Spring Reports 4/8/58 : ปัญหาการบวช "ภิกษุณี" ในประเทศไทย

[@พระมหาสิทธิลักษณ์บุญเลิศ-จ8ธ]

อาตมาบวชปี2545 ภิกษณีไทยรูปแรก2546 ตอนนี้มีภิกษุณีเยอะมากหลายองค์ในประเทศไทย ตอนนี้เพิ่งมารู้ตัวว่า มีหลวงน้องสาว เยอะเลย ขอให้เจริญในธรรมครับ สาธุ หลวงน้องสาว

[@narakc3854]

ขอสนับสนุนให้มีการสืบทอดต่อภิกษุณีสงม์ในไทยค่ะ ขออนุโมทนาความดีกับท่านภิกษุณีทุกรูปและผู้สนับสนุนในศีลธรรมความดีทุกท่านค่ะ สาธุ สาธุ สาธุฯ

[@eaglenews3689]

การฟื้นฟูพระพุทธศาสนาให้ครบพุทธบริษัท 4 เป็นสิ่งที่ดีเพื่อการเผยแผ่ และดำรงค์ไว้ เป็นสิ่งที่เสียหายตรงไหน รัฐธรรมนูญยังมีการแก้ไข เหตุใดมหาเถรสมาคมถึงมองได้มองเพียงมุมเดียว

[@aunchulee070singkham7]

ผมว่าดีนะมีภิษุณีในไทย มีผู้หญิง อีกมากมายที่เค้าอยากเดินทาง สายกลาง ไม่ใช่มีแต่ผู้ชายที่จะมีสิทธิอยู่ฝ่ายเดียว

[@ชูศรีเอี่ยมสะอาด]

พระบวช1วันให้ภิสุนีบวช100ปีกราบค่ะพระ100)ปีบางองเสียดายที่กราบไป

[@หม่อมวิมารชั้นฟ้า]

ขอให้สดวกราบรื่นทุกประการ อย่าได้มีอะไรติดขัด..

[@ประมวลสุธาวา]

พุทธบริบัท 4 จะได้ครบ ควรหาทางส่งเสริมสนับสนุน ผู่หญิงสามารถบรรลุธรรม. และทำประโยชน์แด่พระศาสนาได้มาก

[@wijarnsuwan8539]

ขอสนับสนุนให้มี ภิกษุณี และสามาเณรีเป็นอย่างยิ่ง จะได้ช่วยกันสืบทอดพระพุทธศาสนา---การเป็นอยู่ของภิกษุ ภิกษุณี สามเณร และสามเณรี อาจจะจัดให้อยู่คนละวัด หรือวัดเดียวกัน แต่แบ่งเป็นเขตหรือโซนให้ชัดเจน มีการบริหารงานทางปกครองอาจจะแยกเป็นฝ่าย หรือคณะ

[@สวยจังไร]

ขนาดพระอยู่วัด สตรีอยู่บ้าน ยังมีปัญหาเลยค่ะอาจารย์ อยู่คนละที่ยังจูนหากันติด นับประสาอะไรกับอยู่วัดเดียวกันแค่คนละเขตล่ะคะ

[@สาธิตบุญธรรม-ข9ฤ]

การทำดีน่าจะเป็นสิ่งที่ดีนะ (นี่คือความจริง)

[@PenguinSart-df6ii]

ไม่อยากให้มีการแยกเพศอีกต่อไป..ขอให้มีแค่นักบวชผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบตามคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าก็เพียงพอแล้ว..ข้าพเจ้าขอส่งเสริมการมีแห่งพระภิกษุณีทั่วโลก🙏🙏🙏🙏🙏

[@chiangmaimiraclecurejuice7139]

