İstiğase’de Yaratma Şartı Koşmak Batıldır! | Ömer Hoca

[@kamalasadraddinova550]

Allah razi olsun hocam

[@Varıgörmekşuhurdur]

Tüm eksikliklerden münezzeh olan ALLAH Teala ya hamdolsun

[@muhammedgunes9878]

Hocam selamaleyküm bir sorum olucaktı inşallah yanıtlarsanız çok yardımcı olursunuz bana kişi hizmet sektöründe hastane vb. gibi yerlerde memurluk yapabilirmi sorum bu kadar hocam cevabınız için Allah razı olsun.

[@Msteyf]

Sosyal medya hesaplarından soruyu sorarsanız daha iyi olur. Oradan cevabını verirler inşâallah.

[@muhammedgunes9878]

@@Msteyf?

[@muhammedgunes9878]

@@Msteyfsosyal medya hesapları instagram felan mı

[@Ali_esedullah]

Deki onlara ey resulum yeri göğü kim yarattı onlar diyecekki O aziz olan Yüce Allah yarattı derler

[@Ali_esedullah]

Allahümme Amin 🤲☝️

[@YigitcanOzgur]

Hocam Allah swt razı olsun sizden meseleyi ilmi anlattıgını için. İlim amel etmek ve bilmektir... Heva ise sadece nefisleri rahatlarmaktır.. ve şeytanla beraber yorum yapmaktır ..

[@uzeyirbalta]

Çölde deveniz kaybolduğunda Ey Allah’ın kulları tutunuz hadisini neden zikretmiyorsunuz? Elbani dahi sahih kabul etmiş ve bundan melekler kastedilmiş olabilir demiş İmam Nevevi bu hadisle amel etmiş. NASIL OLACAK O ZAMAN BU İŞ?

[@vcdrrj]

Elbani sahih dememiştir yalan konuşmayın, bilakis zayıf ve münker demiştir. Kuran ve sabit rivayetlere de aykırıdır

[@uzeyirbalta]

Hatta bunu Ibni Kayyim el Cevziyye ia800108.us.archive.org/35/items/63109s/63109s.pdf Sayfa 335 de zikretmiş

[@HanbeIi]

Hayır Elbani kopuk senetleri bir araya getirerek buna hasen diyor ve Peygamber değil sahabiden gelen bir haberdir diyor. Bunun dışında bu rivayette diyor ki: Bu nakil asla istiğasede haddi aşana değil olmaz. Herkesten istediniz de bir Allah'a yönelemediniz. Yazık harbiden kafanıza.

[@ahmeterdogan8880]

Hadis sahih olsa bile gayble ilgili değildir.Orada bulunanla ilgilidir.Çölde deveni kaybettin devenin koştuğu yönde bir adam var ey Allah'ın kulu yardım et deveyi tut dedin.Buna kim şirk diyor.O hadisler zayıftır.Zayıf olmasa bile hadis bu şirke delil değil.

[@Ali_esedullah]

Eyvallah gêlêk sıpâsdıkım bırâyê êziz sêydayê dêlal

[@meliksahguler92]

☝️☝️☝️☝️☝️

[@ISLAM-lo1dp]

Esselamu aleyküm Abdülaziz et tarifi askere gitemek caiz diyor bu doğrum

[@Ali_esedullah]

Hocam imam Alusiden bahsetmediniz

[@baybars1260]

Hocam bunlar zaten Kur'an'ı kafalarına göre tevil etme konusunda ustalar

[@begstone21]

