수행이 안될 때는 이렇게 하세요!│영진스님의 수행담│불이선회

[@김이현定慧]

블로그 가져갑니다 영진선사님 너무나 귀한 법문 잘 듣고 마음을 다 잡아 봅니다 고맙습니다_()_

[@깍꾸깍꾸]

간화선 수행법의 체계적이고 쉽게 이해할 수 있는 프로그램 개발이 시급합니다. 우리불교와 간화선의 위기상태를 극복할 수 있는 전면적인 개혁을 해야합니다

[@soonheekim3889]

스님 고준한 법문 잘 들었습니다! 그동안 힘든게 타성에젖어있었음을 일깨워주셔서 고맙습니다! 올겨울 한철 마음 다 잡아 애써야겠습니다.()()()

[@별빛-m5m]

거룩하신 삼보님께 귀의합니다 영상을 보먼서 가슴의 전율을 느낍니다 이런 귀한 영상 올려주신 유나방송 관계자님 감사드립니다🙏🙏🙏

[@찬란한빛-w7j]

영진스님! 감로수 법문 진심으로 감사드립니다🙏🙏🙏

[@김옥복혜림화]

불법승 삼보님께 일심 일심 일심으로 귀의합니다 _()_ _()_ _()_

[@kimtaejung6242]

🙏비구. 비구니. 우바이 우바새. 아무것도 가리지않고 모두가 함께 ❤️ 수행하는날이 기대돼고 희망합니다.🧘‍♂️ 품격있는 법문 잘들었습니다. 수행하는 모든이들이 평온하시길 바랍니다 나무아미타불 🙏💕

[@lovefulstar]

스님들만 들으실 수 있었던 이렇게 귀한 법문 함께 들을 수 있도록 공유해주셔서 너무도 감사드립니다~~~♥️🙏🏻🙏🏻🙏🏻♥️

[@인순한-i6g]

공감합니다.

[@손정미-j7t]

귀한 말씀 감사드립니다

[@문수단]

스님 귀하고소중한 법문감사합니다 스님 🙏성불하십시요 🙏🙏🙏

[@Sundukhwa]

감사합니다❤❤❤

[@여의주-l5j]

정법수호 간화선 법문...🙏🙏🙏니다

[@이미경-c8h2h]

유나방송 감사합니다ㅡ 감로수의 귀한법문 잘듣고 공부많이합니다ᆢ 앞으로도 더욱 정진하겠습니다ᆢ

[@인순한-i6g]

저두요.

[@김이현定慧]

고귀하신 법문 너무나 고맙습니다_()_❤

[@천경희-b9h]

나무아미타불 나무관세음보살 나무대세지보살 나무인로왕보살 불보살님 옴 제세제야 도미니 도제 삿다야 훔바탁 감사합니다

[@구진용-z6o]

영진스님의 말씀 감사합니다.

[@Mujasangin]

역시, 도는평범하고 우리 행활그자체고 쉬운게 진리고 중도입니다. 상대일여상 그대로지요 또한번 확인시켜주셔서 고맙습니다. 나무마하반야바라밀.

[@Mujasangin]

큰돌 작은돌이 섞이고, 애들과어른 이섞여 눈마주치는게 중도라는 스님은 훌륭한 선지식입니다.

[@송승연-q7v]

스님~~~ 감사합니다 _()_ 간절함을 더하여 쉬지않고 노력하겠습니다 나무마하반야바라밀~() 나무아미타불~()

[@기주영란]

🙏🏻🙏🏻🙏🏻🪷

[@이티상우]

감로수 법문 감사드립니다

[@박정임-w7q]

귀한 말씀 감사드립니다 나무관세음보살 나무관세음보살 나무관세음보살

[@수정-t4h]

관세음보살 관세음보살 관세음보살 🩷🙏🙏🙏

[@NamuAmitabul6666]

나무아미타불 나무아미타불 ❤~❤❤❤❤❤

[@jeongeunkim5675]

법문에 감사합니다

[@주현구-x8w]

스님 감사드립니다 평안한 하루되세요 😊

[@BongBong0219]

언제나 늘 좋음 법문 감사합니다.~❤️🙏🏻❤️

[@깡패수사전문가]

성철스님 구산스님 청화큰스님 청담스님 일타스님등 큰스님들 이후로, 도인스님들이 나오지 않는 안타까운 현실입니다. 큰스님들 시대보다 물질적으로 풍요로워졌는데, 도인은 안나오는 현실입니다... 청화큰스님 그립습니다.

