ســني يريد ان يـدلــس على الشيعة فيتم كشفة من قبل الشيخ احمد الامامي

ما عليك سوى الانضمام إلى عضوية هذه القناة للاستفادة من المزايا:
/ @a313
#حرية_التعبير
#المهدي_المنتظر
لدعم القناة من خلال
حسابي البايير P1114684202 ..... PAYEER P
رابط حسابي في التليغرام
t.me/Alialb6
رابط قناتي في التلي انضم لها
t.me/ali3214gh
huriyat altaebir
معرف قناة التلي لنشر الفدهوات
t.me/ali3214gh
معرف حسابي على التلي
@Alialb6
#قناة_حرية_التعبير_بين_السنة_والشيعة_وكشف_الحقيقة
لاتنسى الاشتراك في القناة
الحاج وعد اللامي يسقط وهابي بسؤال واحد باقل من دقيقتين
• الحاج وعد اللامي يسقط ...
اعلان تشيع الاخ ناصر الجزائري
رابط الحلقه كامله في قناة الحاج وعد
• الملائكة تحدث الزهراء ...
رابط قناة الحاج وعد اللامي
/ waad19701
اهذا اخلاق مشاخكم ياسنه
• Video
رباط حلقات الفيديوهات
عمر يقول لرسول الله يهج يخرف لا يعرف ما يقول السيد ميثم الموسوي
• عمر يقول لرسول الله يه...
هل لعنه النبي الصحابه
• هل لعنه النبي الصحابه ...
الحاج وعد اللامي يجعل المتصل معاوية يكذب علماء الوهابية
• الحاج وعد اللامي يجعل ...
لماذا يخلق الانسان مشوه او معوق
• لماذا الله يخلق انسانا...
الشيخ احمد سلمان يزلزل اشرف غريب
• الشيخ أحمد سلمان يزلزل...
ماذا قال ابن تيمية بحق علي عليه السلام
• ماذا قال ابن تيمية بحق...
مناظرة بين الشيخ احمد الامامي من الطرف الشيعي والشيخ السعيد الشرقاوي من السلفية من أفضل الصحابة
• مناظرة بين الشيخ احمد ...
ما هي اسماء المنافقين الذين شاركوا في حادثة العقبة
• ما هي اسماء المنافقين ...
وهابي ينكر فضائل امير المؤمنين فياتيه الرد من شيخ سني
• وهابي ينكر فضائل امير ...
الترقيع للبخاري وابو هريرة وزوجة النبي من قبل الشيخ السني ابو عائشه والشيخ ابراهيم
• الترقيع للبخاري وابو ه...
هل الاغاني حرام او لا عند الشيعه الشيخ احمد سلمان
• هل الاغاني حرام او لا ...
شيخ سني يعترف بحق علي امير المؤمنين
• شيخ يمني يعترف بحق علي...
روايات السنه عبادة القبور
• روايات السنه عبادة القبور
سؤال بريء ونذكر ايضا ان هذا البرنامج قد يستقبل هذه الاسماء التالية منها وليس للحصر امير القريشي و ذو الفقار المغربي واحمد الجعفري وو ياسر الحبيب ومن الممكن ان يستقبل نواصب تمثال فراج الصهيبي ووليد اسماعيل ورامي عيسى ووطه الدليمي واشرف غريب وقد يستقبل علاء المهدوي سيد مازن والذي تكلم عن الشيخ محمد شرارة وايضا وباسم الكربلائي وكمال الحيدري وتماول واثير القطراني وتشيع فيه احد تلاميذ مصطفى العدوي وتم ذكر وحاتم العوني وتم التعريج فيه على قضية حسن بن فرحان المالكي ، نلاحظ كل هذا وصف للبرنامج الذي استقبل هذا الاخ السني هاني، ملاحظة مهمة هذه الفيديوهات مرخصة لقناة حرية التعبير التي تقوم بتوثيق الحورات والمناقشات العقائدية والتعقيب عليها بموجب الاستخدام العادل

[@فرصعملالسلطانفرصعملالسلطان]

لبيك يا الله لبيك يا الله لبيك يا الله لبيك يامحمد لبيك يا محمد لبيك يا محمد لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين لبيك يا حسين ❤❤❤❤❤

[@A313]

ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا

[@s.z.s_3132]

اللهــﷺــــمﷺ صــــــل علـــــى مــــﷺــــحمدﷺ وآل مـــــﷺــــــحمد ﷺ

[@A313]

ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا

[@خويدمة313]

" الُـسِــلُامٌ ْعـلُـيَـكِ يَـا أبّـاُْعـبّـدِالُـلُـُه وَْعـلُـى الُـأرَوَاحُ الُـتْـيَ حُـلُـتْ بّـفَـنَـائـكِـ♥ الُسِـلُامٌ ْعـلُـى الُـحُـسِـيَـنَ وَْعـلُـى ْعـلُـيَ ابّـنَ الُـحُـسِـيَـنَ وَْعـلُـى أوَلُـادِ الُـحُـسِـيَـنَ وَْعـلُـى أصّـحُـابّ الُـحُـسِـيَـن اللُُـذَيَـنَ بّـذَلُوَ مٌـُهـجْـُهـمٌ دِوَنَ الُـحُـسِـيَـنَ ْعـلُـيَـُه الُـسِـلُام 🌿

[@A313]

ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا

[@ولائيحيدري-و2ق]

اللهم عجل لوليك الفرج

[@A313]

ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا

[@خويدمة313]

﷽ نبدي #يومنا السَّلام عَلَيْكَ يَا أبا عَبْدِاللهِ الْحُسَيْنِ وَعلَى الأرواحِ الّتي حَلّتْ بِفِنائِكَ، وَأنَاخَت برَحْلِك وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.. توارثتُ حُبَّكَ عبرَ الدموع.. فأودعتُه في حنايا الضلوع و ما أنْ ذكرتُكَ بالوجدِ إلاَّ..و حرَّم ذِكرُك طيبَ الهجوم فيا من ورِثتَ كيان الرسو.. ل وسرَّ البتول وحبَّ الجموع و أشرقتَ نوراً بعمقِ الزما.. ن فهامَ الزّمانُ بذاك الطلوع وألفاكَ طِفلاً بحجرِ النبيّ.. فبأهى السماءَ بذاك الرضيع يُحيط بجنبيهِ أهلُ الكساءِ... وكلٌّ يقبّلُهُ في خشوع السيد مـحمد رضا القزويني ✋ ...السَّلام عَلَيْكَ يَا أبا عَبْدِاللهِ الْحُسَيْنِ وَعلَى الأرواحِ الّتي حَلّتْ بِفِنائِكَ، وَأنَاخَت برَحْلِك وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ..

