ماقد مرت علينا من بعض الاخوه المهتمين

[@abomohmmad6476]

بارك الله فيك اخوي نايف وجعل ما تفعله في ميزان حسناتك قراءتك للتاريخ بالحقائق المكتوبه عنه جعلتنا نصتبصر معك وقائع ماحدث فيه وهذا يجعلنا نعي أن ماحدث في تاريخ الدول المتعاقبة ليس كما ذكر لنا من قبل وانه جديرأً بنا كمسلمين النظر الية بعين الواقع لا بما نريده ان يكون من خلال التلميع والتزييف له وهذا يجعلنا نتعايش مع حاضرنا وان نتقبله كما هو وان لانجعل التاريخ مقياس للنبل والمثاليه نندب على زماننا نجلد ذواتنا لأنه ليس كما كان تاريخنا المنتقى في حقيقة الأمر اشكرك كثير الشكر والامتنان على ما انرت به عقولنا وما اوردة من حقائق تاريخية تجعل قناتك متميزة في الطرح والفكر و الثقافة

[@abomohmmad6476]

@@fadyattassi4388 ماضينا ليس كله سوء ولكنا كباقي الأمم لها مالها وعليها ماعليها وتاريخ الصحيح الموثق المكتوب كا كتاب البداية والنهاية لابن كثير رحمة الله وغيرة من كتب عنه يجب النظر فيه بتمعن وعدم الانتقاء منه والحمدالله حاضرنا ليس ميثالياً ولكنه كذلك ليس مخزياً كما تقول نعم يوجد انقسامات ويوجد من يتبع الاحزاب ويوجد من يتبع التغريب وهذا نتيجة طبيعية لاختلاط الثقافات والحضارات الا إن الخط الفاصل بينها هو من يدافع عن مصلحة وطنة ويبتعد عن المزايدات والمغالطات في دفاعه عنها وذلك بتحقيقه دون عنتريات بأسم الدين والنظر الى تاريخنا بعيناً واحده على انه مجيد وتليد وهو تاريخ عاشه بشر كان لهم سيئاتهم وحسناتهم وليسوا كما اخبرنا به وضللنا بخبره كنا نظن بأنهم ملائكة لم يخطؤا ابداً بل أن تزييف التاريخ اظهر لنا جماعات تقتل بأسم الدين وتحاول انشاء دولة خلافة على منهاج النبوة وهم من قتلوا الابرياء واغتصبوا النساء ويتموا الاطفال وسرقوا الثروات وكل ذلك الارهاب بأسم الدين اما فيما يعد بأنه فتوحات إسلامية الاعلاء كلمة الله فما هي الا فتوحات سياسية توسيعية فقط كما هو واضح بكتب التاريخ التى لم تقراء بتمعن والتي أجتز واظهر منها كل ما هو مثالي وجميل وحجب منها كل ماهو واقع ومرير والذي انظر الية كا ماضي مشرف ولكن ليس الى درجة الميثالية التى تحسبها انت وتريد تطبيقها على وقعنا المعاصر والذي لايختلف من وجهة نظري عن التاريخ الإسلامي الصحيح الموثق على اعتبار انهم بشراً مثلنا

[@أبوخالد-غ9ك2ج]

👍🏻👍🏻👍🏻

[@abomohmmad6476]

@@fadyattassi4388 اخي العزيز أولاً انت من كتبت في تعليقك على تعليقي لك ( المطلوب منا أن نتقبل حاضرنا المخزي المليء بالضعف والانقسمات والتبعية للغرب الملحد) وانا بدوري رددت عليك بأنه يوجد انقسامات و أوضحت لك ماهي وانه شيء طبيعي بحكم اختلاط الثقافات والحضارات مشكلتك انك تنظر الى الوراء في التاريخ العربي المنتقى ولا اظن بأنك قرئت التاريخ بالشكل الصحيح وتمعنت بما فيه الكفاية لي يتضح لك انه تاريخ توسعي سياسي بأمتياز ثانياً انظر الى حال الامة العربية والإسلامية هل هي كما ترا انت صحيح انه تجمعنا للغة ومله واحدة ولكن هناك احزاب كثيرة ومذاهب مختلفة ومتناحرة فيما بينها وهناك دول تختلف في سياساتها وفي تحلفتها وشركاتها يجمع فيما بينها المصالح والتضاريس فقط اتمنى عليك ان تنظر بعين الواقع الحالي وان تقراء التاريخ الصحيح الموثق وان تعرف ان الدنيا اليست دار قرار حتى نتمسك بكل شيء فيها وهو غير ما اخبرنا به كما جاء فى حديث عبدالله بن مسعود قال( نام رسول الله ﷺ على حصير فقام وقد أثر في جنبه، قلنا: يا رسول الله، لو اتخذنا لك وِطاءً؟ فقال: ما لي وللدنيا؟، ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة، ثم راح وتركها ) فنحن بشر ولسنا ملائكة نعم مطلوب منا الدفاع عن اوطننا وعن قيمنا وعن عروبتنا ولكن حسبما يفرضه علينا الواقع الملموس والمنظور فلانلقى بأيدينا الى التهلكه ولا نركن الى الخذلان والتقاعس بل نجلب المصالح وندرء المفاسد والمهالك ونحافظ على اوطننا ونسعى في تنميتها وتطويرها اما اذا كنت تنظر للتاريخ وتندب على ماكان وتريد ان نعود الية كما كان فهذا لم ولن يتحقق ابداً لان ما اخبرت به عنه غير صحيح في اغلبه عش واقعك وترك عنك الاحلام تحياتي لك

[@abomohmmad6476]

@@fadyattassi4388 عموماً سعدت بالنقاش معك واشكر لك سعة صدرك واسأل الله لك التوفيق والسعادة

[@u28striker29]