ดิฉันเองก้อเคยอยากบวชเป็นภิกษุณีตอนอินกับพุทธศาสตร์ใหม่ๆ แต่เมื่ออยู่นานไปก้อล้มเลิกความคิดนี้เพราะในพระไตรปิฏกก้อได้มีกล่าวไว้ว่าพระสมณโคดมไม่ได้ประสงค์ให้มีภิกษุณีเกิดขึ้นแต่ที่เคยเกิดมีขึ้นเพราะขัดไม่ได้ โดยได้ตรัสไว้หลายประการถึงเหตุที่ไม่อยากให้หญิงถือเพศบรรพชิต ว่าโดยสรุปคือหญิงบวชเป็นโทษมากกว่าเป็นคุณต่อพระศาสนา เพราะฉะนั้นโดยนัยนี้ เราควรถือเอาพุทธประสงค์เป็นที่ตั้งหรือไม่ อีกประการ ในประเทศไทยสมมุติสงฆ์ชายหลายรูปก้อก่อความเสื่อมเสียต่อพระศาสนาในหลากหลายรูปแบบ หากเกิดภิกษุณีปฏิบัติดีปฏิชอบกว่า( เนื่องจากมีปริมาณน้อย ควบคุมง่ายกว่า) ก้อจะเกิดการเปรียบเทียบและนำความเสื่อมศรัทธาในภิกษุสงฆ์มากขึ้น มีผลสั่นคลอนพระศาสนาในระยะยาว อีกประการคือเมื่อคุณปฏิบัติดีปฏิบัติชอบแล้ว เครื่องแบบไม่เป็นอุปสรรคใดๆเลย ไม่จำเป็นต้องเป็นอะไรเลย ทั้งนี้ทั้งนั้น ภิกษุสงฆ์ต้องจุนเจือปัจจัยสี่ให้สตรีกลุ่มนี้ให้มีความสะดวกในการปฏิบัติธรรมเท่านั้นเอง ในอีกด้านมหาเถรฯควรควบคุมจัดการภิกษุนอกรีตให้ดีกว่านี้ ก้อจะช่วยให้พระศาสนาดำรงได้อย่างมีเสถียรภาพ น้อมกราบขอขมากรรมหากการแสดงความเห็นนี้ไม่ถูกต้องโดยธรรม หรือเป็นเหตุให้รูปหนึ่งนามใดเกิดอกุศลจิต-อกุศลกรรม

[@117259221]

สิ่งที่พระพุทธเจ้ากังวลที่สุด คือ ผู้หญิงตั้งท้องได้, ขนาดภิกษุยังมีเล็ดรอดไปทำ "ปาราชิก" เป็นข่าวอยู่บ่อยๆ, ทรงบัญญัติให้ภิกษุณีมีขึ้นได้ แต่ก็ต้องอยู่ในโอวาทของภิกษุ และรักษาศีลมากกว่าถึง 311 ข้อ ....การต้องมีภิกษุ จุดประสงค์ของพระพุทธเจ้าก็คือ เพื่อรักษารูปแบบและวัตรปฏิบัติ ไว้ให้เป็นเยี่ยงอย่างแก่คนรุ่นหลังได้ปฏิบัติตาม เท่านั้นเอง ......การบรรลุธรรม หรือ การเข้าถึงธรรมขั้นสูงสุด เช่น พระนิพพาน ไม่ได้จำกัดประเภทบุคคลเลย ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ พูดถึงบ่เหตุของกิเลส "มันอธิบายได้ยากน่ะ" โดยเฉพาะเพศชาย เพศหญิง มันเป็นเพศที่สปาคกันอยู่แล้ว .....ฉะนั้น ธรรมะจริงๆที่พระพุทธเจ้าสอน คนธรรมดาอย่างอุบาสก อุบาสิกาในสมัยพุทธกาลจะเป็นอริยบุคคล ชั้น โสดาบัน ชั้น ต่างๆได้หรือ หากมัวแต่ไปยึดติดอยุ่แต่กับ "รูปแบบสมมติ" การเป็นภิกษุ หรือ ภิกษุณี มันเป็นแค่ "รูปแบบสมมติ" เฉยๆ เพื่อรักษารูปแบบวัตรปฏิบัติเท่านั้นเอง

[@สวยจังไร]

