เผชิญหน้า 23/12/58 : ศึกชิง "สมเด็จพระสังฆราช" องค์ที่ 20

Рет қаралды 92,282

8 жыл бұрын

รายการ เผชิญหน้า Face Time วันพุธที่ 23 ธันวาคม 2558 เวลา 20.00 น. พบกับแขกรับเชิญ นพ.ดร. มโน เลาหวณิช (อดีตกรรมการปฏิรูปแนวทางและมาตรการปกป้องพิทักษ์กิจการพรุพุทธศาสนา สปช.) ที่มาตอบทุกโจทย์ ตอบทุกคำถามพร้อมเปิดประเด็น ศึกชิง "สมเด็จพระสังฆราช" องค์ที่ 20 ดำเนินรายการโดย "ดนัย เอกมหาสวัสดิ์"
ติดต่อโฆษณาได้ที่ 02-126-1111
ติดตามสปริงนิวส์ ผ่านเว็บไซต์ได้ทาง www.springnews.co.th
รับชมสปริงนิวส์ ผ่านเว็บไซต์ได้ที่ www.springnews.co.th/live
รับชมสปริงนิวส์ผ่าน DigitalTV ช่อง 19 และ จานดาวเทียมช่อง 29
ติดตามรายการ "เผชิญหน้า"
เป็นประจำทุกวันจันทร์ - พฤหัสบดี เวลา 20.05น. และประจำทุกวันศุกร์ เวลา 19.45 น. เป็นต้นไป
หรือที่ www.springnews.co.th/program/f...
กด Like เพื่อติดตามข่าวสารได้ที่แฟนเพจ
/ springnewstv
ตามติดทุกเหตุการณ์นาทีต่อนาทีผ่านทวีตเตอร์
/ springnews_tv

Пікірлер: 157

@yolrambhavesarach2883 Жыл бұрын

โปร่งแล้ว ดีมากชอบมาก หูตาสว่าง กราบสมเด็จพระสังฆราชวัดราชบพิตรเจ้าคะ

@kantakietmahayuenyong8461 Жыл бұрын

คุณหมอพูดดีมากค่ะ

@AS-nr1yp 8 жыл бұрын

สังคมไทยต้องการคนแบบคุณหมอ...สู้ๆๆๆครับ

@johnalone1367 4 жыл бұрын

Doctor Wind is very sharp.

@yolrambhavesarach2883 Жыл бұрын

กราบพระได้สนิทใจแล้ว ทำบุญได้สนิทใจแล้วคะ

@user-bi4ym5xd9f 8 жыл бұрын

ไม่น่าเชื่อว่าการศึกษาจะทำให้คนเป็นมิจฉาทิฎฐิได้ถึงขนาดนี้ จบสูง แต่การศึกษาไม่ได้ช่วย เหตุเพราะไม่เคารพกฏหมาย การศึกษาล้มเหลว ต้องปฏิรูปการศึกษาใหม่ เอาวิชาศีลธรรมและวิชาหน้าที่ของพลเมืองกลับคืนมา

@phapiroonilk8860 8 жыл бұрын

+กมล ปรีดาชัย กระผมเห็นด้วยครับ ควรเอาวิชาศีลธรรมกลับมาสอน จะได้เอาไปสอนสมเด็จวัดปากน้ำก่อนเลย แล้วให้ท่านไปสอนธรรมกายอีกที แล้วค่อยมาสอนประชาชน ท่านว่าดีหรือไม่ล่ะ

