ESENLİKLE İNŞAALLAH MÜTEŞEKKİRİZ SİZLERE. SAĞ OLUN VAR OLUN, EMEĞİNİZE YÜREĞİNİZE SAĞLIK DEĞERLİ GÜZEL İNSANLAR. SİZLER BİZLERE VAHYİN SAF VE YALIN ANLAMINI KELİME KELİME CÜMLE CÜMLE RUHUMUZA BİLİNCİMİZE VERİYORSUNUZ, RABBİMİZE NE KADAR ŞÜKRETSEK AZ, SİZLEREDE NE KADAR DUÂ ETSEK HAK EDİYORSUNUZ. GERÇEKTEN HAKKINIZI HELÂL EDİN, NE MUTLU SİZLERE. RABBİMİZ SİZLERİ VAHYİN YOLUNDA SABİT VE DÂİM EYLESİN, SELAMETLE İNŞAALLAH ☝💚🤲🤍🌷☆☆☆☆☆))
@hayriyeacar84819 ай бұрын
SİZLERİN İLAHİ VAHYİN BUYRUKLARINI, ANLAMA VE YAŞAMA HAYATA PRATİK ETMEK İLE İLGİLİ, İLİM BİLİM VE FERASETİNİZİ, BİZLERE SUNUMUNUZU ÇOK TAKDİR EDİYORUZ MİNNETTÂRIZ KIYMETLİ GÜZEL İNSANLAR SAĞLIK VE ESENLİKLE İNŞAALLAH ☝💚🤲🤍🌷⭐🌙💫
@fatmabulut88569 ай бұрын
Allah razı olsun sizlerden.
@hayriyeacar84819 ай бұрын
SİZLERDEN ÖĞRENDİK, " İLAHİ VAHYİ ,DOĞRU OKUYUP, DOĞRU ANLAYIP, DOĞRU YAŞAYIP,DOĞRU ANLATMA MANTALİTESİNİ" SİZLERDEN ÖĞRENDİM , HAYATIMIN EN ANLAMLI CÜMLESİ OLDU, OKADAR TAKDİR EDİYORUMKİ, ŞİZLERE EN KALBİ ŞÜKRANLARIMI SUNUYORUM, DEĞERLİ HOCALARIM İYİKİ VARSINIZ, ESENLİKLER SAYGILAR SELAMLAR ☝💚🤲🤍🌷🕊🌿☆☆☆☆☆ ))
@buraksahin00176 ай бұрын
Allah razı olsun❤
@zakinealdemir75589 ай бұрын
Allah sizden razı olsun değerli hocalar Rabbim sizi esirgesin iyi ki varsınız ağzınıza sağlık size selamlar Allah'a emanet olun
@SevimErtas-lv2wo9 ай бұрын
ALLAH razı olsun
@hilalcelik54754 ай бұрын
Yahya hocam yine çok güzel anlattınız Allah razı olsun 🩵
@hmm46839 ай бұрын
Allah razi olsun
@turanaydemir72189 ай бұрын
Çok teşekkürler hocam Allah razı olsun
@erhanengin99699 ай бұрын
çok teşekkürler fıtrat tv.
@guntekinazimoglu12769 ай бұрын
❤️🤲🏻
@pnarbas66068 ай бұрын
Muhammed vefat etmiştir. Elbette bu böyledir. Ancak Kuranın kendisine indirildiği beşer olarak da Muhammed Rasule iman etmek ve onu tasdik etmek de imanın bir gereğidir. Bakara 185. ayet; ''' Allah’ın elçisi ve müminler, rabbinden ona indirilene iman ettiler. Her biri Allah’a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine inandılar. “O’nun elçileri arasında ayırım yapmayız” ve “İşittik, itaat ettik, bağışlamanı dileriz rabbimiz, gidiş sanadır” dediler.'' geçmiş Rasullere de iman edilmesi, onların risaletlerinin tanınması, onların KİTAPTA BİLDİRİLEN DAVRANIŞLARININ ÖRNEK ALINMASI (Ahzap 21, Mümtehine 4,6) imanın gereğidir. RASUL ÖLMÜŞTÜR, ancak örneklikleri devam etmektedir. Rasullerin ölmüş olması ÖRNEKLİKLERİNİN DE ORTADAN KALKMASINI GEREKTİRMEZ. İbrahim as, hayatta olmadığı halde Rasulüllah ve beraberindeki müminlere ÖRNEK GÖSTERİLMİŞTİR. ''Rasul vefat etmiştir'' diyerek Kurandaki RASUL kelimesini başka varlıklara isnad etmek, bir mümine asla yakışmaz. Böyle bir davranış, dinin tahrif edilmesi anlamına gelir, bu durumdan kaçınmanızı tavsiye ederim.
