اسم الله الكافي | الجزء الثالث | الحلقة ( 17 ) |

✅ اشترك الآن في قناة د. حازم شومان: bit.ly/HazemShouman
💬 شاركنا رأيك في التعليقات، ولا تنسى مشاركة الفيديو.. شكرًا لمتابعتكم.
◀ تابعونا على حسابات الدكتور #حازم_شومان الرسمية:
Twitter: / drhazemshoman​
Telegram: telegram.me/DrHazemShouman
Facebook: / drhazemshouman​
Instagram: / drhazemshouman
SoundCloud: / drhazemshouman​
Tiktok: / drhazemshoman​
kwai: m.kwaiapps.com/user/@drhazems...
📜 حازم شومان، داعية إسلامي وطبيب مصري، ولد في 10 ديسمبر 1974 بمدينة المنصورة بمحافظة الدقهلية، وبدأ القاء الدروس بمسجد السلاب في مدينة المنصورة وكان يحضر آلاف الشباب له، قدّم عدة برامج على القنوات الفضائية، وله العديد من الدروس والسلاسل والخطب.

[@babartion]

لكل من يقرأ أسأل الله أن يعتقك من النار ويجعل لك من هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ومن كل بلاء عافيه

[@Abdallahe0]

قال محي الدين ابن عربي في كتابه الفتوحات المكيــة " إعلم ايدنا الله ان لله خليفــة يخرج وقد امتلأت الارض جورا وظلما فيملؤها قسطا وعدلا ، ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتى يلي ذلك الخليفة من عترة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ولد فاطمة يواطي اسمه اسم رسول الله - صلى الله عليه واله وسلم - . " ... يشهد الملحمة العظمى مأدبة الله بمرج عكا ، يبيد الظلم واهله ، يقيم الدين فينفخ الروح في الاسلام ، يعز الاسلام به بعد ذلة ، ويحيا بعد موته ، يضع الجزية ، ويدعو الى الله بالسيف ، فمن ابى قتل ، ومن نازعه خذل ، يظهر من الدين ما هو عليه في نفسه ما لو كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحكم به ، يرفع المذاهب من الارض فلا يبقى الا الدين الخالص .اعــداؤه مقلدة الفقهاء اهل الاجتهاد ، لما يرونه من الحكم بخلاف مـا حكمت به ائمتهم ، فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ، ورغبة فيما لديه .يفـرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم ، ويبايعه العارفون بالله من اهـل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون أثقال المملكة ويعينونه على ما قلده الله 0 الفتوحات المكية -محي الدين ابن عربي -ج1 ص 106-107

[@iiqra297]

من وقعت عينه علي تعليقي فرجاء يدعوا لي عندي امتحانات الاسبوع الجاي ومش قادرة ادرس ادعولي ربنا يكرمني ويصلح حالي وربنا ينجحني واطلع من الاوائل كل سنه وشكرا مقدماً ❤

[@Abdallahe0]

قال محي الدين ابن عربي في كتابه الفتوحات المكيــة " إعلم ايدنا الله ان لله خليفــة يخرج وقد امتلأت الارض جورا وظلما فيملؤها قسطا وعدلا ، ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتى يلي ذلك الخليفة من عترة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ولد فاطمة يواطي اسمه اسم رسول الله - صلى الله عليه واله وسلم - . " ... يشهد الملحمة العظمى مأدبة الله بمرج عكا ، يبيد الظلم واهله ، يقيم الدين فينفخ الروح في الاسلام ، يعز الاسلام به بعد ذلة ، ويحيا بعد موته ، يضع الجزية ، ويدعو الى الله بالسيف ، فمن ابى قتل ، ومن نازعه خذل ، يظهر من الدين ما هو عليه في نفسه ما لو كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحكم به ، يرفع المذاهب من الارض فلا يبقى الا الدين الخالص .اعــداؤه مقلدة الفقهاء اهل الاجتهاد ، لما يرونه من الحكم بخلاف مـا حكمت به ائمتهم ، فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ، ورغبة فيما لديه .يفـرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم ، ويبايعه العارفون بالله من اهـل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون أثقال المملكة ويعينونه على ما قلده الله 0 الفتوحات المكية -محي الدين ابن عربي -ج1 ص 106-107

[@user-db1xg5ep4b]

هل اجد من يركب معي سفينة الاستغفار.... ❤❤. ❤

[@saidaabdrhman6640]

أستغفر الله وأتوب إليه

[@Ahmed-ck9ez]

استغفر الله العظيم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

[@user-wt2ei4zd7i]

هناك من يستغفر يوميا ثلاثون الف اللهم ارزقنا و اجعلنا منهم

[@Abdallahe0]

قال محي الدين ابن عربي في كتابه الفتوحات المكيــة " إعلم ايدنا الله ان لله خليفــة يخرج وقد امتلأت الارض جورا وظلما فيملؤها قسطا وعدلا ، ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتى يلي ذلك الخليفة من عترة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ولد فاطمة يواطي اسمه اسم رسول الله - صلى الله عليه واله وسلم - . " ... يشهد الملحمة العظمى مأدبة الله بمرج عكا ، يبيد الظلم واهله ، يقيم الدين فينفخ الروح في الاسلام ، يعز الاسلام به بعد ذلة ، ويحيا بعد موته ، يضع الجزية ، ويدعو الى الله بالسيف ، فمن ابى قتل ، ومن نازعه خذل ، يظهر من الدين ما هو عليه في نفسه ما لو كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحكم به ، يرفع المذاهب من الارض فلا يبقى الا الدين الخالص .اعــداؤه مقلدة الفقهاء اهل الاجتهاد ، لما يرونه من الحكم بخلاف مـا حكمت به ائمتهم ، فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ، ورغبة فيما لديه .يفـرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم ، ويبايعه العارفون بالله من اهـل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون أثقال المملكة ويعينونه على ما قلده الله 0 الفتوحات المكية -محي الدين ابن عربي -ج1 ص 106-107

[@Zfyhgjgn8u8]

اين محبي الصلاة على الحبيب المصطفى

[@user-le1nr3ec6p]

اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد وعلى آل وصحبه أجمعين

[@user-cc6hg7yp3m]

الله اكبر ولله الحمد

[@Abdallahe0]

قال محي الدين ابن عربي في كتابه الفتوحات المكيــة " إعلم ايدنا الله ان لله خليفــة يخرج وقد امتلأت الارض جورا وظلما فيملؤها قسطا وعدلا ، ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتى يلي ذلك الخليفة من عترة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ولد فاطمة يواطي اسمه اسم رسول الله - صلى الله عليه واله وسلم - . " ... يشهد الملحمة العظمى مأدبة الله بمرج عكا ، يبيد الظلم واهله ، يقيم الدين فينفخ الروح في الاسلام ، يعز الاسلام به بعد ذلة ، ويحيا بعد موته ، يضع الجزية ، ويدعو الى الله بالسيف ، فمن ابى قتل ، ومن نازعه خذل ، يظهر من الدين ما هو عليه في نفسه ما لو كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحكم به ، يرفع المذاهب من الارض فلا يبقى الا الدين الخالص .اعــداؤه مقلدة الفقهاء اهل الاجتهاد ، لما يرونه من الحكم بخلاف مـا حكمت به ائمتهم ، فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ، ورغبة فيما لديه .يفـرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم ، ويبايعه العارفون بالله من اهـل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون أثقال المملكة ويعينونه على ما قلده الله 0 الفتوحات المكية -محي الدين ابن عربي -ج1 ص 106-107

[@MonaedrEdr-sq3kr]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ❤❤❤

[@Abdallahe0]

