Стена Цоя

[@Sofa-ey5oj]

Светлая память ❤

[@tsqud9196]

Жив, Живёт, и будет Жить!!

[@zulyawalking]

Стена представляет собой памятник, символ Арбата и достопримечательность Москвы. «Стена Цоя» появилась в 1990 году, после смерти музыканта.

[@maxm.7459]

Я застал Цоя на пике, когда, что называется, "из каждого "утюга". Но ничего, кроме улыбки, он у меня не вызывал. В окружении моем, где преобладали любители Pink Floyd, Сантаны, джазменов, Led Zepellin, Deep Purple и прочего из этой категории (где важно не надрывно рубить "правду-матку", а виртуозно играть на музыкальных инструментах) никто его не слушал. Вообще. Даже из любопытства. По музыке, в общем, пояснять более не надо, а по текстам... Ну, да - для ПТУшников очень "искренне"... Они ведь не знали про истинные мотивы "коммерса" Айзеншписа и все закулисье.) Пафос был понятен от допризывников (был в "совке" в ходу такой термин) до дембелей (с более взрослыми, по моим наблюдениям, был "затык") - одним умирать за престарелых импотентов только предстояло, другие чудом не умерли и "призадумались". Если без соплей - как есть. Ну, "не любит русский мужик умирать своей смертью", как Гоголь подметил - об том и весь надрывный вой под типовое бренчание... Отсюда и понятный репертуар: про "в бой", про "курево в кулаке", про "несправедливую житуху" (но без призывов к бунту против ее устроителей - мягонько так и лишь с констатацией факта, что "война для молодых"). Ну, а редким иностранцам вся это "движуха на болоте" была просто интересна как историческое явление - вроде падения Берлинской стены. Помню, весной 1990 Цоя сутками напролет крутили на канале 2Х2 в компании других как бы "рокеров" (некоторые сегодня из тех, что "ядеркой по англосаксам" грезят...) и нелепой "дворняжки" Стингрей (которая верила, что с приходом McDonald's совграждане станут "американцами" и наступит "конец истории" - щас!)) А потом он погиб, и началось обыкновенное сектанство, отголоски и метастазы которого можно наблюдать и поныне. В виде той же "стены плача и срача"*, олицетворяющей всю "совковую" как бы "протестную" эстетику с обоссанными подъездами, дерьмонтиновыми "косухами", портвейном из горла по очереди и прочим убожеством, ядрено описанным в статье "Говнари" на Лурке. Но не сам "культ Цоя" в наши дни удивителен, а попытка снова поднять его на "протестные" знамена. Что само по себе настоящий маразм - и дело не только в другой эпохе и принципе "нельзя войти в одну воду дважды" (не говоря уже, что неизвестно, каких взглядов придерживался бы покойный, доживи он до наших дней). Когда часть населения в 2011-2012 и поныне все "ждет перемен", как и в 1989-1991, то это уже "Клиника", господа-товарищи (или как вас сейчас величать)... Просрали "перемены", струсили - так признайте это. А не превращайте свой просер в очередную "политсубкультуру"... * Нисколько не расстроюсь, если однажды стена станет белоснежной от свежей краски. Символично было бы - "начало с чистого листа". А еще лучше, если на ней появятся портреты поэтов, писателей, композиторов 19-20 веков. Или сценки из античного театра... Место располагает. Людям сейчас самое время вкус и высокую культуру прививать, а не совать в нос то, что давно неактуально, переоценено и по своей сути является мазохизмом по новому кругу.