@Meetangandsomwang 8 жыл бұрын

ชอบมากค่ะ

@phon_777 8 жыл бұрын

สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ (ช่วง วรปุญฺโญ) เป็นไปได้ที่ปกปิดอาบัติปาราชิกธัมมชโย โดยความลำเอียงในอคติ ภิกษุต้องอาบัติด้วยความไม่ละอายอย่างไร? คือ ภิกษุรู้อยู่ทีเดียวว่าเป็นอกัปปิยะ ฝ่าฝืน ทำการล่วงละเมิด สมจริงดังคำที่พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสไว้ว่า ภิกษุ แกล้งต้องอาบัติ ปกปิดอาบัติ และถึงความลำเอียงด้วยอคติ ภิกษุเช่นนี้ เราเรียกว่า "อลัชชีบุคคล" เปรียบเหมือนผู้หนึ่ง ตกเข้าไปในกองเพลิง เมื่อรู้ว่าเป็นกองเพลิงก็รีบออกหนี จึงจะพ้นความร้อน ถ้ารู้ว่าตัวตกเข้าไปอยู่ในกองเพลิงแต่ไม่ได้พยายามหลีกหนีออก จะพ้นความร้อน ความไหม้อย่างไรได้ ข้ออุปมานี้ฉันใด บุคคลผู้รู้แล้วว่า สิ่งนี้เป็นโทษแต่ไม่ได้ละเสีย ก็ไม่ได้พ้นจากโทษ เหมือนกับผู้ที่ไม่พ้นกองเพลิง ฉะนั้น ดูกร..อานนท์ ผู้รู้แล้ว แต่ไม่ได้ทำตาม จะนับว่าเป็นคนรู้ไม่ได้ เพราะไม่เกิดมรรคผล สิ่งหนึ่งสิ่งใดเลย เมื่อรู้ว่า สิ่งใดเป็นโทษ ให้ละเสีย ไม่ใช่ตั้งไว้เพื่ออ่านเล่น ฟังเล่น พูดเล่น เท่านั้นเลย... มหาปเทส ๔ หมวดที่ ๒ เฉพาะในทางพระวินัย ๑. สิ่งใดไม่ได้ทรงห้ามไว้ว่าไม่ควร แต่เข้ากันกับสิ่งที่ไม่ควร (อกัปปิยะ) ขัดกับสิ่งที่ควร (กัปปิยะ) สิ่งนั้นไม่ควร ๒. สิ่งใดไม่ได้ทรงห้ามไว้ว่าไม่ควร แต่เข้ากันกับสิ่งที่ควร (กัปปิยะ) ขัดกับสิ่งที่ไม่ควร (อกัปปิยะ) สิ่งนั้นควร ๓. สิ่งใดไม่ได้ทรงอนุญาตไว้ว่าควร แต่เข้ากันกับสิ่งที่ไม่ควร (อกัปปิยะ) ขัดกับสิ่งที่ควร (กัปปิยะ) สิ่งนั้นไม่ควร ๔. สิ่งใดไม่ได้ทรงอนุญาตไว้ว่าควร แต่เข้ากันกับสิ่งที่ควร(กัปปิยะ) ขัดกับสิ่งที่ไม่ควร(อกัปปิยะ) สิ่งนั้นควร จึงเห็นได้ชัดข้อ ๓. สิ่งใดไม่ได้ทรงอนุญาตไว้ว่าควร เมื่อมาพิจารณาด้วยปัญญาแล้ว พระพุทธเจ้าทรงให้วางยศถาบรรดาศักดิ์ให้หมดสิ้น แต่ปัจจุบันกลับไปเข้ากันโดยใช้ลำดับอาวุโสโดยสมณศักดิ์ ที่ทางฝ่ายอาณาจักรแต่งตั้งขึ้น ซึ่งขัดกันกับลำดับอาวุโสโดยการเกิดและโดยภูมิธรรม สิ่งนั้นจึงไม่ควร ตามพระธรรมวินัยนี้... “ ดูกรภิกษุทั้งหลาย ลาภและยศนั้นเป็นเหยื่อของโลกที่น้อยคนนักจะสละละวางได้ จึงแย่งลาภและยศกันอยู่เสมอเหมือนปลาที่แย่งเหยื่อกันกิน แต่หารู้ไม่ว่าเหยื่อนั้นมีเบ็ดเกี่ยวอยู่ด้วยหรือเหมือนไก่ที่แย่งไส้เดือนกัน จิกตีกัน ทำลายกันจนพินาศกันทั้งสองฝ่าย น่าสังเวชสลดจิตยิ่งนักถ้ามนุษย์ในโลกนี้ลดความโลภลง มีการเผื่อแผ่เจือจานโอบอ้อมอารี ถ้าเขาลดโทสะลง มีความเห็นอกเห็นใจกันมีเมตตากรุณาต่อกัน และลดโมหะลง ไม่หลงงมงาย ใช้เหตุผลในการตัดสินปัญหาและดำเนินชีวิตโลกนี้จะน่าอยู่อีกมาก แต่ช่างเขาเถิดหน้าที่โดยตรงและเร่งด่วนของเธอ คือ ลดความโลภความโกรธและความหลงของเธอเองให้น้อยลง แล้วจะประสบความสุขเยือกเย็นขึ้นมาก เหมือนคนลดไข้ได้มากเท่าใดความสบายกายก็มีมากขึ้นเท่านั้น ” พระธรรมวินัย ( วางซึ่งสุขในโลกธรรม ๘ ) ว่าด้วย" กิน กาม เกียรติ " ๑.วางลาภ ตัดความกังวลในปัจจัย๔ (ปลิโพธ) ให้มักน้อยในปัจจัย คือให้ละความโลเลในปัจจัย คือ เมื่อได้อย่างดี อย่างปราณีต ก็ให้บริโภค อย่างดีอย่างปราณีต ได้อย่างเลวทรามต่ำช้า ก็ให้บริโภคอย่างเลวทรามต่ำช้า ตามมีตามได้ ไม่ให้ใจขุ่นมัวด้วย ซึ่งพระภิกษุมีค่าตัวเพียงบาทเดียว ขโมยเงินแม้แต่บาทเดียวก็หมดจากความเป็นพระ แต่พระสังฆาธิการ ตอนนี้มีเงินไม่รู้กี่ล้านต่อกี่ล้าน เพราะฉะนั้นหากตรวจสอบพระสังฆาธิการไม่ได้ ทุกอย่างก็เหลวหมด ๒.วางยศ พระมียศถาบรรดาศักดิ์และมีสมณศักดิ์ จนต้องซื้อขายตำแหน่งกันในมูลค่ามหาศาล ในสมัยพุทธกาล พระทุกรูปเสมอภาคกันหมด ไม่ว่าพระที่เป็นลูกพระเจ้าแผ่นดิน หรือพระที่เป็นลูกจัณฑาล ลูกหญิงโสเภณี มันต้องเสมอภาคกันหมด ไม่มีแบ่งแยก ไม่มีแตกแยก ตามแนวทาง สาราณียธรรม ๖ แต่ในปัจจุบันมีแต่ยึดมั่นถือมั่นในตัวตนเพิ่มมากขึ้น แล้วจะพ้นทุกข์ได้อย่างไร มีทั้งสมเด็จบ้าง มีเจ้าคุณบ้าง ถ้าถามว่า บริหารเพื่อใคร ถ้าเพื่อตัวเอง ไม่เป็นไปเพื่อประโยชน์ของการดับทุกข์โดยส่วนรวม ก็รู้ไปเปล่าๆ แล้วพระสมเด็จบางองค์ ท่านอายุน้อย ยึดในตัวตน ก็เลิกเคารพท่านเจ้าคุณที่อาวุโสกว่าไปเลย ทั้งที่หลักอาวุโสของพระภิกษุสงฆ์ มีความสำคัญมาก ๓.วางสรรเสริญได้ นินทาก็ไม่ต้อง เกิดตามเห็นตามอีกต่อไป เป็นอันเลิกสนใจไป เห็นเป็นสิ่งไร้แก่นสาร การมาเข้ามาบวชนี้ ก็เพื่อมาละอัตตาตัวตน มาทำตัวให้ต่ำลงมากยิ่งดี เพื่อระงับดับกิเลส ให้จิตใจนั้นเหมือนแผ่นดิน คนที่มีคุณธรรมสูงจะไม่หลงไหลยึดติดกับสมมติต่างๆ เช่น ความสูงต่ำความใหญ่ความโตในฐานะทางโลก แต่จะยึดถือความสูงต่ำในทางธรรม “พระผู้มีพระภาคเจ้าสอนให้ปล่อยให้วางทั้งข้างหน้า ข้างหลัง และท่ามกลาง มิให้ยึดติดในอารมณ์อันเป็นอดีต อนาคต และปัจจุบัน อารมณ์ที่พอใจหรืออารมณ์ที่ไม่พอใจ เมื่อเกิดขึ้น จงปล่อยวางเป็นกอง ๆ ไว้ ณ ที่นั้น อย่านำมาเก็บไว้แบกไว้” เมื่อ“เขาด่าว่าเราบนบก จงกองคำด่าว่านั้นไว้บนบก อย่านำติดไปในน้ำด้วย เขาว่าเราในน้ำ จงกองคำด่าว่านั้นไว้ในน้ำ อย่านำติตตัวขึ้นมาบนบก เขาด่าว่าในเมือง จงกองไว้ในเมือง อย่านำติดตัวมาจนถึงเชตวันนี้ด้วย” ๔.วางสุข ในประสาททั้ง๕ อันมี รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส รวมเรียกว่า กามคุณ ๕ เราเวียนว่ายตายเกิดอยู่นี่ ก็เพราะกามนี้เอง เกิดตายเป็นแสนเป็นล้านชาติ เพราะสุขทุกข์มี การยึดมั่นถือมั่นจึงมี เพราะสุขทุกข์ดับ การยึดมั่นถือมั่นจึงดับ ด้วย "เมื่อธรรมทั้งหลายทั้งปวงไม่ควรยึดมั่นถือมั่น" "สุขกับทุกข์ ถ้าพิจารณาโดยละเอียดแล้ว เป็นของติดกันอยู่ ครั้นวางสุข ทุกข์ไม่ต้องวาง มันก็หายไปเอง เข้าสู่พระนิพพานด้วยอาการแบบนี้... เมื่อวางซึ่งสุขในโลกธรรม ๘ แล้วเหมือนดั่งไม่มีหัวใจ โดยสลัดคืนลมหายใจซึ่งก็คือจิตนี้ ทิ้งให้เจ้าของเดิม คืนให้กับธรรมชาติ ถ้ากำหนดได้ทุกลมหายใจเข้าออกแล้ว ย่อมไม่ยึดมั่นถือมั่นว่าเป็นตัวเรา หรือเป็นของเราได้เลย ซึ่งเรานั้นย่อมไม่ได้เกิดและก็ไม่ได้ตาย เมื่อวางใจคืนให้แก่ตัณหา ย่อมเป็นองค์อัพยากตธรรม เป็นองค์พระอรหันต์ ตั้งอยู่นิพพานด้วยอาการแบบนี้ เมื่อธรรมชาติครอบโลกธาตุหมดพระรัตนตรัยคือ พระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ ต้องรวมเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันหมด..ย่อมเป็นผู้พ้นทุกข์แล้ว ย่อมรู้แจ้งโลก เข้าสู่พุทธะ เป็น"ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน"...

@pimukpongpan0222 8 жыл бұрын

เห็นด้วยครับ

@user-lh2uk7uw1k 8 жыл бұрын

ที่สุดของที่สุดครับ

@takeeyang6578 8 жыл бұрын

คุณดนัยหัวเราะได้ใจมากครับ

@t2t789 8 жыл бұрын

เป็นหน้าที่ของมามหาเถระสมาคมจะเสนอครับ...พวกเราเป็นแค่ฆราวาสรักษาศิล5ยังขาดๆเกินๆ..ดูพูดจายังตลบแตลง..อยากให้ปล่อยเป็นหน้าที่ของสงฆ์จัดการกันเองเถอะโยม..อย่าไปยุ่งมากนักเลย (หรือจะเอาพุทธอิสระเป็น..เป็นผู้นำได้ดี..สุดยอด)

@kant9700 8 жыл бұрын

+อ.สยาม นันธิโค 555+ (ผมขำตรงวงเล็บ) พูดได้ถูกต้องครับรักษาศีล 5 ของตนก็พอ วิจารณ์ ด่าทอ เสียดสี นรกกินกบาลเอา

@YanyongW 8 жыл бұрын

พระพุทธเจ้าสอนให้ละ ธรรมกายสอนให้โลภ สอนให้อยากรวย อยากหรู อยากใหญ่ สวนทางกับศาสนาพุทธทุกประการ

@TheRangKun 8 жыл бұрын

ลูกศิษย์พระสด ลูกน้องนายต้นธาตุต้นธรรมที่สั่งให้พระสดลงมาเกิด เขาไม่ได้เคารพพระศาสดาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่าโคดมเลย แค่แอบอ้างพระพุทธศาสนาเพื่อหวังลาภ ยศ สรรเสริญ การที่สาวกพระสดจะไม่สนใจพระธรรมวินัยของพระพุทธศาสนานั้นไม่แปลกเลย แต่พระไชยบูลย์หนักสุดถึงขนาดแอบอ้างว่าตนเป็นนายต้นธาตุต้นธรรมลงมาเกิดเอง แต่ก็ไม่กล้าประกาศเป็นทางการเพราะกลัวเสื่อมลาภ ยศ สรรเสริญ ที่หลอกลวงเอาจากผู้ศรัทธาในพระพุทธศาสนา พระช่วงก็เป็นเครือเดียวกัน ใครจะตามไปเกิดทุกชาติกับลูกน้องนายต้นธาตุต้นธรรมก็ตามสบายเถิด