"สมัยก่อนผู้หญิงจะบวชได้นั้นต้องได้ครุธรรม8ประการเสียก่อน... พระพุทธเจ้าอนุญาตให้"ผุ้หญิงที่ได้ครุธรรม8ประการเท่านั้น"ที่บวชได้... ไม่ได้อนุญาตให้หญิงทุกคนบวชเหมือนการบวชของผุ้ชาย...ขนาดสมัยพุทธการ การที่จะตรวจสอบว่าหญิงผุ้นั้นได้ครุธรรม8ประการหรือไม่ยังตรวจได้ยากเลย(สมัยนั้นพระอริยสงฆ์มากมาย)...แล้วสมัยนี้ล่ะ เราจะรู้ได้อย่างไรว่าหญิงคนไหนได้ครุธรรม8ประการจริง ขนาดศีล5ศีล8ยังทำไม่ครบกันเลย "ประเด็นไม่ได้อยุ่ที่ว่าหญิงบวชได้หรือไม่ แต่ประเด็นคือหญิงผุ้ที่จะบวชนั้นได้ครุธรรม8ประการจริงหรือป่าว ใครมีญานวิเศษตรวจสอบได้ล่ะ การันตีหรือป่าวล่ะ" จึงเป็นที่มา. เมื่อไม่มีใครสามารถมาตรวจสอบได้ว่าหญิงที่จะบวชนั้นได้ครุธรรม8จริงหรือไม่ จึงให้ยับยั้งการบวชนั้นไว้เสีย โดยเกรงว่าหากทำการใดๆลงไปแล้ว จะเป็นการขัดต่อพระวินัยดังนี้ ถ้าจะกล่าวถึงความเท่าเทียมกันนั้นใช่อยู่ว่าหญิงชายเท่าเทียมกัน งั้นก็พูดได้สิว่าคนพิการก็ย่อมบวชได้ คนแก่ใกล้ตายก็บวชได้สิงั้น แม้แต่คนในคุกก็ย่อมต้องมีสิทธิ์บวชในคุก เพราะคนแบบไหนก็สามารถบรรลุธรรมได้ตามที่ท่านถกเถียงกันอยู่ปัจจุบันนี้

[@ParinthornKuakul]

มีงี้ด้วย ห้ามบวชภิษุณีในไทยพระพุทธองค์ทรงสอนให้ใช้เหตุผลแต่เดี๋ยวนี้คำที่พระองค์ตรัสไว้หายไปไหนหมด พระองค์ไม่ได้ห้ามว่าประเทศไทยห้ามบวชภิษุณี

[@vipakunferngkasem6001]

เดี๋ยวนี้คำของพระพุทธเจ้ายังมีคนแย้งแล้วนะผู้หญิงเป็นเพศแม่ผู้ให้กำเนิดผู้ตั้งท้องบุตรเก้าเดือนคนก่อนจะได้เกิดต้องอาสัยท้องของผู้หญิงแล้วผู้หญิงจะบวชบ้างมันผิดหรือต่ำต้อยตรงไหนว่ามาเลย

[@singthaikul9614]

- ท่านไม่ได้ห้ามบวชภิกษุณีในประเทศไทย เพียงแต่ท่านห้ามภิกษุสงฆ์ไทยนิกายเถรวาทบวชให้แก่ภิกษุณี เหตุผลเพราะว่า ภิกษุณีนิกายเถรวาทได้ขาดสายสูญสิ้นไปแล้ว - ส่วนภิกษุณีในประเทศไทยในปัจจุบันบวชมาจากภิกษุณีนิกายมหายาน ในขณะที่พระภิกษุไทยสืบเชื่อสายนิกายเถรวาท จึงเป็นนานาสังวาสกัน คือมีวินัยข้อวัตรปฎิบัติแตกต่างกัน เป็นเหตุให้ทำสังฆกรรมร่วมกันไม่ได้ - ต้องแยกประเด็นให้ชัด เหตุที่ภิกษุณีกลุ่มนี้เรียกร้องคือ ต้องการเข้าร่วมเป็นภิกษุณีในนิกายเถรวาท ต้องการให้พระภิกษุไทยรับรองและร่วมทำสังฆกรรม แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่ฝ่ายภิกษุไทยจะรับรองให้ เพราะ เหตุแห่งนานาสังวาส ทำสังฆกรรมร่วมกันไม่ได้ ต่อให้ท่านแหกธรรมแหกวินัยทำให้ แต่สังฆกรรมนั้นเป็นโมฆะไม่มีความสมบูรณ์อยู่ดี - ขอย้ำอีกว่า ประเทศไทยสามารถบวชภิกษุณีได้ แต่ต้องเป็นนิกายอื่น (อันไม่ใช่นิกายเถรวาทไทย) ไม่จำเป็นต้องยัดเยียดให้เป็นภิกษุณีในนิกายเถรวาทก็ได้

[@หนุ่มเหล่าหลวง]

SinG Thaikul พูดได้ถูกต้อง ที่สุด

[@117259221]

@@singthaikul9614 กระชับชัดเจนที่สุด

[@darkkillerr5252]

บวชภิกษุณีต้องบวชทั้งสองฝ่าย บวชฝ่ายอุปัชฌาฝ่ายภิกษุณีก่อนถึงไปบวชในฝ่ายพระสงฆ์ถึงจะสมบูรณ์ อุปัชฌาฝ่ายภิกษุณีไมม่มีแล้วตั้งแต่พุทธกาล ทุกวันนี้คืออุปโลกขึ้นมาว่าภิกษุณีเฉยๆ

[@nikornupachchaya9886]

กึ่งกลางพุทธศาสนา ผ่านมา 2600 ปีแล้ว กฎหมายในไทยพึ่งมีมา 100 ปี ห้าม ไม้ให้ บวช.บรรพชาุ อุปสมบท ภิกษุณี.กฎพระวินัย มีมา ให้ บรรชา และอุปสมบทมา 2600 ปี..

