#stati_abdl_aziz

من روائع المرحوم الفنان الكبير محمد رويشة أغنية [خويا نوصيك] التي غناها و ابدع فيها في آواخر الثمانينات و أعاد غنائها الفنان الستاتي عبد العزيزفي التسعينات وأبدع فيها أيضا \تم تعديل و إضافة عزف آلات موسقية وذلك بغرض تجديد الاغاني الجميلة والقديمة لتنال إعجابكم // تم تعديل و إضافة آلات موسقية وذلك بهدف تجديد الاغاني الجميلة و لقديمة لإعجابكم // ميكساج و عزف آلات اضافية ---\\studio dj mouss music mix \\mostafa #stati_abdelaziz#remix#chaabi_nayda STUDIO ALMAHJOUB.edition achawia

[@abdellahdehhani1226]

أغنية روعة للمرحم رويشة محمد

[@jack_gaming0]

عاشت الأمة العربية والإسلامية

[@mouradarbaoui3642]

احسن وصية

[@rachidqassid8677]

تماما أكيد صحيح.

[@user-br3wb8du9j]

نوصيك احسااااان

[@hafidguouadi5490]

سلام عليكم خويا بغيت الأغنية ديال ستاتي ديال علاش دخلتي لجنان لمشماش أضيف ليها باطري أدزيد عليها شي تحسينات وخا هيا رها قديمة شويا وشكرا بزاف

[@Djmouss7]

مرحبا خويا

[@redouaneredouane3927]

❤❤❤❤❤🇲🇦🇲🇦🇲🇦🙏👍

[@mohamedmezhari3761]