@pnarbas66068 ай бұрын
Merhabalar. MUSADDİKUN kelimesi, sadece Kuranın önceki Kitapları tasdik etmesi hususunda kullanılmaz. Bu kelime aynı zamanda Rasullere isnad edilerek RASULLERİN DE ÖNCEKİ KİTAPLARI tasdik ettiğinden söz eder. Bakara 89 da Allah katından gelen onların yanındakini TASDİK EDEN BİR KİTAPTAN SÖZ EDER. Bakara 101. ayette ise ; 'Onlara, Allah katından ellerinde bulunan Kitab'ı (Tevrat'ı) doğrulayıcı bir RASUL gelince, kendilerine kitap verilenlerden bir kısmı, sanki bilmiyorlarmış gibi Allah'ın Kitab'ını (Tevrat'ı) arkalarına attılar.'' Bu ayette ise Allah katından gelen BİR (beşer ) RASULDEN SÖZ EDER ve Kendi Kitaplarında GELECEK OLAN BİR RASUDEN SÖZ EDİLDİĞİ HALDE, kitaplarındaki bu HABERE İLGİSİZ KALARAK /inanmayarak Allahın kelamına sırt çevirmelerinden söz ediliyor. Ali imran 50. ayette; "Benden önce gelen Tevrat'ı doğrulayıcı olarak ve size haram kılınan bazı şeyleri helâl kılmak için gönderildim ve Rabbiniz tarafından size bir mucize de getirdim. Artık Allah'a karşı gelmekten sakının ve bana itaat edin." ifadesi ile İsa'ın as, kendinden önceki TEVRATI DOĞRULAYICI OLARAK GÖNDRİLDİĞİNİ öğreniyoruz. Bakara 101. ayette de RASUL olarak tanımlananın Son Elçi Muhammed as olduğu, (Kuran olmadığı) kendinden önceki Kitabı TASDİK EDİCİ OLARAK GÖNDERİLDİĞİNİ ANLIYORUZ. Ali imran 81. ayet; '' - Hani, Allah peygamberlerden, "Andolsun, size vereceğim her kitap ve hikmetten sonra, elinizdekini doğrulayan bir RASUL geldiğinde, ona mutlaka iman edeceksiniz ve ona mutlaka YARDIM EDECEKSİNZİ" diye söz almış ve, "Bunu kabul ettiniz mi; verdiğim bu ağır görevi üstlendiniz mi?" demişti. Onlar, "Kabul ettik" demişlerdi. Allah da, "Öyleyse şahid olun, ben de sizinle beraber şahit olanlardanım" demişti. Bu ayette de gelecek RASUL/RASLLERDEN söz edilmekte, nebilerin gelen bu Rasule mutlak iman etmeleri VE YARDIM ETMELERİ EMREDİLMEKTEDİR. Kitaba iman edilir ama LÜGATTE, KİTABA YARDIM EDİLDİĞİNE DAİR BİR KULLANIM ASLA GÖRÜLMEMİŞTİR. Bu ayette geçen RASUL kelimesi ile kasdedilen Kitap değil, BEŞER RASULLERDİR. Maide.46 ; '' O peygamberlerin izleri üzere Meryem oğlu İsa'yı, önündeki Tevrat'ı doğrulayıcı olarak gönderdik. Ona, içerisinde hidayet ve nur bulunan, önündeki Tevrat'ı doğrulayan, Allah'a karşı gelmekten sakınanlar için doğru yola iletici ve bir öğüt olarak İncil'i verdik.'' Bu ayet; İsanın kendinden önceki Kitap/Tevratı tasdik ettiğini, kendisine verilen İncilin de Tevratı tasdik ettiğini anlıyoruz. Saf 6; Hani, Meryem oğlu İsa, "Ey İsrailoğulları! Şüphesiz ben, Allah'ın size, benden önce gelen Tevrat'ı doğrulayıcı ve benden sonra gelecek, Ahmed adında bir RASULÜ müjdeleyici (olarak gönderdiği) RASULÜYÜM" demişti. Fakat (İsa) onlara apaçık mucizeleri getirince, "Bu, apaçık bir sihirdir" dediler. Bu ayette de; İsa as İsrail oğullarına , kendisinin TEVRATI TASDİK EDEN BİR RASUL olarak gönderildiğini ve Ahmet adındaki bir elçiyi müjdelediğini haber veriyor. Sonuç olarak, Kuranda Rasul olarak geçen kelimelerle beşer Rasuller kasdedilmiştir. Kitaplar önceki Kitapları tasdik ettiği gibi Rasullerin de önceki Kitapları TASDİK ETTİĞİNİ ayetlerden anlıyoruz. Ayrıca Kuranın hiçbir ayetinde Allah cc, Kitaplarından Rasul diye söz etmemiştir. Bu şekilde anlam verilen ayetlerin mealinde HATA EDİLMEKTEDİR.
@celikdemircan69339 ай бұрын
Allah razı olsun. Yalnız derste anne ve babayı razı etmek ve onlarla iyi geçinmek gerektiği söylendi, bir insana iyi davranmak sizin elinizde fakat iyi geçinmek ve razı etmek sizin elinizde olan bir şey değil. İnsanlar Allah’tan bile razı olmayabiliyorken böyle bir insanı nasıl razı edebilirsiniz? Geleneksel din anlayışında çocukları üzerinde sınırsız hakları olduğuna inanan anne ve babayla marufa aykırı bir konuda karşı çıktığınızda nasıl iyi geçinebilirsiniz? Anneleri ve eşleri arasındaki bir anlaşmazlıkta adil davrandıklarında anneleri tarafından deyim yerindeyse linç edilen bir sürü insan var. Kısacası bu konu daha etraflıca ve geniş bir çerçevede ele alınmalı diye düşünüyorum.