[@kanyakorn29]

ดีน่ะอยากให้มีผู้หญิงบวชในประเทศไทยใด้ เพราะผู้หญิงก็นับถือพุทธศาสนาเหมือนกัน

[@azitromycin100]

อย่าหลงประเด็น อย่าเบี่ยงประเด็นครับ เรื่องนี้ไม่เกี่ยวกับกฏหมายใด ไม่เกี่ยวกับสิทธิมนุษยชนความเท่าเทียมใดๆ หากต้องยึดตามพระธรรมวินัย พระสมัญญานามหนึ่งของพระพุทธองค์คือ "ธรรมสามี" หมายถึงธรรมวินัยนี้เป็นของพระพุทธเจ้า ดังนั้นผู้ที่จะเข้ามาในธรรมวินัยนี้ต้องยอมรับพุทธบัญญัติ หากไม่ยอมรับ อ้างกฏหมาย สิทธิเสรีภาพ ท่านก็ต้องบวชในลัทธิศาสนาของท่านเองไม่ใช่ของพระพุทธเจ้า ครุธรรม 8 ประการ เป็นพุทธบัญญัติให้ภิกษุณีต้องปฏิบัติตลอดชีวิต ได้แก่ 1.แม้บวชมานานนับร้อยปีก็ต้องกราบไหว้ภิกษุ แม้บวชในวันนั้น 2.ต้องจำพรรษาอยู่ในวัดที่มีภิกษุ 3.ต้องไปถามวันอุโบสถและรับฟังโอวาทจากภิกษุทุกกึ่งเดือน 4.ต้องปวารณาในสงฆ์สองฝ่ายหลังจำพรรษาแล้ว 5.ต้องประพฤติมานัตในสงฆ์สองฝ่ายเมื่อต้องอาบัติหนัก 6.ต้องเป็นสิกขมานา 2 ปี ก่อนจึงขออุปสมบทในสงฆ์สองฝ่ายได้ 7.ต้องไม่บริภาษด่าว่าภิกษุไม่ว่ากรณีใด ๆ 8.จะว่ากล่าวตักเตือนภิกษุไม่ได้ แต่ภิกษุว่ากล่าวตักเตือนได้ ที่สำคัญข้อ 6.ต้องเป็นสิกขมานา 2 ปีก่อน จึงขออุปสมบทได้ สิกขมานาถือศีล6ข้อ คือ6ข้อแรกของศีล8 หากในระหว่าง 2 ปีมีศีลข้อใดข้อหนึ่งขาดต้องเริ่มนับหนึ่งใหม่ ขอถามท่านที่อ้างตนเป็นภิกษุณีท่านได้ปฏิบัติตามสิ่งที่พระพุทธเจ้าบัญญัติหรือไม่ โดยเฉพาะข้อ6.

[@azitromycin100]

อนึ่งไม่ปรากฏว่าผู้อ้างเป็นภิกษุณีในประเทศไทยเคยประพฤติมานัตในสงฆ์สองฝ่าย ผมไม่เชื่อนะครับว่าบรรดาผู้อ้างเป็นภิกษุณีทั้งหลายไม่เคยต้องอาบัติสังฆาทิเสส17

[@manichanhxaysoutheph4085]

พุทธจน

[@singthaikul9614]