1- ألا تلاحظو ان نسبة كبيرة من الأغاني التي اشتهر بها الستاتي ولازال يغنيها إلى يومنا هذا ويؤديها تقريبا في حميع المناسبات كان يغنيها المرحوم المغاري. وإذا كانت له هذه القدرة على الإبداع في جميع الأغاني كيفما كان نوعها، فلماذا لا يعيد اغاني فنانين آخرين ويلقى نفس النجاح والاقبال الذي يلقاه عندما يؤدي اغاني الراحل المغاري؟ اكثر من ذلك، المغاري كان يعيد بعض اغاني رويشة سواء العربية او الامازيغية مع إعطائها قيمة مضافة بالكمان والايقاع بموافقة رويشة طبعا، خصوصا الأغاني العربية. سبحان الله وبقدرة قادر الستاتي لا يحلو له ان يعيد إلا هذه الأغاني التي يعيدها المغاري؟؟؟؟؟؟ ويعيدها بنفس العزف ونفس الايقاع بتقليد أعمى، يشمل حتى الحركات المرافقة للعزف( الحبيبة بيني وبينك دارو الحدود، أخويا لا تكرهش الجمال، الوردة علاش خالفتي وعدي، ألواه لواه، حارو عينيك، جايب روحي ليك هدية كمثال...) 2- جميع ألبومات ميلود المغاري أعادها الستاتي، وبعض منها بالفيديو. دون أن ننسى فيديوهات بعض السهرات الخاصة لميلود المغاري التي لم يتم تداولها لدى عموم المواطنين، كتلقاها معاودها الستاتي كما انزلت، وجميع من شاهد هذه الفيديوهات يلاحظ التقليد الاعمى، في بعض الحالات حتى القفشات تعاد كما أنزلت. 3- الأغاني التي كتبها ولحنها واداها المرحوم المغاري والتي لا علاقة لها بالتراث الشعبي، لم تسلم من هذه القرصنة: إمتى جيتي واشمن ريح جابك ليا، فينك ايامي فينك أحلامي، شحال قالوا ليا عليك، قالو لي ركب سفينة، كتاب لي معك نتعدب، الوالي سيدي سليمان، مال دموعي، فعاركوم ألعوامة (كتبها المغاري على خوه لي مات غرقا في البحر بالرباط)، مولات العيون الكبار (اتمنى ان تكون للستاتي الشجاعة الأدبية ليتحدث عن ظروف حصوله عليها)، هاديك لبنية، بلاتي يا لوسي، شد احمامك ادريس، طاب قليبي طاب، لا تبكيش ولا تسيلي دموع، قولينا باش حسيتي، انا مزاوك الخوت، نجيبها ونجي والائحة طويلة... 4- حتى الأغاني الامازيغية للمغاري لم تسلم من قرصنته: بذيخ إيسك أسيدي يا ربي جود غيفي، أورذا جانخ إيوا لافوت ذويني، إستاهل ووذم إيزيلن أذيتوزور، روخاس عاوذخاس، ما خفيتكات أيامارك، بسم الله اونا ورثينين، إيوا غوراش إيوا غوراش... والمضحك في الأمر، أنه حتى ترتيب الأغاني كينزلها كما يؤديها المغاري. لاشك أنك شاهدت سهرته الأخيرة في برنامج نسيم حداد، غنى لا تبكيش ومن بعد منها إيواغوراش تماما كما أداها المغاري في عرس سنة 92 بحي الادريسية بالدار البيضاء بحضور الستاتي وخالد العوني، وشريط هذا العرس لازال يوجد على الانترنيت. كذلك سهرته سنة 89 أدى نفس سهرة ميلود المغاري بالقنيطرة سنة 1986 (هناك شريط فيديو لهذه السهرة لم يتم تداوله لدى العموم ) بنفس الأغاني وبنفس العزف وبنفس ترتيب الأغاني كأنه كيعرض شي درس حافظو (ألحبيبة بيني وبينك دارو لحدود، مول الكوتشي، بالثباتة، الغابة، واش نقو ليك أحبيبي، أورا ياوا ..) 4- الستاتي عمل كل ما في وسعه لاستقطاب أعضاء مجموعة المغاري من ايقاعيين وعنصر نسوي، ولازال موحا جوهري يشتغل معه إلى اليوم بعد انسحاب كل من نعيمة سوكسني(لازالت تشتغل في الميدان الفني بباريس) وفاطمة باحلة (مستقرة بآسفي بعد زواجها). كما أنه حاول استقطاب آخرين لكنهم رفضوا الإنضمام إلى مجموعته، واعرف هنا ما اقول. لماذا في نظرك هذا التحامل إن لم يكن للتمكن اكثر من مدرسة المغاري؟ للتلخيص، الستاتي مهووس بالمغاري وبفن المغاري وبعزف المغاري وبستيل المغاري وبشخصية المغاري ويعرف عز المعرفة أن المغاري هو رقم واحد في الفن الشعبي ويحاول ما أمكن أن يتقمص شخصيته، معتقدا أن الجمهور غير منتبه لذلك. جميع من عرف المغاري، وهم ليسوا بقليل، يعلمون خبايا الأمور وأسباب النزول لاي حركة او نغمة. المغاري تتلمذ على يد عمه الفنان الشعبي حدو المغاري الله يطول فعمرو الذي كان يمارس خلال الستينات والسبعينات في الرباط وكان رسميا بمطعم Le Dauphin قبل أن يهاجر إلى بلجيكا سنة 1980 هو والفنان مومن الشرقي تقريبا في نفس الفترة، ولكن ولا مرة ميلود صرح للصحافة أنه تتلمذ على يد عمه. هاد الحكاية حتى هي وضفها الستاتي ودار ليها الإسقاط على شخصه وروج أنه تعلم على يد عمه. 5- بالنسبة لحالة مجموعة نجوم بوركون ومجموعة أهل النشاط فيمكن طرح السؤال عليهم ماذا يمثل ميلود المغاري لهم. وشنو خدا منهوم وشنو خداو هما منو. وانا اعرف انهم كانوا كثيري التردد عليه في سكناه بتيفلت (على غرار الستاتي ايضا الذي كان لا يفارق المغاري ) وهناك فيديوهات وأشرطة يمكن الرجوع إليها تؤرخ لجلسات نجوم بوركون وأهل النشاط خصوصا عبدالله وعبدالرحيم مع ميلود المغاري. نجوم بوركون غنوا مجموعة كبيرة من اغاني المغاري: إلى بغيتي تمشي غير سير، كتاب لي معك نتعدب، هاديك لبنية، شد حمامك ادريس، سيدي القاضي، بويا لغنيمي، السواكن، لاش تبكي يا لميمة....) المغاري اعاد تسجيل أغنية شحال تسنيتك ما جيتي، وهناك نقاش حول اغنية يوم الميعاد هل هي لنجوم بوركون ام لميلود المغاري؟ موحا جوهري، بصفته رفيق درب المغاري، صرح فهاد المجال ان الاغنية لميلود المغاري وليس لنجوم بوركون، وأن نجوم بوركون هم من اعادوا غناءها. وعلى أي، فالعلاقة بينهم كانت دائما علاقة طيبة وعلاقة تعاون واحترام، عاونهم المغاري في بداية نشأة المجموعة واستمر التعاون إلى غاية وفاة المغاري سنة 1993. بالنسبة لأهل النشاط اعادو الغابة، شوف يا حبيبي، بينما لم يؤدي المغاري اي اغنية من ريبيرطوارهم. 6- ميلود المغاري صنع ستيل وكون مدرسة لي تقريبا جميع الفنانين الحاليين أخذو ونهلوا منها، من ضمن هؤلاء الفنانين سعيد ولد الحوات الذي اعاد عدة اغاني بالكمان الشخصي لميلود المغاري والذي اشتراه بعد وفاة المغاري، لكن الفرق هو ان ولد الحوات يعترف بالسبق ديال المغاري والقيمة المضافة ديالو بالنسبة للفن الشعبي المغربي وانه مدرسة استفاد منها كل من أتى بعده ولازالت اغانيه ذات راهنية الى حد الآن، ماشي بحال لي سولوه الصحافة أثناء حضوره في المهرجان الثقافي لتيفلت على المغاري، وجاوبهوم كان منافس ديالي؟؟؟؟؟؟ صدق من قال، إن لم تستحي فافعل ما شئت. تقبلوا مروري