[@A313]

ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا

[@اسعدعبدالرحمنالركابي]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم ياحي يا قيوم

[@A313]

ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا

[@سلمانحبيل-ق1ط]

بارك الله فيك حرية التعبير

[@A313]

ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا

[@سلمانحبيل-ق1ط]

بارك الله فيك شيخنا الغالي بو باقر

[@A313]

ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا

[@لاحولولاقوةالاباللهالعليال-ح4غ]

اللهم صل على محمد وال محمد

[@A313]

ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا

[@Moe-m7f]

لكن آسية أطاعت بارئها وآمنت به وشكرته، ولم تنجرّ إلى المعاصي التي كانت تسود بيت فرعون، حتّى قال فيها النبي صلى الله عليه وآله وسلم إنها لم تكفر بالله طرفة عينٍ.

[@Moe-m7f]

ابتليت السيّدة آسية عليها السلام بالطاغية فرعون، وهو أسوأ الرجال خُلقاً وأكثرهم استعلاءً، وكذلك ابتُليت بأسوأ بيتٍ في الدنيا بيت فِرعون إذ كانوا يعتبرون فرعون ربّهم الأعلى.

[@A313]

ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا

[@hejjial-suwail4255]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم عليهم

[@A313]

ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا

[@RazzaqHuwaidi]

❤❤❤ احسنت

[@A313]

ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا

[@خالد-ش5ف2ت]

يا دكتورنا الحبيب مقدم البحث احضر لنا دكتورنا الشيخ وليد اسماعيل نسفيد من بثك امانه عليك تحضر لنا الدكتور الشيخ ابو لبابه والدكتور الشيخ ابو عبدالرحمن ماشاء الله عليهم جامعة علم ربي يحفظكم

[@A313]

ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا

[@aqeel3538]