@nokkaitanan7902 8 жыл бұрын

น่าสงสาร.ขอแผ่เมตตาให้สรรพสัตว์มั้งหลาย พ้นจากกองทุกข์

@user-cp6ib7if9y 8 жыл бұрын

ประเด็นไม่ได้อยู่ที่ธรรมยุต หรือ มหานิกาย ใครก็ได้ อย่าดึงเรื่องนู้น เรื่องนี้มาโยง อ้างกฏหมาย อ้างอาวุโส โดยที่ตาบอด หลับหูหลับตานึกว่าประชาชนโง่เหรอ ถ้าถามความเห็นผม ไม่ควรจะให้เป็นเลย สมเด็จช่วงเนี่ย ถ้าสมเด็จช่วงขึ้นเป็นสังฆราช ธรรมกายจะเฟื่องฟู สาเหตุที่ต่อต้านสมเด็จช่วงไม่ให้ขึ้นเป็นสังฆราช เพราะธรรมกาย เวลานี้มันนับถือศาสนาใหม่กันหมด ศาสนาทุนนิยม ศาสนาบริโภคนิยม ควรเว้นวรรคการแต่งตั้งสมเด็จพระสังฆราช แล้วไปแก้กฎหมายสงฆ์ก่อน แต่มหาเถรสมาคมไม่ต้องการสูญเสียอำนาจ จึงไม่แก้ ปรีดี พนมยงค์ หนึ่งในคณะผู้ก่อการเปลี่ยนแปลงการปกครอง พ.ศ.2475 ผู้มีส่วนสำคัญในการออก พ.ร.บ.คณะสงฆ์ พ.ศ.2484 ว่า หลังเปลี่ยนแปลงการปกครอง 2475 มีการยกเลิกบรรดาศักดิ์ ขุน หลวง พระ พระยา เลิกหมดเลย แต่ดันไม่เลิกสมณศักดิ์ของพระ ตรงนี้ถือว่าผิดพลาด ไอ้สมณศักดิ์นี่มันทำให้พระเป็นศักดินา สมณศักดิ์เป็นสิ่งที่ต้องยกเลิก มหาเถรสมาคมนี่ก็ต้องยุบทิ้ง ยกตัวอย่างกรณีลายพระหัตถ์สมเด็จพระสังฆราชชี้ชัดว่าธัมมชโยต้องอทินนาทานปาราชิก แล้วกรรมการมหาเถรสมาคมกลับไม่ทำตามมติสมเด็จพระสังฆราช โดยที่อ้างว่าเขาคืนเงินให้แล้ว เป็นอันหมดมลทิน นั่นเป็นเรื่องตะแบงพระวินัยอย่างชัดเจน

@user-zb9by1et8r 4 жыл бұрын

สุดยอด!!!!

@user-ft6lg3hs9w 8 жыл бұрын

สู้นะคุณหมอ...อย่ายอมมัน !

@piyakuslanukhun9185 8 жыл бұрын

สาธุ

@donghaesj6492 8 жыл бұрын

วัดปากน้ำ ไม่ไหว มหาเถรก็กะไร พระลิขิต ชัดขนาดนั้น แต่ไม่ทำตาม ควรจะให้เป็นพระวินิฉัยแบบเดิม คือให้ ในหลวงท่านเป็นคนเลือก มากกว่าที่ยึดเอา พรรษา แบบที่เป็นอยู่ คนได้แต่งตั้งก่อน ไม่ได้หมายความว่าดี

@user-bi4ym5xd9f 8 жыл бұрын

+Donghae SJ แล้วจะมีกฏหมายทำไมละโยม อาตมาเป็นพระ พระเขาเคารพกันตามพรรษา ถ้าสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ท่านไม่ดีจริง ท่านคงมาไม่ถึงจุดนี้หรอก ปธ.๙ เป็นเครื่องบ่งบอกถึงภูมิรู้และภูมิธรรม โครงการหมู่บ้านรักษาศีล ๕ ก็เป็นผลงานของท่าน ท่านมีความเหมาะสมที่จะเป็นพระสังฆราช ส่วนพระลิขิตที่โยมว่า ก็ไม่มีผลในทางกฏหมายและในทางพระธรรมวินัย เพราะพระเจริญ อดีตพระสังฆราชก็มีศีล ๒๒๗ เท่าอาตมา เพียงแต่ท่านบวชมาก่อนอาตมา อาตมาก็เคารพท่านเพราะพรรษามากกว่าอาตมา เพราะถ้าไม่ให้เคารพกันตามพรรษา(ซึ่งเป็นไปตามพระวินัย) แล้วจะเอาตามใจโยมแล้วพระจะอยู่กันอย่างไร ยิ่งถ้าว่ากันไปตามกฏหมายพระสังฆราชยิ่งไม่มีอำนาจสั่งให้ใครปาราชิกได้ พระสังฆราชมีอำนาจแค่ ๒ อย่างคือแต่งตั้งมหาเถระสมาคม และถอดถอนมหาเถระสมาคม ดังนั้นการที่ท่านไปทำเรื่องอื่นนอกกฏหมาย จึงไม่มีผลทางกฏหมาย

@user-bi4ym5xd9f 8 жыл бұрын

+Donghae SJ พระสังฆราชไม่ควรว่างนานเกินไป เพราะจะทำให้เกิดความเสียหายต่อพระพุทธศาสนา

@user-bi4ym5xd9f 8 жыл бұрын

+Donghae SJ ถ้าไม่ทำตามกฏหมาย ก็อย่าเอากฏหมายมาบังคับพระ

@user-bi4ym5xd9f 8 жыл бұрын

+Donghae SJ ถ้าไม่ทำตามกฏหมาย ก็อย่าเอากฏหมายมาบังคับพระ

@phapiroonilk8860 8 жыл бұрын

+กมล ปรีดาชัย ถ้าคุณเคารพกฎหมายจริง ทำไมไม่พูดละว่า พระบัญชาพระสังฆราชทำไมกลายเป็นพระลิขิต

@rangst5 8 жыл бұрын

แมร่ง มโน สมชื่อจริงๆ เป็นตุเป็นตะ สมมุติซ้อนสมมุติ คิดเองเออเอง พอๆกันหมด ทั้งสองฝั่ง

@parametsupeng9544 8 жыл бұрын

ทำตามระเบียบของกฏสงฆ์ดีแล้ว

@yolrambhavesarach2883 Жыл бұрын

ตื่นตากับความอลัง แต่ ใจ ค้านว่านี่คือศาสนาพุทธหรือ นี่คือที่พระพุทธเจ้าท่านสอนหรือ

@YanyongW 8 жыл бұрын

ชักเริ่มชอบ พิธีกรคนนี้ ทั้งที่ตอนแรกรังเกียจว่าเป็นแดง แนวทางสัมภาษณ์ของคุณรับฟังความเห็นต่าง ไม่บิดเบือน ตั้งธงตามใจฉันเหมือน คำผกา การสัมภาษณ์ของคุณจะช่วยให้สังคมไทยตาสว่างขึ้น