- ท่านไม่ได้ห้ามบวชภิกษุณีในประเทศไทย เพียงแต่ท่านห้ามภิกษุสงฆ์ไทยนิกายเถรวาทบวชให้แก่ภิกษุณี เหตุผลเพราะว่า ภิกษุณีนิกายเถรวาทได้ขาดสายสูญสิ้นไปแล้ว - ส่วนภิกษุณีในประเทศไทยในปัจจุบันบวชมาจากภิกษุณีนิกายมหายาน ในขณะที่พระภิกษุไทยสืบเชื่อสายนิกายเถรวาท จึงเป็นนานาสังวาสกัน คือมีวินัยข้อวัตรปฎิบัติแตกต่างกัน เป็นเหตุให้ทำสังฆกรรมร่วมกันไม่ได้ - ต้องแยกประเด็นให้ชัด เหตุที่ภิกษุณีกลุ่มนี้เรียกร้องคือ ต้องการเข้าร่วมเป็นภิกษุณีในนิกายเถรวาท ต้องการให้พระภิกษุไทยรับรองและร่วมทำสังฆกรรม แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่ฝ่ายภิกษุไทยจะรับรองให้ เพราะ เหตุแห่งนานาสังวาส ทำสังฆกรรมร่วมกันไม่ได้ ต่อให้ท่านแหกธรรมแหกวินัยทำให้ แต่สังฆกรรมนั้นเป็นโมฆะไม่มีความสมบูรณ์อยู่ดี - ขอย้ำอีกว่า ประเทศไทยสามารถบวชภิกษุณีได้ แต่ต้องเป็นนิกายอื่น (อันไม่ใช่นิกายเถรวาทไทย) ไม่จำเป็นต้องยัดเยียดให้เป็นภิกษุณีในนิกายเถรวาทก็ได้ - ภิกษุ-ภิกษุณี ต้องยึดพระธรรมวินัยเป็นหลักใหญ่เป็นหัวใจ อย่าเบี่ยงประเด็นอ้างกฎหมายฝ่ายอาณาจักร...มาเหนือกว่าพระธรรมวินัยแห่งพุทธจักร

[@soratchasaengchan8729]

ศาสนาพุทธ พระพุทธองค์ไม่เคยทรงบัญญัตินิกาย

[@rampaisteven814]

ขอความเป็นธรรมให้กับหญิงไทย ด้วยที่อยากบวชเป็นภิสุณีไม่เห็นมี อะไรผิดเลย.

[@khorixboribundi3874]

จิตที่ฝึกดี หลุดพ้นจาก รูปและนาม เมื่อข้ามฝั่งโอฆะได้แล้ว ย่อมไม่มีเพศชายและหญิงครับ ผู้หญิงถ้าบวชในสงฆ์ 2 ฝ่าย และปฏิบัติคุรุธรรม 8 ประการอย่างเคร่งครัด ย่อมบรรลุธรรมได้ และถ้าศรัทธาพระพุทธเจ้าจริง ต้องเชื่อฟังคำสอนของพระองค์ ที่ตรัสไว้ถึงการมีของพุทธบริษัท 4 คือ ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา และคำของพระศาสดา เป็นอกาลิโก คือถูกต้องตรงจริง ไม่จำกัดกาลเวลา

[@ittirichchanel8103]

พระพุทธเจ้า สั่งห้ามบวช อย่างเด็ดขาดครับ.เหตุเกิดเพราะปาราชิก.ขั้นรุนแรง.และการแหกกฏอย่างรุนแรง.รวมถึงภัย.ล่อแหลม.มีการข่มขืนเกิดขึ้นบ่อย.ทั้งในกลุ่มสงฆ์.และโจร.รวมถึงชาวบ้าน.ลากภิกษณีไป ข่มขืน.ในสมัยพุทธกาล.เกิดขึ้นไม่เว้นแต่ละวัน.จนพระพุทธเจ้า "ห้ามบวชเด็ดขาด" ลองหา อ่าน ในพระสูททันตปิฏก

[@nonchaijantorn5190]

พระภิกษุในศรีลังกาก็เคยขาดหายจนต้องมาขอภิกษุไทยช่วยฟื้นฟูแล้วจะมีภิกษุณีได้อย่างไรลองคิดดูสิการบวชถ้าบวชไม่ครบองค์ก็ถือว่าใช้ไม่ได้เปนโมฆะแต่คุนยืนยันที่จะบวชมันก็ได้ตามใจคุณแต่มันก็แค่คนโกนหัวโล้นแล้วก็ห่มผ้าเหลืองแค่นั้นไม่ใช่พระอยู่ดีพระภิกษุก็เหมือนกันถ้าบวชไม่ครบองค์ก็ใช้ไม่ได้เหมือนกันโมฆะเหมือนกัน..คิดดีๆนะครับ

[@nateemeeyai8762]

ทำไมต้องแบ่งแยกด้วยภิกษุณีก็ศาสนาพุทเหมือนกันผมว่าภิกษุณีทำได้ดีกว่าแน่ทุกวันนี้ประชาชนเขามองพระสงว่าใส่บาตรพระจริงปล่าวบางองจะรับแต่ซองเดินวนแล้ววนอีกอ๊ะเห่อเห็นแล้วก็ส่ายหัวอ๊ะ 13ธันวา