(سابعا) رابعاً : عندما تنظر في مريم وأم مريم وابن مريم، فعلى ماذا يدلون هؤلاء؟؟ إنها العقيدة التي تحمل بالفطرة والفطرة هي التي تحمل بالروح، نظام التكوين الثاني أو نظام النشأة الأخرى! تأمل وضعية مريم من آل عمران، إنها ليست جزء من الوكالة لكن نموها وإنباتها يكون مُترافقاً معها، لا خبر عن مريم إلا بعد ظهور الوكالة في آل عمران، مريم تدخل في الإصطفاء والتطهير ثم الإصطفاء مُجدداً، ما سر ذلك ؟؟!! أليست مريم مُصطفاة؟؟ ألم يصطفيها الله ويطهرها ثم يصطفيها مُجدداً؟؟!! إذاً عندما تدخل في دائرة الإصطفاء فليكن في المعلوم إنها تلحق دائرة الحكم الإلهي كقانون من قوانينه ولكن فيما يخص النشأة، لقد اصطفاها الله فقام اليهود بدفنها وألقوا فيها كل بذراتهم الخبرية، ألقوا أقلامهم عليها فلم تحمل، دنسوا الفطرة وهذا ما يستلزم تطهيرها واصطفاءها مجدداً، الفطرة المريمية لا تُكفل ولا تحمل من إلقاء الأقلام بل من إلقاء الروح عليها، فشتان بين إلقاء الأقلام وإلقاء الروح، الأقلام إلقاء أخبار وروايات والروح إلقاء كلمة الله، ماذا يُلقى على الفطرة؟؟ هل تُلقى أخبار أم تُلقى كلمة الله من الروح؟؟!" إنما الكلمة ومن الروح ليكون المخلوق روحي! خامساً : النظر في وضعية مريم وأماكنها وحملها ومكان ولادتها وفيما قالته، هذه كلها ليس لها إلا مدلول أولي واحد وهو تمييزها عن سائر النساء في أنها فطرة لا مرأة اجتماعية، فما وضعها قبل أن تحمل وبعد أن حملت؟؟ قبل الحمل انتبذت مكاناً شرقياً وبعد أن حملت انتبذت مكاناً قصياً، أصبحت في عُزلة عن العالم فلم يكن هناك من هو مولود منها وهذا ما حكم به اليهود عليه، حكموا على العالم بالموت فلم يكن من مولود على الفطرة بعد، لن يُذاع أمر الفطرة المريمية إلا بعد أن تخرج عليه بالروح، عندما يُولد منها فسيكون هناك علمٌ بها وأخبار عنها وسيُدرك الجميع ماهيتها وحقيقتها، عندما تتمخض وتلد بهم عند جذع النخلة فسيعرفون كيف يكون وضع المولود الذي ينطق، إنه من روح الله! تأمل في مريم تماماً وما الذي حصل لها واقرأ من معطياتها هل هي إمرأة عادية أم إنها فطرة؟؟!! لقد جاءها المخاضُ إلى جذع النخلة؟؟ لماذا إلى جذع النخلة بالذات؟؟ ألم تتخذ من أهلها مكانا شرقياً واتخذت من دونهم حجاباً وانتبذت بحملها مكاناً قصياً؟؟!! فكيف هي الآن تلد في العراء تحت النخلة بعد ذلك المكان وذلك الحجاب؟؟! هذا الأمر ينطوي على سر كبير لن تكشفه إلا التفاصيل المرتبطة بالحكم، إذا عرفتم أن العالم كله مصلوب جسدياً عند جذوع النخل، مصلوب تحت العقائد فإنه لن يحرره إلا الولادة تحت جذع نخلة واحدة، تحت عقيدة واحدة، أنت لن تجد نخلة إلا تلك التي ولدت مريم تحتها وأما النخيل التي صُلبت البشرية عند جذوعها ها هي كثيرة تملأ الأرض كلها! ألم تنذر أم مريم أن تكون مُحررة؟؟ ها هي الحرية التي ولدت فيها مولوداً حراً بالروح تحت عقيدة واحدة! أتظن تلك الأشياء تنطبق على إمرأة عادية أم إلى فطرة كانت إصطفاءً من الله؟؟ بالتأكيد سيقال إن النخلة هي النخلة التي تنزل منها التمور!! النخلة في الحياة المادية شجرة والجميع يُسقط منها التمور وأما نخلة مريم هي عقيدة، عقيدة واحدة ولا يوجد إلا تلك النخلة فقط ولن يُنزل منها الرُطب غيرها، لن تنزل تمور تلك النخلة إلا إذا هزت مريم بجذعها ليتحرر العالم أولاً من جذوع النخيل الأخرى، هذه النخلة للأكل وليست للصلب! انظر للفطرة كيف تهز بجذع النخلة! ماذا ستجد؟؟!! وهُزي إليك بجذع النخلة!!! هل تهز جذع النخلة أم تهز بجذع النخلة؟؟!! أليس هذا مختلفاً عن كل طرق أنواع الهز؟؟!! أتعرف الهزة الزلزالية؟؟ أتعرف الهزة الإعلامية والهزة السياسية والهزة في عالم الموضة والهزة الكونية وغيرها من الهزات؟؟ هذه كلها ليست نفسها فهناك العديد من الهزات، لكن هناك الهزة الكبرى هي الهزة العقائدية، هناك هزة بجذع عقيدة سياسية تهز بها كل العقائد، هناك عقيدة التحرير التي يتم بها تحرير كل البشر من عقائد القتل والصلب، هذه هي النخلة المُميزة، نخلة مريم، العقيدة التي ترتبط بها الفطرة حملاً وولادة وإطعام، افرأيتم كيف تختلف مريم عن سائر نساء العالمين؟؟!! أرأيتم كيف تختلف الفطرة التي من خلالها يرتبط الخلق بالعقيدة الواحدة عن سائر العقائد الأخرى؟؟!! سادساً : انظر إلى أحد معطيات الكتاب عن مريم والتي تميِّزها عن النساء الإجتماعيات! إنه يقول لها ( فكلي واشربي وقري عيناً )، وبعد ذلك يقول لها ( قولي إني نذرت للرحمن صوما )، كلي واشربي وصومي! كُلي واشربي وقولي إنك نذرتي أن تصومي، كيف تأكل وكيف تشرب وهي صائمة؟؟!! لا، لا! هي لن تگذب ولن تُغالط إذا كان توهمكم أن هذا الكلام للخداع والمراوغة، هذا هو أسلوب نقرأ منه قراءة أولية أنها ليست إمرأة اجتماعية بل تختلف عن سائر نساء العالمين!! إن كل ما سبق من النقاط ليس إلا للتفريق بين مريم الكتابية ( الفطرة ) ومريم التي من خارج الكتاب ( الإجتماعية ) والتي من خلالها سنعرف أنها مع ابنها قانون الإرتباط بالعقيدة وولادة الروح، ويبقى هناك الكثير من المفاهيم التي تُختص بها وسنأتي عليها في مواضع أخرى من سلسلة التحقيق القضائي! تابعونا لمعرفة المزيد بهذا الخصوص إِعْلَامُ_مَمْلَكَةِ_اليَمَنِ_السَّعِيْدِ #تَحْقِيْقُ_الرَّايَةُ_اليَمَانِيَةُ

[@A313]

ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا

[@aqeel3538]

(ثانيا) هناك نوعين من المرايم أو هناك مريمين، مريم الكتابية ومريم التراثية ونحن هنا معنيون بمريم التي أمر الله بذكرها في الكتاب فقط، من هي ومن تكون وما الأهمية التي أمر الله لأجلها أن تُذكر فيه وما صفتها حتى تكون بتلك الأهمية ليتم ذكرها في هذا الوحي بشكل أبدي؟؟!! أولاً وقبل كل شيء نود أن نتطرق إلى موضوع هام وهو سلخ مريم القرآنية عن مريم التراثية ليتسنى الحديث عنها بشكل واضح، هناك عملية دمج بينهما ويجب أن نفصل بينهما وفق قراءة قانونية من الكتاب نفسه، لن نحتاج في الأمر لا إلى روايات ولا فلسفات بل قراءة قانونية منطقية ويكون الكتاب نفسه هو الذي يُحدد تلك القراءة، نحن نقرأ قراءة قانونية فقط دون تحليل لأن القرآن نفسه هو من يضع نقاط الفصل التي يتم بها التمييز بين الأشياء عندما يتم خلطها ببعض، من تلكم الأشياء التي خلطوها هي مريم القرآن ومريم التراث ليتم اعتبار أن مريم التي هنا هي نفسها مريم التي هناك، هذا الخلط ليس له فصل إلا من داخل الكتاب نفسه حيث يُحرك معطيات خاصة تختلف عن كل المعطيات التي تم تقديمها ليُعطي صورة متكاملة وواضحة عن مريم لتكون هناك معلومة خاصة وفريدة يقول فيها القرآن للخلق كافة إن مريم التي فيه غير تلك التي يتحدثون عنها، لذا ما هي مُعطياته عنها؟؟!! إنها ما يلي : .. .. منقول يتبع تحقيقات اعلام الرايه اليمانيه في اليمن السعيد