قال محي الدين ابن عربي في كتابه الفتوحات المكيــة " إعلم ايدنا الله ان لله خليفــة يخرج وقد امتلأت الارض جورا وظلما فيملؤها قسطا وعدلا ، ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتى يلي ذلك الخليفة من عترة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ولد فاطمة يواطي اسمه اسم رسول الله - صلى الله عليه واله وسلم - . " ... يشهد الملحمة العظمى مأدبة الله بمرج عكا ، يبيد الظلم واهله ، يقيم الدين فينفخ الروح في الاسلام ، يعز الاسلام به بعد ذلة ، ويحيا بعد موته ، يضع الجزية ، ويدعو الى الله بالسيف ، فمن ابى قتل ، ومن نازعه خذل ، يظهر من الدين ما هو عليه في نفسه ما لو كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحكم به ، يرفع المذاهب من الارض فلا يبقى الا الدين الخالص .اعــداؤه مقلدة الفقهاء اهل الاجتهاد ، لما يرونه من الحكم بخلاف مـا حكمت به ائمتهم ، فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ، ورغبة فيما لديه .يفـرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم ، ويبايعه العارفون بالله من اهـل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون أثقال المملكة ويعينونه على ما قلده الله 0 الفتوحات المكية -محي الدين ابن عربي -ج1 ص 106-107

[@MonaedrEdr-sq3kr]

اشهد ان لا اله الا الله واشهد أن محمداً عبده ورسوله واشهد أن عيسى عبدالله وكلمته القاها الي امه وروح منه واشهد أن الجنه حق وان النار حق ❤❤❤

[@Abdallahe0]

قال محي الدين ابن عربي في كتابه الفتوحات المكيــة " إعلم ايدنا الله ان لله خليفــة يخرج وقد امتلأت الارض جورا وظلما فيملؤها قسطا وعدلا ، ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتى يلي ذلك الخليفة من عترة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ولد فاطمة يواطي اسمه اسم رسول الله - صلى الله عليه واله وسلم - . " ... يشهد الملحمة العظمى مأدبة الله بمرج عكا ، يبيد الظلم واهله ، يقيم الدين فينفخ الروح في الاسلام ، يعز الاسلام به بعد ذلة ، ويحيا بعد موته ، يضع الجزية ، ويدعو الى الله بالسيف ، فمن ابى قتل ، ومن نازعه خذل ، يظهر من الدين ما هو عليه في نفسه ما لو كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحكم به ، يرفع المذاهب من الارض فلا يبقى الا الدين الخالص .اعــداؤه مقلدة الفقهاء اهل الاجتهاد ، لما يرونه من الحكم بخلاف مـا حكمت به ائمتهم ، فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ، ورغبة فيما لديه .يفـرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم ، ويبايعه العارفون بالله من اهـل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون أثقال المملكة ويعينونه على ما قلده الله 0 الفتوحات المكية -محي الدين ابن عربي -ج1 ص 106-107

[@hodakhalaf3597]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك

[@Abdallahe0]

قال محي الدين ابن عربي في كتابه الفتوحات المكيــة " إعلم ايدنا الله ان لله خليفــة يخرج وقد امتلأت الارض جورا وظلما فيملؤها قسطا وعدلا ، ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتى يلي ذلك الخليفة من عترة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ولد فاطمة يواطي اسمه اسم رسول الله - صلى الله عليه واله وسلم - . " ... يشهد الملحمة العظمى مأدبة الله بمرج عكا ، يبيد الظلم واهله ، يقيم الدين فينفخ الروح في الاسلام ، يعز الاسلام به بعد ذلة ، ويحيا بعد موته ، يضع الجزية ، ويدعو الى الله بالسيف ، فمن ابى قتل ، ومن نازعه خذل ، يظهر من الدين ما هو عليه في نفسه ما لو كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحكم به ، يرفع المذاهب من الارض فلا يبقى الا الدين الخالص .اعــداؤه مقلدة الفقهاء اهل الاجتهاد ، لما يرونه من الحكم بخلاف مـا حكمت به ائمتهم ، فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ، ورغبة فيما لديه .يفـرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم ، ويبايعه العارفون بالله من اهـل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون أثقال المملكة ويعينونه على ما قلده الله 0 الفتوحات المكية -محي الدين ابن عربي -ج1 ص 106-107

[@Islamaar]

الصلاة على النبي هي مفتاح حل الهموم وؤ غفران الذنب الصلاة على النبي هي مفتاح السعادة في الدنيا بيقتلنا التفكير في الهموم و خايفين من الاخرة بسبب ذنوبنا و تقصيرنا والله ثم والله الصلاة على النبي كنز و حتحل لك مشاكل الدنيا و الآخرة

[@Abdallahe0]

قال محي الدين ابن عربي في كتابه الفتوحات المكيــة " إعلم ايدنا الله ان لله خليفــة يخرج وقد امتلأت الارض جورا وظلما فيملؤها قسطا وعدلا ، ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتى يلي ذلك الخليفة من عترة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ولد فاطمة يواطي اسمه اسم رسول الله - صلى الله عليه واله وسلم - . " ... يشهد الملحمة العظمى مأدبة الله بمرج عكا ، يبيد الظلم واهله ، يقيم الدين فينفخ الروح في الاسلام ، يعز الاسلام به بعد ذلة ، ويحيا بعد موته ، يضع الجزية ، ويدعو الى الله بالسيف ، فمن ابى قتل ، ومن نازعه خذل ، يظهر من الدين ما هو عليه في نفسه ما لو كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحكم به ، يرفع المذاهب من الارض فلا يبقى الا الدين الخالص .اعــداؤه مقلدة الفقهاء اهل الاجتهاد ، لما يرونه من الحكم بخلاف مـا حكمت به ائمتهم ، فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ، ورغبة فيما لديه .يفـرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم ، ويبايعه العارفون بالله من اهـل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون أثقال المملكة ويعينونه على ما قلده الله 0 الفتوحات المكية -محي الدين ابن عربي -ج1 ص 106-107

[@abdelaziz428]

اللهم أشف امى شفاء لا يغادر سقما

[@gogoesmail3814]

يارب اشفي هدي عبد الغفار شفاء لا يغادر سقما انك على كل شيء قدير

[@Abdallahe0]

قال محي الدين ابن عربي في كتابه الفتوحات المكيــة " إعلم ايدنا الله ان لله خليفــة يخرج وقد امتلأت الارض جورا وظلما فيملؤها قسطا وعدلا ، ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتى يلي ذلك الخليفة من عترة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ولد فاطمة يواطي اسمه اسم رسول الله - صلى الله عليه واله وسلم - . " ... يشهد الملحمة العظمى مأدبة الله بمرج عكا ، يبيد الظلم واهله ، يقيم الدين فينفخ الروح في الاسلام ، يعز الاسلام به بعد ذلة ، ويحيا بعد موته ، يضع الجزية ، ويدعو الى الله بالسيف ، فمن ابى قتل ، ومن نازعه خذل ، يظهر من الدين ما هو عليه في نفسه ما لو كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحكم به ، يرفع المذاهب من الارض فلا يبقى الا الدين الخالص .اعــداؤه مقلدة الفقهاء اهل الاجتهاد ، لما يرونه من الحكم بخلاف مـا حكمت به ائمتهم ، فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ، ورغبة فيما لديه .يفـرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم ، ويبايعه العارفون بالله من اهـل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون أثقال المملكة ويعينونه على ما قلده الله 0 الفتوحات المكية -محي الدين ابن عربي -ج1 ص 106-107

[@ashrafhashim7168]

🤍 اذكروا الله وصلوا على النبي محمد صل الله عليه وسلم 🤍🌸 كثفوا الدعاء لإخواتنا وقره أعيننا ف فلسطين الحبيبه 🇵🇸

[@Abdallahe0]