[@สวยจังไร]

แล้วถ้าวันนึงคุณเห็นภิกษุณีทำบ้างล่ะ คงภูมิใจสิท่า อยากเห็นเณรน้อยที่เกิดจากภิกษุ+ภิกษุณีหรอ ดีเนอะคงกราบไหว้ได้ทั้งครอบครัวอ่ะ

[@รักษาคิทเลอร์]

อยากให้มีในประเทศไทยค่ะ

[@พรวรินท์เซ่งง่าย-ร7ล]

ขอสนับสนุนการบวชภิกษุณี

[@Aum-du6bg]

พระพุทธองค์ตรัสว่า ไม่ว่าชายหรือหญิงก็สามารถบรรลุธรรมได้เหมือนกัน

[@eaglenews3689]

เป็นการจำกัดสิทธิมนุษย์ชนอย่างร้ายแรงมาก

[@เล็กภูมิน-ศ9ว]

Eagle News เคยศึกษาพระไตยปิฏกยังเคยอ่านยัง

[@singthaikul9614]

อย่าเบี่ยงประเด็นอ้างกฎหมายอาณาจักร...มาเหนือกว่าพระธรรมวินัยแห่งพุทธจักร

[@NayMobile-eh6is]

เห็นด้วยกับการบวชพระภิกษุณีจะได้มีพุทธบริษัทสึ่ครบถ้วนคือพระภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา

[@patsakpankawee6092]

น่าจะมีนะสนับสนุน

[@adventurethailand7511]

ชาวพุทธปฏิบัติตามพระพุทธเจ้าหรือตามพระสังฆราชหรือพระมหากษัตริย์กัน?

[@NayMobile-eh6is]

แล้วบวชชีคืออะไร ในเมื่อศาสนาพุทธไม่มีการบวชชี แต่ทำไมถึงทำได้ในเมื่อไม่มีบทบัญญัติของพุทธศาสนา

[@อนุหนูเสน]

เมื่อเขาจัดบวชชีบวชเนกขัมมะไปนอนรวมกันๆๆพักรวมกันๆๆเราไปเพื่อศรัทาที่สวยงามหรือว่า???บวชภิกษุณีดีมากที่สุด**

[@อนุหนูเสน]

เมื่อวันพระเข้าศิลอุโบสถยิ่งน่าสงสารการสร้างศรัทา**ไปแล้ว**เราต้องเตรียมอาหารๆไปเองเพื่อฉันในวันศิลมีชุดขาวๆเป็นเอกลักษณ์*สวดเช้าแล้วจัดแจงเอาอาหารมาฉันกันเองเรียกว่าชีศิลแปด**มองและระเบียบเป็นเช่นนั้นจริงๆ**ศรัทาศิลอุโบสถ**

[@เจ้าชาย์ฮาเร็ม์]

กายสมาจาร วรีสมาจาร มโนสมาจาร ของผู้ใดบริสุทธ์ผู้นั้นชื่อว่าไม่เบียดเบียน บุคคนได้ไม่เบียดเบียน บุคคนนั้นชื่อว่าภิกษุ

[@สัสดีจังหวัดลพบุรี]

เมื่อมีภิกษุณี กษัตริย์จะกราบไหว้อย่างไร อยากได้ข้อคิดเห็นครับ

[@poommisakphontongwijit4015]

+สัสดีจังหวัด ลพบุรี ก็น่าจะเหมือนภิกษุนะ เพราะเขาเคารพที่คุณธรรม เรื่องนี้ก็แล้วแต่มุมมองอีกแหละ ศรัทธาก็กราบไม่ศรัทธาก็ไม่กราบ

[@nikornupachchaya9886]

กษัตราธิราช ชาย.กราบแม่ได้ ใหว้พระภิกษุสงฆ์ ฝ่ายภิกษุ กษัตริยา หญิงฝ่ายหญิงกราบ ฝ่ายภิกษณี...