[@A313]

ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا

[@انتصار-ل1ن]

اية التطهير نزلت قبل حادثة الكساء بستة اشهر وخاطب الله فيها نساء النبي الى ان انتهت في سياق واحد. فجاء الشيعة وقسمها شطرين الشطر الاول لنساء النبي والثاني لاصحاب الكساء فهل هاذا يعقل؟ ههههه

[@A313]

ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا

[@خالد-ش5ف2ت]

اهل السنه والجماعه ينقلوا صلاة الفجر من المسجد النبوي الشريف بث مباشر عكس الشيعه متسكين الرويات التاريخية منقوله من حاطبين الليل

[@ابومصطفى-ث9ح]

شنو هذا الخريطي

[@A313]

يا أهل السنة الهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه این مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر الرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله

[@aqeel3538]

(سادسا) الإجابة وبكل بساطة لأن الموضوع ليس مادياً، عندما تم تنزيل الأمر على واقع مادي اجتماعي استحال ذلك، ولأن مفهوم الجميع لمريم أنها امرأة مثل بقية النساء وجدوا من الصعب الجمع بين موسى ومريم، لكن حين يكون الأمر متعلقاً بالفطرة والعقيدة والحكم فالأمر يختلف! من هنا أيهما يكفل مريم، هل يكفلها من كان ناشئاً معها من عقيدة واحدة أم تكفلها أقلام العقائد الأخرى؟؟!! كفيل الفطرة لن يكون ممن يجب عليه أن يلد منها، لا يكفل الفطرة إلا من لم يلد منها وأولئك هم الأنبياء الذين وُلِدُوا من العقيدة مباشرةً، لقد أراد اليهود أن يكفلوا مريم وتلك الكفالة خبرية فقط، هم لا يخلقون روحاً ولا يقدرون على ذلك، وحين لم يمنحهم الله تلك الكفالة تآمروا على قتلها ودفنها، دفنوها لأنهم لم ينالوا منها ما أرادوا، منح الله كفالتها لزكريا فما كان منهم إلا قتلوا هذا النبي وقتلوا الفطرة معه وذلك بأن اجتثوا وكالة آل عمران بأكملها، أنتم قد لا تُعيرون خبر مقتل زكريا إلا أنه لجأ إلى شجرة فقطعوا الشجرة وزكريا فيها، هي ليست شجرة بالمفهوم الحرفي، هي حكاية الإعتداء على المُلك بأكمله، هذا المُلك فيه عقيدة ولتلك العقيدة وكالة وفي الوكالة نبي اسمه زكريا، هذا هو الذي قطعوه مع كفالته حين قطعوا شجرة المُلك واعتدوا عليها، لكن ما مصير هذه الكفالة بعد كل هذا؟؟ تنبت وتكبر وتترعرع بعيداً عن قومها، ستحتجب عنهم وستظل في كفالة نبي الله زكريا ولن تظهر للعالم إلا حين تنجب الروح الذي من الروح، كيف ذلك؟؟!! إن الفطرة هي الأرضية التي يتم إخصابها بكلمة الله ومن يقوم بإخصابها هو الروح، نحن الآن نتحدث عن النشأة الأخرى وأما النشأة الأولى فالكل يعلمها حيث أن الأجساد تنشأ من نطفة في رحم فتخلق هذه الأجساد وأما النباتات فتتكون من قانونها الذي هو حبة أو بذرة في التربة ثم تُخلق شجرة، وأما حين يتعلق الأمر بالنشأة الأخرى فالأمر يختلف وله قانونه الخاص وهو كلمة في فطرة ثم خلقاً آخر وهو البشر السوي أو الروح، هذا القانون هو قانون مريم وابنها، كما يعلم الجميع إن الملائكة جاءوا لمريم ليبشروها بالمسيح الذي سيُولد منها، كذلك جاءها روح الله وبشرها بالمسيح أيضاً، وهنا يتم الخلط بين هذه المفاهيم فيعتبرون أن الملائكة الذين جاءوها هو ما يُقصد به روح الله الذي جاءها، ينظرون إلى ( إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك....إلخ الآية ) وإلى ( فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشراً سوياً )أن الروح الذي أرسله الله هو ملك من الملائكة! لا ! ليس الأمر كذلك! الروح المُرسل يختلف عن الملائكة، إنما أرسل الروح مع الملائكة، الملائكة هم من نزلوا بالروح على مريم، هم من ينزلون بالروح على الفطرة، هم من يأتون بالروح والروح هي من تبذر كلمة الله في الفطرة فيكون الناتج مخلوق روحي هو المسيح، عندما يتم بذر بذرة تفاح في التربة فالناتج هو شجرة تفاح، الذي خلق شجرة التفاح جعلها تأتي ببذرة تفاح لتبذر فتصير شجرة هي نفسها تكون تفاح، وعندما أرسل الروح ليبذر الكلمة في أرض الفطرة فالناتج هو روح أيضاً، الذي خلق الروح وجعلها تلقح الفطرة بكلمة الله فالمخلوق سيكون روحي، تلك هي حكاية مريم والروح الذي اخصبها بالكلمة والروح الذي حملت به الفطرة، هي حكاية مريم والروح والمسيح، من هذا كله لا يُنظر إلى مريم إلا إنها الفطرة وليست المرأة الإجتماعية! .. .. منقول يتبع تحقيقات اعلام الرايه اليمانيه في اليمن السعيد

[@A313]

ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا

[@Moe-m7f]

لمّا اجتمع الناس والتقى موسى عليه السلام بالسحرة أخذت آسية تدعو بالنصرة لموسى عليه السلام على فرعون وأشياعه وكان حزنها وهمّها له عليه السلام. - انتشر أمر نبيّ الله موسى عليه السلام وأصبح المؤمنون برسالته خطراً يهدّد فرعون ومُلكه، فقرّر الطاغية أن يقبض على كلّ من يؤمن بدعوة موسى عليه السلام، وأن يعذّبه حتّى يرجع عن دينه، فصارت سجون فرعون وقصره مقابر للأحياء من المؤمنين باللَّه الموحّدين له. كانت ماشطة بنت فرعون مؤمنة بالله، فلما تبيّن ذلك لفرعون قتلها حرقًا هي وأولادها. ولمّا علمت آسية بالخبر أنّبت فرعون على جرأته على الله، وكشفت عن إيمانها بالله وكفرها بفرعون. لمّا لم يستطع فرعون رد آسية عن إيمانها قرّر تعذيبها بطريقةٍ بشعةٍ، فربطها بالأوتاد ووضع على بطنها رحىً كبيرةً في حرّ الشمس، فكانت ترى الملائكة وترى بيتها في الجنة فتقوى عزيمتها وتضحك، حتّى قضت شهيدةً.