Aslında bu sosilerin anlamadığı nokta "İZİN" meselesi, adam diyor istiğasede bulunan kişiden Allah'ın izni olmaksızın yardım fiilini yaratacağına inanırsa öyle müşrik olur.!! Evet bizimde anlatmak istediğimiz nokta bu zaten..!! Allah bazı kullarına yardım etmeye ve keramete muaffak kılmıştır. Misal Ömer r.anh gibi o seriye dağa dağa demişti ama bu demek değildir ondan yardım istemem caizdir. Allah melek kullarınada bazı yetkiler vermiş misal Mikail aleyhi selamın yağmur yağdırması gibi ama yağmur duasına yani istiğaseyi Mikail a.s yapmıyoruz Allah azze ve celleye yapıyoruz. Allah peygamberine şefaat izni vermiş evet misal Allah Resulü s.a.s bize ahirette şefaat edeçek ki biz biliyoruz şeffat tamamiyle Allah'ın mülküdür ama Allah bunu bazı seçkin kullarına vereçek "ahirette" ama ondan önce nediyor rabbimiz onun izni olmadan onu. Katında kimmiş şefaat edecek olan..!! Peki bu izin ne zaman olacak necim süresi 26 ayette dediği gibi rabbimiz : ..Allah'ın dileyip izin vermsi dışında.. diyor bu izin henüz gerçekleşmeden istemek Allah'ın şefaat mülkünde ortağı olduğuna inanmaktır.!! Buda şirktir. Bide usul alimlerimiz bir kaide koymuşlar bir şey aslı itibari ile şirk ise onu kayıt getirerek yapmak o şeyi şirk olmaktan çıkarmaz. Yani "şart batıl ise maşrutta batıl olur." Yani bir kimse dese ki ben zengin olursam her gün alkol içeceğim ve zengin olsa bu kimse için bir diyet falan yok çünkü koştuğu şart batıl haram olan şarttır. Yine bir kimse Allah'ın kanunlarını değiştirip sonra deseki Allah'tan başka yaratıcı yok bu ondan kabul edilmez yine müşrik olur..

[@ayhanbey5200]

bu genç hoca denilen şahız tağutları kabul etmiş biri adam tevhiden uzak bence evela ona tevhidi de anlatmak lazım

[@alikemal2427]

Sizden pekde farkı yok.

[@uzeyirbalta]

Konuyu saptirma

[@YigitcanOzgur]

Sen ne diyorsun bu nasıl suni zan bilgisiz konuşma çok iyi tanıdığım bir hoca Ömer Faruk hoca kesinlikle tagut'u red eden ve tagut'u düzenide kabul etmeyen ve özgürce İslam dinini yaşamak için hicret eden bir hocadır kafanda konuşma hesab günü hakkını sende alır yoksa bilgin olsun muallim...

[@Msteyf]

Adam tevhidi anlamıyor ve kendi anladığı yani şirke bulaşmış hali ile kabul ediyor böyle insanlara ne kadar da davet etsen Yüce Allah dilemedikçe hidayeti hakketmezler. Şimdilik bu ilmi reddiyeler iyi çünkü millet ilimsizce bu şrik ehline tabi oluyor hatta tevhide kendini nispet edenler bile bu meselelere vakıf değil. Bunun için böyle dersler olumlu ve yerinde Biiznillah. Allahu alem.

[@zaferalmac812]

Tarikatlerin itikadkarini batıl olarak görmüyorki bu sozde hoca .bir sürü tevil getirerek bir çok şirk amelini caiz giren bı şahis .önce kendisi tevhidi öğrensin

[@abdullahculeybib3868]

Allah azze ve celle sizden razi olsun.Sizin ayaginizin tozu onları adam etmeye yeter😅

[@abdullahculeybib3868]

Allah azze ve celle onlara yetmiyor mu ki kuluna sesleniyor?Gercekten musriklerden akil nimeti alınmış

[@Ali_esedullah]

İmam eşari Kendi eski fikirlerinden Ayrılarak selefe Tabi olmuştur onun en meşhur kıtabı olan El ibane kitabıdır

[@abdullahhuseynov5139]