[@同明金鐘聲]

관세음보살 🙏 🙏 🙏

[@유현주-y3g]

감사합니다 스님

[@유희숙-n4r]

법문 감사합니다🙏🙏🙏

[@오삼순-o5d]

영진 스님법문 감사합니다 ~^^

[@김은령-k7i]

적명 고우 무여 혜국 마지막한스님 을잘모르겠습니다 어떤스님이신지궁금합니다 법문잘들었습니다

[@동련김현자]

🙏

[@안수현-j1x]

귀한법문 감사합니다.🙏🙏🙏

[@Mujasangin]

화두가 잘안되는건, 화두라는상에 집착하기때문입니다. 신비상으로 치우기도하고 집착하면 중도를 얻기 요원합니다. 나무마하반야바라밀

[@chomary9691]

🎉감사합니다

[@무등심]

스님 법문 감사히 잘 들었습니다🙏

[@이희순-g4h]

스님 감사합니다

[@이인자-u4n]

무상설법 법문 잘들었습니다~^^🎉🎉😂

[@BG-mr6bo]

참 좋습니다()()()

[@장정숙-j2i]

감사합니다

[@대설경보]

열반을 구경하고 싶거든 (구경 열반) 방법은 단하나 (원리 전도몽상) 입니다. 우리모두가 엉뚱한 뭔가 있다는 환상에서 깨어나 현실을 (무상 정관) 바로 보아야 합니다. 그리고 꿈(전도 몽상)때문에 구겨진 내마음을 수리 하여야 합니다. 그냥 수리 아니고 마하수리하세요. 수리 수리 마하수리 . .. uuj

[@마음깨어있기]

무상함을 느껴 발심하고 발심이 되면 중도 정견을 갖추어 면밀하게 화두 정진 1) 대신심 내가 부처라는 믿음, 선지식에 대한 믿음. 화두에 대한 믿음 2) 대의단 (의심 ⇒ 의정 ⇒ 의단) 3) 대분심 부처님이나 저분들도 출격대장부이고 나도 대장부인데 저분들은 실천했고 나는 안했을 뿐이다. 화두를 타파하면 하화중생하라. 화두로 하나 되는 것 간절함, 간절함이 공부하는데 가장 큰 힘이다. 친절, 자비는 친절에서 나온다.

[@MultiRockingman]

간화선의 현주소 방법조차도 각양각색 송화두 염화두를 일러주시는군요

[@몸과마음-z8b]

11:11 22:22 55:55

[@김재준-k1f]

중도 정견 무아 공 연기 앉아 계시는 건물이 참 좋아요 ㅎㅎㅎ 가치는 동등하다 연기도리 니편 내편 가르는것 싫습니다 길다 짧다 비교하는것이 지겨워요 진리의 세계에 접근 하는 사람들이 중도를 지키지 않고 비교를 하고 사물을 분간하고 있습니다. 있는 그대로 받아들여야 합니다. 그게 아름다움 입니다. 추하고 예쁘고 본인 생각에 맞추는 생각 공 사상 다 가능하다는 뜻. 금강경 공도 공하다 공에 집착 할까봐 무아 연기 무아 중도 공 중도를 지킵시다 어느 한쪽으로 치우치지 말자 잘 배우는데 너무 길어요 ㅜㅜ 아직 젊은데 ㅎㅎㅎ동영상이 길다고 표현하는 것도 중도에서 벗어나는 말이죠...잘 배웠습니다. 나 자신을 속이지 말자 성철스님이 생각입 납니다. 법정스님도 생각이 나고 말은 누구나 다 잘 합니다. 본인 말이나 당신말이나 우리는 오랜 옛날 부터 내려져 왔습니다. 불교 교리든 교회 교리든 천주교 교리든 힌두교 교리든 등등등 교리든 우리의 역사는 오래 되어 흘러 왔습니다. 말은 누구나 할 수 있는데 그말이 진실이나 거짓이나 판단은 본인 몫입니다. 자기자신을 속이지 말고 비교 분간 하지 말고 정진하고 수행합시다. 도합하고 정진해 나아가야 합니다. 바빠서 시간이 나면 동영상 언제 든지 보겠습니다. 유나방송 감사합니다. 정목스님도 힘내시고 시간이 너무 짧네요 인생이 무상합니다. 시간도 짧고 속세의 말로 사는것이 너무 재미 없고 무상고 무아 입니다. 너무 재미 없어요 사는것이 재미로 사는것은 아닌데 너무 재미 없습니다. 사는게 스님 사는게 재미 없을때에는 어떻게 해결 해야 할까요? 그냥 정진해야 할까요. 계속....???수행해야 할까요??? 너무 재미 없습니다. 사는것이 약을 먹고 있는데 인생 참 무상하네요 어린아기 갓난아기들을 보면 부럽고 나이드신 분들을 보면 나도 저렇게 되겠구나 .... ㅜㅜ 눈물이 많이 납니다. 씁씁하기도 하고 세상에 달콤하기도 하고 씁쓸하기도 하고 남이 부럽기도 하고 항상 제자리에 안착하지 않고 항상 정진해 나아가겠습니다. 나에 대한 믿음이 중요합니다. 잘 배우고 갑니다.