[@Moe-m7f]

ابتليت السيّدة آسية عليها السلام بالطاغية فرعون، وهو أسوأ الرجال خُلقاً وأكثرهم استعلاءً، وكذلك ابتُليت بأسوأ بيتٍ في الدنيا بيت فِرعون إذ كانوا يعتبرون فرعون ربّهم الأعلى.

[@Moe-m7f]

فلم يخرجها الله سبحانه من دار الدنيا إلّا وهي سيّدة نساء عالمها. وحريّ بكلّ مؤمن ومؤمنة أن يكون من دعائه الذي يبتهل به إلى الله أن يدعو بهذا الدعاء: ?رَبِّ ?ب?نِ لِي عِندَكَ بَي?ت?ا فِي ?ل?جَنَّةِ?، فرضى الله وجواره وجنّته أعظم ما طلبه المؤمنون من ربّهم عزّت آلاؤه، والسيّدة الجليلة آسية بنت مزاحم عليها السلام شهيدة العقيدة وشهيدة الحقّ، وهي نموذجٌ عظيم بقتدي به المؤمنون، ومثل عالٍ لكلّ امرأةٍ مؤمنةٍ صابرةٍ واثقةٍ بالله تعالى، ومصدّقة وعده عزّت آلاؤه.

[@A313]

ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا

[@عباسالسيد-م9غ]

شيخ احمد لايصمد امامه احد

[@5.5hrm]

لكنه يسرف باقتناء الالبسة ، والاچمغة ، كأنه عرض ازياء ، واليوم چماغه اخضر وعند العراقين الچماغ الاخضر خاص بالسادة حصرا .😂.

[@خالد-ش5ف2ت]

يضل أعوام الشيعه المساكين ​@@5.5hrm

[@A313]

يا أهل السنة الهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه این مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر الرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله

[@انتصار-ل1ن]

الولاية اللتي قالها النبي عن علي (علي ولي كل مؤمن بعدي) هل كان يقصدبها الحكم؟ ركزوا جيدا القران كيف صنف الولاية فقد قال (الله ولي اللذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور) فهذه ولاية على كل شيءوقال (الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يخزنون) هل تعني ان اللذين امنوا اولياء على الله يحكمونه؟ و هناك فرق بين وليهم وولي عليهم فالولاية اللتي قصدها رسول الله ﷺ هي ولاية اقتداء ومحبة لان من يمحص في كلام النبي ﷺ انه قال 1علي ولي كل مؤمن من بعدي فهل اذا كانت الولاية تعني الحكم هل هو لا يتولى الا المؤمنين؟ ان ولاية الحكم تشمل المؤمن والكافر والمنافق وهنا قال كل مؤمن من بعدي فكما كانت ولاية الرسول للمؤمنين فتلك ولاية علي وانفض النزاع ولو قصد بها الحكم فان عليا سيقاتل من اجل ذلك والا فانه خذل الاسلام والمسلمين 2اما مايقوله الشيعة عن رزية الخميس فان النبي قال (اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا) ماذا تعني هذه الجملة؟ لماذا لم يقل لاكتب لكم الكتاب اللذي لا تضلوا بعده ابدا؟. فالوصية مجهولة ولم تكن توثيقا للخلافة فمن صيغة كلامه يتبين ذلك وخصوصا ان الحظور كانوا يتوقعون ذلك وبما انه قال (اكتب لكم ولم يقل لاكتب لكم فان الوصية والخلافة ليست هي المقصودة وانما فهمت خطا وبعد كل هاذا فان رزية الخميس اوقعت خلافات بين السنة والشيعة لانه من المستحيل ان يقف عمر في وجه الله ورسوله والنبي ﷺ يسكت عن امرعظيم لان الله قال3﷽ياايها الرسول بلغ ماانزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس فمن اعتقد ان عمر منع امر الله ورسوله فهاذا كفر وتكذيب لله باخلاف الوعد ولرسوله بعدم الابلاغ.. وان التوثيق هو من التبليغ ومن قال غير ذلك فهو مخطا لان الاختلافات اللذي بيننا هي هذه الوثيقة فلو كانت هناك وثيقة لما بقينا في الخلافات كل هذه السنين والان تبين لنا ان النبي بلغ رسالته واصلح الامة وتركنا على المحجة البيضاء وان اللهﷻعصم نبيه حتى اكمل الدعوة وان عمرلم يقل ذلك الا خشية على النبي 4وان ماقاله كان خشية على رسول الله وحتى هم قالوا بان النبي ﷺ قال للنساء احظروا سبعة قرب لسكبها عليه ﷺمن شدة الحمى فلهاذا عمر قال حسبنا كتاب الله لان الحمى كانت شديدة عليه ﷺ وبهاذ لاياتي احد يقول بان النبي تركنا قبل انهاء مهمته فهذه اوهام فقط ارجو ان يكون بحتي هاذا خالصا لوجه الله وان ينتفع به المسلمون وينتهي التنازع بيننا 5اسماء الائمة: لايوجد حديث صحيح نص فيه النبي صلى الله عليه وسلم على الائمة باسمائهم. فيديو للشيخ ابو بلال المغربي رقمه (1850)..