@dhiranujsotthipoka5770 8 жыл бұрын

สุปฏิปันโน

@dhiranujsotthipoka5770 8 жыл бұрын

พระพุทธเจ้าเป็นผู้ไกลจากกิเลส เป็นผู้ตรัสรู้ชอบได้โดยพระองค์เอง เป็นผู้บริบูรณ์แล้วด้วยวิชชาและจรณะ เป็นผู้ไปดีแล้ว เป็นผู้รู้แจ้งโลก เป็นสารถีฝึกบุรุษที่ควรฝึกไม่มีผู้อื่นยิ่งกว่า เป็นศาสดาของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย เป็นผู้เบิกบานแล้ว เป็นผู้จำแนกธรรมดังนี้ พระธรรม อันพระผู้มีพระภาคตรัสดีแล้ว เป็นของอันบุคคลพึงเห็นเอง เป็นของไม่มีกาลเวลา เป็นของอันจะร้องเรียกผู้อื่นให้มาดูได้ เป็นของอันบุคคลพึงน้อมเข้ามาในใจ เป็นของอันวิญญูชนทั้งหลายพึงรู้ได้เฉพาะตน ดังนี้ พระสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า เป็นผู้ปฏิบัติดีแล้ว พระสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาค เป็นผู้ปฏิบัติตรงแล้ว พระสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาค เป็นผู้ปฏิบัติถูกแล้ว พระสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาค เป็นผู้ปฏิบัติชอบแล้ว นี้อย่างไร คือ บุรุษ ๔ คู่ นับเรียงตัวเป็น ๘ บุคคล นี่พระสงฆ์ของพระผู้มีพระภาค ท่านเป็นผู้ควรสักการะที่เขานำมาบูชา ท่านเป็นผู้ควรของต้อนรับ ท่านเป็นผู้ควรทักษิณาทาน ท่านเป็นผู้ควรสักการะที่เขานำมาบูชา ท่านเป็นผู้ควรของต้อนรับ ท่านเป็นผู้ควรทักษิณาทาน ท่านเป็นผู้ควรแก่อัญชลีกรรม ท่านเป็นนาบุญของโลก ไม่มีนาอื่นยิ่งกว่า ดังนี้ ในฐานะปุถุชนผู้ยึดมั่นพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งอันสูงสุด ที่พึ่งอื่นใดไม่มีแล้วนั้น ก็หวังจะเห็นดวงแก้วที่สามเป็นสุปฏิปันโน ปฏิบัติวัตรตามรอยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ดำรงพระธรรมวินัยให้มั่นคงยืนยง ดั่งที่พระพุทธองค์ได้ตรัสไว้ ดั่งนี้ โย โว อานนฺท มยา ธมฺโม จ วินโย จ เทสิโต ปตฺโต โส โว มมจฺจเยน สตฺถา” แปลว่า ดูก่อนอานนท์ ธรรมและวินัยใด ที่เราได้แสดงแล้ว และบัญญัติแล้ว แก่เธอทั้งหลาย ธรรมและวินัยนั้น จะเป็นศาสดาของเธอทั้งหลายโดยกาลที่เราล่วงลับไป แต่หมู่สงฆ์ที่กำลังใช้อำนาจปกครองมณฑลแห่งสงฆ์ อยู่ในขณะนี้ ขอเรียนถามว่า ท่านทั้งหลาย เป็นพระสุปฏิปันโน กันครบถ้วนไหม อย่างไร พระพุทธเจ้าเคยตรัสว่า พระองค์จะปรินิพพานต่อเมื่อพุทธบริษัท ๔ คือ ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา ทั้งหลายทั้งปวง คือพระภิกษุทั้งเถระ ทั้งมัชฌิมะ ทั้งนวกะ ภิกษุณีก็เช่นเดียวกัน พร้อมทั้งอุบาสก อุบาสิกา ทั้งที่ถือพรหมจรรย์ และที่เป็นผู้ครองเรือนทั้งหมด ต้องเป็นผู้มีคุณสมบัติที่จะรักษาพระศาสนาได้ คือ ๑. ต้องเป็นผู้มีความรู้ เข้าใจหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าได้ดี และประพฤติปฏิบัติได้ถูกต้องตามคำสอน ๒. นอกจากรู้เข้าใจเอง และปฏิบัติได้ดีแล้ว ยังสามารถบอกกล่าวแนะนำสั่งสอนผู้อื่นได้ด้วย ๓. เมื่อมีปรัปวาทเกิดขึ้น คือคำจ้วงจาบสอนคลาดเคลื่อน ผิดเพี้ยนจากพระธรรมวินัย ก็สามารถชี้แจงแก้ไขได้ด้วย เท่าที่มองเห็น ในปัจจุบัน ภิกษุณี ที่หมู่สงฆ์ที่กำลังใช้อำนาจปกครองมณฑลแห่งสงฆ์ในขณะนี้กีดกัน กลับเป็นผู้มีความรู้ เข้าใจหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าได้ดี และประพฤติปฏิบัติได้ถูกต้องตามคำสอน และยังสามารถบอกกล่าวแนะนำสั่งสอนผู้อื่นได้ดีกว่า แม้แต่อุบาสก อุบาสิกา ผู้ครองเรือนหลายท่าน ที่ได้รับการยกย่องให้เป็นผู้นำทางจิตวิญญาณ เช่นคุณแม่สิริ กรินชัย ท่านโกเอ็นก้า ขอโปรดได้รับทราบว่า พระพุทธเจ้าได้มอบพระธรรมวินัยของพระพุทธองค์ เป็นศาสดาแทนพระองค์ มิใช่ให้หมู่สงฆ์ที่กำลังใช้อำนาจปกครองมณฑลแห่งสงฆ์ มาบัญญัติกฎกติกาใดๆ อันคลาดเคลื่อน ผิดเพี้ยนจากพระธรรมวินัย ในฐานะปุถุชนที่เพียรปฏิบัติตามพระธรรมวินัยอันพุทธบริษัท ๔ นำมาสั่งสอนนั้น เมื่อได้พบเห็นคำจ้วงจาบสอนคลาดเคลื่อน ผิดเพี้ยนจากพระธรรมวินัย ก็ขอใช้สิทธิพุทธศาสนิกชนคนหนึ่ง ตักเตือน ขอร้องให้ท่านโปรดดำรงตนให้เป็นผู้มีคุณสมบัติที่จะรักษาพระศาสนาได้ ด้วยเถิด

@happypim2004 8 жыл бұрын

yes I know too

@somboonsridogmai1662 8 жыл бұрын

ความเหี้ยของคนไทยมันมีรากเหง่าลึกยาวจริงๆตั้งแต่คนชั่วเกิดมาล้มทักสินแล้วเนี่องจากทำชั่วมากจนคนไทยเห็นกงจักรเป็นดอกบัวเห็นดอกบัวเป็นกงจักรบ้านเมืองจึงฉิบหายลงทุกวันนี้..ล้มทักสินสันหาคำพูดความชั่วเขาพอล้มเสร็จมันทำอะไรได้เพราะมันต่อแหลแลนทั้งนั้นผลประเทศไทยวุ่นวายจนลามมาถึงศาสนาพุทธ..ตอนนี้ก็เริ่มทำเรื่องเลวทรามอีกแล้ว

@dearaearheng5238 8 жыл бұрын

ศาลสงฆ์บอกไม่ผิดครับ ไม่ได้เอาเงินวัดครับ โยมเค้าถวายเจ้าอาวาสไม่ได้ถวายวัด ทรัพย์ของพระสงฆ์จะเป็นของวัด ต่อเมื่อท่านมรณะภาพครับ สุดท้ายท่านเลยมอบที่ดินและเงินให้วัดครับ ไม่ได้คืนครับ "มอบให้ ถวายให้วัด" ท่านเลยไม่ผิดครับ ที่สำคัญ โยมที่ถวายไม่มีใครฟ้องสักคนครับ กรมการศาสนาในยุคนั้นฟ้องเองครับ งามไส้ไม่ครับ เพราะออไรล่ะครับ ไปหาข่าวต่อเอาเอง สุดท้ายครับ พระลิขิตไม่มีในโลกครับ ที่ออกมาจากพระสังฆราช ฉบับนั้น เรียกพระดำริครับ ที่สำคัญ มันปลอมครับ พระสังฆราชไม่ได้เขียน ไม่ได้คิด ไม่ได้รับสั่งครับ ไอ้กลุ่มเลขา ห้องกระดก(ดก) มันออกเองครับ เซ็นต์เอง ประทับตราเอง ลบลู่พระสังฆราชเองครับ ชัดมั้ยครับ หลักฐานมีครับ ไปดูเพจ เจ้าคุณเบอร์ลินครับ ที่มหาเถรสมาคม สำนักพุทธ ไม่ยกเรื่องเอกสารปลอมมาพูดกัน เพราะเค้ารักษาพระเกียรติสมเด็จพระสังฆราชครับ ชัดนะครับ ตาสว่างนะครับ อย่าเสพข่าวโดยไม่หาข้อมูลที่เท็จริงนะครับ สรุป เจ้าอาวาสวัดธรรมกายไม่มีความผิดอะไรทั้งสิ้นนะครับ ชัดนะครับ ชัดนะครับ อย่าเชื่อมโนเยอะนะครับ ชื่อก็บอกนะครับ มโนครับ อย่าไปหลงมโนตามนะครับ ใช้สติ ปัญญา พิจารณาเสพข่าวเอาเองนะครับ