قال محي الدين ابن عربي في كتابه الفتوحات المكيــة " إعلم ايدنا الله ان لله خليفــة يخرج وقد امتلأت الارض جورا وظلما فيملؤها قسطا وعدلا ، ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتى يلي ذلك الخليفة من عترة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ولد فاطمة يواطي اسمه اسم رسول الله - صلى الله عليه واله وسلم - . " ... يشهد الملحمة العظمى مأدبة الله بمرج عكا ، يبيد الظلم واهله ، يقيم الدين فينفخ الروح في الاسلام ، يعز الاسلام به بعد ذلة ، ويحيا بعد موته ، يضع الجزية ، ويدعو الى الله بالسيف ، فمن ابى قتل ، ومن نازعه خذل ، يظهر من الدين ما هو عليه في نفسه ما لو كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحكم به ، يرفع المذاهب من الارض فلا يبقى الا الدين الخالص .اعــداؤه مقلدة الفقهاء اهل الاجتهاد ، لما يرونه من الحكم بخلاف مـا حكمت به ائمتهم ، فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ، ورغبة فيما لديه .يفـرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم ، ويبايعه العارفون بالله من اهـل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون أثقال المملكة ويعينونه على ما قلده الله 0 الفتوحات المكية -محي الدين ابن عربي -ج1 ص 106-107

[@user-jp2cd3vz5n]

اللهم ارحمهما والدتك وابنك أمين يارب العالمين وابنى وكل عزيز علينا

[@Abdallahe0]

قال محي الدين ابن عربي في كتابه الفتوحات المكيــة " إعلم ايدنا الله ان لله خليفــة يخرج وقد امتلأت الارض جورا وظلما فيملؤها قسطا وعدلا ، ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتى يلي ذلك الخليفة من عترة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ولد فاطمة يواطي اسمه اسم رسول الله - صلى الله عليه واله وسلم - . " ... يشهد الملحمة العظمى مأدبة الله بمرج عكا ، يبيد الظلم واهله ، يقيم الدين فينفخ الروح في الاسلام ، يعز الاسلام به بعد ذلة ، ويحيا بعد موته ، يضع الجزية ، ويدعو الى الله بالسيف ، فمن ابى قتل ، ومن نازعه خذل ، يظهر من الدين ما هو عليه في نفسه ما لو كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحكم به ، يرفع المذاهب من الارض فلا يبقى الا الدين الخالص .اعــداؤه مقلدة الفقهاء اهل الاجتهاد ، لما يرونه من الحكم بخلاف مـا حكمت به ائمتهم ، فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ، ورغبة فيما لديه .يفـرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم ، ويبايعه العارفون بالله من اهـل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون أثقال المملكة ويعينونه على ما قلده الله 0 الفتوحات المكية -محي الدين ابن عربي -ج1 ص 106-107

[@user-hj9wj6gx6r]

ولد يتيما . عاش كريما .. مات عظيما اللهم صل وسلم على نبينا محمد صل الله عليه وسلم ملء السماوات وملء الارض وملء مابينهم ❤

[@user-le1nr3ec6p]

اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم

[@SemsemQueen-fw7lt]

عليه افضل الصلاه والسلام

[@Abdallahe0]

قال محي الدين ابن عربي في كتابه الفتوحات المكيــة " إعلم ايدنا الله ان لله خليفــة يخرج وقد امتلأت الارض جورا وظلما فيملؤها قسطا وعدلا ، ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتى يلي ذلك الخليفة من عترة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ولد فاطمة يواطي اسمه اسم رسول الله - صلى الله عليه واله وسلم - . " ... يشهد الملحمة العظمى مأدبة الله بمرج عكا ، يبيد الظلم واهله ، يقيم الدين فينفخ الروح في الاسلام ، يعز الاسلام به بعد ذلة ، ويحيا بعد موته ، يضع الجزية ، ويدعو الى الله بالسيف ، فمن ابى قتل ، ومن نازعه خذل ، يظهر من الدين ما هو عليه في نفسه ما لو كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحكم به ، يرفع المذاهب من الارض فلا يبقى الا الدين الخالص .اعــداؤه مقلدة الفقهاء اهل الاجتهاد ، لما يرونه من الحكم بخلاف مـا حكمت به ائمتهم ، فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ، ورغبة فيما لديه .يفـرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم ، ويبايعه العارفون بالله من اهـل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون أثقال المملكة ويعينونه على ما قلده الله 0 الفتوحات المكية -محي الدين ابن عربي -ج1 ص 106-107

[@osamamohmed4073]

ربي اغفر لي واغفر المؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات اللهم اهدي كل عاصي واشفي كل مريض وارزق كل محتاج

[@Abdallahe0]

قال محي الدين ابن عربي في كتابه الفتوحات المكيــة " إعلم ايدنا الله ان لله خليفــة يخرج وقد امتلأت الارض جورا وظلما فيملؤها قسطا وعدلا ، ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتى يلي ذلك الخليفة من عترة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ولد فاطمة يواطي اسمه اسم رسول الله - صلى الله عليه واله وسلم - . " ... يشهد الملحمة العظمى مأدبة الله بمرج عكا ، يبيد الظلم واهله ، يقيم الدين فينفخ الروح في الاسلام ، يعز الاسلام به بعد ذلة ، ويحيا بعد موته ، يضع الجزية ، ويدعو الى الله بالسيف ، فمن ابى قتل ، ومن نازعه خذل ، يظهر من الدين ما هو عليه في نفسه ما لو كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحكم به ، يرفع المذاهب من الارض فلا يبقى الا الدين الخالص .اعــداؤه مقلدة الفقهاء اهل الاجتهاد ، لما يرونه من الحكم بخلاف مـا حكمت به ائمتهم ، فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ، ورغبة فيما لديه .يفـرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم ، ويبايعه العارفون بالله من اهـل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون أثقال المملكة ويعينونه على ما قلده الله 0 الفتوحات المكية -محي الدين ابن عربي -ج1 ص 106-107

[@sara-abdy]

صلوا على من كان سببا لإخراجنا من الظلمات إلى النور: اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ☺️

[@Abdallahe0]

قال محي الدين ابن عربي في كتابه الفتوحات المكيــة " إعلم ايدنا الله ان لله خليفــة يخرج وقد امتلأت الارض جورا وظلما فيملؤها قسطا وعدلا ، ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتى يلي ذلك الخليفة من عترة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ولد فاطمة يواطي اسمه اسم رسول الله - صلى الله عليه واله وسلم - . " ... يشهد الملحمة العظمى مأدبة الله بمرج عكا ، يبيد الظلم واهله ، يقيم الدين فينفخ الروح في الاسلام ، يعز الاسلام به بعد ذلة ، ويحيا بعد موته ، يضع الجزية ، ويدعو الى الله بالسيف ، فمن ابى قتل ، ومن نازعه خذل ، يظهر من الدين ما هو عليه في نفسه ما لو كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحكم به ، يرفع المذاهب من الارض فلا يبقى الا الدين الخالص .اعــداؤه مقلدة الفقهاء اهل الاجتهاد ، لما يرونه من الحكم بخلاف مـا حكمت به ائمتهم ، فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ، ورغبة فيما لديه .يفـرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم ، ويبايعه العارفون بالله من اهـل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون أثقال المملكة ويعينونه على ما قلده الله 0 الفتوحات المكية -محي الدين ابن عربي -ج1 ص 106-107

[@user-oq9ni9ro9n]

يارب تقبل صلاتي وصيامي ودعائي وانظر إلى أهلنا في غزة يا أرحم الراحمين فإن أبواب الدنيا أغلقت أمامهم فلم يبقى لهم إلا بابك يارب

[@Abdallahe0]