Na kaderrr saxtasiz..Ölü olanlar İngilisce,Yaponca,Rusca,anloyorlarmi????Heryerde Eşidib Görürleemi???? “Biz yalnız Sənə ibadət edir və yalnız Səndən kömək diləyirik.” (Fatihə, 1/5) “Bu sizin Rəbbiniz olan Allahdır. Mülk Onundur. Sizin Ondan başqa çağırdıqlarınız xurma çəyirdəyinin pərdəsinə belə sahib deyillər.” (Fatir, 35/13) “De: Allahdan başqa iddia etdiklərinizi çağırın. Onlar nə göylərdə və nə də yerdə zərrə qədərcə olan bir şeyə belə sahib deyillər.” (Səbə, 34/22) “De: Allahdan başqa çağırdığınız şəriklərinizi gördünüzmü? Bir mənə göstərin görüm, onlar yer üzündə nəyi yaradıblar? Yoxsa onların göylərdə bir şərikliyimi var?” (Fatir, 35/40) “Ey insanlar! Sizə bir məsəl çəkilir. Onu dinləyin. Şübhəsiz ki, Allahdan başqa çağırdıqlarınız bir milçək belə yarada bilməzlər, hətta bunun üçün bir yerə cəm olsalar belə. Əgər milçək onlardan bir şey götürüb aparsa, bunu ondan geri də ala bilməzlər. İstəyən də aciz qalar, istənilən də.” (Həcc, 22/73) “Allahı qoyub, qiyamət gününədək özünə cavab verə bilməyən kəslərə dua edənlərdən daha azmış kim ola bilər? Halbuki onlar, onların çağırışından xəbərsizdirlər. İnsanlar bir yerə toplanılacaqları zaman (çağırdıqları), onlara düşmən kəsiləcək və onların ibadətini inkar edəcəklər.” (Əhqaf, 46/5-6) “(İbrahim dedi): Mən sizi və Allahdan başqa dua etdiklərinizi tərk edir və öz Rəbbimi çağırıram. Ola bilsin ki, mən Rəbbimə dua etməklə heç vaxt bədbəxt olmayım. Elə ki, İbrahim onları və onların Allahdan başqa ibadət etdiklərini tərk etdi, Biz ona İshaqı və Yaqubu bəxş etdik.” (Məryəm, 19/48- 49) “Allahla yanaşı heç kəsə dua etməyin!” (Cinn, 72/18) “Allahla yanaşı başqa bir ilahı çağırma! Ondan başqa ibadətə layiq heç bir ilah yoxdur.” (Qasas, 28/88) “Kafirlərin xoşuna gəlməsə də, dini Allaha məxsus edib, Ona dua edin!” (Ğafir, 40/14) “Əgər siz onları çağırsanız, onlar sizin duanızı eşitməzlər, eşitsələr də cavab verə bilməzlər. Özləri də Qiyamət günü sizin şirkinizi inkar edəcəklər.” (Fatir, 35/14) “Haqq dua yalnız Onadır. Ondan başqa çağırdıqları isə, onlara heç bir şeylə cavab vermirlər .... Doğrusu, kafirlərin duası azğınlıqdan başqa bir şey deyildir.” (Rad, 13/14) “De: Mən yalnız öz Rəbbimə dua edirəm və (başqasını çağırmaqla) kimisə Ona şərik qoşmuram.” (Cinn, 72/20) “Kim Allahla yanaşı, haqqında özünün heç bir dəlili olmadığı başqa bir ilaha dua edərsə, onun cəzası Rəbbinin qatındadır. Şübhəsiz ki, kafirlər nicat tapmazlar.” (Mu'minun, 23/117) “Onlar gəmiyə mindikləri zaman, dini yalnız Allaha məxsus edərək, Ona dua edirlər. (Allah) onları xilas edib quruya çıxaran kimi, yenə də (başqasını çağırmaqla, Ona) şərik qoşurlar.” (Ənkəbut, 29/65)

[@ahmetsalihalgul4013]

