درسك لهذا اليوم استاذ طارق عميق جداً تشريح وشرح مفصّل داخل النفس البشرية ومحاولة جادّه لتغيير بعض المفاهيم . والتي يجهلها جُل البشر . تقبّل مروري 😊❤🌹
@abdulrahmanms42143 ай бұрын
يبدو لي ان معضلة الشّر والتى اخذت حيّزاً لا يستهان به لدى العقول البشرية منذ الازل قد تكون مفردة ليس لها اصل غير ان العقل البشرى هو من ضخّمها وجعلها معضلة تتنافى مع خصلة الخير . وجهة نظرى المتواضعة جداً هي ان عبارتا الخير والشّر خطان متوازيان لا يفترقان ولا يتفقان . فهما ظاهرتان من ظواهر ( الطبيعة ) ومن ظواهر الاضداد كالليل والنهار الموت الحياة ……… الخ تقبّل مروري 👋🌹
@user-gm3co3uq1k4 ай бұрын
شكرا على تقديمك المتنوع في تتطرق له من فلاسفة الغرب تحياتي استاذنا المحترم
@Snpts3 ай бұрын
ولك التحية عزيزي🌺
@Ahmed_Haithem95Ай бұрын
شكرا لهذه السلسلة التي تجمع بين قامتين في الفلسفة وعلم النفس ، انا ايضا طلبت الكتب من دار الحوار
@ghassansabbagh72583 ай бұрын
استاذنا الرائع طارق ، نشكركم من القلب على جهودكم الجبارة انا اول مرة استمع لكم واستمتعت جداً وسعيد بالتعرف على هذه الصفحة القيمة وشكراً لجميع المشاركين الافاضل
@qhtan78373 ай бұрын
شكرا على جهودكم .. أفدتمونا على قدر عقولنا ..
@Snpts3 ай бұрын
عقلك عظيم وأتشرف بك🌺
@adhamsabsabi14403 ай бұрын
رائع جداً. الله يعطيك العافية وشكراً الك
@user-vi1yk3oe9s4 ай бұрын
أدام الله عطائك
@Snpts3 ай бұрын
وأدام خلقك الراقي🌺
@mohammedaltmran34433 ай бұрын
شكرا دكتور جهد رائع
@startrack32963 ай бұрын
شرحك رائع بارك الله فيك
@harrypetros65153 ай бұрын
استاذ طارق كيف تقرأ وتلخص وتفهم ؟ وكيف تشرح ؟ ما هي منهجيتك من بداية قرائتك للكتاب الى شرحه ؟ ممكن فيديو قصير قد يغير حياة الكثيرين في الميدان الثقافي والمعرفي أتمنى الرد والتأكيد ان كنت ستفعل ام لا كل الحب والاحترام والتقدير 🌹
@Snpts3 ай бұрын
أبشر من عيوني
@fatemabellaouistanbulli40583 ай бұрын
مساء الخير أستاذ طارق، اكتشفت بالصدفة مساحتك على اليوتوب وصرت مدمنة على الجاحظ، وعلى دروسك في الفلسفة و المنطق، وشرحك لشرح كارل يونغ لكتاب "هكذا تحدث زراداشت". تصور انني قرأت كتاب نيتشه وانا في العشرينات من عمري لأن احد اقربائي وكان استاذا للفلسفة ومجنونا مجنونا اهداني نسخة مترجمة للعربية، وكنت يومها اعيش أزمة وجودية لكنني لا اذكر منه إلا العنوان 😊، فموسيقاه شعرية وكأنه مقدمة قصيدة عربية جاهلية أو ملحمة إغريقية. تحياتي استاذي العزيز ودمت لنا سندا ومحركا للوعي الشقي.
@hamdanmohamed29813 ай бұрын
محتوي مميز دمت بخير
@Snpts3 ай бұрын
أرجو أن تكون دروسا نافعة
@HH-yb2dv3 ай бұрын
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
@user-bl4jh6gk2h2 ай бұрын
اتمني تعطي يونج حقة المحتوي شحيح جدا عنة يونغ اكبر من انه عالم نفس فقط يونغ تطرق لما ابعد بكثير لدرجة اني وجدت تقارب له مع ابن عربي والمتصوفة عن كون الانسان صورة الله وايضا فكرتة عن الخير والشر متقابلات تكمل بعضها في عالم اللاوعي ايضا هو عالم الخيال عن ابن عربي ليس صدفة ابدا
@emilcioran92074 ай бұрын
شكرا لك❤
@Snpts3 ай бұрын
ولك الشكر
@murtadaali57842 ай бұрын
شكرا
@ismailaithammou4024 ай бұрын
شكرا جزيلا
@Snpts3 ай бұрын
العفو حياك الله
@friedrichnikolay3 ай бұрын
من الصعب جداً القول أن هكذا تكلم زارادشت هو أشهر كتاب فهناك عدة كتب يقال عنها نفس الشيء و كتاب أو الثلاثية التي ثمتل المشروع النقدي الكانطي هي من أشهرها لاسيما نقد العقل الخالص. فأعتقد أنه يكفي أن نقول أنه له تأثير في القراء و نتجنب الحكم الأول لأنّ التاريخ له رأي آخر.
@Ahmed_Haithem95Ай бұрын
يا حبذا لو ترفع الحلقات على سبوتفاي استاذ طارق
@faithful5672 ай бұрын
هل تقمص نيتشه روح زرادشت ليكمل ما بدأه ؟ اقصد هل كان يعتقد في نفسه انه جاء ليكمل رسالة زرادشت ومالم يقله؟؟
@rashidsaa3148Ай бұрын
يرى يونغ أن النفس يحدث بداخلها تفتت ، انقسامات عدّة ومتصارعة ، هذه الأقسام هي شخصيات بديلة مستقلة بذاتها وتصل إلى حد السيطرة على الذات بدلاً من ال( أنا) ،،،،، هل نستطيع أن نمثّل على أن شخصية الرجل التقي هي مسيطرة على ذاته بدلاً من الأنا إذا نطبقها على مفهومنا الديني ،أو أن شخصية الرجل الفاجر مسيطرة على ذاتها وبديلة للأنا التي هي جوهره؟ سؤالي من أجل الربط
@user-sf8go1zo5p3 ай бұрын
يا استاذ انت ابو خالد الي في تويتر عشان نفس الصوت و طريقة الكلام