وبارك الله فيك الأخ نايف على المجهودات

[@user-tp7yu6pc3g]

❤اللهم يا أرحم الراحمين اللهم يا أرحم الراحمين اللهم يا أرحم الراحمين أرحم أمير المؤمنين و خليفه المسلمين الخليفه سليمان ابن عبدالملك الأموي و جميع موتى المسلمين

[@إبراهيم.ش-ج9ف]

لحد الآن ما قد شفت احد يروي عن التاريخ بهذا الإنصاف غيرك أغلب الي اسمع التاريخ منهم يا اما يظهرون المساوء و يسكتون عن المحاسن او العكس قد ما تكلمت ما اوفيك حقك كمل و إحنا وراك الاحظ انك متوتر في إظهار الجانب الآخر و تبرر علشان محد يتهجم عليك قول الي تبغي تقوله ولا تلتفت الي يشكك او مب عاجبة الكلام خله يروح بيطله كم صفحة و يقرأ من خلالهم و يبين له كل شيء انت ما عليك حرج

[@Mohammed_Ibn_Nabil_2255]

شكرا لك اخي الكريم كلامك اجمل ما سمعت بي اليوتيوب

[@محمدالشافعي-ظ7ق]

اشكركك ع جهدك المتميز.. واختياراتك الموفقه ..ولكن ارجو لاتطول علينا . نتظر مقاطعك بفارغ الصبر..

[@jenral1ialtmim344]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عزيزي الكريم نايف الجعويني ربي يحفظك ويسعدك الصراحه اسلوبك في الطرح أمتيازي وراقي اشكرك جزيل الشكر رآيتك بيضاء 🌹❤️🌷♥️

[@ahmdalahmd4220]

رحم الله الوليد بن عبدالملك في عهده وصلت الفتوحات الى اقصى حد عكس اخوه سليمان الذي كسر مجاديف المجاهدين و قلت الفتوحات في عهده

[@faysal4724]

الجاه والسلطان والأموال من أعظم طيبات الدنيآ للرجل لذلك تجد حتى العباد يمكن أن يتغيرو بسببها و كل هذا حسب درجة إيمان اي واحد منهم

[@أستغفراللهالعظيم-ر6ي9ذ]

اللهم صل على محمد وسلم تسليما كثيرا.

[@moodixz7578]

اللهم صل على محمد وعلى اله و صحبه اجمعين

[@anassuluus]

نعم نحن لا ندعي لهم الكمال والعصمة.. هم بشر يصيبون ويخطئون.. ولكن لا نستطيع بأي حال ان نقارن بين حالنا كمسلمين في هذا الزمان وحالهم اي حال العز والمجد والقوة الذي كانو عليه.. سواء في عهد الأمويين او العباسيين في العصر الأول والعثمانيين وخاصة في عهد السلاطيين العشر الأوائل وغيرها من الدول والامارات الإسلامية في الشرق والغرب… وبالنسبة لنهاية القائد موسى ابن نصير فهناك رأي معتبر آخر اورده العديد من المؤرخيين منهم الدكتور طارق السويدان في كتابه التاريخ المصور وان سليمان اكرمه وحجا سويا وحقق الله رجاءه بالوفاة في مدينة رسول الله ودفن في البقيع.

[@mohammed-aalenazi.3560]

هلابك ومنور يا نايف ... الله يعطيك العافيه على مجهوداتك

[@alisaleh5427]

يعجبني هذا الفهم الصحيح المنطقي إللي عندك

[@ابومنصور-ث2ج]

السلام عليكم.. شكراً على مجهودك استاذ نايف .. فيه نقطة حبيت أعرج عليها واعتبرها وجهة نظر لا أكثر🌹 ألا وهي مسألة أنه القائد في الفتوحات يطلب من الخليفة الجديد أن يبقيه على منصبه في قيادة دفة الجيش الإسلامي طمعاً في المنصب والجاه وكما قلت أنه عكس ماهو مرتبط بأذهاننا أنه لا هم لهم إلا نشر الإسلام.. طيب ؟! وجهة نظري تقول أنه ممكن يكون ذلك المطلب هو إلتزام من القائد تجاه ماحققه من تقدم ليستكمل استراتيجيته في التوسع ونيل شرف الفتح تجاه دينه وأمته ، هذا والله أعلم.. لا نتهم أحد ولا عصمت لأحد ✋ .. أما بخصوص المبالغات الزائدة الخاصة بالخليفة سليمان بن عبدالملك ونهمه بالأكل أعتقد هذه المبالغات مازالت يتداولها بعض العامة مع الزعماء المعاصرين 😅✋ كل الشفهي ..... " قالوا ذكروا سمعنا قيل لنا " ليس مصدر يعتد به . تحياتي،،،

[@samirici8143]

تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون ... الأصل أنهم من أهل السنة والجماعة

[@mo7amadgh761]

جزاك •اللّـہ̣̥ خير

[@منيرهالخالدي-خ5ص]

شكراً أستاذ نايف🤍✨؛.