Sahabe Efendilerimizin tevessül ettiğine dair vereceğimiz ikinci örnek, Malik ed-Dar tarafından nakledilmiştir. O şöyle anlatıyor: Hz. Ömer devrinde halk şiddetli bir kuraklığa maruz kalmıştı. Derken bir adam, Peygamber Efendimiz (asm)’ın kabrine gelerek: “Ya Resulallah! Ümmetin için yağmur yağmasını iste. Zira onlar helak oldular.” dedi. Bunun üzerine rüyasında o adama şöyle denildi: “Ömer’e git, ona selam götür, halkın suya kavuşacağını haber ver ve ona şöyle de: ‘Senin vazifen, iyi muamelede bulunmak, adil olmak ve güzel hareket etmektir.’“ Adam derhal giderek durumu Hz. Ömer’e bildirdi. Bunun üzerine Hz. Ömer ağladı ve sonra şöyle dedi: “Rabbim, üstesinden gelemediğim şeyler hariç, çaba sarf etmekten geri durmuyor ve elimden geleni yapıyorum.” Şimdi bu rivayetin kaynaklarını inceleyelim: Bu rivayeti nakleden hadis imamlarına dikkat etmenizi istiyorum. Bu haberi bu şekliyle nakleden hadis imamları şunlarıdır: 1. İmam Buhari, 2. İmam Beyhaki, 3. İmam Subki, 4. İmam Heysemi, 5. İbni Ebi Şeybe, 6. İbni Asakir, 7. İbni Hacer, 8. Büyük müfessir İbni Kesir… Bütün bu hadis imamları, haberin senedinin sahih olduğunda ittifak etmişler ve eserlerinde bu hadiseyi nakletmişlerdir. Hadisin senedi; İbni Ebi Şeybe, Ebu Muaviye, A’meş, Ebu Salih Zekvan ve Malik ed-Dar yoluyla gelmiştir. Senedi sahihtir. İbni Hacer Hazretleri, yağmur isteyen kişinin Bilal İbni Haris olduğunu nakletmiştir. Bu hadisede, Hz. Ömer’in tavrına da dikkat çekmek istiyoruz: Peygamberimiz (asm)’e yağmur için tevessül eden Bilal İbni Haris, olayı Hz. Ömer’e anlattığında, Hz. Ömer onun tevessül etmesine karşı çıkmamış; aksine ağlayarak Cenab-ı Hakka dua etmiştir. Hz. Ömer ve diğer sahabelerin, şirk olan bir hususta sessiz kalmaları düşünülemez. Eğer tevessül şirk olsaydı, Hz. Ömer, tevessül eden Bilal İbni Haris’e şiddetli bir şekilde kızar ve onu bu amelinden men ederdi. Ancak gördüğünüz gibi men etmemiştir. Bu da Hz. Ömer’in tevessüle sükutî olarak cevaz vermesidir.

[@emirbinhuseyin]

tevessül'e hiç bir selefi alim şirk demiyor. ve bizim konumuz istiğase cahil cahil konuşmayın. Tevessül konusunda ise alimler ihtilaf etmiştir. Lakin benim mezhebimim imamı Ahmed bin Hanbel rahmetullahi aleyh, sadece Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem ile tevessülü câiz görmüştür.

[@vcdrrj]

Bu zikrettiğin hadisi İmam Buhari rahimehullah sahihinde nakletmiş gibi intiba oluşturuyorsun, copy paste yapıp ilim hırsızlığı yapmışsın. Ayrıca bu rivayet sahih değil, münker ve şazdır. Malik ed-Dar hadisinin isnadı, hadis ilimleri kriterlerine göre zayıftır. Zira Malik ed-Dar rahimehullah’ın adalet vasfı tespit edilmiş olsa da, zabt vasfına dair tevsik söz konusu değildir. Rivayetin metni sahih ve sarih naslara aykırıdır

[@uzeyirbalta]

Samimiyseniz o hadisleri tahriç edin

[@ErhanBaytar-l2d]

Merak etme hoca başka platformda zikrettiğin hadise cevap vermiştir.

[@abdullahculeybib3868]

Gençlerle tevhid dersleri silsilesinde bunları anlatıyor oradaki dersleri dinlersen daha iyi olur