[@A313]

ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا

[@انتصار-ل1ن]

@@A313 وما بعد الحق الا الضلال

[@خالد-ش5ف2ت]

يا دكتور اتصل مع الشيخ الدكتور الحاج رامي عيسى يفهم احمد القمامي الدين الحق

[@saifalaa9373]

رامي حمامات جبان مختبئ بالقناة لا يخرج منها

[@A313]

ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا

[@aqeel3538]

(رابعا) ثانياً : عندما تجد أن أم مريم قالت إني نذرت لك ما في بطني مُحرراً وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم، ما الذي يتبادر إلى الذهن من وراء هذا؟؟!! هل هناك شيء غامض داخل هذه الجزئية الصغيرة في الحديث عن مريم؟؟!! كون العالم يقع تحت تأثير المنظومة الشيطانية في الحكم نجده لا يستوعب هذا الشيء، بل إنه لا يستطيع أن يراها ألا وهو أن يكون ما في بطنها مُحرراً وأنها تعيذها بالرب هي وذريتها من الشيطان الرجيم. من المعلوم أن العالم يفهم عن الحرية العقائدية ويتحدث عنها بشكل متواصل حتى أنه ضم كل عقائده وجعل لها الحرية وأطلق عليها ( حرية العقيدة )، وهذا أمرٌ مضمونه أن يخضع البشر لإختيار أي عقيدة من العقائد الشيطانية في حين أن الحرية ليست للعقائد لأن العقيدة واحدة فقط، إنما الحرية للأنثى، للفطرة، ما سلبوا إلا حرية الفطرة وليس العقيدة، ما عبَّدُوا إلا الفطرة لعقائدهم ثم قالوا الحرية لتلك العقائد، قلبوا الأمور من حرية للفطرة إلى حرية للعقيدة مع أن الكتاب يقول أن الحرية للفطرة من تلك العقائد، لا عقائد بل عقيدة واحدة هي التي تنبت عليها الفطرة، لهذا فالعقيدة أنذرت بفطرة حُرة، العقيدة السياسية الربانية أنذرت بأن تخرج منها تلك الفطرة حرة غير مُستعبدة من الشيطان وعقائده، هذا من جهة، وأما من الأخرى حين تقول ( أعيذها بك وذريتها ) فكم هم ذريتها ونحن نعرف أنه ليس لها إلا المسيح فقط؟؟ كم هم هؤلاء الذرية ونحن نعرف أن مريم ليس لها أبناء إلا المسيح؟؟!! لماذا ذريتها بالضبط؟؟!! لأن العالم حين يقف على مفهوم أن مريم ليس لها إلا المسيح فليعلم إنما مريم وابنها ليسا إلا قانون الفطرة ووليدها وللعالم أجمع وسيأتي القرآن بتفصيل ذلك، الحديث عن مريم هو حديث فطرة الخلق وليس حديث إمرأة، هذه الفطرة ستكون مع ابنها آية للعالمين! أترى الله يتحدث عن مرأة أم فطرة فطر الناس عليها؟؟!! هل القرآن مصطلحات لفظية أم هو قانون حكم بمتضمنات من مواد قانونية أخرى كما هو الحال مع مريم وابنها؟؟!! القرآن لا يُنظر إليه كمُصطلحات لغوية ليتم النقش في المصطلحات نفسها، إنما يُنظر إليه كقانون وكل ما فيه لا يرد إلا وفق صياغة قانونية تتعلق بمملكة وحكمها، عندما يذكر مريم في الكتاب ويحث على أن تُذكر فيه ونحن نعلم أنه دستور مملكة فعلى أي أساس يتم ذكرها؟؟!! ألا يقول ( واذكر في الكتاب مريم )؟؟!! علامَّ يذكرها وما الشأن الذي يتم ذكرها من أجله؟؟!! أليس القرآن هو دستور المملكة؟؟!! على أي أساس إذاً يكون لمريم سورة داخل هذا الدستور؟؟!! لننظر نظرة قانونية ودستورية إلى مريم فهي ليست كما يُعتقد، عندما يتم البدء بالحديث عن البعث فإن أول ما يُشار إليه في هذا البعث هو ما تم دفنه ووأده، إذا كان البعث بمنطق القرآن ليس للأجساد بل للموتى في الحياة الأخرى فهذا يُشار إليه بالموت الحقيقي في الحياة الثانية ليكون الناتج لا حياة بل موت، هنا ولحصول البعث ولظهور مفهوم حقيقية البعث يتم الإشارة إلى الفطرة التي تم دفنها لإحياءها فهي التي يأتي منها البشر السوي، ستكون مريم هي تلك الفطرة، هكذا يسميها القرآن الفطرة، إسمها مريم وهي مع إبنها قانون للعالمين، إذا كان اعتقادكم أنها شخص فذلك من الإسرائيليات المكذوبات والروايات التراثية، وأما بالنسبة لما يأتي به الله عنها فان إسم مريم تسمية الفطرة وإلا علامَّ ستكون هي وابنها آية للعالمين؟؟!! .. .. منقول يتبع تحقيقات اعلام الرايه اليمانيه في اليمن السعيد

[@A313]

ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا

[@8-wj9hi]

عاءشه شلون تدخل اية التطهير وهي في الجمل انقتل بسببها عشرين الف مسلم لما خرجت لما قاتلت الامام علي عليه السلام

[@انتصار-ل1ن]

لا هي ماقتلت اليس الناس كلهم ارتدوا بعد رسول الله؟ فهي قتلت المرتدين وليس المسلمين

[@ZIE-e7r]

يعني الامام علي ليس مسلم ؟ هل لديكم عقول يا اهل السنة ​@@انتصار-ل1ن

[@انتصار-ل1ن]