[@Sloome45]

جميلة جداً السلسلة وجديده فكرتها متابع من الحلقة الاولى 👍🏻

[@rockdx4232]

😍نايف ي نايف ننتظر عمر ابن عبدالعزيز

[@محمدالعتيبي-ض3ر9غ]

الله يهديه شمالي في تنزيل الحلقات

[@malmal6053]

وعليكم ألسلام ورحمة أللّٰه وبركاته حياك أللّٰه صلىٰ أللّٰه عليه وسلم

[@baderalajme3092]

السلام عليكم رايك الشخصي بنيته على مواقف السلطه في التنافس على الحكم بين افراد ولا تغفل عن المسلمين الذين قاتلو لرفع راية الإسلام بروح معنويه عاليه وإيمان بالاسلام دينا وراي ابن كثير هو الصواب

[@nayef147_]

اتفق معك تماما لذلك كلامنا عن القرار السياسي وليس عن افراد الناس وكل أمرئ يبعث على نيته لا شك

[@EALootah]

والله ان هذا الشخص لا يصلح حتى لقراءة التاريخ فهو يروي بناء على موقف أتخذه ثم بنى عليه الاحكام و كانه لا يجوز ان يجتمع في الحاكم الرغبة في السلطة و نصرة الاسلام في وقت واحد .. اسمحلي يا اخوي انا كذاك استطيع ان اقول عنك انك تريد الشهرة في اليوتيوب و لا تريد انك تفقه الناس في التاريخ ارجوك اترك الكلام في التاريخ الاسلامي و دعه لاهله المتخصصين و انت لست الا ناقل

[@jamalaljamal9464]

@@EALootahعلى العكس هو ينبهنا انه من الممكن اجتماع حب السلطة مع حب الفتوحات

[@yousefcomrade7468]

جزاك الله خير يا اخ نايف حلقتك عن سليمان رحمه الله جميلة استمر نحن نتظر حلقتك عن عمر بن عبد العزيز رحمه

[@user-tp7yu6pc3g]

❤بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين

[@فيصلالبلوي-ك8غ6ث]

أستغفر الله العظيم من كل ذنب وأتوب إليه.

[@محمدعبيد-ج6م7ه]

نايف والله اللي بيحاربونك واجد اذا واصلت في ذا السلسله 😂

[@ستُبْديلكَالأيّامُماكنتَجاهلاً]

تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44) من اذكار الصباح حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم) ---- من قالها حين يصبح وحين يمسي سبع مرات كفاه اللَّه ما أهمّه من أمر الدنيا والآخرة.. سبحان الله وبحمده🌴 سبحان الله العظيم 🍀 سبحان الله 🍃 الحمدلله 🍃 لا اله إلا الله ☘ الله اكبر🌴 لا حول ولا قوة إلا بالله 🍀 لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين ☘️ من فضل التسبيح (من قال: سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة) اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين صباح الخير 🌼

[@agmgab700]

بارك الله فيك على المجهود وعلى اسلوب السرد ووضوحه، بالنسبة الصراع وتمسك القادة بالسلطة ففي رايي ان هذا من طبيعة البشر ويشمل معظم القادة عبر التاريخ مسلمين وغير مسلمين. وايضا يبدو ان ظاهرة توريث الابناء لها جذور قديمة الى يومنا هذا. 💐👍🏽

[@JjBbNnnn]

عليك السلام ورحمه الله وبركاته

[@hassanasiri2460]

الله يزيدك من فضلة وعلمه 💙

[@user-tp7yu6pc3g]

❤الدراسات التاريخية مطلوبة

[@nishamia3903]

والله انا خفت تكون تراجعت عن تكمله هذه السلسله بهد كل التعليقات السلبيه لكنك قدها 💪

[@9997-x7q]

الصراحة محتوى ممتاز و يصحح العيوب التاريخية التي تعلمناها في صغرنا انا عن نفسي ما كنت اعرف إلا عن الفتوحات الإسلامية و ما كنت اعرف من سيرة عبدالملك بن مروان الا الصفحة البيضاء إلي تبيض الوجه أما البلاوي و الخبائث والقتل الي كان في عهده ما سمعت عنه إلا عن الحجاج فقط

[@معاذالمزروع]

@@fadyattassi4388 صحيح

[@9997-x7q]

@@fadyattassi4388 أما عن حسنات حضارتنا الإسلامية فإنها محفوظة في قلوبنا وعقولنا وتراثنا ولكن يجب أن نعلم ما خفي عنا من الخبائث والقتل في ذلك الزمان والمكائد لنتعلم من التاريخ انت قل لي ما الفائدة من تاريخ غير كامل نقوم بإظهار الجيد منه ونتستر على السيء منه ثم ان الرجل لم يتكلم بكلام من عنده وإنما قام بعرض رؤية واعتقاد رجل صالح عاقل أقرب إلى زمن الأمويين وما بعدهم منا نحن وما اضن ابن كثير يكذب ابدا ولا انزهه وايضا نايف الجعويني لا يقول هذا الكلام من عقله و انت تراه يقرأ الكتاب أمامك و طبعا إظهار التاريخ المشرق لنا والتستر على المظلم منه هو من اقذر انواع الإحتيال الفكري إذا أنك تكذب على جيل كامل بإظهار جانب جميل فقط .

[@user-tp7yu6pc3g]

❤رحم الله أرحم الراحمين بني أميه و بني العباس و سلاطين و خلفاء ال عثمان و جميع موتى المسلمين

[@levoyageur8786]

بارك الله فيك

[@ءءءءء-غ9خ]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اللهم صل وسلم على نبينا محمد

[@amin3434]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@احمدالعبادي-ي9ن]

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد

[@user-tp7yu6pc3g]

❤اللهم يا أرحم الراحمين اللهم يا أرحم الراحمين اللهم يا أرحم الراحمين أرحم القائد المجاهد قتيبه بن مسلم و جميع موتى المسلمين يا أرحم الراحمين يا أرحم الراحمين يا أرحم الراحمين

[@ابنالجزيرة-خ5غ]

هذي المشاكل من فتن الدنيا وطبيعيه ولاكن علينا ان نتوب الى الله

[@malikajabar8623]

مشكور

[@HAYA70]

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين

[@user-tp7yu6pc3g]

❤دراسة التاريخ مهمة لأنه التاريخ يعيد نفسه

[@amine_el3100]

جزاك الله خيرا على هذا المجهودات

[@فيصل-ل6ف]

اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنامحمد صلى الله عليه وسلم تسليما كثيراً

[@faysal4724]

