إستعدوا حدث عظيم سيغر العالم والكون أسرار مجهولة من نبؤات الجفر الأعظم للإمام علي ع وعيسى ابن مريم ع

[@husseinmousa2282]

السلام عليك يا أمير المؤمنين

[@nazzlahmad9831]

كلام صحيح

[@om7meda480]

سلام. الله. علي. امير. المومنين. بالحق. ولي. الله.

[@NoName-z3f3h]

هذا ديدنهم من قديم الزمان لا شأن لنا بهم هؤلاء النواصب اقرأ حضرتك الجفر الاعظم لمولانا أمير المؤمنين ولى الله عليه الصلات والسلام.. 1:31

[@slm9505]

غار الصدق وفاض الكذب، وصار العفاف عجبا، فزلزل زلزالها، وبعد دهر قام صاحبها ) .. والزلزال هنا هو ثورتها أو هيتها كما يصفه الإمام أبو العزائم في بقوله: مصر هَبَّتْ سَوْفَ يَأْتِيها الفتى يَجْمَعُ الأمرَ بِهَا ثُمَّ السودان ثم يشير الإمام إلى أن مصر سوف تصل إلى قصدها ومرادها ومكانتها بعد طول التجارب.. ملكية اشتراكية، رأسمالية فرعونية، عروبة، علمانية معاصرة، حداثة، تنوير، إسلامية على منهاج الخوارج ... الخ، فيقول : مصر فيها العجيب موت حياة تبلغ القصد بعد طول التجارب ثم يحث الإمام أهل مصر إلى العودة إلى الإسلام والتوية من جميع التشريعات التي حكموا بها، لأن مصر لا يكون لها مكانة حقيقية إلا إذا حكمت بالإسلام فيقول : سَارِعُوا باليقين تُعْطَوْنَ فَضْلًا واسألوا الله فهو جَل أَجَابًا واقرأوا غافر الذنب وقابل التوب وَكُونُوا لَهُ أَحْبَابًا يصْطَفِيكُمْ بَعْفُوهِ يَجْتَبِيكُمْ رَبُّكُمْ وَمَنْ دَعَاهُ اسْتَجَابًا أَسْرِعُوا أَسْرِعُوا بِتَوْبِ أَنِيبُوا فالولي المحبوب فَضْلًا أنابًا أقبلوا مُخْلِصِينَ لِلَّهِ رَبِّي تَدْخُلُوا الرَّوْضَ تَشْهَدُونَ الرَّحَابًا في جوار المختار طه التهامي قَدْ تَرَوْنَ الْأَحْبَابَ والأَصْحَابًا في ظلال وفي نعيم مقيم في نعيم تنالُ فِيهِ اقْتِرابا ) الجار الأعظم، ماذا قال على في آخر الزمان السيد على عاشور من ۳۲۷ ١٦١ بَعْدَ هَذَا فالنصر وافى ووفى كُلُّ حِبُّ وَقَدْ أَبَاحَ الحِسَابًا ثم يبين الإمام أن علامة هذه العودة هو ظهور حاكم مسلم يتصف بصفات الفتوة فيوجد أهل مصر ويجمع أمرهم ثم السودان فيقول : مصر هبت سوف يأتيها الفتى يَجْمَعُ الأمر بِهَا ثُمَّ السودان والفتى المُرْمُوزُ يَفْلَعُ نَحْلَةً نَحلة الحنظل قد صح البيان و علامة هذه الوحدة جلاء بنى التمييز عن مصر والسودان، فيقول الإمام ستجلو بني التميز عن مصر كلها ومُردَانِهَا وَالأمر بالكاف والنون ويصبح وادي النيل حراً وتاجه عزيزاً بملك واحد القرون وينشر فيها العدل والأمن قادة لهم من رضاء الله خير معين بنى التمييز) إشارة إلى فرقة تميز نفسها على سائر المسلمين، ويقسمون الناس إلى موالى لهم وعدو ضدهم، ويملك واحد لقرون إشارة إلى أن هذا الملك سيكون منتسبا إلى قرون أهل البيت، كما ورد في الحديث النبوي بعثت في خير القرون، أي في خير الآباء والأجداد. •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• فتي مصر (مؤسس دولة أهل البيت) وأما عن ظهور فتى مصر فلن يكون وقت هذه الثورة أو الهبة، ولكنه سيظهر بعد مدة، وهذا ما أشار إليه الإمام أبو العزائم بقوله: (سوف يأتيها) وهو مصداق لقول الإمام على : وإذا فاضت اللثام بأرضها غارت السماء لكنانتها؛ بعدما غار الصدق وفاض الكذب، وصار العفاف عجبًا، فزلزل زلزالها وبعد دهر قام صاحبها، لا رهج له ولاحس، بعدما كان ملء السمع ١٦٢ والبصر؛ اسمه معروف بالحسن موصوف ينشل مصر من شجرة الحنظل (1) ومن عين عين له نداء مبغوض كرائحة الثوم يخرج وسيده بهوان، بعدما صال يهود على الكنانة صيال كلب عقور ؛ فيوقظ الصحابي أهلها من سبات، ويبعثهم الله بعث الأموات؛ فلكل أجل كتاب، ولكل غيبة إياب يفلق صحابی مصر الأمر فلق الخرزة ليصدق رائد أهله، وليجمع شمله، وليقوم بقدره) (۲). وفي وصف آخر يقول الإمام على علام: صاحب مصر علامة العلامات آية عجب لها أمارات، قلبه حسن، ورأسه محمد ويغير اسم الجد، إن خرج فاعلم أن المهدي سيطرق أبوابكم، فقبل أن يقرعها طيروا إليه في قباب السحاب، أو انتوه زحفا وحبوا على الثلج) (۳). وفي توضيح أكثر من الإمام على السلام الصفات هذا الفتى الذي سيقود (1) شجرة الحنظل ذكر معناها سيدى محى الدين بن عربي في مخطوطة الشجرة النعمانية (ت: ٦٣٨) بقوله: (وإذا نبتت شجرة الحنظل بالكنانة تثمر النفاق، وتورث الشقاق، وتفرق بين الرفاق، ويسرى شوكها إلى الأفاق في ذلك إشارة بليغة تعلم إذا علمت أشخاص الشجرة، وفي تخصيص الحنظل دون غيره لأنه مقصور النفع على بعض أمراض ليست على حكم الإطلاق، ولأن الحنظل تقذره نفوس الحيوانات الناطقة والصامتة، نعم والإشارة للذم لا المدح المفاجأة بشراك يا قدس المحمد عيسى داود ص ٣٧٦]... وهي والله أعلم كناية عن جماعة أو فرقة تسعى إلى التفريق بين الشعب المصرى. وقد فسرها الإمام أبو العزائم بالفرقة وبيع الدين والفخار بالأوهام والذل والعار بقوله: آل مصر عرس حنظل في الأرض مع المثل يهوى إلى الأسقام (1) سبق تخريجه (1) الجفر الأعظم، ماذا قال على في آخر الزمان للسيد على عاشور ص ۳۳۰ قد غرستم ذلا يدوم وعارًا يُسْلَبُ المال مِنكُمُو بِالجَامِ قد تفرقتُمُو عِزِين وبعْتُمْ دِينَكُم والفخار بالأوهام فَادْفَعُوا الشر عنكمو باتحاد أجمعوا أمركم يعزم الوئام جددوا الصفر واتركوا أحزاباً قد أَهَانَتْ مَنْ فَرَّقُوا بانتظام