@user-nx2zq8dt1m 8 жыл бұрын

เฮ้อๆๆๆ พูดเอง เออเอง บวชแล้วไปเป็นเองน่าจะดีจะได้หมดเรื่อง

@user-rg4fn9te8f 8 жыл бұрын

มาแนวสุเทพ

@ampornsuwanpateep153 8 жыл бұрын

จะหาคนมาพูดมาให้สัม ภาษณ์แสดงความคิดเห็นวิเคราะห์ ก็น่าจะพิจารณาบุคคล หน่อยนะผู้จัด..เริ่มต้นก็เอาคนไม่มีเครดิตเสียแล้ว(คนเยี่ยงนี้อกตัญญูแถม เนรคุณบุคคลที่เคยบูชา) แล้วที่พูดคุยมาทั้งหมด มันจะได้เรื่องเกิดประโยชน์ที่ดีถูกต้องได้อย่างไร (ติดกระดุมเม็ดแรกก็ผิด แล้ว) เพราะนายมโน มีวุฒิภาวะความคิดอ่าน แค่ไหน คิดอะไรอยู่ ทำอะไรอยูู่ เป็นคนน่าเชื่อถือ เป็นคนสำคัญ ใครยกย่องแค่ไหน เป็นเครื่องมือหุ่นเชิดของใคร เอามาพูดคุยให้แสดง วิเคราะห์พูดอะไรออกมา มีแต่สร้างความเห็นความเข้าใจให้คนทั่วไปคลาง แคลงชี้นำความคิดของ เขา เสียมากกว่า รายการนี้จะหมดคุณภาพ หมดคุณค่ากลายเป็นทำรายการเพื่อขายข่าว เกาะติด ไปตามกระแส เพียงหารายได้พยุง รายการให้อยู่รอด ไม่ได้ให้ประโยชน์กับ พระพุทธศาสนาเลย กลายเป็นช่วยสร้างความขัดแย้งแตกแยกกับคน ไทยพุทธไปเสียอีก ทุกการกระทำล้วนมี ีวิบากแม้จะตั้งใจหรือไม่ รู้หรือไม่รู้ก็ตาม คุณเลือกคน คนนี้ มาพูดมาคุย ออกมาพูด วกวนเหมือนคนมี ีอาการทางจิต ีคำพูดฟังแล้วมีจิตผูกโกรธ อิจฉา อยากแก้แค้น เอาชนะ ส่วนตัวอยู่ แต่ก็อ้างเพื่อส่วนรวม และชี้นำความคิดของตนเอง เสียส่วนใหญ่ หลักการ หลักธรรม (ทั้งที่เคยบวช เคยศึกษาและได้ถูกส่ง เสียให้ไปเรียนถึง มหาวิทยาลัยที่เมืองนอก) หลักการ หลักธรรมหา ไม่ได้ ดูไร้สาระ ไม่เกิดประโยชน์และนี้ คือการพูดคุยเกี่ยวกับ องค์กรสงฆ์เกี่ยวกับพระพุทธศาสนาด้วย (สงฆ์แตกแยก เป็น หนึ่งในอนันตริยกรรม ทั้ง5)

@yyw.6197 2 жыл бұрын

ความโง่ยิ่งมีมากในตัวเอง ยิ่งมองไม่เห็น

@teoaztec3706 8 жыл бұрын

เหตุของการรับนิมนต์ น่าจะดูถึงความเหมาะสมในพิธีน่ะนะครับ ไปคิดแทนว่าท่านเกรงใจเจ้าของธุรกิจคงไม่ได้ แต่ถ้านิมนต์ไปทำพิธีบูชายัญแล้วไปรวมก็ว่าไปอย่าง และพระปฏิเสธไมได้หรอกครับว่าจะรับบิณฑบาตร ต่อคนรวยหรือจน จะได้มากหรือน้อย อย่างไรก็ต้องรับ เพราะให้บุญสำเร็จดังใจแก่ผู้ให้ ฝึกใจชาวพุทธให้รู้จักเสียสละ แต่ที่แน่ๆ คือไม่ใช่ขอนั่นขอนี่ ไม่ใช่บอกโยมว่าอยากได้เท่านั้นเท่านี้ อยากมาทำอันนั้นอันนี้ ที่บางวัดชอบอ้างอนาถบิณฑิกเศรษฐี ลืมคิดไปหรือเปล่าครับว่า อนาถบิณฑิกเศรษฐีสร้างให้พระพุทธเจ้าและพระสงฆ์โดยท่านไม่ได้ขอ อนาถบิณฑิกเศรษฐีสร้างให้เอง

@vanassarinleeanupat3973 4 жыл бұрын

คุณพิธีกรพูดแทรกมากไป พยายามออกความเห็นในเชิ งคำถามมากเกินไป น่าจะให้คุณหมอมีโอกาสพูดจบเป็นเรื่ องๆไป

@user-ft6lg3hs9w 8 жыл бұрын

อย่าหาว่าผม... "มโน" วัดธรรมกาย..มีสโลแกนที่ว่า..."พุทธบุตรต้องเป็นหนึ่งเดียวกัน" ..และมันก็พยายามที่จะคืบคลานรุกเข้าไปคุม/กินพื้นที่ศาสนจักร...(ยุทธศาสตร์ป่าล้อมเมือง) 1. ส่งสาวกเข้าไปคุมพื้นที่ภูมิภาค..ระดับพื้นที่ /เป็นเจ้าอาวาสให้ได้/เป็นเจ้าคณะตำบลให้ได้/เจ้าคณะอำเภอให้ได้/เป็นเลขา ให้ได้ (ถ้าไม่ได้ก็เอาเป้นพวกไว้ก่อน) 2. ในอาณาจักร ตั้งผู้นำบุญระดับชุมชนชาวบ้าน/สร้างเครือข่ายกัลยาณมิตร/เด็กดี วีฯ บางบ้านแนะให้กัลยาณมิตรรวมตัวทำวัตรเองที่บ้านก็ได้ไม่ต้องไปวัด (เวลาวัดใหญ่มีงานพวกนี้ก็ระดมกำลังฐานไปวัดใหญ่..*ผู้นำบุมีเงินเดือนตอบแทน) 3. ยึดเจ้าคณะระดับสูงให้ได้ ผเจ้าคณะจังหวัด,เจ้าคณะภาค,เจ้าคณะหน..และเถรสมาคม) ที่ว่ามานี้ มันมีแผน/และกิจกรรมเชิงกยุทธ์แยบยลมากมาย..... ......เดี๋ยวนี้ประมาณว่า มันคงซื้อได้เกินครึ่งแล้วมั้ง.....(ส่วนทีไม่ได้เติมดตมาจากมันโดยตรง). ....สว่นสาวกที่มันสร้างขึ้นมาเอง....ก็กำลังได้ดิบได้ดี เป็นเจ้าคณะปกครองระดับต่างๆ....กระจายกันไปทั่ว...ตรูล่ะเพลี๊ย..เพลีย..!..

@aleximphitak4679 8 жыл бұрын

ชาวคริสต์ควบคุมทั้งการเมือง สื่อมวลชน และองค์กรต่าง ๆ ทั้งประเทศ

@attasitattaseksan4399 8 жыл бұрын

เดรถีร์ จะมาแทรกแซงกิจการสงค์สมควรแล้วหรือ

@aleximphitak4679 8 жыл бұрын

เข้าไปศึกษาเรื่อง Hitler and Vatican, Numbers of people killed by Christians.

@santiwongpaibool9825 8 жыл бұрын

เมืองไทยนิยมสร้างวัด เพราะใครๆก็อยากไปสวรรค์ แต่ทั้งที่รู้ว่าสวรรค์ดีที่สุด แต่ต้องตายโหงตายห่าก่อน...จึงไปได้ เลยไม่มีใครอยากฆ่าตัวตายไปก่อนเวลา ขนาดขับรถยังต้อง หาเหรียญมาป้องกันอุบัติเหตุ แปลกๆนะ ฝรั่งมันฉลาดมากกว่า อย่างในสหรัฐอเมริกา หรืออังกฤษยุโรป ออสเตรเลีย มันรู้ว่าสู้ลูกไม้ขายสวรรค์ของพุทธหรือฮินดูอินเดียพวกนี้ไม่ได้เพราะคนโง่มีแยะ แย่งกันเอาเงินไปบริจาคให้โล้นบ้าง กูรูบ้างจนทั้งวัดทั้งเทววาลัย ใหญ่โตหรูหราไปหมด มันเลยออกกฏหมายเก็บภาษีไอ้พวกลัทธิขายสวรรค์ หลีกเลี่ยงนรกแม่งหมดทุกศาสนา เพื่อเอาเงินมา สร้างหน่วยบริการสังคมเอาเงินมาจ้างเด็กเรียนหนังสือ ใครยากจนมาติดต่อขอความช่วยเหลือได้ พนักงานก็คนธรรมดาๆ ทุกคน ไม่มีสิทธิยกตนข่มท่านเหมือนไอ้พวกจักรีกระหรีวงค์องค์ส้นตีน ที่คนต้องเข้าแถวหมอบกราบรอแม่งแจกถุงสิ้นชีพ แล้วถ่ายหนังออกโทรทัศน์ โฆษณาถี่ยิบ 24 ชม กลัวคนไม่เชื่อ หน่วยงานช่วยเหลือสังคม หรือ Social Security Office หรือสำนักงานบริการเความมั่นคงของสังคมสังคม มีมากมายกว่าวัดกว่าวัง ทั่วไปหมดทุกตําบลในเมืองนอก ผิดกับครงกันข้ามกับประเทศไทยหน้ามือเป็นหลังตีน ที่มีวังมีวัดเต็มไปหมด เป็นที่สิ่งสู่ของผีนรกโล้นห่มเหลือง พนักงานสร้างภาพของกษัตริย์หรือหน่วยงานความมั่นคงเพื่อเจ้าไทย เหมือน กอรมน พร้อมๆกันก็หาเงินให้วัง เป็นหน้าม้า สวดยกย่องผีดูดเลือด จนคนโง่ๆ หลงงมงายไปหมด ทําให้ประเทศไทยเป็นสวรรค์คนเป็นๆสําหรับเทวดาขี้เหม็นราชวงค์จักกรี กับเดียรถีย์สาวกพุทธปลอมนิกายที่ออกมาจากวัง แต่สําหรับชาวบ้านธรรมดาๆ แล้วมันคือนรกคนเป็นชัดๆ ชีวิตบัดซบเกิดมาจากเจ้าเหี้ย กับโล้นห่มเหลืองอย่างแท้จริง ไม่ใช่ใครเลย