مشهور عبر التاريخ أن هناك خط رفيع بين السياسيين والقادة العسكريين غالبها اختلافات حول الآراء وبعضها غيرة حاشية الحاكم الذين يشوهون صورة من لا يعجبهم

[@حمدالعازمي-ز9د]

الله يعطيك العافيه كمل سلسلة ملوك الاسلام

[@royalalbateen1022]

الله يزيدك من فضله 🌹

[@user-ko4te6pk3u]

يارب ان السلسله الجايه تجي في أقرب وقت

[@عبداللهالمطرودي-ج3ل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا اخي نايف انا ما اقرأ بالتاريخ لكن اعرف أناس اذا جلسوا على الذبيحة أكلوها و اذا جئتهم بأكل بعد مده أكلوا ولم يأنفوا فاتوقع والله اعلم انه منطقي انه كان يأكل بهالشكل لكن مع بعض المبالغات لأن الأخبار الغريبه بين الناس تتعرض للكثير من التعديل (البهارات) خاصة اذا طال السند .

[@A5CALL]

@@fadyattassi4388 هنا عندنا في السعودية يقولون للمبالغات في الكلام والزيادات (بهارات)

[@مجهولزماني-ق7ع]

اللهم صّلِ وسَلّمْ عَلۓِ نَبِيْنَامُحَمد ﷺ💛💛

[@أبوخالد-غ9ك2ج]

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها وعافية الأبدان و شفائها ونور الأبصار و ضيائها وعلى آله و صحبه أجمعين 🌹🌹🌹

[@رمزي-ص7ح]

تعامل خالد ابن الوليد مع الفاروق رضي الله عنهم يدرس لكل صاحب جاه سياسي. 👌 اما بالنسبة للفتوحات أشوف أنه الهدف الأساسي نشر الدين لاكن الشخص اللي جرب الجاه والمنصب لايريد أن يرجع مثل ماكان قبل منصبه(قوة الإيمان تفرق بردت الفعل👌)

[@user-rh7hk2vi3s]

ننتظر الحلقه المدويه.. بفارق الصبر

[@معاذالمزروع-ص3ث]

أخي نايف وفقك الله وسدد خطاك.. أنا معجب جدا بأطروحاتك التي سدت ثغرة كبيرة في تاريخنا الإسلامي.. لكن في مقطع اليوم عندي كثير من الملاحظات على كلامك، وبالأخص كلامك حول الجهاد والفتوحات الإسلامية، ومنها: ١- حديثك عن طارق بن زياد، وأن نهايته كانت مؤسفة، والحقيقة غير ذلك. فالثابت والراجح أن طارق بن زياد بعد أن استدعاه الوليد بن عبدالملك لم يعد له أي ذكر ولا خبر يعتد به، وأما قصة وفاته بإصطبل الخيل - وأعتقد أنها هي التي تقصدها - فهي ضعيفة لوجوه عدة، منها: أن غضب سليمان كان موجها إلى موسى بن نصير لا طارق، فطارق لا يملك من الأمر شيئا وإنما هو مولى لموسى، فما الفائدة من تعذيبه بهذه الطريقة؟ ومنها: أن غضب سليمان على موسى كان بسبب الغنائم، فلماذا يغضب على طارق مع أنه ليس هو المتصرف بهذه الغنائم؟ ومنها: أن موسى وهو رأس المشكلة لم يعذب بهذه الطريقة، فكيف إذا يعذب من هو أقل شأنا منه بطريقة أبشع؟ ٢- حديثك عن موسى بن نصير، فأنا أرى أنك قصرت فيه جدا، وكان يجب عليك إكمال القصة لآخرها.. فموسى عندما غضب عليه سليمان عاقبه وحبسه مدة، لكنه عاد وعفا عنه وأطلق سراحه، بل الغريب أن موسى صار من ندمائمه ومن حاشيته والمقربين عنده، ومات وهو مصاحب لسليمان في الحج، فلو أنك أخبرت بنهاية موسى وقصته كاملة لتصور المتلقي صورة غير تلك التي تصورها. وأيضا في حديثك عن الغنائم التي جاء بها من الأندلس، فكلامك فيه غير واضح المقصد، وأول ما يتبادر إلى الذهن أن هذا فيه تنديد بهم، وأن هدف الخلفاء والقادة هو الغنائم لا غير، وهذه زلة كبيرة وخطأ محض يصعب علي أن أتصور أنك وقعت فيه، بل إن موسى كان من أزهد الناس، حتى أنه روي عن يزيد بن المهلب - الرواية بالمعنى - أنه سأل موسى عما كان يملكه من الجند والعدة؟ فقال: كنت أملك كذا وكذا، فاستغرب يزيد من هول ما سمع، فقال له: لماذا أمكنت سليمان منك؟ فقال: بأنه كان يملك القدرة على أن يستقل بالمغرب كله وأن يردع بني أمية، ولكنه لم يحب أن يفعل ذلك ويفرق بين المسلمين. إذا موسى لم يكن كما نتصور، بل زهد في الدنيا مع علمه بأن سليمان كان سيبطش به. ٤- حديثك عن عبدالعزيزبن موسى، فعبدالعزيز هذا تضاربت الروايات حول نهايته، فقيل أنه اغتيل لأنه تغير على قومه، واتخذ حلية الملوك من لبس التاج وغيره مما هو محرم في الإسلام، بل قيل إنه تنصر وركن لزوجته النصرانية بنت الملوك، وقيل إنه ثار على سليمان وكان ينوي الاستقلال بالأندلس، وقيل إنه اغتيل بأمر سليمان، بل قيل إن سليمان أسف على مقتله وبرئ من دمه!! فكيف نحكم على الرجل والرويات متضاربة في شأنه؟ فأما إن كان قد مال إلى الدنيا واتخذ هيئة الملوك فيستحق ما جاءه، وأما إن كان ينوي الخروج والعصيان فكيف يتركه سليمان يفعل ما يشاء؟ وأما إن كان سليمان قد أسف على مقتله وبرئ من دمه فقد كفينا الأمر، ثم إن أقوى دليل على خطأ هذه الرواية أن عبدالعزيز حين مقتله كان سليمان قد عفى عن أبيه وقربه منه فكيف يجتمع هذان الاثنان، مع أنهما أكبر ضدان؟؟ ٣- حديثك عن قتيبة بن مسلم، قلت أن همه كان الولاية، وليس هناك أي دليل على ذلك، فقد طالب قتيبة سليمان بأن يبقيه على ولاية خرسان خوفا من أن يبطش به، فأراه في ذلك معذورا، وسليمان أيضا كان معذورا لأن قتيبة أبدى شيئا من الندية للخليفة ثم ثار عليه، فأرى أن كليهما كان معذورا وأن ذلك كان سوء فهم وتفاهم، ولو أن طريقة التواصل تمت بشكل أحسن لمر الأمر على خير والله أعلم، وهذا ليس طمعا من قتيبة بالولاية فقد حقق من الغنائم قبل ذلك ما يكفيه ويكفي أبناءه سنينا طوالا، ولكن تشبثه بها كان خوفا من سليمان لا طمعا. ٥- حتى ولو افترضنا جدلا أن هؤلاء القادة بما فيهم الخليفة كانوا فاسدين، ولم تكن تحدوهم تجاه الفتوحات إلا أسباب سياسية فهذا لا يقدح في كون الجهاد كان قائما، فيجب التفريق بين القائد والجندي، فإن كانت نية القائد سيئة فهذا لا يعني أن نية جنده سيئة، بل لقد كانت جيوش المسلمين في ذلك الوقت تضطرم بروح جهادية عالية لا تلطخها دماء القادة ومكرهم ودسائسهم، فتبقى تلك الفتوحات فتوحات إسلامية قامت على الجهاد وإعلاء كلمة الله حتى ولو كان قادتها فاسدين. ٦- أن هذه الغنائم قد أباحها الله للمسلمين، بل هي ميزة للمسلمين لم يبحها الله لليهود والنصارى، فإذا كان الله قد أحلها نأتي ونحرم ما أحل الله؟ بل علينا أن نتشبث بها لأنها من الفضائل التي أعطانا الله إياها ولم يعطها لغيرنا من أصحاب الديانات السابقة على الإسلام، كما أنها قوة للمؤمن، ثم إن الصحابة أنفسهم كانوا يأخذون الغنائم، والغنائم في خلافة عمر رضي الله عنه كانت تفوق الغنائم في خلافة بني أمية بأضعاف كثيرة، فما المشكلة في ذلك؟ ٧- ثم إنك تقول بأنك ستعرض التاريخ بنظرة محايدة وتذكر الحسنات السيئات وهذا هو الصحيح لا كما يفعل البعض، لكن للأسف أنت لم تفعل ذلك تماما، فكلامك كله قدح في بني أمية ولم تذكر لهم أي حسنة سوى حسنات عمر بن عبدالعزيز، فذممتهم على طمعهم بالملك وهذا صحيح، وذممت ولاتهم وهذا صحيح، لكن لم ذممت قادة الفتوحات ونددت بالجهاد في ذلك الوقت؟ مع أن هذه حسنة لا يختلف عليها اثنان! ثم لم تتحدث عن فضل المجتمع الإسلامي في تلك العصور، ولم تتحدث عن محاربة الخلفاء للأفكار الشاذة في ذلك العصر، كالفكر الخارجي والشيعي، وكأفكار الزنادقة وغير ذلك، ولم تتحدث عن الولاة الصالحين كأمثال عقبة بن نافع، وأبي المهاجر الأنصاري، وزهير بن قيس البلوي، وحسان بن النعمان، ولم تذكر فضل مسلمة بن عبدالملك بالشكل الكافي، وذممت قادة عظاما آخرين مع أنهم لا يستحقون هذا الذم كقتيبة بن مسلم، وموسى بن نصير، فلم لم تذكر هؤلاء؟ ٨- بل أصلا أنت تقول نقرأ التاريخ بعين الحافظ ابن كثير ولم تفعل ذلك هداك الله، ابن كثير لم يقل أبدا بسب الفتوحات الإسلامية بل إنه قرر كونها فتوحات ولم يقل أنها كانت لأطماع دنيوية بل كلامه مليء بمدح هؤلاء القادة الذين ذممتهم، فمن أين جئت بهذا الكلام الذي لم يقل به لا السابقون ولا المعاصررون ولم يقل به الإمام ابن كثير، فراجع نفسك وكلامك وطبقه على كلام ابن كثير الذي يرى فضل بني أمية في الجهاد. ٩٦- أما يزيد بن المهلب والحجاج بن يوسف فهم أصلا ليسوا من قادة الفتوحات. وصراحة كانت لدي ملاحظات كثيرة أخرى لكن يبدو أنني أطلت.. عموما خذ هذه النصائح بعين الاعتبار، واعتبرها من أخيك الصغير، وفقك الله، ورعاك، وسدد خطاك، وهدانا وإياك للحق بإذنه، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد.