[@infopro4854]

الاستاذ الكريم عودة عيسى في سورة الزخرف وعدة سور كثيرة وهونفسه المهدي وهو ابن الانسان وهوعلم للساعة

[@ceeportceeport4100]

😅😅😅 کیف هذا ومن این لک بهذا التفسیر؟ عیسی نبی و المهدی امام من سلالة النبي محمد...اثنين هم يخرجوا و هم مختلفين.

[@slm9505]

كلام فارغ

[@metatron8964]

كلام صحيح إياك أن ترد على أحد

[@rovirax]

من يقتل مسيح دجال اذن اليس عسى عليه الصلاة والسلام

[@hichamsalim2557]

يبدو انك شيعي لكن اعلم ان الحق مع اهل السنة وعلي لم يكن يوما شيعيا انما هو على نهج سنة النبي ااشيعة على ضلال يدعون غير الله اموات لا يسمعون ولا يستجيبون لهم اما الجفر فهو من عند رسول الله خطب النبي يوما خطبة طويلة فمن تذكرها فقد كتبها وعلي ابن ابي طالب حفظ منها ماحفظ وحتى الشيعة لا يؤمنون بالجفر

[@mohameedaiameer9220]

اتقي الله فيما تقول لا تحمل نفسك وزر في عنقك تتحاسب عنه يوم الحق كلنا مسلمين مؤمنين بالله واليوم الآخر والسنه هي سنه الله لا سنه النبي افهمو الدين والقرآن هداك الله

[@metatron8964]

تا سير دخل سوق راسك راك غالط أ مسكين

[@wafaalyafee581]

كفاية تفتروا على علي بن ابي طالب كفاية