قال محي الدين ابن عربي في كتابه الفتوحات المكيــة " إعلم ايدنا الله ان لله خليفــة يخرج وقد امتلأت الارض جورا وظلما فيملؤها قسطا وعدلا ، ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتى يلي ذلك الخليفة من عترة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ولد فاطمة يواطي اسمه اسم رسول الله - صلى الله عليه واله وسلم - . " ... يشهد الملحمة العظمى مأدبة الله بمرج عكا ، يبيد الظلم واهله ، يقيم الدين فينفخ الروح في الاسلام ، يعز الاسلام به بعد ذلة ، ويحيا بعد موته ، يضع الجزية ، ويدعو الى الله بالسيف ، فمن ابى قتل ، ومن نازعه خذل ، يظهر من الدين ما هو عليه في نفسه ما لو كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحكم به ، يرفع المذاهب من الارض فلا يبقى الا الدين الخالص .اعــداؤه مقلدة الفقهاء اهل الاجتهاد ، لما يرونه من الحكم بخلاف مـا حكمت به ائمتهم ، فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ، ورغبة فيما لديه .يفـرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم ، ويبايعه العارفون بالله من اهـل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون أثقال المملكة ويعينونه على ما قلده الله 0 الفتوحات المكية -محي الدين ابن عربي -ج1 ص 106-107

[@user-jp2cd3vz5n]

اللهم بارك فى عمرك ويعطيك العافيه ويكثر من امثالك الله آمين يارب العالمين ❤❤❤

[@Abdallahe0]

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في (ذم الكلام) عن أبي حفص في قوله) ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام (قال: نزلت في علماء السوء يفتون الناس برأيهم. ذم الكلام واهله للأنصاري الهروي ج2ص206

[@user-wd7ed7iz1q]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

[@Abdallahe0]

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في (ذم الكلام) عن أبي حفص في قوله) ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام (قال: نزلت في علماء السوء يفتون الناس برأيهم. ذم الكلام واهله للأنصاري الهروي ج2ص206

[@eslamsiam8599]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@Abdallahe0]

قال محي الدين ابن عربي في كتابه الفتوحات المكيــة " إعلم ايدنا الله ان لله خليفــة يخرج وقد امتلأت الارض جورا وظلما فيملؤها قسطا وعدلا ، ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتى يلي ذلك الخليفة من عترة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ولد فاطمة يواطي اسمه اسم رسول الله - صلى الله عليه واله وسلم - . " ... يشهد الملحمة العظمى مأدبة الله بمرج عكا ، يبيد الظلم واهله ، يقيم الدين فينفخ الروح في الاسلام ، يعز الاسلام به بعد ذلة ، ويحيا بعد موته ، يضع الجزية ، ويدعو الى الله بالسيف ، فمن ابى قتل ، ومن نازعه خذل ، يظهر من الدين ما هو عليه في نفسه ما لو كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحكم به ، يرفع المذاهب من الارض فلا يبقى الا الدين الخالص .اعــداؤه مقلدة الفقهاء اهل الاجتهاد ، لما يرونه من الحكم بخلاف مـا حكمت به ائمتهم ، فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ، ورغبة فيما لديه .يفـرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم ، ويبايعه العارفون بالله من اهـل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون أثقال المملكة ويعينونه على ما قلده الله 0 الفتوحات المكية -محي الدين ابن عربي -ج1 ص 106-107

[@6LordAhmed]

مره واحد ماشي في الطريق لك لقى ورقه مكتوب فيها بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد صدق الله العظيم ما استاهل الاشتراك خليتك تاخد ثواب 😊❤

[@user-le1nr3ec6p]

ربى يرفع قدركم ويبارك فى عمركم ويذدكم ولاينقصكم ويعطيكم حتى يرضيكم

[@user-jo9np6wl3l]

وله تستاهل الاشتراك ❤❤

[@user-ru4to7zf5k]

حلوه الفكره والله جزاك الله خيرا

[@user-kw5th1us3b]

❤❤

[@Abdallahe0]

قال محي الدين ابن عربي في كتابه الفتوحات المكيــة " إعلم ايدنا الله ان لله خليفــة يخرج وقد امتلأت الارض جورا وظلما فيملؤها قسطا وعدلا ، ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتى يلي ذلك الخليفة من عترة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ولد فاطمة يواطي اسمه اسم رسول الله - صلى الله عليه واله وسلم - . " ... يشهد الملحمة العظمى مأدبة الله بمرج عكا ، يبيد الظلم واهله ، يقيم الدين فينفخ الروح في الاسلام ، يعز الاسلام به بعد ذلة ، ويحيا بعد موته ، يضع الجزية ، ويدعو الى الله بالسيف ، فمن ابى قتل ، ومن نازعه خذل ، يظهر من الدين ما هو عليه في نفسه ما لو كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحكم به ، يرفع المذاهب من الارض فلا يبقى الا الدين الخالص .اعــداؤه مقلدة الفقهاء اهل الاجتهاد ، لما يرونه من الحكم بخلاف مـا حكمت به ائمتهم ، فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ، ورغبة فيما لديه .يفـرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم ، ويبايعه العارفون بالله من اهـل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون أثقال المملكة ويعينونه على ما قلده الله 0 الفتوحات المكية -محي الدين ابن عربي -ج1 ص 106-107

[@user-iz8ws4ng1j]

"هِيَ لَكَ على أن تُحسِنَ صُحبَتَها" قالهَا النّبيُّ ﷺ لِعَلي عنْدمَا خَطب فَاطِمة الزهراء رضي الله عنها.

[@Abdallahe0]

قال محي الدين ابن عربي في كتابه الفتوحات المكيــة " إعلم ايدنا الله ان لله خليفــة يخرج وقد امتلأت الارض جورا وظلما فيملؤها قسطا وعدلا ، ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتى يلي ذلك الخليفة من عترة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ولد فاطمة يواطي اسمه اسم رسول الله - صلى الله عليه واله وسلم - . " ... يشهد الملحمة العظمى مأدبة الله بمرج عكا ، يبيد الظلم واهله ، يقيم الدين فينفخ الروح في الاسلام ، يعز الاسلام به بعد ذلة ، ويحيا بعد موته ، يضع الجزية ، ويدعو الى الله بالسيف ، فمن ابى قتل ، ومن نازعه خذل ، يظهر من الدين ما هو عليه في نفسه ما لو كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحكم به ، يرفع المذاهب من الارض فلا يبقى الا الدين الخالص .اعــداؤه مقلدة الفقهاء اهل الاجتهاد ، لما يرونه من الحكم بخلاف مـا حكمت به ائمتهم ، فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ، ورغبة فيما لديه .يفـرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم ، ويبايعه العارفون بالله من اهـل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون أثقال المملكة ويعينونه على ما قلده الله 0 الفتوحات المكية -محي الدين ابن عربي -ج1 ص 106-107

[@shahidmohammed7992]

اللهم صل على محمد

[@Abdallahe0]

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في (ذم الكلام) عن أبي حفص في قوله) ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام (قال: نزلت في علماء السوء يفتون الناس برأيهم. ذم الكلام واهله للأنصاري الهروي ج2ص206

[@shahidmohammed7992]

استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه

[@Abdallahe0]