[@nayef147_]

شكرا لك والكلام يطول لكن لي ملاحظة لعلها فاتتك ولو وعيتها مني لما كان كل هذا ردك أولا انا استعرض التاريخ بقراءة ابن كثير بكل حياد واذا كان يوجد تعليق أنبه وأكرر أم هذا تعليق شخصي مني ثانيا كلامي عن الفتوحات موجه لفئة من الناس تنظر لزمن الاموين بأنه منزه وأنه كزمن الصحابة والغريب اني نبهت ان كلامي موجه لهده الفئة فقط وأنت لعلك لم تنتبه ثالثا قتيبة بن مسلم طارق بن زياد موسى بن نصير محمد بن القاسم الحجاج يزيد بن المهلب .. الخ لا يمكن تخيل أن القرار السياسي للفتوحات كله لله والقادة فعلوا كل هذا لله ثم نجد كل هذه التصادمات التي بعضها طارت فيها رؤوس وسفكت دماء مسلمة ! كل واحد له قصة غير اعلم هذا ونبهت عليه لكن ظاهرة تصفية قادات الجهاد تكررت في التاريخ الاسلامي ولا أحد بظني يستطيع ينكر هذه الظاهرة التي لم تكن موجودة بزمن الصحابة .. وهنا نسأل لماذا لم تكن موجودة بزمن الصحابة ؟ اترك الجواب لك أخيرا كلامك اني لم اذكر حسنات فأعتقد هنا انك ما انصفت فكل حسنة نقلها ابن كثير عن كل أحد منهم حرصت جدا على نقلها لذلك تحليلي الشخصي الان بأنك تنزعج لذكر سلبياتهم فحين نذكرها فأنت وقتها تريد حسنات مضاعفة لهم لمحو هذه السلبية التي قيلت بحقهم فالطرح المتوازن انت لا تراه متوازن لأنك تريد الخير أكثر وللأمانة الخير في بعض العصور أكثر كزمن سليمان والشر في بعضها أكثر كزمن عبدالملك ومروان وبعضها برأيي متساوي بالكفة كزمن الوليد وبعضها راجح كزمن عمر بن عبدالعزيز وهكذا هي الدنيا ولا نجمع الكل في سلة واحدة ولا نعمم

[@معاذالمزروع-ص3ث]

@@nayef147_ ١- هل كلامك عن الفتوحات قاله ابن كثير؟ يعني هل قال ابن كثير أن الفتوحات كانت سياسية أو فيها حظ من الدنيا؟ هذا لم يقل به ابن كثير، ولم يقل حتى بما شابهه، وأنت هكذا وقعت في أخطاء عديدة بإمكانك تعديلها وهي: أنك اتهمت القادة بأن السياسة هي همهم أو على الأقل كان لها نصيب من همهم، وأنك قولت ابن كثير ما لم يقل، فابن كثير - رحمه الله - لم يقل أبدا بأن هؤلاء القادة كانوا يريدون بالفتوحات الدنيا، ولم يقل أي شيء مما قلته عن الفتوحات، وأرى أنك إن كنت متأكدا مما قلته أن تحدد على كلام ابن كثير الذي قال فيه أن الفتوحات كانت سياسية أو ما شابه ذلك من الانتقادات التي ذكرتها، تحدده إما بأن تعطينا الصفحة ونحن نقرأ ما أحلت إليه، أو تحدد هذا الكلام ( المتعلق بالفتوحات ) في المقطع المقبل، وأنا أعلم أنك حددت بعض كلام ابن كثير لكن الذي أريده كلامه عن أن الفتوحات كانت سياسية أو ما شابه، وأنت هكذا شوهت سيرتهم باسم ابن كثير، وأرى أنك لم تقرأ التاريخ بنظرة ابن كثير ( في هذه النقطة )، ولم تنبه ( في هذه النقطة ) أن كلامك رأي شخصي وإنما نبهت في مواضع أخرى.. ٢- أنا لا أقول أن العصر الأموي منزه، بالعكس، ففيه كثير من السيئات، وأنا أعجبت بسلسلة ملوك الإسلام لما فيها من الإنصاف، ولم أقم أبدا بالرد أو الاعتراض عليك في المقاطع السابقة، فأنا أتفق معك تماما في حلقة معاوية، وحلقة يزيد، ومعاوية بن يزيد، ومروان بن الحكم، وعبد الملك بن مروان، فهؤلاء ما عليهم أكثر بكثير مما لهم، فهذا قتل الحسين وأوقع بالمدينة وقصف الكعبة، ومروان خرج على خليفة المسلمين وزور خطابات عثمان وأساء معاملة خالد بن معاوية، وعبدالملك قتل ابن الزبير وعين الحجاج الذي سفك دم أكثر من ١٠٠ ألف رجل، وظلم كثيرا وطغا، أتفق تماما فهذا إنصاف بأن ذكرنا سيئاتهم ولم نتغافل عنها، ولكن أن نتمادى بذكر السيئات فهذا لا يصح، فسليمان كان صالحا وأنت قلت ذلك جزاك الله خيرا، لكن الفتوحات كان حسنة لبني أمية لا سيئة، وهذا هو الذي لا أتفق معك به، وأنت قلت بأني أريد ذكر الحسنات فقط وهذا والله لا أقول به، بالعكس اعلم أنني من أشد الناس كرها للظلم الذي وقع من بني أمية في أول عصرهم، في خلافة يزيد ومروان وعبدالملك، بل إنني أقر بأن هؤلاء الخلفاء الثلاثة ليست لهم ولا حسنة واحدة على المسلمين فكيف أكون أحب الحسنات فقط؟ ولكن اعتراضي فقط على مسألة الفتوحات التي لم تنصف بها بني أمية وقادة المسلمين برأيي. ٣- حديثك عن القادة فيه وخلط وغلط كثير.. فأنت تقول يزيد بن المهلب والحجاج بن يوسف وكأنهم من قادة الفتوحات، ومن قال أنهم كذلك؟ الحجاج ما هو إلا وال على العراق، ويزيد كذلك، ولم يقم أي منهما بأي غزوة أو حركة جهادية، فلا تلصقهما بقادة الفتوحات. ٤- أما موسى فأخبرني متى تنازع من أجل السلطة؟ بل لقد سمع وأطاع، فعندما أمره الوليد بالقدوم مع أن موسى لم يكمل فتح الأندلس وهذا شيء خطير جدا تسبب بعد سنين طويلة بسقوط الأندلس البطيء، ومع أن هذا خطأ عسكري فادح من الوليد إلا أن موسى سمع وأطاع، أيضا كان بإمكانه أن يستقل بالمغرب كله ولا يطيع الوليد ولا سليمان لكنه رفض ذلك لئلا تكون فتنة ولا يتفرق المسلمون، أخبرني أليس هذا زهدا منه في الدنيا لا طمعا بها كما تقول؟ وأتمنى أن تفصل بالرد لأنك إن لم تفصل ستقول أن القادة دخلوا في صراعات مع السلطة و و و، ولن نصل إلى نتيجة، لكن خذ كل قائد على حدة ( وفصل ) في أمره. ٥- طارق بن زياد متى طمع بالسلطة؟ لم يطمع بها ولا فكر في ذلك، بل كان سامعا ومطيعا ولم يدخل في أي نزاع مع أي خليفة. ٦- أما قتيبة فقد قلت لك أن ما فعله كان فقط حفظا لنفسه، لأنه كان يخشى إن عزل أن يقتله الوالي الجديد فما فعله كان دفاعا عن النفس. ٧- ثم لماذا عممت الكلام فقلت بالحرف: ( قتيبة بن مسلم طارق بن زياد موسى بن نصير محمد بن القاسم الحجاج يزيد بن المهلب .. الخ لا يمكن تخيل أن القرار السياسي للفتوحات كله كان لله والقادة فعلوا كل هذا لله ثم نجد كل هذه التصادمات التي بعضها طارت فيها رؤوس وسفكت فيها دماء مسلمة ! ) باستثناء الحجاج ويزيد لأنهم ليسوا فاتحين أصلا، أخبرني من سفك من هؤلاء القادة دم مسلم؟ طارق ما سفك دم أحد أو أنني لا أعلم فأتمنى الإفادة، من الذي سفك دمه موسى بن نصير؟ محمد بن القاسم هل سفك دم أحد؟ عقبة بن نافع سفك دم من؟ أبو المهاجر الأنصاري هل سفك دم أحد؟ زهير بن قيس؟ حسان بن النعمان؟ مسلمة بن عبدالملك؟ هؤلاء لم يسفكوا دم أي أحد بحسب ما قرأته من ابن كثير، فأين من سفكوا دماءهم؟

[@معاذالمزروع-ص3ث]

٨- ألم يقل عقبة بن نافع عند إكماله فتح المغرب وعبوره أول البحر: «يا رب لولا هذا البحر لمضيتُ في البلاد مجاهدًا في سبيلك، اللهم اشهد أني قد بلغت المجهود، ولولا هذا البحر لمضيت في البلاد أقاتل مَنْ كفر بك حتى لا يُعبد أحد دونك» ٩- لماذا لا يمكن تخيل أن هذه الفتوحات كلها كانت لله؟ بسبب التصادمات السياسية؟ طيب ألم يكن يتصادم الصحابة في شأن قتلة عثمان؟ وكلهم كان ينازع ويقاتل بما يدين الله به، فهل نقول بناء على هذه القاعدة: كيف نتخيل أن القرار الصحابة في قتلة عثمان كان كله لله وأن الصحابة كانت نيتهم كلها لله ثم نجد هذه التصادمات التي بعضها طارت فيها رؤوس وسفكت فيها دماء ! هذا لا يستقيم أبدا يا أخي. ١٠- ليست فيه ظاهرة تصفية قادة، فالصحابة أنفسم رضي الله عنهم وأرضاهم حصل بينهم نزاعات فكانت وقعة الجمل ثم صفين وبعدها استمر النزاع سنينا بين معاوية وعلي رضي الله عنه، قتل في هذه المعارك اثنان من المبشرين بالجنة هما طلحة والزبير رضي الله عنهما، وقتل عمار بن ياسر و و و، فهل نقول هذه تصفية وما شابه ذلك؟ طبعا طبيعة النزاع كانت مختلفة لكن يبقى المعدن واحد، وهذه النزاعات حصلت بين الصحابة. ١١- أتمنى أن تعطينا أدلة ( لكل قائد ) على أن همه كان الدنيا أو أن ذلك كان من همومه، وأتمنى ألا تعمم ولا تذكر مثالا واحدا بل اجرد هؤلاء القادة وأخبرنا كيف علمت أنه كان يريد شيئا من الدنيا، وإن ذكرت مثالا واحدا أو عممت الكلام فهذا اعتراف ضمني بعدم وجود أدلة على باقي القادة. ١٢- تحدثت عن القادة الذين كانت في حياتهم بعض المنازعات مع الخلفاء، ولم تتحدث عن أولئك الذين لم يكن لهم أي نزاعات، كأمثال: عقبة بن نافع، وأبي المهاجر الأنصاري، وزهير بن قيس البلوي، وحسان بن النعمان، ومسلمة بن عبدالملك لم تتحدث عنه إلا بإيجاز مخل، فما تفسير هذا مع كونك تذكر الحسنات والسيئات، وهؤلاء لم يكن لهم أي حظ من السيئات فلم لم تذكرهم فهذا ليس إنصافا. ١٣- لم أقل أبدا أني أريد حسنات فقط وحسنات مضاعفة لمحو سيئاتهم، بالعكس أنا أقر بالسيئات التي حصلت زمن معاوية ويزيد ومروان وعبدالملك و و و، لكن أنا أعترض على مسألة الفتوحات (( فقط )) وأنت لم تنصف بني أمية في مجال الفتوحات، ولا أريد الخير والحسنات تكون أكثر أبدا أريد التاريخ كما هو، والتاريخ كما هو وكما قاله ابن كثير ليس فيه ذم للفتوحات الإسلامية وقادتها.

[@nayef147_]

@@معاذالمزروع-ص3ث اخ الكريم اعيد وأكرر وركز معي لأني لا أحب التكرار بختصرها لك ببساطة يوجد فئة ليس قليلة يقدسون التاريخ الاسلامي ويرونه تاريخ ملائكي منزه انا اخاطب هذه الفئة فقط واذكركم بقوله تعالى منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة وهذا نزل بزمن الصحابة .. فالمثالية لا وجود لها وهنا أنا استشهد بظاهرة تكررت في التاريخ الاسلامي وهي تصفية القادة او مراكز القوى او تحيدهم بشكل او بآخر وذكرت عدة اسامي كان لها دور كبير في الفتوحات او القيادات لذلك ذكرت البرامكة وهم قيادات وليس فتوحات لأني أهدف لفكرة محددة وهي أن حظوظ الدنيا كانت حاضرة وموجودة بدليل هذه الاحداث ونبهت بوضوح أن لكل واحد منهم قصة مختلفة ولكن النتيجة بالنهاية هي وحدة وخلاصتها .. لو كان الجميع قادة ومقودين ينظرون فقط لما عند الله ويرجون فقط ثوابة لما تصادموا في الدنيا أتمنى الصورة الان وضحت

[@معاذالمزروع-ص3ث]

@@nayef147_ طيب أنت تقول: ( لو كان الجميع قادة ومقودين ينظرون فقط لما عند الله ويرجون فقط ثوابه لما تصادموا في الدنيا ) كلام جميل، لكن أخبرني من تصادم في الدنيا من هؤلاء القادة عدى قتيبة بن مسلم؟ موسى بن نصير، طارق بن زياد، عقبة بن نافع، أبو المهاجر الأنصاري، زهير البلوي، حسان بن النعمان، مسلمة بن عبدالملك، محمد بن القاسم، أخبرني من طمع من هؤلاء بالدنيا وكيف عرفت ذلك، أريد الجواب بذكر كل قائد مع الدليل، لأنك تعمن والتعميم لا يوصل إلى نتيجة، وإذا قلت مثالا واحدا أو عممت الكلام فهذا ((( اعتراف ضمني ))) بعدم وجود أدلة على باقي القادة.

[@Do-9x]

يخوي انت ماتجيب الكلام صح يخي عطهم حقهم بالكلام واذكرو محاسن موتاكم وهذولا ناس انشرو الإسلام وفتحو فتحوات والحجاج ترا كان عازم لأن الناس وقته ماينفع فيهم الا الحزم والعزم لأن كثرة الفتنه انت ماش ماتذكر الشي الزين وبس أكثر شي تذكر الشين

[@عبدالله-ن5ط3ط]

روعة روعة روعة روعة

[@2232mr]

فيما يخص المبالغات فلعل الدجاج المذكور ليس كما نعرفه نحن فربما يكون حجمه كا طائر الفري حيث ان حجمه صغير وكذ بيضته صغيره

[@mohammedababneh1651]

أخي الفاضل ردا على تستؤلك في الدقيقة 13.46 ذلك أن الدولة الإسلامية سواء كانت الأموية أو العباسية أو العثمانية هي نعم الدستور و التوجه العام لها هو توجه اسلامي و تصتبغ بالصبغة الإسلامية و لكن من يقود تلك الدول هم بشر عاديون تختلط في أنفسهم الأهواء و الرغبات الشخصية و حبهم للسلطة مع بعض التوجهات الإسلامية فهذا شيء عادي لأنهم ليسوا أنبياء لذلك تجد في تاريخنا الإسلامي من كان له الكثير من الفتوحات و الأعمال العظمية و بالمقابل له كثير من السيئات مثل أن يكون دمويا أو غير ذلك فهذه هي النفس البشرية التي تجتمع فيها التناقضات و دمت بألف خير متابعك من الأردن

[@nayef147_]

اتفق معك تماما لكن البعض للأسف منزلهم منازل الانبياء والخلفاء الراشدين لذلك وجب معرفة حقيقة التاريخ وشكرا لك

[@user-tp7yu6pc3g]

❤رحم الله أرحم الراحمين رحم الله أرحم الراحمين رحم الله أرحم الراحمين أمير المؤمنين و خليفه المسلمين السلطان سليمان القانوني العثماني و جميع موتى المسلمين

[@jamalaljamal9464]

رحمه الله حكم ٣ سنوات فقط ولكن كان سببا في وصول رجل فاضل الى الخلافة ليعيد امجاد العدل والورع والتقوى

[@mmmm2431]

سليمان مقبول تحسه اول ماتسمع اسمه رحمه الله

[@AbvAbba]

الله لايرحمه ولايغفرله

[@moonq8361]

ليسوا ملائكة ولا معصومين لكنهم بالتأكيد أفضل منا كانت لهم الأرض وبهم وصل الإسلام إلى مشارق الأرض ومغاربها وكان الإسلام عزيزا قويا رحمهم الله وغفر لهم...

[@utchiharedan7548]

اتمنى ايضا لو تطرق لمعاركهم مع بيزنطة والفرنسيين

[@يوسفصالح-ل1ف]

رضي الله عن الصحابه الخلفاء الراشدين

[@rakanshokor8531]

واصل يا نايف 👍🏽 و الله انتظر حلقاتك دائماً على أحر من الجمرر .. و أتمنى اذا انتهت هذي السلسلة تواصل و تستمر بالدولة العباسية و المماليك إلخ .. شاكرين لك ذكرك للتاريخ بحياديه

[@ابوعبداللهالدوسري-و7ن]

ً

[@zayedali8208]

من زمان عنك ياخي طولت علينا❤

[@Faisaldinhoo]

الله يسعدك على كثر م يسعدني اشعار قناتك واكثر ويرزقك ماتتمنى .. احبك في الله ❤️