@user-gr3hn8mm3m 5 жыл бұрын

ขอ.อิก..สอ.ด..ดี .อีก..ชอด..จะ.นอนแล้ว.พัก..พอน..ดี.กาาาา

@ffgfddf5833 8 жыл бұрын

ในสมัยพุทธกาล พระบรมศาสดาทรงแต่งตั้งพระสารีบุตร และพระโมคคัลลาเป็นอัครสาวก ทั้งๆที่พรรษาน้อยกว่าพระอัญญาโกณทัญญะ ท่านอัญญาก็ไม่เห็นมาคัดค้านอะไร ท่านรู้ดี แล้วทำไมตอนนี้ต้องมาอ้างเรื่องอาวุโสกันอีก

@chumvisions693 8 жыл бұрын

เอาพระบวชใหม่เป็นเลยดิ มโนนี่แหละเป็นเลย วัตรปฎิบัติงดงาม บวชใหม่เลยเหมาะสมดิ

@user-or2hr8pm7t 8 жыл бұрын

อย่าตั้งเลยครับ รอสัก 30 ปี

@filbjack 8 жыл бұрын

ไม่รู้ว่าในเมืองไทยมีสักกี่คนเข้าใจสิ่งที่พระพุทธเจ้าเข้าใจ ที่แสดงความคิดเห็นมา ยังไม่มีใครเข้าใจพระพุทธศาสนาเลย

@user-cz7zt8uu1o 8 жыл бұрын

ฟังด้วยดี ย่อมเกิดปัญญา

@user-rx6vp7vr6u 2 жыл бұрын

เล่นอะไรกัน

@user-bd4ez3pq9g 4 жыл бұрын

แอคติ้งพิธีกร อารัมภบทเวิ่นเว้อ ยังกับพระเอกละครวิทยุ

@prasongmccray9721 8 жыл бұрын

ค้านเพราะนายมะโนอยากไปนรกเร็วที่สุด เลยมาตั้งป้อมถล่มกรมศาสนา พระเถระ

@user-dd9jn7wd2k 4 жыл бұрын

พระลิขิตสมเด็จพระสังฆราชพระองค์เก่า มีจริงหรือไม่ ถ้ามีจริงใครเคยเห็นบ้าง มโนเคยเห็นไหม และถ้ามีจริง อยู่ที่ใหน

@user-zb9by1et8r 4 жыл бұрын

มึงไปอยู่ไหนมาถึงไม่รู่ว่ามีจริงหรือไม่จริง งั้นมึงไปถามไอ้ช่วงดูเอาเองหรือพวกเงินทอนวัดพวกและสำนักพุทธศาสนา พวกทีว่ามายอมรับว่าเป็นลิขิตสังฆราชจริง ไอ้โง่ กูไม่เข้าใจ ทำไมพวกธรรมกายถึงโง่นัก เพื่อเงินเลยแกล้งโง่รึเปล่า..

@cr019750 8 жыл бұрын

หมอคนนี้..เป็นใครเอาความคิดตนเองไปติฉินนินทาของตนเองไปก้าวก่าย เรื่องของสงฆ์ เพื่อจะเอาไปยุ่งกับการเมือง..

@tharmarattanbanjong3196 8 жыл бұрын

ศาสนามิเคยเสื่อม แต่คนต่างหากที่เสื่อมทราม

@ApinanSinghakrow 7 жыл бұрын

จริงแล้วครับหมอใครจะเป็นอะไรไม่เกี่ยวเพราะไม่สำคัญเท่าการดำรงค์อยู่ของแผ่นดินและคุณงามความดี

@phon_777 8 жыл бұрын

วิธีแก้ปัญหาพระพุทธศาสนาอย่างรอบด้าน...ตามแนวพระพุทธเจ้าและพระธรรมวินัย ๑.ยกเลิกสมณศักดิ์ ๒.ใช้อาวุโสโดยพรรษาเพื่อลดความเป็นตัวตน ๓.ไม่ต้องมีพระสังฆราช พระพุทธศาสนาในประเทศไทย จำเป็นหรือไม่ ที่จะต้องมีพระสังฆราช ไม่ควรยึดถือที่ตัวบุคคล พระสงฆ์มีศักดิ์เท่าเทียมกัน มีธรรมเป็นกายแล้ว มีพระธรรมวินัยเป็นศาสดา...เพราะพระพุทธองค์ยังไม่ได้จากเราไปไหนเลย ๔.พระสงฆ์ทำหน้าที่ให้เกิดผลจริง สั่งสอนไตรลักษณ์ อริยสัจ ๔ ( ปล่อยวางซึ่งสุขในโลกธรรม ๘ ) พุทธพาณิชย์ต้องหมดไป ไม่เอาพระพุทธเจ้าเพื่อการค้า เอาพระธรรมเป็นข้ออ้าง และอย่าคงไว้แค่ผลประโยชน์แก่สงฆ์เพียงอย่างเดียว ผู้ละเว้นการปฏิบัติหน้าที่หรือผิดพระธรรมวินัย ไม่พุทธแท้ พราหมณ์ ผี ให้มีองค์กรอิสระตรวจสอบพระธรรมวินัยโดยพุทธบริษัทเป็นผู้รักษาพระพุทธศาสนา ๕.ผู้หญิงสามารถบวชเป็นพระภิกษุณีได้ คงไว้พุทธบริษัททั้ง ๔ ๖.หาวิธีให้พระพุทธศาสนา สอนให้เข้าใจง่ายๆ มีพระไตรปิฎก ๔๕ เล่ม แต่ให้เป็นไปตามแนวธรรมอันใหญ่เป็นธรรมนูญ( พระยาธรรมิกราช ) จัดระเบียบองค์กร ให้ได้ประสิทธิผล ๗.ศาสนาอย่าสอน ให้พุทธบริษัทเกิดความกลัว ต้องใช้ความเข้าใจ นรก สวรรค์ นิพพานเป็นต้น ๘.สังคยนาใหม่ ให้ศาสนาไม่ควรเป็นเครื่องมือของอำนาจทางการเมือง ราชอาณาจักร แยก ศาสนจักรอย่างชัดเจน ๙.ศาสนาควรเข้าไปในวิถีชีวิต ศาสนาไม่ควรขัดแย้งกับทางโลก หรือการเมือง เป็นศาสนาที่เป็นคำตอบ มากกว่าตั้งเงื่อนไขใดๆ มีธรรมเป็นกาย ส่วนธรรมกายเท็จนั้นเราไม่ต้องการ... " ธรรมกาย " ก็ดี " พรหมกาย " ก็ดี " ธรรมภูต " ก็ดี " พรหมภูต " ก็ดี เป็นชื่อของตถาคต " พระธรรมนั่นแหละคือกายอันสูงสุด จึงเปรียบเหมือนกับพระพรหม หรือศาสดาในศาสนาอื่นเป็นสิ่งสูงสุดที่จะเคารพบูชา พระพุทธเจ้าจึงไม่รู้จักตาย อยู่เหนืออำนาจเหตุปัจจัย คือเป็นอนันตกาล แล้วคิดดูว่าใครจะไปฆ่าพระองค์ให้ตายได้ การที่พูดว่าพระพุทธเจ้า ปรินิพพานไปแล้ว นั้นเป็นภาษาคนทั่วไป แต่ภาษาธรรม ก็คงต้องพูดว่า กิเลสต่างหากที่ดับตายไป มีแต่ธรรมชาติล้วนๆเป็นไปตามเหตุปัจจัย ขึ้นอยู่กับว่าบุคคลนั้นจะสลัดเปลือกที่ห่อหุ้มดวงจิต คือกิเลส มีอวิชชา ซึ่งมี กามธาตุ รูปธาตุ อรูปธาตุ เป็นต้น ออกไปได้เท่าไหร่ ป้องกันไม่ให้เกิดขึ้นครอบงำจิตใจได้เท่าไหร่ ธรรมกายก็จะปรากฎเท่านั้น เป็นนิโรธธาตุ สิ่งนี้ที่เรียกว่า "ต้นธาตุต้นธรรม" จากการที่ได้วางสุขในโลกธรรม ๘ โดยลลัดคืนลมหายใจหรือจิตนี้ ให้เจ้าของเดิมคือธรรมชาติ และเมื่อธรรมชาติครอบโลกธาตุหมด จนเข้าถึงการเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ อันเป็นสิ่งสูงสุด คือ ความเป็นพุทธะ พระพุทธเจ้า พระองค์ได้ทรงตรัสไว้ในวักกลิสูตรว่า "ผู้ใดเห็นธรรมผู้นั้นเห็นเราตถาคต" ตถาคตคือธรรมกาย เสมอกัน หรือแม้แต่พระอรหันต์ ขีณาสพทั้งหลาย... โดยนัย...ที่พระองค์ได้ตรัสไว้แล้วว่า อานนท์! ความคิดอาจมีแก่พวกเธอ อย่างนี้ว่า "ธรรมวินัยของพวกเรา มีพระศาสดาล่วงลับไปแล้ว พวกเราไม่มีพระศาสดา" ดังนี้. อานนท์! พวกเธออย่างคิดอย่างนั้น อานนท์! ธรรมก็ดี วินัยก็ดี ที่เราแสดงแล้ว บัญญัติแล้ว แก่พวกเธอทั้งหลาย ธรรมวินัยนั้น จักเป็นศาสดาของพวกเธอทั้งหลาย โดยกาลล่วงไปแห่งเรา อานนท์! ในกาลบัดนี้ ก็ดี ใครก็ตามจักต้องมีตน เป็นประทีป มีตนเป็นสรณะ ไม่เอาสิ่งอื่นเป็นสรณะ มีธรรมเป็นประทีป มีธรรมเป็นสรณะ ไม่เอาสิ่งอื่นเป็นสรณะ เป็นอยู่ อานนท์! ภิกษุพวกใด เป็นผู้ใคร่ในสิกขา ภิกษุพวกนั้นจักเป็นผู้อยู่ใน สถานะอันเลิศที่สุด แล...ดังนี้ kzbin.info/www/bejne/bGGseHd_hamKhac