[@bunjerdimboon5280]

ภิษุนีมีศีล310ข้อแล้วใครควรกรทบใคร

[@vorsirichor6881]

วัดไหนออกใบสุทธิให้ ได้หรือ

[@k.7781]

มติพระสังฆราชใช้ได้เฉพาะเถรวาทในไทย ข้ามไปใช้กับเถรวาทลังกา ไม่ได้ครับ คนละหน่วยการปกครองกัน คนละสายปฏิปทา

[@tonsuwanphutri8072]

ถ้าคนที่เขาไม่ยอมรับและเคารพ คุณก็ต้องยอมรับนะ เรียกเจ๊เหมือนเดิมจะผิดไหม ผมอยู่ประเทศไทยกฎก็ตองเป็นกฎ เราต้องเคารพกฎข้อบังคับ อย่าให้คนต่างชาติต่างประเทศเขามาทำงายวัฒนธรรมบ้านเรา

[@Arunotai140e]

บวชนะยอมรับนะ แต่ คัดกรองดีไหม ก่อนพระน้านางบวช ต้องถือศีล2ปี ห้ามขาด คนที่จะบวชนั้น ยังปฏิบัติเช่นนี้ไหม กลัวจะบวชเป็นเมียพระมากกว่า ไม่โลกสวย สมัยนี้พระชาย ยังสนใจ ผญ เยอะ

[@อนุหนูเสน]

เป็นเรื่องที่ประหลาดในสังคมการบวชที่???อธิบายไม่ใด้ว่าทำไมเป็นเช่นนั้น**ในศิลอุโบถสแต่ละวัดๆๆ**

[@เล็กภูมิน-ศ9ว]

งึดยังอ่านเคยศึกษาพระไตยปิฏกไหมหลังพระพุทธเจ้านิพพานแล้ว500ปีท่านตรัสว่าอย่างไรถึงบวชไปก็ไม่เป็นพระดอกอย่าคิดแต่อยากจะบวชศึกษาตำราดูให้ดีบวชชีก็แสดงธรรมได้นะแต่ส่วนตัวผมแล้วกราบแม่ชีได้อย่างสบายใจแต่ที่ว่าภิกษุนี้นั้นผมว่าไม่มีแล้วยายอ่านตำราตีให้แตกนะถึงอย่างไรก็ตามบวชนั้นบวชได้แต่จะยิ่งทำผิดเป็นบาปจะแสดงธรรมเก่งขนาดไหนก็ตาม....

[@stbthailand3071]

ถ้าไม่ยึดตามพระพุทธเจ้า แล้วจะบวชมาในศาสนาของพระพุทธเจ้าทำไม การบรรลุธรรมทางพระพุทธสาสนา ไม่จำเป็นต้องบวช

[@vahcharatonthaiyen7114]

อิตถี เปนข้าศึก พรหมจรรย์

[@tonsuwanphutri8072]

พุทธพาณิช เอาเข้ามาในประเทศเพื่อ

[@ตะวันทอแสง-ศ6ศ]

พูดแต่หลักกฏหมาย แต่ไม่พูดตามหลักพระธรรมวินัย

[@happylucky5076]

ยังไง ก็บวชในไทยไม่ได้ผมรับประกัน

[@เราลองมารักกันมั้ย]

บ้ากันไปไหญ่แล้ววววบวชผู้หญิง ยอมรับแล้วว่าโลกมันเปลี่ยนไปจริงๆ

[@nantawatkeawdi8287]

แต่​มัน​ขัด​กับ​หลัก​ธรรม​วินัย​

[@vorsirichor6881]

ไปจำพรรษาที่ศรีลังกาโน่น

[@vorsirichor6881]

คนจำพวกนี้แหละ ที่พยายามทำลายศาสนาพุทธในประเทศไทย

[@vorsirichor6881]

พระปลอม

[@รักในหลวงหวงแผ่นดิน]

เรื่องมันยาวไม่มีสิ้นสุด

[@vorsirichor6881]

แต่งตัวเลียนแบบพระสงฆ์

[@soratchasaengchan8729]

ฮ่วย คือว่าจั่งซั่น

[@vorsirichor6881]

ไม่ต้องไปเดินบิณฑบาตร แถวบ้านผมน่ะ จะพูกไล่ตะเพิดแน่นอน

[@kobori0722]

ภิกษุณีสมัยนี้ไม่มีแล้ว

[@สมพงษ์สิทธิดวง]

เอาพระไตรปิฎกข้อไหนมาพูดพระพุทธเจ้าท่านตัรสไว้ห้ามบวชอยากตกนรกก็เชิญสิทธิของพวกสิทธิพร่ำเพื่อ

[@phrabunsoemmongkolpisit1592]

สมพงษ์ สิทธิดวง จ

[@ghydgjuiiiufcb6786]