قال محي الدين ابن عربي في كتابه الفتوحات المكيــة " إعلم ايدنا الله ان لله خليفــة يخرج وقد امتلأت الارض جورا وظلما فيملؤها قسطا وعدلا ، ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتى يلي ذلك الخليفة من عترة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ولد فاطمة يواطي اسمه اسم رسول الله - صلى الله عليه واله وسلم - . " ... يشهد الملحمة العظمى مأدبة الله بمرج عكا ، يبيد الظلم واهله ، يقيم الدين فينفخ الروح في الاسلام ، يعز الاسلام به بعد ذلة ، ويحيا بعد موته ، يضع الجزية ، ويدعو الى الله بالسيف ، فمن ابى قتل ، ومن نازعه خذل ، يظهر من الدين ما هو عليه في نفسه ما لو كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحكم به ، يرفع المذاهب من الارض فلا يبقى الا الدين الخالص .اعــداؤه مقلدة الفقهاء اهل الاجتهاد ، لما يرونه من الحكم بخلاف مـا حكمت به ائمتهم ، فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ، ورغبة فيما لديه .يفـرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم ، ويبايعه العارفون بالله من اهـل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون أثقال المملكة ويعينونه على ما قلده الله 0 الفتوحات المكية -محي الدين ابن عربي -ج1 ص 106-107

[@user-lv3cg6mt1z]

هل صليت على النبي اليوم صلوا على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

[@Abdallahe0]

قال محي الدين ابن عربي في كتابه الفتوحات المكيــة " إعلم ايدنا الله ان لله خليفــة يخرج وقد امتلأت الارض جورا وظلما فيملؤها قسطا وعدلا ، ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتى يلي ذلك الخليفة من عترة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ولد فاطمة يواطي اسمه اسم رسول الله - صلى الله عليه واله وسلم - . " ... يشهد الملحمة العظمى مأدبة الله بمرج عكا ، يبيد الظلم واهله ، يقيم الدين فينفخ الروح في الاسلام ، يعز الاسلام به بعد ذلة ، ويحيا بعد موته ، يضع الجزية ، ويدعو الى الله بالسيف ، فمن ابى قتل ، ومن نازعه خذل ، يظهر من الدين ما هو عليه في نفسه ما لو كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحكم به ، يرفع المذاهب من الارض فلا يبقى الا الدين الخالص .اعــداؤه مقلدة الفقهاء اهل الاجتهاد ، لما يرونه من الحكم بخلاف مـا حكمت به ائمتهم ، فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ، ورغبة فيما لديه .يفـرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم ، ويبايعه العارفون بالله من اهـل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون أثقال المملكة ويعينونه على ما قلده الله 0 الفتوحات المكية -محي الدين ابن عربي -ج1 ص 106-107

[@user-db1xg5ep4b]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: البخيل من ذكرت عنده فلم يصلي علي ❤❤❤

[@Abdallahe0]

قال محي الدين ابن عربي في كتابه الفتوحات المكيــة " إعلم ايدنا الله ان لله خليفــة يخرج وقد امتلأت الارض جورا وظلما فيملؤها قسطا وعدلا ، ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتى يلي ذلك الخليفة من عترة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ولد فاطمة يواطي اسمه اسم رسول الله - صلى الله عليه واله وسلم - . " ... يشهد الملحمة العظمى مأدبة الله بمرج عكا ، يبيد الظلم واهله ، يقيم الدين فينفخ الروح في الاسلام ، يعز الاسلام به بعد ذلة ، ويحيا بعد موته ، يضع الجزية ، ويدعو الى الله بالسيف ، فمن ابى قتل ، ومن نازعه خذل ، يظهر من الدين ما هو عليه في نفسه ما لو كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحكم به ، يرفع المذاهب من الارض فلا يبقى الا الدين الخالص .اعــداؤه مقلدة الفقهاء اهل الاجتهاد ، لما يرونه من الحكم بخلاف مـا حكمت به ائمتهم ، فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ، ورغبة فيما لديه .يفـرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم ، ويبايعه العارفون بالله من اهـل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون أثقال المملكة ويعينونه على ما قلده الله 0 الفتوحات المكية -محي الدين ابن عربي -ج1 ص 106-107

[@MonaedrEdr-sq3kr]

استغفر الله العظيم رب العرش العظيم

[@Abdallahe0]

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في (ذم الكلام) عن أبي حفص في قوله) ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام (قال: نزلت في علماء السوء يفتون الناس برأيهم. ذم الكلام واهله للأنصاري الهروي ج2ص206

[@user-iz8ws4ng1j]

اللّبس المُحتشم وغَضّ البصر والصَّلاة وعدمْ سَماع الأَغاني - هي فَرائض وليست تَديُّن

[@Abdallahe0]

قال محي الدين ابن عربي في كتابه الفتوحات المكيــة " إعلم ايدنا الله ان لله خليفــة يخرج وقد امتلأت الارض جورا وظلما فيملؤها قسطا وعدلا ، ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتى يلي ذلك الخليفة من عترة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ولد فاطمة يواطي اسمه اسم رسول الله - صلى الله عليه واله وسلم - . " ... يشهد الملحمة العظمى مأدبة الله بمرج عكا ، يبيد الظلم واهله ، يقيم الدين فينفخ الروح في الاسلام ، يعز الاسلام به بعد ذلة ، ويحيا بعد موته ، يضع الجزية ، ويدعو الى الله بالسيف ، فمن ابى قتل ، ومن نازعه خذل ، يظهر من الدين ما هو عليه في نفسه ما لو كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحكم به ، يرفع المذاهب من الارض فلا يبقى الا الدين الخالص .اعــداؤه مقلدة الفقهاء اهل الاجتهاد ، لما يرونه من الحكم بخلاف مـا حكمت به ائمتهم ، فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ، ورغبة فيما لديه .يفـرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم ، ويبايعه العارفون بالله من اهـل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون أثقال المملكة ويعينونه على ما قلده الله 0 الفتوحات المكية -محي الدين ابن عربي -ج1 ص 106-107

[@user-hi8rv5om8s]

اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مباركا فيه الي يوم الدين

[@Abdallahe0]

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في (ذم الكلام) عن أبي حفص في قوله) ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام (قال: نزلت في علماء السوء يفتون الناس برأيهم. ذم الكلام واهله للأنصاري الهروي ج2ص206

[@toumi_chifaa]

جميل ان تفقه معاني الله .. بعد مشاهدتي للفيديو حاولت ان ابحث عن هذا الاسم في يومي .. يكفيني الله بضع تمارين لافهم درسي سبحانه حبيبي❤

[@Abdallahe0]

قال محي الدين ابن عربي في كتابه الفتوحات المكيــة " إعلم ايدنا الله ان لله خليفــة يخرج وقد امتلأت الارض جورا وظلما فيملؤها قسطا وعدلا ، ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتى يلي ذلك الخليفة من عترة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ولد فاطمة يواطي اسمه اسم رسول الله - صلى الله عليه واله وسلم - . " ... يشهد الملحمة العظمى مأدبة الله بمرج عكا ، يبيد الظلم واهله ، يقيم الدين فينفخ الروح في الاسلام ، يعز الاسلام به بعد ذلة ، ويحيا بعد موته ، يضع الجزية ، ويدعو الى الله بالسيف ، فمن ابى قتل ، ومن نازعه خذل ، يظهر من الدين ما هو عليه في نفسه ما لو كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحكم به ، يرفع المذاهب من الارض فلا يبقى الا الدين الخالص .اعــداؤه مقلدة الفقهاء اهل الاجتهاد ، لما يرونه من الحكم بخلاف مـا حكمت به ائمتهم ، فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ، ورغبة فيما لديه .يفـرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم ، ويبايعه العارفون بالله من اهـل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون أثقال المملكة ويعينونه على ما قلده الله 0 الفتوحات المكية -محي الدين ابن عربي -ج1 ص 106-107

[@se7s881]

الله يرحم والديك و يبارك لك ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@Abdallahe0]

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في (ذم الكلام) عن أبي حفص في قوله) ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام (قال: نزلت في علماء السوء يفتون الناس برأيهم. ذم الكلام واهله للأنصاري الهروي ج2ص206

[@asmaakhalf2372]

بارك الله فيك يا دكتور وجزاك الله خيرا

[@Abdallahe0]