@user-dh7sj3ts7s 2 жыл бұрын

ยกเลิกสมณศักดิ์นั้นเป็นทางเดียวศาสนาจึงจะมีความงดงามและจะควบคุมพระอรัชชีใด้ชมเชยควาคิดครับท่ทา่น

@mtopchanel2636 8 жыл бұрын

การเมืองด่อ ศึกสงฆ์ สัฆเพศ หรืิ ป่าว

@pissanu06 8 жыл бұрын

ซื้อเวลาให้มรณะภาพไปเอง ผมคิดถูกไหมครับ และสุดท้ายก็ไม่พ้นเรื่องการเมือง กลัวกินรวบประเทศไทย

@vichitpanyawaro3634 8 жыл бұрын

จัดการเรื่องที่ไม่ให้ภิกษุณีในประเทศไทยให้ได้ก่อนเถอะ

@Chartnarin 8 жыл бұрын

1. ด้านพระธรรมวินัย ในด้านพระธรรมวินัยนั้น ไม่มีตำแหน่งสมเด็จพระสังฆราช (ย้ำ) ตำแหน่งนี้เป็นตำแหน่งที่อุปโลกน์ขึ้นมาในหลายประเทศ ซึ่งหลายประเทศก็ไม่มี ทั้งนี้เพราะพระพุทธเจ้าไม่ได้ตั้งใครให้เป็น "ศาสดา" แทนพระองค์ โดยมีหลักฐานยืนยันอยู่ในมหาปรินิพพานสูตร ว่า "โย โว อานนฺท ธมฺโม จ วินโย จ เทสิโต ปญฺญตฺโต โส โว มมจฺจเยน สตฺถาติ" แปลว่า ดูก่อนอานนท์ พระธรรมและวินัยอันใด ที่เราตถาคตแสดงและบัญญัติไว้แก่ท่านทั้งหลาย พระธรรมและวินัยอันนั้น จะเป็นพระศาสดาของท่านทั้งหลาย ภายหลังเราสิ้นไป แม้แต่พระอานนท์ซึ่งอุปัฏฐากดูแลพระพุทธเจ้าจนนาทีสุดท้าย ก็ไม่ได้เป็นสังฆราช เพราะพระพุทธองค์ "ไม่ทรงตั้ง" ตำแหน่ง "สมเด็จพระสังฆราช" จึงไม่เกี่ยวกับพระธรรมวินัย แต่เป็นตำแหน่งที่ชาวพุทธในประเทศนั้นๆ "อุปโลกน์" กันขึ้นเอง ในภายหลังพุทธกาล คือหลังจากพระพุทธเจ้าปรินิพพานไปนานแล้ว เรียกว่า ปู่ครู บ้าง สังฆปาโมกข์ บ้าง สังฆราช บ้าง แล้วก็ยอมรับนับถือกันในลัทธินิกายของตน ทั้งนี้เพราะเห็นว่า "มิได้ขัดกับพระธรรมวินัย" แต่เป็นการยกย่องส่งเสริมพระพุทธศาสนา จึงอนุโลมตามหลักการ "อนุชานามิ ภิกฺขเว ราชูนํ อนุวตฺเตตุ" ได้ ส่วนตำแหน่งพระสังฆราชของชาวไทยเรานั้น ตามประวัติศาสตร์แล้วก็ตั้งกันมาตั้งแต่สมัยอยุธยา จนถึงกรุงรัตนโกสินทร์ จนกลายเป็นประเพณีตั้งสังฆราชกันไปแล้ว ทั้งๆ ที่ตำแหน่งนี้ "มีก็ได้-ไม่มีก็ได้" เพราะมีหรือไม่มี ก็ไม่มีผลต่อพระธรรมวินัยแต่อย่างใด (แต่มีผลในทางการสถาปนาอำนาจของคณะสงฆ์ควบคู่กับอาณาจักร ที่เรียกว่า State religion) เมื่อในทางพระธรรมวินัยไม่มีตำแหน่ง "สมเด็จพระสังฆราช" สมเด็จพระญาณสังวร (เจริญ สุวฑฺฒโน) สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ของไทย จึงมีฐานะเป็นเพียง "พระเจริญ สุวฑฺฒโน" หรือ สุวัฑฒโนภิกขุ เท่านั้น ถ้าจะลงลึกไปในรายละเอียดก็คือ พระเจริญก็ถือศีล 227 ข้อ เท่าๆ กับพระภิกษุรูปอื่นๆ ไม่มากหรือน้อยไปกว่า ถึงใครได้เป็นสังฆราชก็ไม่ได้ถือศีลเพิ่มเลย การจะเป็นพระภิกษุ การถือศีล การปฏิบัติธรรม รวมทั้งการบรรลุธรรม จึงไม่ได้เกี่ยวกับตำแหน่งสมเด็จพระสังฆราชแต่อย่างใด และทีนี้ว่า สมเด็จพระญาณสังวร หรือว่าพระเจริญ จะสั่งให้พระภิกษุรูปใดรูปหนึ่ง "ต้องอาบัติ" ถึงกับสึก ได้หรือไม่ ? คำตอบก็คือ "ไม่ได้" ทำได้ก็แต่เพียง "โจทย์ฟ้อง" พระภิกษุรูปนั้น เมื่อรู้หรือเห็นว่าพระภิกษุรูปนั้น ทำผิดพระวินัยข้อใดข้อหนึ่ง และการโจทย์นั้นก็ต้องโจทย์ต่อพระสงฆ์ ให้พระสงฆ์รับทราบ แล้วคณะสงฆ์จึงจะตั้งกรรมการ "สอบสวน" เหมือนในทางศาล ถ้าพบว่าผิดก็วินิจฉัยให้สละสมณเพศคือสึกออกไป ถ้าไม่ผิดก็ประกาศรับรองว่าเธอบริสุทธิ์ กระบวนการยุติธรรมทางสงฆ์หรือทางพระธรรมวินัยมีอยู่เช่นนี้ ไม่มีภิกษุรูปใดมีอภิสิทธิ์ "ไปสั่ง" ให้ภิกษุรูปใดต้องอาบัติหรือสึกได้เลย ถ้าบังเอิญมีคนสั่ง แล้วมีพระบ้าจี้ไปทำตาม ก็แสดงว่า "บ้องตื้น"