การบวชเป็นบุญอันยิงใหญไม่ว่าชายหรื่อหญิงครั้ง1ในชีวิตของลูกชายไม่เสียชาติเกิดคราบผมผู้หญิงก้อเหมื่อนกันเมื่อเข้าคิดเเละมีจิตใจที่เป็นบุญอยุ่แล้วเราควรนิยมเเละส่งเสริญนะมันถึงจะถูกคิดเป็นบุญทำก้อเป็นบุญยิ่งได้ทำได้ปัฎิบัติก้อยิ่งจะเป็นบุญนะเชื่อผมอย่าขว้างทางบุญอันนั้นคือคำพระพุทธเจ้าไม่เคยสอนสอนให้ชอบสอนให้รักสอนให้ปัฎิบัตินีมันถึงจะถูกนีคือความถูกต้องของมนุษย์ศรียชลนีมันถึงจะถูกต้องนะท่านเราต้องเป็นกลางไม่ยินดียินร้ายกัยสิ่งใดต้องเอาความถูกต้องเป็นหลักนะท่านถึงจะอยุรวมโลกได้อย่างมีความสุขทั้งเค้าเเละเราทั้งหญิงเเละชายต้องมีสิทธิสารีภาพที่เท่าเทียบกันขอบคุนคราบ

[@vipakunferngkasem6001]

เค้าคิดว่าผู้หญิงเป็นอะไรหรือจะทำดีมิได้ห้ามผู้หญิงทำดีหรือนึกถึงแม่ตัวเองบ้างเป็นหญิงไหม

[@vipakunferngkasem6001]

สูญไปแล้วแต่เคยมีทำมัยเมื่อมีผู้จะสานต่อไม่สนับสนุนเล่า

[@vivoy51pune37]

ขอให้มีภิกษุณีเพราะผู้หญิงก็ต้องการหลุดพ้น

[@ฐานันดรเทียมกระโทก]

มีภิกษุก็ดีจะได้มีผู้หญิงเรียนธรรมะมากๆ

[@ฐานันดรเทียมกระโทก]

แต่ไม่มีกฏหมายรับรองนี้แหล่ะจะยุ่ง

[@iceice5010]

ภิกขุณีที่จังหวัดสงขลามาบวชที่จังหวัดเชียงใหม่ได้มั้ยค่ะอยากบวชบ้างค่ะ

[@ไพโรจน์เขียวอ่อน]

ผิดหลักศาสนาสังคมยังยอมรับเท่าไหร่นัก

[@kaija1312]

แล้วใครเป้นคนบวชให้ภิกษุณีรูปแรกที่ศรีลังกาคะเพราะเม่ื่อมันต้องมีสงฆ์สองฝ่าย

[@polpol7233]

จิตรรูปชีวิตเพศตามคิวตรงเเล้วไม่ได้เพราะในตัวไม่เสมอกันเป็นคิวการบวชเช่นเป็นงานพิธีกรรมหลักธรรมชาติเกิดตั้งดับอายุไขจะรับกลับเป็นดับตั้งเกิดเช่น2เพศคู่นำในเเนวนอนเเนวตั้งคู่ขนามทันทีไม่ใช่ข้างคู่คิวเช่นธรรมดาพ่อเเม่ลูกบริศักดิ์

[@polpol7233]

กรณีในไทยทำขวัญนาคในศรีกาสั่งนาคเเล้วเเหล่สู่ขวัญไปเเล้วตอบว่าอยู่กับเเนวตั้งตอนชั้นวันนี้เช่นมี4ทิศ

[@polpol7233]

ตอบเป็นความลับ1บวชนาคขาวอยู่ข้างนํ้าเริ่มเดินรอบขึ้นบกเป็นภิสุสงพิธีกรรมข้างบกมีบวชพราหมณ์เริ่มเดินรอบลงข้างนํ้ามีบวชเเม่ชีเป็น2ข้างกลับรอบต่อกันในธรรมชาติ4จิตรจับคู่นํ้าภพภิกษุณีเป็นหลักรองเป็นเเม่ชีบกภพภิกษุสงเป็นหลักรองเป็นพราหมณ์ถ้าถือเป็นการกำเนิดภิกษุณีเเรกในไทเป็นการชนเต็มรอบยูเทอญตอนนั้นเเล้วหรือเข้าสู่ขวัญให้ได้มีถ้ายอมรับภิกษุณีเป็นหลักอยู่กับขวัญ4วิธีการเข้าไม่ถือบารตเช่นคำเข้าพรรษาคู่ข้างออกพรรษาเข้าใจว่าถือกำเนิด4ทิศปี59นานเเล้วเเล้วไปมากอย่างอีกคิด