[@saidassouli2802]

تحليلك وسردك سيدي المحترم فيه استغوار لكنه وخفايا الحقائق صحيح الجحود الأخلاقي هو ان لا يعترف الانسان بولي نعمته

[@user-br3wb8du9j]

او من بعد ..

[@BxhxDd-ne5lq]

Saraha.stati.3ando.maygol.rahom.ka3awdo.leaghani.wmakay3arfoch.wlokan.b9a.lamghari.hta.stati.ghaykon.hakda.hit.hrif

[@user-qi4zb9kf7k]

عادي جدا هذه الامور ، الفرق الموجود بين الفنانين هو هناك من يعترف وهناك من لم يعترف ، عشت اشعاع ميلود المغاري وصعود نجم الستاتي اواسط الثمانينيات وبداية التسعينيات مع العلم ان جميع البومات المغاري والستاتي كانت متوفرة لدي بالفعل هناك تقليد اعمى في البداية ثم تطور الى منافسة وبعد وفاة المغاري سطع نجم الستاتي الذي يعتبر الان من رواد الفن الشعبي تنقصه فقط جرأة الاعتراف بانه تلميذ لمغاري ، كما هو الشأن بالنسبة لاغنية - راني يا خويا غريب ماعندي دلال- التي كتبها له من الخميسات - برير- لم يعترف له بها ابدا.

[@Djmouss7]

مرحبا خويا كلامك كلو صح ومعقول ولكن شكون اللي يعترف بالناس اللي طلع على ظهرهم مستحيل شي فنان في المغرب يعترف إنه الكبر والغرور

[@user-br3wb8du9j]

او من بعد

[@MohamedFarsan-vv4wl]

كلامك كولوا صحيح اخي الكريم ولاكن الستاتي عتارف باغنية ديال راني ياميمتي غريب بانا صاحب الكلام هوا شخص واش قال من الغرب ولا من الخميسات وشكرا تحياتي