@ZIE-e7r لماذا نزعتم تعليقي لولم تكونوا مهزومين 🐒

[@انتصار-ل1ن]

@@8-wj9hi ان حادثة الجمل فيها تناقض كبير لانهم يقولون بان عائشة رضي الله عنها تسببت في قتل الاف المسلمين وفي نفس الوقت يقولون بان الناس كلهم ارتدوا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ثلاثة او اربعة منهم فنقول لهم بان عايشة اذا قتلت المرتدين ولم تقتل المسلمين هم يعيشون التناقض والوهم فقط(حادثة الجمل) الشيعة يقولون ان عايشة منافقة . ثم يقولون بان عليا اخذها الى داره معززة مكرمة. فماذا يعني هاذا؟.وهم يقولون بانها خرجت على امير المؤمني. فهل علي لا يطبق شرع الله وهي افسدت في الاض ام علي يحابي رسول الله في زوجته؟... وقولون بان النبي هو من اوصاه بهاذا..فنقول لهم لقد خرجتم على امير المؤمنين بسبها ولعنها وشتمها والعداء لها هي وحفصة والصحابة فتوبوا الى الله...

[@انتصار-ل1ن]

@@ZIE-e7r (كلمة صغت) ان اللذين فسروا كلمة صغت بانها زاغت وهي عكسها واتهموا زوجتي رسول الله بالنفاق بغير علم قد اخطأوا ان كلمة صغت في اللغة تعني مالت الى الشيء وليس مالت عنه فان الله ذكرهن بالتوبة واتبعها بصغت اي مالت الى التوبة وليس زاغت عنها وكما قال الله(ولتصغى اليه افئدة اللذين لا يؤمنون بالاخرة) الى اي شيء تصغى قلوبهم؟ الجواب الى زخرف القول من الشياطين.... وان الاية (ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما) استجابت ؟ الى التوبة. والقران يفسر بعضه بعضا فاين القران مما تقولون؟.وانتم ابعد من القران... قصة رضاع الكبير فان من اخترع هذه القصة اخطأ وورط نفسه فان الرضاع بعد الفطام لا يحرم وان ازواج النبي محرمات على كل الرجال دون رضاع فهل النبي يفتي بهاذا وهل ام المؤمنين تستطيع ان تفعل هاذا وهي تعلم ان النبي لا يمكن ان يفتي بشيء كهاذا وان الفتوى ستقدح في نبوة رسول الله وانها ستفضح نفسها ؟ وهل النبي ديوثا ليقبل هاذا في اهله؟ اتقوا الله واي رواية تخالف شرع الله لا قيمة لها مهما كانت وانكم تستعملون الغباء في دعوتكم ..... عسى ربه)ثم ان الشيعة يرددون الاية (عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن...) ويغضون الطرف عن الاية (لأيحل لك النساء، من بعد ولاان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن) وهذه الاية تدل على رضى الله عنهن ولقد خيرهن الله بين الدنيا وبين الله ورسوله والدار اللخرة ولقد اخترن الدار الاخرة وفي اية (ويرضين بما اتيتهن كلهن) اليست هذه الايات تمحوا كل اثم او خطأ عنهن ثم الله قال (النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم) فانهن امهات المؤمنين واما الغير المؤمنين فلسن امهاتهم.ولل يشرفهن ذلك...

[@samynebti8726]

لا حول ولا قوة إلا بالله ... كلامكم يا مدعيين السنة خاوي بدون أدلة، و مليان كذب. الحمد لله الذي أنارنا بإستبصار الحق من باطلكم المدلس. اللهم صلي على محمد وآل محمد

[@A313]

ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا

[@aqeel3538]

(اولا) نبأٌعظيمٌ أنتمْ عنه معرضون """""""""""""""""""" مريم وابنها..... آية للعالمين!! """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" مريم الكتاب ومريم التُراث!!! """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" من ذا الذي يظن نفسه قد عرف ماهية مريم ابنة عمران؟؟ ما من شك لدى الجميع في أنهم لا يعرفونها! سيقومون بسرد الحكايات والروايات عنها من كل جهة ليكون مُجمل كل ما يسردونه عنها هو أنها كانت مثل سائر النساء عدا بعض الميزات التي تم منحها إياها! لن يكف العالم عن سرد توصيفات التراث ليقول إنها كانت إمرأة مُميزة عن باقي النساء وهناك فروق في بعض الصفات إلا إنها لا تخرج عن كونها إمرأة لا تختلف عن سائر النساء إذ هي مثلهن ومنهن! هل فعلاً قد عرفوا من هي مريم وماهيتها؟؟ هل عرفوها كما هي عليه في الكتاب أم كما حكت برامج الحكم الحزبي عنها؟؟ في الحقيقة، لا! مريم لم يعرف أحدٌ عنها شيء ولا يُوجد من يعرف حقيقتها وماهيتها! القرآن فقط من لديه خبر مريم لأنها جزء داخل فيه ولا يخرج عنه لأي كتاب، هو الذي خصَّ مريم بالذكر فيه وذلك ليس لكونها إمرأة وكفى، أي معرفة عنها من خارج الكتاب فهي مُزوّرة وإن تم فيها الإدِّعاء بأنها معلومات تستند على القرآن فهي كذبة بل كانت تعمد شيطاني لتحريف ما جاء به القرآن إذ كيف لا يقومون بتحريف الكلم عن موضعه الحقيقي ما لم يقولوا أن هناك صلة به؟؟!! .. .. منقول يتبع تحقيقات اعلام الرايه اليمانيه في اليمن السعيد

[@A313]

ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا

[@طالبعناد-ظ8س]

نتمنى من الشيخ أحمد ان لايدخل في هذا البث لان صاحب البث وان جايلك في بعض الأمور لمصلحته الخاصه فإنه لايمكن أن ينحاز لك لأنهم يخفون شيء ويظهرون شيء آخر. أكرر طلبي بعدم الدخول في هذا البث

[@A313]

ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا

[@خالد-ش5ف2ت]

قال عماررضي الله عنه والله ان عائشه الصديقه بنت الصديق رضي اللَّه عنها زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة

[@A313]

يا أهل السنة الهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه این مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر الرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله

[@خالد-ش5ف2ت]

@@A313 كتب الشيعه موجود فيها أن علي رضي الله عنه بعوضه بهيمه فاطمه ضربته حكت عنه الوسق ما فيه رواية للسيده فاطمه الزهراء وعلي غير نزاع وسب

[@خالد-ش5ف2ت]

ماعندك غير الشبهات والطعن في الروايات التاريخية لماذا لم تتكلم في اصول الدين الشيعي صفة صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم وصلاة علي بن ابي طالب لما تنقل لنا بث مباشر من الحسينيات تعلم الأعوام

[@انتصار-ل1ن]

1(محمد رسول الله واللذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم....الى قوله.. ذلك مثلهم في التوراث ومثلهم في الانجيل....) ومن هم اللذين كانوا مع النبي وان عمر لما فتح بيت المقدس لم يسلموا له المفاتيح الا بعدما تاكدوا من ان صفاته عندهم في كتبهم وان انجيل برنابا الصحيح المكتشف مؤخرا ذكر فيه اسماء الصحابة عمر وعلي وابوبكر وعثمان بانهم اسيادنا ومن اللذي كان مع النبي في الغار فقال عنه (ثني اثنين) كفاكم تضليل للناس (قصة الغار) هل تعلمون لماذا انزل الله السكينة على احدهما دون الثاني؟ ؟ لان احدهما كان مطمئنا اصلا ولم يكن محتاجا الى السكينة وهو اللذي كان يصبر الاخر ويقول لصاحبه(اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا) فزلت عليه السكينة من الله.وانه صلى الله عليه قال (ان الله معنا)فهل هناك من يقول لعدوه ان الله معنا ههههه.. ثم ان من الغباء ان يكون احد مختبئا مع عدوه وعدوه هاذا هو رأيس العصابة فهل لكم عقول ام تضحكون على الجاهلين؟!! عسى ربه)ثم ان الشيعة يرددون الاية (عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن...) ويغضون الطرف عن الاية (لأيحل لك النساء، من بعد ولاان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن) وهذه الاية تدل على رضى الله عنهن ولقد خيرهن الله بين الدنيا وبين الله ورسوله والدار اللخرة ولقد اخترن الدار الاخرة وفي اية (ويرضين بما اتيتهن كلهن) اليست هذه الايات تمحوا كل اثم او خطأ عنهن ثم الله قال (النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم) فانهن امهات المؤمنين واما الغير المؤمنين فلسن امهاتهم.ولل يشرفهن ذلك... (كلمة صغت) ان اللذين فسروا كلمة صغت بانها زاغت وهي عكسها واتهموا زوجتي رسول الله بالنفاق بغير علم قد اخطأوا ان كلمة صغت في اللغة تعني مالت الى الشيء وليس مالت عنه فان الله ذكرهن بالتوبة واتبعها بصغت اي مالت الى التوبة وليس زاغت عنها وكما قال الله(ولتصغى اليه افئدة اللذين لا يؤمنون بالاخرة) الى اي شيء تصغى قلوبهم؟ الجواب الى زخرف القول من الشياطين.... وان الاية (ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما) استجابت ؟ الى التوبة. والقران يفسر بعضه بعضا فاين القران مما تقولون؟.وانتم ابعد من القران... قصة رضاع الكبير فان من اخترع هذه القصة اخطأ وورط نفسه فان الرضاع بعد الفطام لا يحرم وان ازواج النبي محرمات على كل الرجال دون رضاع فهل النبي يفتي بهاذا وهل ام المؤمنين تستطيع ان تفعل هاذا وهي تعلم ان النبي لا يمكن ان يفتي بشيء كهاذا وان الفتوى ستقدح في نبوة رسول الله وانها ستفضح نفسها ؟ وهل النبي ديوثا ليقبل هاذا في اهله؟ اتقوا الله واي رواية تخالف شرع الله لا قيمة لها مهما كانت وانكم تستعملون الغباء في دعوتكم ..... ان حادثة الجمل فيها تناقض كبير لانهم يقولون بان عائشة رضي الله عنها تسببت في قتل الاف المسلمين وفي نفس الوقت يقولون بان الناس كلهم ارتدوا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ثلاثة او اربعة منهم فنقول لهم بان عايشة اذا قتلت المرتدين ولم تقتل المسلمين هم يعيشون التناقض والوهم فقطسؤال لم يجد الشيعة له جواب وهو: لما نقول للشيعة ان لماذا لم ينتقم علي عليه السلام لال البيت ولم يقتص من عائشة وانما اخذها لداره معززة مكرمة يقولون بان النبي صلى الله عليه وسلم قال له اصبر واوصاه بعائشة خيرا ولما قلنا لهم لماذا خرجتم عن الامام وسببتم ولعنتم اصحاب النبي وازواجه. يهربون من الاجابة!!!!!

[@A313]

ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا

[@عبدالحكيماحمد-ل7ط]

سوال لماذا شكك المجلسي في موضع ايه التطهير الجواب يا متصل ولماذا تقول شكك واكثر من عشرين مرجع قالوا اصلا القران محرف والادلة موجودة في امهات كتبهم بالاضافه الى نقلهم الفين روايه في التحريف ثانيا ولماذا نبحث في القدماء والان مقاطع فيديو لعشر معممين يقولون بتحريف القران بل والكوراني لديه مقطع يقول ان ايه التطهير زجت رجا من قبل الصحابه ومكانها ليست هنا اصلا لا نحتاج إلى ترقيعات الامامي

[@A313]

يا أهل السنة الهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه این مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر الرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله

[@عبدالحكيماحمد-ل7ط]

@ هذا ليس جواب