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في (ذم الكلام) عن أبي حفص في قوله) ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام (قال: نزلت في علماء السوء يفتون الناس برأيهم. ذم الكلام واهله للأنصاري الهروي ج2ص206

[@Fathee400]

أذكر الله❤

[@Abdallahe0]

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في (ذم الكلام) عن أبي حفص في قوله) ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام (قال: نزلت في علماء السوء يفتون الناس برأيهم. ذم الكلام واهله للأنصاري الهروي ج2ص206

[@nizarbennasser-fh3df]

اللهم صلي وبارك علي سيدنا محمد ❤

[@Abdallahe0]

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في (ذم الكلام) عن أبي حفص في قوله) ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام (قال: نزلت في علماء السوء يفتون الناس برأيهم. ذم الكلام واهله للأنصاري الهروي ج2ص206

[@abodakhalidshadan6794]

جزاكم الله كل خير

[@Abdallahe0]

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في (ذم الكلام) عن أبي حفص في قوله) ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام (قال: نزلت في علماء السوء يفتون الناس برأيهم. ذم الكلام واهله للأنصاري الهروي ج2ص206

[@user-co7rw8un8c]

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ❤❤

[@Abdallahe0]

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في (ذم الكلام) عن أبي حفص في قوله) ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام (قال: نزلت في علماء السوء يفتون الناس برأيهم. ذم الكلام واهله للأنصاري الهروي ج2ص206

[@mohamedelshamyy]

لا إله إلا الله

[@Abdallahe0]

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في (ذم الكلام) عن أبي حفص في قوله) ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام (قال: نزلت في علماء السوء يفتون الناس برأيهم. ذم الكلام واهله للأنصاري الهروي ج2ص206

[@SAMARMOHAMED-bs2rh]

اللهم طب بشري لسمر

[@Abdallahe0]

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في (ذم الكلام) عن أبي حفص في قوله) ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام (قال: نزلت في علماء السوء يفتون الناس برأيهم. ذم الكلام واهله للأنصاري الهروي ج2ص206

[@user-db1xg5ep4b]

🤲♥🤲اللهم انصر الاسلام والمسلمين ياالله 🤲♥🤲

[@Abdallahe0]

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في (ذم الكلام) عن أبي حفص في قوله) ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام (قال: نزلت في علماء السوء يفتون الناس برأيهم. ذم الكلام واهله للأنصاري الهروي ج2ص206

[@Shi-maa-nas-er]

استني رايح فين ✋ ربنا يجعلها من نصيبك ربنا يجبر بخاطرك وخطري يارب ادعولي بطب بشري يارب العالمين واجعلني من أهل الصلاح والتقوي 🤲🤲🤲وأدعو لبسمه تبقي كويسه وربنا يشفيها من الضمور اللهم امين 🤲🤲🤲 ومننساش أهل غزة من دعائكم 🌹

[@Abdallahe0]

قال محي الدين ابن عربي في كتابه الفتوحات المكيــة " إعلم ايدنا الله ان لله خليفــة يخرج وقد امتلأت الارض جورا وظلما فيملؤها قسطا وعدلا ، ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتى يلي ذلك الخليفة من عترة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ولد فاطمة يواطي اسمه اسم رسول الله - صلى الله عليه واله وسلم - . " ... يشهد الملحمة العظمى مأدبة الله بمرج عكا ، يبيد الظلم واهله ، يقيم الدين فينفخ الروح في الاسلام ، يعز الاسلام به بعد ذلة ، ويحيا بعد موته ، يضع الجزية ، ويدعو الى الله بالسيف ، فمن ابى قتل ، ومن نازعه خذل ، يظهر من الدين ما هو عليه في نفسه ما لو كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحكم به ، يرفع المذاهب من الارض فلا يبقى الا الدين الخالص .اعــداؤه مقلدة الفقهاء اهل الاجتهاد ، لما يرونه من الحكم بخلاف مـا حكمت به ائمتهم ، فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ، ورغبة فيما لديه .يفـرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم ، ويبايعه العارفون بالله من اهـل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون أثقال المملكة ويعينونه على ما قلده الله 0 الفتوحات المكية -محي الدين ابن عربي -ج1 ص 106-107

[@sanaasanaa6614]

اللهم صلي على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من مر على تعليقي فليصل على شفيع الامة ❤‍🩹❤‍🩹❤‍🩹❤‍🩹

[@otakuuu9988]

صل*

[@Abdallahe0]

قال محي الدين ابن عربي في كتابه الفتوحات المكيــة " إعلم ايدنا الله ان لله خليفــة يخرج وقد امتلأت الارض جورا وظلما فيملؤها قسطا وعدلا ، ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتى يلي ذلك الخليفة من عترة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ولد فاطمة يواطي اسمه اسم رسول الله - صلى الله عليه واله وسلم - . " ... يشهد الملحمة العظمى مأدبة الله بمرج عكا ، يبيد الظلم واهله ، يقيم الدين فينفخ الروح في الاسلام ، يعز الاسلام به بعد ذلة ، ويحيا بعد موته ، يضع الجزية ، ويدعو الى الله بالسيف ، فمن ابى قتل ، ومن نازعه خذل ، يظهر من الدين ما هو عليه في نفسه ما لو كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحكم به ، يرفع المذاهب من الارض فلا يبقى الا الدين الخالص .اعــداؤه مقلدة الفقهاء اهل الاجتهاد ، لما يرونه من الحكم بخلاف مـا حكمت به ائمتهم ، فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ، ورغبة فيما لديه .يفـرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم ، ويبايعه العارفون بالله من اهـل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون أثقال المملكة ويعينونه على ما قلده الله 0 الفتوحات المكية -محي الدين ابن عربي -ج1 ص 106-107

[@nehadkamal7703]

جزاكم الله خير

[@Abdallahe0]

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في (ذم الكلام) عن أبي حفص في قوله) ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام (قال: نزلت في علماء السوء يفتون الناس برأيهم. ذم الكلام واهله للأنصاري الهروي ج2ص206

[@anaamabozaitoun3687]

اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك يالله

[@Abdallahe0]

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في (ذم الكلام) عن أبي حفص في قوله) ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام (قال: نزلت في علماء السوء يفتون الناس برأيهم. ذم الكلام واهله للأنصاري الهروي ج2ص206

[@user-db1xg5ep4b]

🤲♥🤲اللهم اصلح حال اليمن وحال المسلمين يارب 🤲♥🤲

[@Abdallahe0]

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في (ذم الكلام) عن أبي حفص في قوله) ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام (قال: نزلت في علماء السوء يفتون الناس برأيهم. ذم الكلام واهله للأنصاري الهروي ج2ص206

[@user-dd3nk9io4r]

جزاك الله خيرا

[@Abdallahe0]

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في (ذم الكلام) عن أبي حفص في قوله) ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام (قال: نزلت في علماء السوء يفتون الناس برأيهم. ذم الكلام واهله للأنصاري الهروي ج2ص206

[@user-gk8yy5jd1n]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

[@Abdallahe0]

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في (ذم الكلام) عن أبي حفص في قوله) ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام (قال: نزلت في علماء السوء يفتون الناس برأيهم. ذم الكلام واهله للأنصاري الهروي ج2ص206

[@user-ku5ek9rj3q]

اسأل الله ان يرضي عنك ياشيخ

[@Abdallahe0]

ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771

[@user-db1xg5ep4b]

❤❤لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. ❤

[@Abdallahe0]

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في (ذم الكلام) عن أبي حفص في قوله) ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام (قال: نزلت في علماء السوء يفتون الناس برأيهم. ذم الكلام واهله للأنصاري الهروي ج2ص206

[@user-zg5nv1mb4z]

عليه افضل الصلاة والسلام

[@Abdallahe0]