@akenaldo 8 жыл бұрын

สรุป ธรรมไชโย ผิดพระวินัย มั้ยคับ สั้นๆไม่ต้องยาว

@Chartnarin 8 жыл бұрын

+ลูกหลาน หลวงปู่สรวง ตอบชัด คือยังไม่แน่นอนคับเพราะต้องขึ้นศาลสงฆ์ก่อนคับ ต้องมีการผลัดดันให้ขึ้นศาลสงฆ์ให้ได้ก่อนคับ สรุป สั้นๆมีผมอ่านมาจากผู้รู้ที่เป็นกลางคือ ต้องไปขึ้นศาลสงฆ์คับ ส่วนทางโลกจะว่าอย่างไร ไม่สามารถบอกได้ว่าปราชิกคับ เพราะไม่ใช่หมู่พระสงฆ์ เพราะ ดังนั้นควรจะให้มีการผลัดดันให้ขึ้นศาลสงฆ์ให้ได้คับ

@user-im3gy5uw9h 8 жыл бұрын

น้อง ไปศึกษา ศิล พระให้ดี ศีลพระ เฉพาะข้อที่ทำให้ขาดจากความเป็นพระ ทันที เรียกว่า ปาราชิก มี 4 ข้อ 1 ลักของเขา ของมีราคา 1 บาทขึ้นไป (ห้ามาสก) 2 เอาผู้หญิง เสพกาม 3 ฆ่ามนุษย์ 4 อวดคุณลักษณะพิเศษที่ไม่มีในตัวเอง เช่น อวดว่าตัวเองศักดิ์สิทธิ์ หูทิพ ตาทิพย์ แสดงปาฏิหาริย์ได้ ทั้งๆที่ไม่มี ส่วนประเด็นของพระธมมชโย คือ เกี่ยวกับ ข้อ1 คือคดี ฉ้อโกงทรัพย์เคดิดครองจั่น ตามที่เป็นข่าว น้องลองเอาไปศึกษา เปรียบเทียบให้ดี แล้วจะได้คำตอบ

@traipitakkul3920 7 жыл бұрын

ยกเลิกบรรดาศักดิ์ กลับมาใช้การปกครองสงฆ์ในสมัยก่อนจอมพลสฤกษ์ มีการแยกการปกครอง บริหาร ตุลาการ

@user-jb6dd7yp7z 7 жыл бұрын

ชอบรายการนี้มากค่ะรายการวันนี้ดีมากชอบพี่หมอมโนค่ะ

@user-zb7uo8gp6s 5 жыл бұрын

พิธีกรนี้มันสัมภาษณ์ลำเอียงๆนะ ทาสธรรมกายหรือป่าว? สัมภาษณ์ให้มันเป็นกลางหน่อย

@user-gr3hn8mm3m 5 жыл бұрын

ทำ.ง่าน..ห้นอย..จะ.เลน..เด็ก..สน..ใจ.งาน.โต.กัน. แล้ว..หยา..มว้วว.ยู.ได้.

@user-gr3hn8mm3m 5 жыл бұрын

ไป.ไห้.หมด..ไม.ต้อง.กัง.งง..มัน.ได จบ.โลก..ใส..ไม.คา.าลา.ชังง

@tanpunboon2783 8 жыл бұрын

ชอบโกหก ,แต่งงเรื่อง,ยุแยง,เพื้อเจ้อ นี่คือลักษณะของคนที่ชอบผิดศิลข้อ4 อยู่เป็นนิจ........คบไม่ได้....แต่ทำไม DSI เชื่อเขามาก......ผู้น้อยไม่เข้าใจจริงๆขอรับ.....แล้ว DSI รู้หรือเปล่าว่าขาผู้นี้จะทำให้ สถาบัน DSI เสื่อมเสีย DSI ครับ หันมาตรวจสอบจับโกหกคุณมโน ดีกว่ามั้ง....ถ้า DSI จัดการกับผู้ที่ชอบแต่งเรื่องมาทำให้เกิดความไม่มั่นคงในประเทศไทย...หันมาสนับบสนุนคนนดี...ผมว่า DSI ได้คะแนนจากคนไทยทั่วโลกกลับคืนมาอย่างแน่นอนครับ....สาธุครับ...สาธู.

@prasongmccray9721 8 жыл бұрын

เองกำลังสอนคนไม่เคารพพระสงฆ์ ดูถูกชาวพุทธมากนะ ปีศาจฟันดำอีกคน แต่นายมะโนเร็วโคตรๆๆ

@chertauto1921 8 жыл бұрын

ถามดี ตอบเลอะ

@somlithsonthavong4178 8 жыл бұрын

กินรวบ?

@user-le2fw7of8n 8 жыл бұрын

ใครที่แยกนิกายนั่นแหละ สังฆเภท

@tomobile475 7 жыл бұрын

เวลาพิธีกรหัวเรอะ เหมือนเยอะเย้ยอะไร

@prasongmccray9721 8 жыл бұрын

กลุ่มคัดค้านแค่เขาโค นายมะโน เครียดมากจนฟันดำ นโยบายแบบนี้เขาเรียก ทำลาย ศาสนา

@tttghhh7696 Жыл бұрын

ผมบ้า

@kaeomueng 8 жыл бұрын

这主持人有点欠揍！

@ffgfddf5833 8 жыл бұрын

อย่าว่าแต่เป็นสังฆราชเลย แค่เป็นพระเนี่ยเป็นได้รึปล่าว โกงภาษีรถ มันอาบัติปาราชิกแล้วนะโดยทันที

@vichitpanyawaro3634 8 жыл бұрын

แย่งกันอยู่ได้

@tawanpetch5072 8 жыл бұрын

ถ้าควบคุมตัวเอง อย่าโยกไปทั้งตัวตลอดเวลาได้จะดีมากครับ เห็นท่าทางแล้วเวียนหัว

@chumvisions693 8 жыл бұрын

ถ้าไม่เหมาะสม ก็ไม่มีองค์ไหนเหมาะสมแล้ว ทำไมชอบสร้างความแตกแยกจริงๆ เลย ที่ใดมีผลประโยชน์ที่นั่นย่อมมีปัญหา พูดเอาแต่ได้ฝ่ายเดียวมึง สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ท่านดีทุกอย่าง มีแต่พวกท่านทั้งนั้นแหละที่ใช้อคติส่วนตัว นำเสนอฝ่ายเดียว เอาคนอกตัญญูมาสำภาษณ์ทำไมเนี่ยมีแต่พวกท่านเท่านั้นแหละที่ไปยุ่งกับท่าน ตลกมากๆๆๆๆ ขอบอก เวรกรรมโดยแท้

@chumvisions693 8 жыл бұрын

+CHuM T ทำไมมีแต่พวกชอบติ ชอบทำลายนะ ของใคร ใครก็ว่าดีทั้งนั้นแหละ ท่านเป็นถึงสมเด็จย่อมแสดงว่ามีความเหมาะสมตั็งแต่แรกแล้วอีกทั้งท่านปฎิบัติหน้าที่แทนทุกย่างแล้วไม่รู้หรือไง อย่ากล่าวล่วงนักเลย ผมก็ไม่ค่อยชอบวัดธรรมการ เฉยๆ แต่ก็ไม่เอามารวมเป็นเรืองเดียวกัน คนละเรื่องกัน อึดอัดใจมาก ทำไมสัมภาษณ์แต่...คนที่ไม่เหมาะสมแต่จะเอามาสัมภาษณ์ครับ

@chumvisions693 8 жыл бұрын

+CHuM T คุณนั่นแหละไม่เหมาะสม

@chumvisions693 8 жыл бұрын

+CHuM T อันนี้มันเป็นเรื่องการปกครองลุ้วนๆ อย่าเอาประเด็นอื่นมาสร้างเรื่อง

@puttaninma8628 8 жыл бұрын

+CHuM T คุณคงเป็นพวกตาบอดหรือหูหนวกแน่ๆ หรือไม่ก็ถูกล้างสมองหรือไม่ก็สมองกลวง ขนาดอยู่ประเทศไทยแท้ๆ ยังตามข่าวคราวความจริงไม่ทัน อย่างนี้เขาเรียกว่าคนโง่หรือบัวใต้น้ำ ก็คงไม่มีใครฉุดคุณขึ้นมาได้ อย่างนั้นแล้วจงโง่ต่อไป 😛

@pimukpongpan0222 8 жыл бұрын

ช่วง น่าจะ ออกมา สะสมรถเก่าดีกว่า หรือไม่ก็ไป บริหาร ฝากระโถน กับ อรัชชี ไชยบูล ดีไหม เผื่อจะโกงเงินชาวบ้าน โกงที่นา หรือซื้อที่ตาม ตจว ไว้ น่าจะไป รุมกัน บริหารนะ