[@kimtaejung6242]

긴글을보니 뭔가 공부는 엄청한것같은데 알고보니 다 허망하다생각하시나봐요.. 불교는 허무주의를 말하지않는다네요. 8정도부터배워야 바른견해 바른마음으로 봐야 무상한것이 괴로움이아니고 다만 평온할뿐 ..다만 고요한 삼매도 만나겠어용. 매일매일이 희망입니다. 나무아미타불 🙏

[@이유진-d5k9t]

간절 절~ 가슴에 새기겠습니다 🎉

[@goldenturtle_7]

29:00

[@오영도-n7n]

안녕하세요 🍒영인 스님 🙏 > 불교의 수행의 방향 : 중도정견 > 불교의 세계관 연기 무아 공 중도 진리는 상대적이지 않다 있는 그 자체로 존재 이유가 있다(중도) 믿음 화두는 자기 생각을 집어넣는 것이 아니다 환경은 내가 만드는 것이다 간절함 간절함에서 지혜를 이룬다 자비는 친절에서 온다 고맙습니다 🙏💗

[@jungchaeheejung8207]

중생도 아니고 부처도 아닌데 이것이 무엇입니까?

[@지금여기-k7i]

看話禪 창시자인 大慧선사​(1089~1163) 역시 祖師禪을 통해 깨달았고, 대혜가 제창한 看話禪 역시 祖師禪이라는 바탕 위에 깨달음을 돕는 하나의 방편으로 제시된 것이 대혜의 看話禪 창시자 대혜의 禪이다. ​모든 조사들의 公案 核心은 마음 길을 끊는[심행처멸)] 趙州 무(Moo)나 다 같은 것이다. 그래서 모든 公案들 중에서 趙州 무(Moo)가 으뜸이며 基本이라 말한다. 대혜선사의 "무(Moo)"는 의심(疑心)하란 말이 전혀 아니다. 대혜 간화禪은 창시자의 "무(Moo)"는 매우 단순하다. 대혜스님께서는 일어나는 번뇌망상의 흐름을 차단, 없애버리는 방법으로서 "무(Moo)"를 하라로 단순화 시킨 것이다. 무(Moo)가 생각의 사슬에서 벗어나 우리를 즉시 해탈케 한다. "생각이 일어나면, 즉시 '무(Moo)!'를 해라"이다. 무(Moo)로써 번뇌 망상을 짤라 버린다. 마치 생각[번뇌 망상]을 쓰러 버리는 할(喝)처럼, 할(喝)은 상대방의 생각을 쓰러 버리지만 '무(Moo)'는 자신의 번뇌망상을 쓰러 버린다. "무((Moo)"가 바로 즉시 번뇌 망상을 짤라 버려 무심(본성=성성적적)이 드려 난다. 간화선 창사자 대혜의 무(Moo)는 의심(疑心)하란 禪이 전혀 아니다. 이점 절대 절대 오해하지 말라.

[@강성림-w1t]

이 뭐꼬~

[@user-zu8nb9999]

🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@송입분-e8q]

🙏🙏🙏 ❤ 감사합니다

[@조이숙혜일심]

🙏🙏🙏🪷🪷🪷🍉🍉🍉