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في (ذم الكلام) عن أبي حفص في قوله) ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام (قال: نزلت في علماء السوء يفتون الناس برأيهم. ذم الكلام واهله للأنصاري الهروي ج2ص206

[@sihamsouma355]

الله يحفضك لك وليداتك استاذ شومان

[@Abdallahe0]

ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771

[@AbdulRahmanMahmoud-bw1ob]

الله يباركلك ي استاذ حازم

[@Abdallahe0]

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في (ذم الكلام) عن أبي حفص في قوله) ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام (قال: نزلت في علماء السوء يفتون الناس برأيهم. ذم الكلام واهله للأنصاري الهروي ج2ص206

[@KarimaKarima-sr9zi]

🤲🏻 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».🤍

[@Abdallahe0]

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في (ذم الكلام) عن أبي حفص في قوله) ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام (قال: نزلت في علماء السوء يفتون الناس برأيهم. ذم الكلام واهله للأنصاري الهروي ج2ص206

[@user-db1xg5ep4b]

❤❤اين انتم يا امة الاسلام وحدو الله ❤❤

[@Abdallahe0]

ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771

[@Ate-gj2hp]

اللهم انصر عبادك المؤمنين المستضعفين في كل مكان، اللهم انصرهم في غزة اللهم كن لهم ناصراً ومعينا وحافظاً ومؤيِّدا،،

[@Maremmhmoud]

اللهم امين يارب العالمين

[@Abdallahe0]

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في (ذم الكلام) عن أبي حفص في قوله) ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام (قال: نزلت في علماء السوء يفتون الناس برأيهم. ذم الكلام واهله للأنصاري الهروي ج2ص206

[@user-le1nr3ec6p]

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

[@Abdallahe0]

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في (ذم الكلام) عن أبي حفص في قوله) ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام (قال: نزلت في علماء السوء يفتون الناس برأيهم. ذم الكلام واهله للأنصاري الهروي ج2ص206

[@user-pr7jv2qn7n]

جزاكم الله خير الجزاء

[@Abdallahe0]

ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771

[@UosafSayed]

جزاك الله كل خير عننا ي شيخ ارجو الدعاء بظهر الغيب ربنا يصلح حالي ويجعلني واولادي من حمله القران الكريم

[@user-le1nr3ec6p]

اللهم آمين

[@Abdallahe0]

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في (ذم الكلام) عن أبي حفص في قوله) ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام (قال: نزلت في علماء السوء يفتون الناس برأيهم. ذم الكلام واهله للأنصاري الهروي ج2ص206

[@user-rl2to9dy7c]

جزاكم الله خيرا

[@Abdallahe0]

ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771

[@user-rn2cn4kg7j]

جزاك الله خير الجزاء

[@Abdallahe0]

ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771

[@user-db1xg5ep4b]

اين انتم يا امة محمد صلوا على من ينادي يوم الحساب امتي امتي يارب ❤❤❤

[@Abdallahe0]

ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771

[@fatimaalhassan-df1xm]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين اللهم انصر أهلنا في غزة والسودان واليمن وسوريا والمستضعفين من المسلمين في كل مكان

[@Abdallahe0]

ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771

[@user-hi8rv5om8s]

استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب إليه

[@Abdallahe0]

ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771

[@KarimaKarima-sr9zi]

اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا لحبك

[@Abdallahe0]

ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771

[@139marwan]

الله يجزاكم خير

[@Abdallahe0]

ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771

[@user-le1nr3ec6p]

اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم

[@Abdallahe0]

ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771

[@user-vm9mg8kd5l]

لا اله انت سبحانك إني كنت من الظالمين اللهم اربط على قلوبنا يارب العالمين

[@Abdallahe0]

ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771

[@user-tj5cq2pb2n]

‏اللهُمَّ أنتَ العظيمُ الَّذي عَزَّ شأنك، وأنتَ الرحيمُ الَّذي فاضَ على الوجودِ إحسانك، وأنتَ الغفورُ الَّذي شمِل كُلُّ شَيءٍ غُفرانك، وأنتَ الغنيُّ الَّذي فاضَ على العِبادُ جُودكَ وكرمِك، اللهم افتَح لنَا مغاليقُ الأبوابِ، وهيِّئ لنَا خيرُ الأسباب و بلغنا اللهم ليلة القدر و اكتبنا فيها من عتقائك من النار. اللهم لا تخرجنا من هذا الشهر الفضيل إلا وقد سطرت الملائكة صحيفتنا بالعفو والمغفرة واستجابة لدعواتنا وتحقيق احلامنا يارب العالمين وصلّ اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وسلم تسليما كثيرا

[@user-le1nr3ec6p]

اللهم آمين آمين يارب العالمين اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم

[@Abdallahe0]

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في (ذم الكلام) عن أبي حفص في قوله) ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام (قال: نزلت في علماء السوء يفتون الناس برأيهم. ذم الكلام واهله للأنصاري الهروي ج2ص206

[@user-db1xg5ep4b]

♥☝♥لا إله إلا الله محمد رسول الله ♥☝♥ ❤❤❤بها نحيا وعليها نموت ❤❤❤

[@Abdallahe0]

ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771

[@taghreedyaser6229]

كلام قمممة في الروووعة الله يبارك في عمرك يادكتور حازم ربنا يحفظك

[@Abdallahe0]

ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771

[@user-qm3rn9gy7x]

المؤمن عندو تعفف عن الناس مفيش مخلوق يقدر يكفي مخلوق ولم يكن له كفوا احد لا يكفيك الا الله اذا لا مكافئ له في قلبك البشر بيساعدو بعض لاكن الكفايه دي لا يستطيعها الا الكافي محدش هيلجأ لله علشان يكفي احتياجاتو الا وربنا هيكفيه وهيزيدو ربنا مخلقش الاحتياجات علشان تشغلك عنو خلها علشان تخليك تلجئ ليه وخلقها علشان يمتحنك الدنيا مترتبه على كدا ان احتياجاتك تبقى اكثر من امكانيتك علشان تروح لربنا احتياج الست لاسم الله الكافي ضعف احتياج الراجل

[@Abdallahe0]

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في (ذم الكلام) عن أبي حفص في قوله) ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام (قال: نزلت في علماء السوء يفتون الناس برأيهم. ذم الكلام واهله للأنصاري الهروي ج2ص206

[@user-fp2sw8vx8i]

رددو اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ❤❤❤

[@Abdallahe0]

ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771

[@user-qc8hj3rj3v]

وكفى بالله وكيلا.... الله أكبر❤

[@Abdallahe0]

ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771

[@user-fp2sw8vx8i]

صلوا علي النبي وسلمو تسليما❤❤❤

[@Abdallahe0]

ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771

[@soul-paradise]

أجمل شئ إن حضرتك بتحكي من الواقع اللي عايشينه جزاك الله كل خير

[@Abdallahe0]

ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771

[@sihamsouma355]

في المغرب نقول لحاف هو غطاء ننام عليه

[@Abdallahe0]

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في (ذم الكلام) عن أبي حفص في قوله) ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام (قال: نزلت في علماء السوء يفتون الناس برأيهم. ذم الكلام واهله للأنصاري الهروي ج2ص206

[@Mano_hu4sj]

حسبى الله ونعم الوكيل 🤎🤎🍂

[@Abdallahe0]

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في (ذم الكلام) عن أبي حفص في قوله) ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام (قال: نزلت في علماء السوء يفتون الناس برأيهم. ذم الكلام واهله للأنصاري الهروي ج2ص206

[@FahedMadani-dm1ur]

لا اله الا انت سبحانك ثاني كنت من الظالمين

[@Abdallahe0]

ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771

[@saidaabdrhman6640]

لا إله إلا الله محمد رسول الله

[@Abdallahe0]

ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771

[@user-on5tz8cd1e]

سبحان الله الحمدلله الله اكبر

[@Abdallahe0]

ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771

[@user-oj9cf2ym4o]

جزاك الله خيرا يا شيخ حازم ❤

[@Abdallahe0]

ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771

[@long462]

😊

[@Abdallahe0]

ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771

[@user-jd9rr7lo8x]

❤❤❤❤❤❤

[@Abdallahe0]

ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771

[@hassanAli-pj1zz]

يا شيخ عاوزين بعد كل درس من اسماء الله الحسنى نعرف ازاي ندعي بالاسم اللي سمعناه

[@Abdallahe0]

وأخرج أبو إسماعيل الهروي في (ذم الكلام) عن أبي حفص في قوله) ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام (قال: نزلت في علماء السوء يفتون الناس برأيهم. ذم الكلام واهله للأنصاري الهروي ج2ص206

[@amera.m]

بفكرك قبل العيد لأنكِ مسلمة 🪞💄 🌸✓الحواجب لا تنمصيها ✂️ 🌸 ✓والرموش لا تلصقيها🤌 🌸✔️والاظفار لا تلصقيها💅 🌸 ✓والثياب لا تقصريها و تضيقيها 👗 🌸✓وشعرك لا توصليه 🦰 🌸✓والوشم لا تقربيه💉🧪 🌸✓ ولا تخرجي متعطرة متبخرة ومتمكيچه💄 .لاتخسري رحمة ربك ولا تجعلي نفسك مطرودة من رحمته🌷 {" الحرام يبقى حراما حتى لو كان الجميع يفعله"}✋🏻 دعك منهم فسوف تحاسبين لوحدك {وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا } 💌 لذا فاستقيمي يرحمك الله 🌸🪞 ﴿اللهم ارزقنا الستر والعفاف والثبات﴾

[@Abdallahe0]

قال محي الدين ابن عربي في كتابه الفتوحات المكيــة " إعلم ايدنا الله ان لله خليفــة يخرج وقد امتلأت الارض جورا وظلما فيملؤها قسطا وعدلا ، ولو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد طول الله ذلك اليوم حتى يلي ذلك الخليفة من عترة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ولد فاطمة يواطي اسمه اسم رسول الله - صلى الله عليه واله وسلم - . " ... يشهد الملحمة العظمى مأدبة الله بمرج عكا ، يبيد الظلم واهله ، يقيم الدين فينفخ الروح في الاسلام ، يعز الاسلام به بعد ذلة ، ويحيا بعد موته ، يضع الجزية ، ويدعو الى الله بالسيف ، فمن ابى قتل ، ومن نازعه خذل ، يظهر من الدين ما هو عليه في نفسه ما لو كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحكم به ، يرفع المذاهب من الارض فلا يبقى الا الدين الخالص .اعــداؤه مقلدة الفقهاء اهل الاجتهاد ، لما يرونه من الحكم بخلاف مـا حكمت به ائمتهم ، فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه وسطوته ، ورغبة فيما لديه .يفـرح به عامة المسلمين اكثر من خواصهم ، ويبايعه العارفون بالله من اهـل الحقائق عن شهود وكشف بتعريف إلهي له رجال إلهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء يحملون أثقال المملكة ويعينونه على ما قلده الله 0 الفتوحات المكية -محي الدين ابن عربي -ج1 ص 106-107

[@_ilhem]

قد ثبتت الأحاديث عن الرسول ﷺ في بيان صفة الصلاة عليه ﷺ في الصحيحين وغيرهما، ومن ذلك حديث كعب بن عجرة  أنه قال: يا رسول الله أمرنا الله أن نصلي عليك.. فكيف نصلي عليك؟ فقال عليه الصلاة والسلام: قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

[@user-wt2ei4zd7i]

صلى الله عليه وسلم

[@Abdallahe0]

ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771

[@user-db1xg5ep4b]

🤲♥🤲اللهم لا تحرمنا لقياك والنظر الى وجهك الكريم ياالله 🤲♥🤲

[@Abdallahe0]

ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771

[@emanosman3282]

يعرض على قناة ايه لو سمحت

[@Abdallahe0]

ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771

[@Esraaelkhtab2006]

مهم جدا!! عمرك سمعت عن حاجه أسمها ذنوب بدون لذة ؟ *زي مثلًا لما تتكون بتتفرج على فيلم و يجي منظر مش كويس و أنت مش مركز مع المنظر ده قاصد بالعكس ممكن تكون قرفان من طريقة لبس أو حاجه ، أنت بتتفرج عادي مش حاسس بأي لذة ( تتفاجى أن ده في كتابك يوم القيامه ، مع إنك مكنتش بتتفرج عشان تلتذ أصلًا ) *زي ما تكون قاعد في البيت صاحبك يكلمك يقولك أنت فين ألوقت ؟ تقوله أنا بدور على تاكسي دقايق و ابقى عندك و أنت على السرير لسه ( تتفاجئ ده ذنب في كتابك يوم القيامه مع أنك معملتوش بأي هدف فيه لذة أنت بتقول كده بتسكته ليس إلا ) *قاعد تهزر مع صاحبك قومت شتمته بالأب و الأم و ممكن الشتيمه يكون فيها معنى لقذف المحصنات! و تكون بتقولها بهزار أصلًا مش قاصد أي حاجه ( تتفاجئ يوم القيامة إن الشتيمه في كتابك مع إنك بتقولها بهزار ) " ذنوب كتير أوي في حياتنا بنعملها بدون لذة، يعني مش بتبسط و أنا بعملها ، أنا بعملها و أنا مش حاسس أصلًا و أكتشف يوم القيامه إنها في كتابي " الكلام ده يخليك تفهم معنى أية ( وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِراً وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً) " ركز مع نفسك . لا تتهاون💙

[@Abdallahe0]

ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771

[@howaydasamirismail6961]

🤍💭🇸🇩🇵🇸🤲🏻🌙

[@Abdallahe0]

ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771

[@speedmbe]

جزاك الله خيرا

[@Abdallahe0]

ذكره البخاري في صحيحه عن عمرو أبن العاص انه سمع رسول الله (ص) قال ﴿إذا حكـم الحاكم ـ فاجتهد ثـم أصاب فله أجران واذا حكـم فاجتهد ثم أخطأ فله اجر﴾ (صحيح البخاري ج5 ص 157) ... لقد ذكر ابن حزم حديث عمرو أبن العاص فقال فيه ﴿وأما حديث عمرو بن العاص فأعظم حجة عليهم، لان فيه ان الحاكم المجتهد يخطئ ويصيب، فإذ ذلك كذلك فحرام الحكـم في الدين بالخطأ، وما أحل الله تعالى قط إمضاء الخطأ، فبطل تعلقهم به﴾ الاحكام ابن حزم ج6 ص771

[@user-ee4dm1cy3z]

اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى

[@Abdallahe0]

قول الإمام مالك: "إنما أنا بشر مثلكم أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكلّ ما وافق الكتاب والسنّة فخذوه، وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركو أخرجه ابن عبد البر في «جامع بيان العلم» ج2ص32\ القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص19

[@user-bf3md7pf9w]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@Abdallahe0]

قول الإمام مالك: "إنما أنا بشر مثلكم أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكلّ ما وافق الكتاب والسنّة فخذوه، وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركو أخرجه ابن عبد البر في «جامع بيان العلم» ج2ص32\ القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص19

[@anaamabozaitoun3687]

جزاك الله خيرا

[@Abdallahe0]

قول الإمام مالك: "إنما أنا بشر مثلكم أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكلّ ما وافق الكتاب والسنّة فخذوه، وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركو أخرجه ابن عبد البر في «جامع بيان العلم» ج2ص32\ القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص19